WEBVTT

00:00:12.731 --> 00:00:18.566
Có một kinh gọi là "Hơi thở chánh niệm'

00:00:19.608 --> 00:00:24.470
trong đó Đức Phật đề cập về 
16 Phép Quán Niệm Hơi Thở

00:00:24.729 --> 00:00:27.747
Nó rất thiết thực

00:00:28.208 --> 00:00:32.724
Và mọi người đều có thể làm được.
Không phức tạp.

00:00:35.854 --> 00:00:46.128
Bạn đã có thể nhận thấy hiệu quả
của thực tập sau một hoặc hai giờ.

00:00:48.242 --> 00:00:51.803
Bài thực tập đầu tiên rất đơn giản.

00:00:57.451 --> 00:01:00.792
Nhận diện hơi thở vào của bạn
và hơi thở ra của bạn

00:01:00.977 --> 00:01:03.941
Đây là những gì chúng tôi đã thực hành sáng nay.

00:01:04.045 --> 00:01:08.044
Thở vào,
tôi biết đây là hơi thở vào.

00:01:10.303 --> 00:01:13.927
Để nhận diện hơi thở vào là hơi thở vào,

00:01:14.436 --> 00:01:18.068
và nhận diện hơi thở ra
là hơi thở ra

00:01:18.478 --> 00:01:22.696
Thở vào, tôi biết tôi đang thở vào
Rất đơn giản

00:01:25.002 --> 00:01:28.951
Và hiệu quả là rất tuyệt vời.

00:01:30.228 --> 00:01:34.758
Nhận biết về ...

00:01:41.207 --> 00:01:45.415
Nhận biết hơi thở vào và hơi thở ra.

00:01:45.415 --> 00:01:49.274
[Bài tập thứ nhất: Nhận diện hơi thở]

00:01:53.846 --> 00:01:59.547
Khi thở vào, bạn chỉ chú ý 
đến hơi thở vào của mình.

00:02:00.596 --> 00:02:04.873
Hơi thở vào của bạn trở thành
đối tượng duy nhất của tâm trí bạn.

00:02:05.959 --> 00:02:10.922
Và nếu bạn thực sự tập trung,
chú ý đến hơi thở của bạn,

00:02:11.231 --> 00:02:14.165
bạn giải phóng mọi thứ khác.

00:02:14.276 --> 00:02:20.254
thoát ra khỏi ám ảnh quá khứ, tương lai
dự án của bạn, lo lắng của bạn

00:02:20.341 --> 00:02:25.265
giận hờn của bạn,bởi vì tâm trí
chỉ có một đối tượng tại một thời điểm.

00:02:26.594 --> 00:02:30.917
Và đối tượng của tâm trí bây giờ
là hơi thở vào.

00:02:32.232 --> 00:02:35.187
Thở vào, tôi biết tôi đang thở vào.

00:02:37.714 --> 00:02:43.828
Vì bạn tập trung tâm trí vào hơi thở vào của bạn
và bạn giải phóng mọi thứ khác

00:02:44.047 --> 00:02:46.040
và bạn trở nên tự do.

00:02:47.251 --> 00:02:52.891
Có sự hối tiếc về quá khứ 
nỗi buồn liên quan đến quá khứ.

00:02:54.517 --> 00:02:59.238
Có sợ hãi và không chắc chắn
liên quan đến tương lai.

00:02:59.853 --> 00:03:05.167
Tất cả những thứ bạn giải phóng chỉ trong 1 hoặc 2
giây vì bạn đang tập trung

00:03:05.412 --> 00:03:08.267
tất cả tâm trí của bạn vào hơi thở vào của bạn.

00:03:09.392 --> 00:03:16.400
Vì vậy, hơi thở trong chánh niệm sẽ giúp bạn tự do.
Bạn có tự do.

00:03:20.308 --> 00:03:26.162
Nếu bạn phải đưa ra quyết định, tốt hơn là
bạn có đủ tự do để tạo ra nó.

00:03:26.485 --> 00:03:29.757
Bạn không bị ảnh hưởng
giận dữ hay sợ hãi,

00:03:29.866 --> 00:03:33.991
và quyết định của bạn tốt hơn nhiều
hơn nếu bạn không có tự do

00:03:34.454 --> 00:03:37.183
Vì vậy, chỉ cần thở vào là bạn có thể tự do.

00:03:39.512 --> 00:03:43.711
Và nó cũng dễ chịu,
thật dễ chịu khi hít vào.

00:03:58.660 --> 00:04:06.411
Vì vậy, bài tập rất đơn giản
nhưng hiệu quả rất lớn.

00:04:11.730 --> 00:04:17.625
Bài tập thứ hai là theo dõi
hơi thở vào của bạn suốt quá trình thở

00:04:18.590 --> 00:04:21.837
và theo dõi hơi thở ra của bạn
suốt quá trình thở

00:04:22.355 --> 00:04:30.275
Và bạn có thể tận hưởng hai bài tập này
bất cứ lúc nào và bất cứ nơi nào.

00:04:32.006 --> 00:04:37.727
Thở vào, tôi theo dõi hơi thở vào của tôi
Từ khi bắt đầu đến lúc kết thúc.

00:04:38.929 --> 00:04:42.217
Giả sử điểm đánh dấu này đại diện cho
hơi thở vào của tôi.

00:04:42.341 --> 00:04:46.538
Nó bắt đầu ở đây
và ngón tay này là tâm trí của tôi.

00:04:46.934 --> 00:04:52.080
Thở vào, tôi theo dõi hơi thở vào của tôi
trong suốt quá trình

00:04:53.985 --> 00:04:59.198
Không có sự gián đoạn nào cả,
không một phần nghìn giây gián đoạn.

00:05:00.600 --> 00:05:05.158
Vì vậy, trong thời gian bạn thở vào một cách chánh niệm,
bạn trau dồi sự tập trung.

00:05:06.047 --> 00:05:11.004
Bạn không chỉ lưu tâm đến hơi thở vào của mình
nhưng bạn tập trung vào hơi thở vào của mình.

00:05:11.701 --> 00:05:17.800
Năng lượng của chánh niệm mang
bên trong cô ấy năng lượng của sự tập trung.

00:05:21.874 --> 00:05:24.260
Và nó cũng dễ chịu,

00:05:24.260 --> 00:05:31.375
bởi vì để lưu tâm và tập trung
hơi thở vào của bạn có thể rất dễ chịu.

00:05:32.400 --> 00:05:34.395
Bạn không phải đau khổ.

00:05:35.266 --> 00:05:38.590
Trên thực tế, bạn có thể cảm thấy tuyệt vời,
chỉ cần thở vào,

00:05:38.700 --> 00:05:44.111
đặc biệt là khi không khí trong lành
và nếu mũi được tự do.

00:05:49.326 --> 00:05:52.545
Bài tập thứ hai là ...

00:05:52.788 --> 00:05:58.483
[Bài tập thứ hai: Theo dõi hơi thở]

00:05:58.769 --> 00:06:03.386
theo dõi hơi thở vào của bạn và
hơi thở ra của bạn trong suốt quá trình.

00:06:05.258 --> 00:06:08.531
Chúng ta biết chúng ta có thể làm hai bài tập này

00:06:09.376 --> 00:06:13.842
bất cứ lúc nào chúng ta muốn.

00:06:15.266 --> 00:06:21.725
Bài tập thứ ba là
để nhận thức về cơ thể của bạn.

00:06:22.569 --> 00:06:27.300
Bài tập thứ ba: Ý thức toàn thân

00:06:29.007 --> 00:06:36.011
Thở vào, tôi nhận thức được cơ thể của mình.
Bạn mang tâm trí của bạn trở về nhà với cơ thể của bạn.

00:06:38.599 --> 00:06:43.130
và bạn đã đem tâm trở về đoàn tụ với thân

00:06:43.640 --> 00:06:46.649
Điều đó sẽ giúp bạn có mặt
bây giờ và ở đây.

00:06:46.771 --> 00:06:49.669
bạn có mặt trọn vẹn trong giây phút hiện tại
bạn hoàn toàn sống.

00:06:50.317 --> 00:06:54.863
Và bạn có thể sống khoảnh khắc đó
của cuộc sống hàng ngày của bạn sâu sắc hơn

00:06:55.107 --> 00:06:57.695
nếu cơ thể và tâm trí ở cùng nhau.

00:06:58.020 --> 00:07:03.339
Sự hợp nhất của thân và tâm là
những gì bạn nhận ra với bài tập thứ ba.

00:07:10.108 --> 00:07:16.645
Khi bạn dành 2 giờ với máy tính của mình,

00:07:18.150 --> 00:07:21.377
bạn hoàn toàn quên rằng bạn có một cơ thể.

00:07:22.160 --> 00:07:25.529
Bạn không thực sự sống trong khoảnh khắc đó.

00:07:28.232 --> 00:07:31.866
Bạn thực sự chỉ sống
khi tâm trí với cơ thể.

00:07:32.038 --> 00:07:36.061
Bạn hoàn toàn ở đây và bây giờ
và bạn chạm vào những điều kỳ diệu của cuộc sống

00:07:36.624 --> 00:07:38.788
trong bạn và xung quanh bạn.

00:07:40.120 --> 00:07:42.637
Nhiều sư thầy
và các sư cô của chúng ta ở Làng Mai

00:07:43.054 --> 00:07:46.655
lập trình tiếng chuông chánh niệm
trong máy tính của họ.

00:07:46.995 --> 00:07:50.684
Và cứ sau mười lăm phút,
họ nghe thấy tiếng chuông, họ ngừng làm việc,

00:07:51.187 --> 00:07:54.926
họ quay lại và tận hưởng
hơi thở vào và hơi thở ra của họ,

00:07:55.214 --> 00:07:58.431
mỉm cười và tận hưởng cơ thể của họ.

00:07:59.088 --> 00:08:02.064
Và giải phóng sự căng thẳng trong cơ thể họ.

00:08:03.787 --> 00:08:08.869
Đó là điều mà Đức Phật đã khuyến nghị
2600 năm trước.

00:08:15.432 --> 00:08:18.104
Và đây là bài tập thứ tư.

00:08:21.998 --> 00:08:30.723
Thở vào, tôi làm dịu cơ thể mình,
Tôi giải tỏa căng thẳng ...

00:08:34.182 --> 00:08:36.339
trong cơ thể tôi.

00:08:36.339 --> 00:08:39.215
[Bài tập thứ tư: Buông thư toàn thân]

00:08:39.406 --> 00:08:41.100
Khi bạn trở lại cơ thể của mình,

00:08:41.100 --> 00:08:45.428
bạn có thể nhận thấy rằng
có rất nhiều căng thẳng trong cơ thể của bạn.

00:08:45.776 --> 00:08:51.840
Sau đó, bạn có thể muốn làm một cái gì đó
để giúp cơ thể bạn bình an hơn,

00:08:54.000 --> 00:09:01.853
để bớt đau khổ và thở ra
bạn cho phép sự căng thẳng được giải phóng.

00:09:04.203 --> 00:09:07.896
Đó là bốn bài tập đầu tiên của hơi thở chánh niệm

00:09:08.024 --> 00:09:10.423
được đề nghị bởi Đức Thế Tôn

00:09:10.932 --> 00:09:14.580
để chúng ta có thể chăm sóc cơ thể thật tốt.

00:09:23.394 --> 00:09:29.567
Và với bài tập thứ năm
chúng ta đi đến lĩnh vực của những cảm giác.

00:09:34.892 --> 00:09:41.208
Bài tập thứ năm là tạo ra
một cảm giác an vui. Tạo niềm vui.

00:09:44.897 --> 00:09:51.632
[Bài tập thứ năm: Chế tác mừng vui]

00:09:52.972 --> 00:09:57.546
Một người thực tập giỏi biết
làm thế nào để tạo ra một cảm giác vui vẻ,

00:09:58.318 --> 00:10:03.596
bởi vì cô ấy biết điều đó
chánh niệm cho phép cô ấy nhận ra

00:10:03.762 --> 00:10:09.927
tất cả các điều kiện của hạnh phúc
đã có sẵn.

00:10:12.344 --> 00:10:18.376
Chúng ta có thể nhắc nhở bản thân và chúng ta có thể nhắc nhở
những người thân yêu của chúng ta rằng chúng ta rất may mắn.

00:10:18.571 --> 00:10:21.682
Chúng ta có thể hạnh phúc ngay bây giờ và ở đây

00:10:21.815 --> 00:10:25.973
chúng ta không cần phải chạy vào tương lai
để tìm kiếm hạnh phúc.

00:10:27.849 --> 00:10:31.539
Có một lời dạy của Đức Phật.

00:10:38.966 --> 00:10:43.624
Đó là lời dạy của
"sống hạnh phúc trong giây phút hiện tại."

00:10:51.651 --> 00:10:55.989
Cuộc sống chỉ có sẵn
trong giây phút hiện tại.

00:10:56.937 --> 00:11:01.780
Và nếu bạn quay trở về giây phút hiện tại

00:11:02.165 --> 00:11:06.211
bạn sẽ nhận thấy rằng có
rất nhiều điều kiện hạnh phúc

00:11:07.701 --> 00:11:09.470
đã có sẵn.

00:11:09.553 --> 00:11:13.604
Đó là lý do tại sao niềm vui và hạnh phúc
có thể sinh ngay.

00:11:15.288 --> 00:11:18.335
Biểu hiện sống hạnh phúc
trong giây phút hiện tại.

00:11:19.654 --> 00:11:21.859
được tìm thấy trong một cuốn kinh ...

00:11:27.999 --> 00:11:30.096
năm lần.

00:11:30.240 --> 00:11:35.579
Đức Phật đang dạy Cấp Cô Độc
(Anathapindika)

00:11:36.351 --> 00:11:39.939
một doanh nhân, ở thành phố Xá-vệ
(Sravasti.)

00:11:41.254 --> 00:11:45.685
Ngày đó Cấp Cô Độc, một doanh nhân,

00:11:45.812 --> 00:11:55.279
đi đến với hàng trăm
doanh nhân khác đến thăm Đức Phật.

00:11:57.013 --> 00:11:59.823
Và Đức Phật đã ban cho họ lời dạy đó.

00:11:59.918 --> 00:12:03.575
Này "Các quý ông", Ngài nói, "các bạn có thể 
hạnh phúc ngay bây giờ và ở đây".

00:12:03.712 --> 00:12:06.767
Bạn không cần phải chạy vào tương lai,

00:12:06.857 --> 00:12:12.304
bạn không cần phải tìm kiếm thành công
trong tương lai để được hạnh phúc. "

00:12:13.009 --> 00:12:16.901
Tôi nghĩ rằng Đức Phật biết rất rõ
rằng các doanh nhân,

00:12:16.961 --> 00:12:21.045
họ nghĩ hơi nhiều
về tương lai và những thành công của họ.

00:12:22.294 --> 00:12:25.799
Và đó là lý do tại sao
biểu hiện sống sâu sắc,

00:12:25.935 --> 00:12:30.920
"sống hạnh phúc trong giây phút hiện tại"
đã được Đức Phật sử dụng năm lần

00:12:31.023 --> 00:12:35.688
trong cùng một kinh, cùng một bản kinh.

00:12:37.057 --> 00:12:40.901
Kinh "Hiện pháp lạc trú"
(Drstādharmasukhavihara.)

00:12:45.137 --> 00:12:52.540
[drstādharmasukhavihara]

00:12:57.513 --> 00:13:01.592
"Vihara" có nghĩa là để ở hoặc sinh sống,
"sukha" có nghĩa là hạnh phúc,

00:13:02.000 --> 00:13:06.320
và "drstā-Dharma"
là thời điểm hiện tại.

00:13:07.906 --> 00:13:19.086
(Tiếng Trung:現法樂住)

00:13:19.711 --> 00:13:25.393
Vì vậy, một người thực tập giỏi
không tìm kiếm hạnh phúc trong tương lai

00:13:26.993 --> 00:13:29.801
Anh ấy biết làm thế nào để về nhà
đến giây phút hiện tại

00:13:29.944 --> 00:13:34.342
và nhận ra tất cả các điều kiện
vì hạnh phúc sẵn có

00:13:35.089 --> 00:13:39.632
và tạo ra niềm vui và hạnh phúc
có ngay lập tức.

00:13:40.569 --> 00:13:45.961
Và cô ấy làm điều đó cho chính mình
và cô ấy làm điều đó cho người kia.

00:13:46.510 --> 00:13:52.061
Tạo ra hạnh phúc là một nghệ thuật.
Nghệ thuật của hạnh phúc.

00:13:55.373 --> 00:14:02.724
Vì vậy, bài tập thứ năm là tạo ra niềm vui
và thứ sáu là tạo ra hạnh phúc.

00:14:04.137 --> 00:14:09.000
[Bài tập thứ sáu: Chế tác hạnh phúc]

00:14:13.869 --> 00:14:15.955
Thứ bảy là ...

00:14:19.435 --> 00:14:23.764
nhận biết
cảm giác khổ đau hoặc cảm xúc.

00:14:25.994 --> 00:14:33.428
Thở vào, tôi biết có
một cảm giác khổ đau, một cảm xúc khổ đau

00:14:33.809 --> 00:14:36.764
điều đó đang xuất hiện trong tôi.

00:14:39.475 --> 00:14:44.771
[Bài tập thứ bảy: Nhận diện niềm đau]

00:14:49.382 --> 00:14:58.724
Người tập không cố gắng chiến đấu
nỗi đau, để che đậy nỗi đau bên trong

00:14:58.900 --> 00:15:03.436
hoặc cố gắng chạy trốn khỏi nổi khổ.

00:15:05.833 --> 00:15:10.286
Trên thực tế, bởi vì cô ấy là một người thực tập

00:15:10.523 --> 00:15:13.857
cô ấy biết cách tạo ra
năng lượng của chánh niệm.

00:15:14.032 --> 00:15:20.629
Với nghị lực đó, cô ấy nhận ra nỗi đau
và cô dịu dàng ôm lấy nỗi đau.

00:15:22.997 --> 00:15:28.320
'Xin chào nỗi đau nhỏ của tôi. tôi biết bạn là ai
ở đó. Tôi sẽ chăm sóc tốt cho bạn.'

00:15:29.885 --> 00:15:34.988
Cho dù đó là giận dữ hay sợ hãi
hoặc ghen tị hoặc tuyệt vọng.

00:15:35.562 --> 00:15:39.325
Chúng ta phải ở đó vì nỗi đau của chúng ta.

00:15:40.708 --> 00:15:43.020
Không có đánh nhau.

00:15:46.927 --> 00:15:52.226
Không có bạo lực
đã làm cho đau khổ của chúng ta.

00:15:56.646 --> 00:16:02.663
Hôm qua chúng ta đã nói về một người mẹ
ôm đứa bé đang khóc.

00:16:03.886 --> 00:16:08.140
Nỗi đau của chúng ta, nỗi đau của chúng ta là đứa con của chúng ta

00:16:08.518 --> 00:16:14.057
và năng lượng của chánh niệm được tạo ra
bởi thực hành của chúng ta là người mẹ yêu thương.

00:16:15.264 --> 00:16:20.140
Và mẹ phải công nhận
rằng em bé phải chịu đựng đau khổ.

00:16:20.344 --> 00:16:25.696
Cô ấy bế em bé lên và bế
em bé dịu dàng trong vòng tay của cô.

00:16:26.237 --> 00:16:29.804
Đó chính xác là
những gì một người thực tập giỏi sẽ làm

00:16:30.187 --> 00:16:33.617
khi cảm giác đau đớn xuất hiện.

00:16:33.775 --> 00:16:38.559
Bạn phải ở đó
cho cảm giác đau đớn hoặc cảm xúc của bạn.

00:16:38.760 --> 00:16:42.769
Bạn tiếp tục thở
và đi theo cách như vậy,

00:16:42.934 --> 00:16:46.856
rằng năng lượng của chánh niệm
tiếp tục được sản xuất.

00:16:47.023 --> 00:16:51.097
Với năng lượng chánh niệm đó
bạn nhận ra nỗi đau

00:16:51.378 --> 00:16:55.921
và bạn dịu dàng ôm lấy nỗi đau.

00:17:12.967 --> 00:17:21.580
Trong Phật giáo, chúng ta nói đến "consciousness-thức"
về "store-tàng thức" và "mind-tâm."

00:17:30.060 --> 00:17:33.306
Có ít nhất
hai tầng (ý) thức.

00:17:33.495 --> 00:17:36.689
Lớp dưới
được gọi là "tàng thức."

00:17:37.905 --> 00:17:44.533
Sự sợ hãi của chúng tôi, sự tức giận của chúng ta, sự tuyệt vọng của chúng ta là ở đó trong đáy ý thức của chúng ta

00:17:44.827 --> 00:17:47.432
ở dạng hạt giống.

00:17:50.889 --> 00:17:54.608
Có mầm mống của sự tức giận ở đây

00:17:57.569 --> 00:18:03.072
và nếu hạt giống của sự tức giận
chấp nhận ngủ yên dưới đó,

00:18:04.886 --> 00:18:06.499
chúng ta ổn,

00:18:06.667 --> 00:18:09.390
Chúng ta có thể cười, có thể có một khoảng thời gian vui vẻ.

00:18:10.069 --> 00:18:14.160
Nhưng nếu ai đó đến và nói điều gì đó
hoặc làm điều gì đó

00:18:14.697 --> 00:18:21.992
và loại bỏ mầm mống của sự tức giận,
nó sẽ xuất hiện như một nguồn năng lượng.

00:18:24.084 --> 00:18:29.491
Dưới đây nó được gọi là hạt giống.

00:18:30.285 --> 00:18:32.830
[seed-hạt giống]

00:18:33.510 --> 00:18:37.890
(Tiếng Trung: 種子- Chủng tử)

00:18:38.302 --> 00:18:40.103
Bija.

00:18:40.349 --> 00:18:42.055
[bija]

00:18:42.249 --> 00:18:48.227
Và khi nó xuất hiện ở đây
ở cấp độ "cái biết của ý,"

00:18:49.029 --> 00:18:53.329
nó sẽ trở thành một loại năng lượng
gọi là "những hành động của tâm thức (Hành)"

00:18:55.157 --> 00:18:59.690
["những hành động của tâm thức (Hành)"]

00:19:01.723 --> 00:19:05.835
Và đây là những hành động của tâm thức 
gọi là giận dữ.

00:19:07.908 --> 00:19:11.093
[M.F.] - [mental formation]

00:19:14.406 --> 00:19:19.721
Vì vậy, khi người thực tập nhận thấy
khi cơn giận nổi lên,

00:19:20.784 --> 00:19:25.945
cô ấy, ngay lập tức, thở

00:19:26.255 --> 00:19:31.301
và mời gọi hạt giống của chánh niệm
để trở thành năng lượng.

00:19:32.492 --> 00:19:38.099
Chánh niệm là một hạt giống khác ở đây.

00:19:42.422 --> 00:19:49.550
Nếu chúng ta là một người thực tập giỏi,
hạt giống của chánh niệm trong chúng ta đã lớn lên

00:19:49.975 --> 00:19:55.393
để trở thành một hạt giống rất quan trọng.

00:19:57.559 --> 00:20:00.032
Nó cần một cái chạm nhẹ,

00:20:00.157 --> 00:20:05.904
sau đó sẽ có rất nhiều năng lượng đó
sắp tới để chúng tôi sử dụng.

00:20:06.760 --> 00:20:11.568
Nếu chúng ta không phải là một người thực tập, hạt giống
của chánh niệm ở đó nhưng rất nhỏ.

00:20:12.995 --> 00:20:16.298
Nếu bạn tập thở có chánh niệm,
đi bộ hàng ngày có chánh niệm,

00:20:16.495 --> 00:20:19.264
hạt giống tiếp tục phát triển.

00:20:20.934 --> 00:20:24.133
Bất cứ khi nào bạn cần năng lượng đó,
bạn chỉ cần chạm vào nó,

00:20:24.133 --> 00:20:27.201
và bạn có một nguồn năng lượng mạnh mẽ

00:20:27.201 --> 00:20:35.067
để giúp bạn đối phó với
bất cứ điều gì đang xảy ra như ở trên đây.

00:20:36.269 --> 00:20:40.307
Vì vậy, người thực tập bắt đầu
để thở hoặc để đi bộ có chánh niệm.

00:20:41.960 --> 00:20:48.552
Lớp thứ 2, Những hành động của tâm thức 
được thể hiện ở cấp độ này.

00:20:50.154 --> 00:20:55.363
Những hành động của tâm thức khác ...
Và điều này là chánh niệm.

00:20:56.821 --> 00:21:03.969
Vì vậy, chính năng lượng của chánh niệm là
sẽ chăm sóc năng lượng của sự tức giận.

00:21:05.024 --> 00:21:07.857
Không có đánh nhau.

00:21:10.872 --> 00:21:16.377
Chánh niệm làm được ít nhất hai điều.
Trước hết phải nhận ra,

00:21:17.474 --> 00:21:22.897
một sự nhận biết đơn giản về nỗi đau.

00:21:24.381 --> 00:21:32.652
Và đó là bài tập thứ bảy.
Thở vào, tôi biết tức giận đang ở trong tôi.

00:21:36.600 --> 00:21:41.509
Hoặc tuyệt vọng là trong tôi hoặc ghen tị là trong tôi.

00:21:42.544 --> 00:21:45.609
Nhìn nhận đơn giản, không đấu tranh.

00:21:47.696 --> 00:21:53.378
Điều thứ hai chánh niệm sẽ làm
là ôm lấy.

00:21:55.357 --> 00:22:03.994
Và điều đó được thấy trong bài tập thứ tám
là để xoa dịu nỗi đau

00:22:04.409 --> 00:22:06.348
Bài tập thứ tám: Ôm lấy niềm đau

00:22:06.422 --> 00:22:08.791
như một người mẹ bồng con.

00:22:08.791 --> 00:22:12.138
Người mẹ không biết
em bé bị sao vậy.

00:22:12.869 --> 00:22:15.360
Nhưng thực tế là
cô ấy đang ôm đứa bé một cách nhẹ nhàng

00:22:15.490 --> 00:22:18.104
có thể giúp bé bớt đau ngay.

00:22:18.611 --> 00:22:22.310
Điều tương tự cũng đúng
với người tập.

00:22:22.424 --> 00:22:26.910
Cô ấy không biết nguyên nhân là gì
về loại tức giận hoặc sợ hãi.

00:22:31.278 --> 00:22:38.659
Nhưng thực tế là cô ấy đang nhận ra
và giữ năng lượng của sự sợ hãi và tức giận

00:22:40.240 --> 00:22:48.721
có thể giúp cô ấy bớt đau khổ ngay lập tức,
sau một hoặc hai phút.

00:22:50.355 --> 00:22:53.588
Vì vậy đây là...

00:22:58.184 --> 00:23:00.974
nghệ thuật của sự đau khổ.

00:23:01.175 --> 00:23:03.729
Đây là nghệ thuật của hạnh phúc.

00:23:04.391 --> 00:23:07.745
Làm thế nào để tạo ra một cảm giác
của niềm vui và hạnh phúc.

00:23:08.036 --> 00:23:14.969
Cách chăm sóc
của một cảm giác và cảm xúc đau đớn.

00:23:15.918 --> 00:23:19.390
Làm thế nào để xoa dịu nó, làm thế nào để có được một sự giải tỏa.

00:23:20.192 --> 00:23:24.141
Và với các bài tập tiếp theo
bạn có thể đi xa hơn

00:23:24.255 --> 00:23:32.145
và bạn có thể biến đổi nỗi đau, nỗi buồn, sự sợ hãi
vào một cái gì đó tích cực hơn,

00:23:32.887 --> 00:23:38.170
giống như tận dụng bùn hôi
để vun trồng hoa sen.

00:23:39.327 --> 00:23:43.459
Vì vậy, một người thực tập tốt
không sợ đau.

00:23:44.867 --> 00:23:48.123
Cô ấy không cố gắng
để chạy trốn khỏi nỗi đau.

00:23:48.326 --> 00:23:51.220
Trên thực tế, cô ấy cố gắng đối mặt với nỗi đau.

00:23:52.190 --> 00:23:55.536
Cô ấy biết cách xử lý
một cảm giác đau đớn,

00:23:58.430 --> 00:24:01.468
một cảm xúc mạnh mẽ.

00:24:02.986 --> 00:24:09.490
Và cô ấy biết cách làm
sử dụng tốt bùn đó

00:24:09.490 --> 00:24:16.010
để tạo ra
sự hiểu biết và lòng trắc ẩn

00:24:16.411 --> 00:24:19.374
đó là những yếu tố của hạnh phúc thực sự.

00:24:25.456 --> 00:24:31.433
Vì vậy, với đạo đức toàn cầu,
với việc thực hành chánh niệm,

00:24:32.438 --> 00:24:35.858
với một chiều hướng tâm linh
Trong cuộc sống thường ngày của chúng ta,

00:24:36.079 --> 00:24:42.408
chúng tôi biết cách vượt qua khó khăn
mà chúng hiện diện trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.

00:24:44.212 --> 00:24:49.742


00:24:49.948 --> 00:24:52.391


00:24:52.668 --> 00:24:57.766


00:24:58.583 --> 00:25:02.132


00:25:13.559 --> 00:25:22.122


00:25:26.132 --> 00:25:30.250


00:25:30.992 --> 00:25:35.015


00:25:35.553 --> 00:25:38.367


00:25:39.647 --> 00:25:45.783


00:25:49.342 --> 00:25:52.994


00:25:53.159 --> 00:25:55.857


00:25:57.390 --> 00:26:02.141


00:26:07.694 --> 00:26:11.282


00:26:11.397 --> 00:26:20.448


00:26:20.865 --> 00:26:27.133


00:26:35.053 --> 00:26:38.168


00:26:42.028 --> 00:26:49.576


00:26:50.710 --> 00:27:00.607


00:27:01.548 --> 00:27:03.870


00:27:03.910 --> 00:27:06.772


00:27:06.872 --> 00:27:12.300


00:27:13.257 --> 00:27:18.143


00:27:22.398 --> 00:27:28.387


00:27:29.265 --> 00:27:32.853


00:27:34.464 --> 00:27:40.231


00:27:41.141 --> 00:27:44.310


00:27:45.581 --> 00:27:49.126


00:27:49.305 --> 00:27:54.574


00:27:55.638 --> 00:28:00.345


00:28:01.333 --> 00:28:03.601


00:28:03.768 --> 00:28:10.992


00:28:12.064 --> 00:28:18.287


00:28:19.482 --> 00:28:23.722


00:28:23.837 --> 00:28:28.062


00:28:28.448 --> 00:28:34.214


00:28:42.549 --> 00:28:44.253


00:28:48.925 --> 00:28:54.843


00:29:37.283 --> 00:29:40.732


00:29:42.164 --> 00:29:48.035


00:29:49.548 --> 00:29:54.354


00:29:56.431 --> 00:30:04.930


00:30:06.485 --> 00:30:10.678


00:30:13.427 --> 00:30:15.709


00:30:16.503 --> 00:30:18.408


00:30:19.539 --> 00:30:25.049


00:30:31.057 --> 00:30:34.176


00:30:34.382 --> 00:30:38.130


00:30:38.591 --> 00:30:45.715


00:30:47.486 --> 00:30:52.321


00:30:53.312 --> 00:30:56.588


00:30:57.932 --> 00:31:00.993


00:31:02.423 --> 00:31:05.397


00:31:06.042 --> 00:31:12.359


00:31:12.791 --> 00:31:16.443


00:31:23.439 --> 00:31:27.795


00:31:29.311 --> 00:31:32.427


00:31:33.911 --> 00:31:40.118


00:31:40.232 --> 00:31:43.375


00:31:43.663 --> 00:31:48.184


00:31:48.990 --> 00:31:54.313


00:31:58.746 --> 00:32:04.456


00:32:04.750 --> 00:32:09.980


00:32:11.570 --> 00:32:17.361


00:32:18.338 --> 00:32:21.785


00:32:22.399 --> 00:32:24.957


00:32:25.244 --> 00:32:28.339


00:32:28.484 --> 00:32:30.675


00:32:31.062 --> 00:32:40.294


00:32:41.139 --> 00:32:46.169


00:32:47.384 --> 00:32:53.551


00:32:54.540 --> 00:33:01.078


00:33:01.308 --> 00:33:06.714


00:33:11.627 --> 00:33:14.991


00:33:15.372 --> 00:33:19.914


00:33:20.773 --> 00:33:27.150


00:33:28.312 --> 00:33:32.348


00:33:37.287 --> 00:33:41.942


00:33:42.847 --> 00:33:45.926


00:33:46.368 --> 00:33:49.543


00:33:50.031 --> 00:33:56.224


00:33:56.375 --> 00:34:01.399


00:34:02.381 --> 00:34:09.344


00:34:10.503 --> 00:34:17.867


00:34:30.515 --> 00:34:32.529


00:34:35.229 --> 00:34:37.188


00:34:37.379 --> 00:34:41.119


00:34:46.929 --> 00:34:49.801


00:34:53.871 --> 00:35:01.571


00:35:03.403 --> 00:35:06.774


00:35:06.893 --> 00:35:10.706


00:35:10.824 --> 00:35:18.664


00:35:19.816 --> 00:35:22.255


00:35:22.360 --> 00:35:27.956


00:35:29.189 --> 00:35:35.189


00:35:37.459 --> 00:35:42.630


00:35:43.531 --> 00:35:47.011


00:35:47.113 --> 00:35:49.981


00:35:54.042 --> 00:36:02.273


00:36:07.794 --> 00:36:13.685


00:36:14.035 --> 00:36:21.524


00:36:22.527 --> 00:36:26.355


00:36:26.545 --> 00:36:30.105


00:36:30.266 --> 00:36:32.975


00:36:33.207 --> 00:36:39.587


00:36:39.857 --> 00:36:42.127


00:36:42.257 --> 00:36:46.299


00:36:46.477 --> 00:36:52.118


00:36:53.228 --> 00:36:56.758


00:36:57.739 --> 00:37:02.139


00:37:02.640 --> 00:37:07.580


00:37:08.469 --> 00:37:12.860


00:37:13.460 --> 00:37:17.400


00:37:21.882 --> 00:37:26.192


00:37:26.721 --> 00:37:31.309


00:37:32.163 --> 00:37:36.294


00:37:38.653 --> 00:37:46.794


00:37:47.854 --> 00:37:50.905


00:37:51.095 --> 00:37:54.455


00:37:54.795 --> 00:37:58.735


00:38:00.674 --> 00:38:04.675


00:38:04.815 --> 00:38:06.995


00:38:07.243 --> 00:38:12.354


00:38:18.234 --> 00:38:24.294


00:38:24.696 --> 00:38:29.165


00:38:29.547 --> 00:38:35.425


00:38:36.566 --> 00:38:38.867


00:38:40.207 --> 00:38:44.147


00:38:47.537 --> 00:38:55.938


00:38:57.808 --> 00:39:01.629


00:39:02.929 --> 00:39:07.579


00:39:08.189 --> 00:39:11.320


00:39:11.570 --> 00:39:17.841


00:39:18.405 --> 00:39:26.364


00:39:26.664 --> 00:39:31.245


00:39:31.425 --> 00:39:35.796


00:39:37.866 --> 00:39:46.786


00:39:47.022 --> 00:39:51.894


00:39:52.604 --> 00:39:55.862


00:40:01.822 --> 00:40:08.393


00:40:09.323 --> 00:40:16.196
và tất nhiên họ sẽ làm mọi thứ
để cải thiện chất lượng cuộc sống,

00:40:16.524 --> 00:40:20.014
chất lượng dạy và học
trong toàn trường.

00:40:29.519 --> 00:40:31.955
Chúng ta tiếp tục vào ngày mai.

00:40:39.167 --> 00:40:40.535
(Tiếng chuông)

00:40:43.977 --> 00:40:49.838
(Tiếng chuông)

00:41:01.749 --> 00:41:07.549
(Tiếng chuông)

00:41:47.096 --> 00:41:49.435
(Tiếng chuông)