1
00:00:12,731 --> 00:00:18,566
Có một kinh gọi là "Hơi thở chánh niệm'

2
00:00:19,608 --> 00:00:24,470
trong đó Đức Phật đề cập về 
16 Phép Quán Niệm Hơi Thở

3
00:00:24,729 --> 00:00:27,747
Nó rất thiết thực

4
00:00:28,208 --> 00:00:32,724
Và mọi người đều có thể làm được.
Không phức tạp.

5
00:00:35,854 --> 00:00:46,128
Bạn đã có thể nhận thấy hiệu quả
của thực tập sau một hoặc hai giờ.

6
00:00:48,242 --> 00:00:51,803
Bài thực tập đầu tiên rất đơn giản.

7
00:00:57,451 --> 00:01:00,792
Nhận diện hơi thở vào của bạn
và hơi thở ra của bạn

8
00:01:00,977 --> 00:01:03,941
Đây là những gì chúng tôi đã thực hành sáng nay.

9
00:01:04,045 --> 00:01:08,044
Thở vào,
tôi biết đây là hơi thở vào.

10
00:01:10,303 --> 00:01:13,927
Để nhận diện hơi thở vào là hơi thở vào,

11
00:01:14,436 --> 00:01:18,068
và nhận diện hơi thở ra
là hơi thở ra

12
00:01:18,478 --> 00:01:22,696
Thở vào, tôi biết tôi đang thở vào
Rất đơn giản

13
00:01:25,002 --> 00:01:28,951
Và hiệu quả là rất tuyệt vời.

14
00:01:30,228 --> 00:01:34,758
Nhận biết về ...

15
00:01:41,207 --> 00:01:45,415
Nhận biết hơi thở vào và hơi thở ra.

16
00:01:45,415 --> 00:01:49,274
[Bài tập thứ nhất: Nhận diện hơi thở]

17
00:01:53,846 --> 00:01:59,547
Khi thở vào, bạn chỉ chú ý 
đến hơi thở vào của mình.

18
00:02:00,596 --> 00:02:04,873
Hơi thở vào của bạn trở thành
đối tượng duy nhất của tâm trí bạn.

19
00:02:05,959 --> 00:02:10,922
Và nếu bạn thực sự tập trung,
chú ý đến hơi thở của bạn,

20
00:02:11,231 --> 00:02:14,165
bạn giải phóng mọi thứ khác.

21
00:02:14,276 --> 00:02:20,254
thoát ra khỏi ám ảnh quá khứ, tương lai
dự án của bạn, lo lắng của bạn

22
00:02:20,341 --> 00:02:25,265
giận hờn của bạn,bởi vì tâm trí
chỉ có một đối tượng tại một thời điểm.

23
00:02:26,594 --> 00:02:30,917
Và đối tượng của tâm trí bây giờ
là hơi thở vào.

24
00:02:32,232 --> 00:02:35,187
Thở vào, tôi biết tôi đang thở vào.

25
00:02:37,714 --> 00:02:43,828
Vì bạn tập trung tâm trí vào hơi thở vào của bạn
và bạn giải phóng mọi thứ khác

26
00:02:44,047 --> 00:02:46,040
và bạn trở nên tự do.

27
00:02:47,251 --> 00:02:52,891
Có sự hối tiếc về quá khứ 
nỗi buồn liên quan đến quá khứ.

28
00:02:54,517 --> 00:02:59,238
Có sợ hãi và không chắc chắn
liên quan đến tương lai.

29
00:02:59,853 --> 00:03:05,167
Tất cả những thứ bạn giải phóng chỉ trong 1 hoặc 2
giây vì bạn đang tập trung

30
00:03:05,412 --> 00:03:08,267
tất cả tâm trí của bạn vào hơi thở vào của bạn.

31
00:03:09,392 --> 00:03:16,400
Vì vậy, hơi thở trong chánh niệm sẽ giúp bạn tự do.
Bạn có tự do.

32
00:03:20,308 --> 00:03:26,162
Nếu bạn phải đưa ra quyết định, tốt hơn là
bạn có đủ tự do để tạo ra nó.

33
00:03:26,485 --> 00:03:29,757
Bạn không bị ảnh hưởng
giận dữ hay sợ hãi,

34
00:03:29,866 --> 00:03:33,991
và quyết định của bạn tốt hơn nhiều
hơn nếu bạn không có tự do

35
00:03:34,454 --> 00:03:37,183
Vì vậy, chỉ cần thở vào là bạn có thể tự do.

36
00:03:39,512 --> 00:03:43,711
Và nó cũng dễ chịu,
thật dễ chịu khi hít vào.

37
00:03:58,660 --> 00:04:06,411
Vì vậy, bài tập rất đơn giản
nhưng hiệu quả rất lớn.

38
00:04:11,730 --> 00:04:17,625
Bài tập thứ hai là theo dõi
hơi thở vào của bạn suốt quá trình thở

39
00:04:18,590 --> 00:04:21,837
và theo dõi hơi thở ra của bạn
suốt quá trình thở

40
00:04:22,355 --> 00:04:30,275
Và bạn có thể tận hưởng hai bài tập này
bất cứ lúc nào và bất cứ nơi nào.

41
00:04:32,006 --> 00:04:37,727
Thở vào, tôi theo dõi hơi thở vào của tôi
Từ khi bắt đầu đến lúc kết thúc.

42
00:04:38,929 --> 00:04:42,217
Giả sử điểm đánh dấu này đại diện cho
hơi thở vào của tôi.

43
00:04:42,341 --> 00:04:46,538
Nó bắt đầu ở đây
và ngón tay này là tâm trí của tôi.

44
00:04:46,934 --> 00:04:52,080
Thở vào, tôi theo dõi hơi thở vào của tôi
trong suốt quá trình

45
00:04:53,985 --> 00:04:59,198
Không có sự gián đoạn nào cả,
không một phần nghìn giây gián đoạn.

46
00:05:00,600 --> 00:05:05,158
Vì vậy, trong thời gian bạn thở vào một cách chánh niệm,
bạn trau dồi sự tập trung.

47
00:05:06,047 --> 00:05:11,004
Bạn không chỉ lưu tâm đến hơi thở vào của mình
nhưng bạn tập trung vào hơi thở vào của mình.

48
00:05:11,701 --> 00:05:17,800
Năng lượng của chánh niệm mang
bên trong cô ấy năng lượng của sự tập trung.

49
00:05:21,874 --> 00:05:24,260
Và nó cũng dễ chịu,

50
00:05:24,260 --> 00:05:31,375
bởi vì để lưu tâm và tập trung
hơi thở vào của bạn có thể rất dễ chịu.

51
00:05:32,400 --> 00:05:34,395
Bạn không phải đau khổ.

52
00:05:35,266 --> 00:05:38,590
Trên thực tế, bạn có thể cảm thấy tuyệt vời,
chỉ cần thở vào,

53
00:05:38,700 --> 00:05:44,111
đặc biệt là khi không khí trong lành
và nếu mũi được tự do.

54
00:05:49,326 --> 00:05:52,545
Bài tập thứ hai là ...

55
00:05:52,788 --> 00:05:58,483
[Bài tập thứ hai: Theo dõi hơi thở]

56
00:05:58,769 --> 00:06:03,386
theo dõi hơi thở vào của bạn và
hơi thở ra của bạn trong suốt quá trình.

57
00:06:05,258 --> 00:06:08,531
Chúng ta biết chúng ta có thể làm hai bài tập này

58
00:06:09,376 --> 00:06:13,842
bất cứ lúc nào chúng ta muốn.

59
00:06:15,266 --> 00:06:21,725
Bài tập thứ ba là
để nhận thức về cơ thể của bạn.

60
00:06:22,569 --> 00:06:27,300
Bài tập thứ ba: Ý thức toàn thân

61
00:06:29,007 --> 00:06:36,011
Thở vào, tôi nhận thức được cơ thể của mình.
Bạn mang tâm trí của bạn trở về nhà với cơ thể của bạn.

62
00:06:38,599 --> 00:06:43,130
và bạn đã đem tâm trở về đoàn tụ với thân

63
00:06:43,640 --> 00:06:46,649
Điều đó sẽ giúp bạn có mặt
bây giờ và ở đây.

64
00:06:46,771 --> 00:06:49,669
bạn có mặt trọn vẹn trong giây phút hiện tại
bạn hoàn toàn sống.

65
00:06:50,317 --> 00:06:54,863
Và bạn có thể sống khoảnh khắc đó
của cuộc sống hàng ngày của bạn sâu sắc hơn

66
00:06:55,107 --> 00:06:57,695
nếu cơ thể và tâm trí ở cùng nhau.

67
00:06:58,020 --> 00:07:03,339
Sự hợp nhất của thân và tâm là
những gì bạn nhận ra với bài tập thứ ba.

68
00:07:10,108 --> 00:07:16,645
Khi bạn dành 2 giờ với máy tính của mình,

69
00:07:18,150 --> 00:07:21,377
bạn hoàn toàn quên rằng bạn có một cơ thể.

70
00:07:22,160 --> 00:07:25,529
Bạn không thực sự sống trong khoảnh khắc đó.

71
00:07:28,232 --> 00:07:31,866
Bạn thực sự chỉ sống
khi tâm trí với cơ thể.

72
00:07:32,038 --> 00:07:36,061
Bạn hoàn toàn ở đây và bây giờ
và bạn chạm vào những điều kỳ diệu của cuộc sống

73
00:07:36,624 --> 00:07:38,788
trong bạn và xung quanh bạn.

74
00:07:40,120 --> 00:07:42,637
Nhiều sư thầy
và các sư cô của chúng ta ở Làng Mai

75
00:07:43,054 --> 00:07:46,655
lập trình tiếng chuông chánh niệm
trong máy tính của họ.

76
00:07:46,995 --> 00:07:50,684
Và cứ sau mười lăm phút,
họ nghe thấy tiếng chuông, họ ngừng làm việc,

77
00:07:51,187 --> 00:07:54,926
họ quay lại và tận hưởng
hơi thở vào và hơi thở ra của họ,

78
00:07:55,214 --> 00:07:58,431
mỉm cười và tận hưởng cơ thể của họ.

79
00:07:59,088 --> 00:08:02,064
Và giải phóng sự căng thẳng trong cơ thể họ.

80
00:08:03,787 --> 00:08:08,869
Đó là điều mà Đức Phật đã khuyến nghị
2600 năm trước.

81
00:08:15,432 --> 00:08:18,104
Và đây là bài tập thứ tư.

82
00:08:21,998 --> 00:08:30,723
Thở vào, tôi làm dịu cơ thể mình,
Tôi giải tỏa căng thẳng ...

83
00:08:34,182 --> 00:08:36,339
trong cơ thể tôi.

84
00:08:36,339 --> 00:08:39,215
[Bài tập thứ tư: Buông thư toàn thân]

85
00:08:39,406 --> 00:08:41,100
Khi bạn trở lại cơ thể của mình,

86
00:08:41,100 --> 00:08:45,428
bạn có thể nhận thấy rằng
có rất nhiều căng thẳng trong cơ thể của bạn.

87
00:08:45,776 --> 00:08:51,840
Sau đó, bạn có thể muốn làm một cái gì đó
để giúp cơ thể bạn bình an hơn,

88
00:08:54,000 --> 00:09:01,853
để bớt đau khổ và thở ra
bạn cho phép sự căng thẳng được giải phóng.

89
00:09:04,203 --> 00:09:07,896
Đó là bốn bài tập đầu tiên của hơi thở chánh niệm

90
00:09:08,024 --> 00:09:10,423
được đề nghị bởi Đức Thế Tôn

91
00:09:10,932 --> 00:09:14,580
để chúng ta có thể chăm sóc cơ thể thật tốt.

92
00:09:23,394 --> 00:09:29,567
Và với bài tập thứ năm
chúng ta đi đến lĩnh vực của những cảm giác.

93
00:09:34,892 --> 00:09:41,208
Bài tập thứ năm là tạo ra
một cảm giác an vui. Tạo niềm vui.

94
00:09:44,897 --> 00:09:51,632
[Bài tập thứ năm: Chế tác mừng vui]

95
00:09:52,972 --> 00:09:57,546
Một người thực tập giỏi biết
làm thế nào để tạo ra một cảm giác vui vẻ,

96
00:09:58,318 --> 00:10:03,596
bởi vì cô ấy biết điều đó
chánh niệm cho phép cô ấy nhận ra

97
00:10:03,762 --> 00:10:09,927
tất cả các điều kiện của hạnh phúc
đã có sẵn.

98
00:10:12,344 --> 00:10:18,376
Chúng ta có thể nhắc nhở bản thân và chúng ta có thể nhắc nhở
những người thân yêu của chúng ta rằng chúng ta rất may mắn.

99
00:10:18,571 --> 00:10:21,682
Chúng ta có thể hạnh phúc ngay bây giờ và ở đây

100
00:10:21,815 --> 00:10:25,973
chúng ta không cần phải chạy vào tương lai
để tìm kiếm hạnh phúc.

101
00:10:27,849 --> 00:10:31,539
Có một lời dạy của Đức Phật.

102
00:10:38,966 --> 00:10:43,624
Đó là lời dạy của
"sống hạnh phúc trong giây phút hiện tại."

103
00:10:51,651 --> 00:10:55,989
Cuộc sống chỉ có sẵn
trong giây phút hiện tại.

104
00:10:56,937 --> 00:11:01,780
Và nếu bạn quay trở về giây phút hiện tại

105
00:11:02,165 --> 00:11:06,211
bạn sẽ nhận thấy rằng có
rất nhiều điều kiện hạnh phúc

106
00:11:07,701 --> 00:11:09,470
đã có sẵn.

107
00:11:09,553 --> 00:11:13,604
Đó là lý do tại sao niềm vui và hạnh phúc
có thể sinh ngay.

108
00:11:15,288 --> 00:11:18,335
Biểu hiện sống hạnh phúc
trong giây phút hiện tại.

109
00:11:19,654 --> 00:11:21,859
được tìm thấy trong một cuốn kinh ...

110
00:11:27,999 --> 00:11:30,096
năm lần.

111
00:11:30,240 --> 00:11:35,579
Đức Phật đang dạy Cấp Cô Độc
(Anathapindika)

112
00:11:36,351 --> 00:11:39,939
một doanh nhân, ở thành phố Xá-vệ
(Sravasti.)

113
00:11:41,254 --> 00:11:45,685
Ngày đó Cấp Cô Độc, một doanh nhân,

114
00:11:45,812 --> 00:11:55,279
đi đến với hàng trăm
doanh nhân khác đến thăm Đức Phật.

115
00:11:57,013 --> 00:11:59,823
Và Đức Phật đã ban cho họ lời dạy đó.

116
00:11:59,918 --> 00:12:03,575
Này "Các quý ông", Ngài nói, "các bạn có thể 
hạnh phúc ngay bây giờ và ở đây".

117
00:12:03,712 --> 00:12:06,767
Bạn không cần phải chạy vào tương lai,

118
00:12:06,857 --> 00:12:12,304
bạn không cần phải tìm kiếm thành công
trong tương lai để được hạnh phúc. "

119
00:12:13,009 --> 00:12:16,901
Tôi nghĩ rằng Đức Phật biết rất rõ
rằng các doanh nhân,

120
00:12:16,961 --> 00:12:21,045
họ nghĩ hơi nhiều
về tương lai và những thành công của họ.

121
00:12:22,294 --> 00:12:25,799
Và đó là lý do tại sao
biểu hiện sống sâu sắc,

122
00:12:25,935 --> 00:12:30,920
"sống hạnh phúc trong giây phút hiện tại"
đã được Đức Phật sử dụng năm lần

123
00:12:31,023 --> 00:12:35,688
trong cùng một kinh, cùng một bản kinh.

124
00:12:37,057 --> 00:12:40,901
Kinh "Hiện pháp lạc trú"
(Drstādharmasukhavihara.)

125
00:12:45,137 --> 00:12:52,540
[drstādharmasukhavihara]

126
00:12:57,513 --> 00:13:01,592
"Vihara" có nghĩa là để ở hoặc sinh sống,
"sukha" có nghĩa là hạnh phúc,

127
00:13:02,000 --> 00:13:06,320
và "drstā-Dharma"
là thời điểm hiện tại.

128
00:13:07,906 --> 00:13:19,086
(Tiếng Trung:現法樂住)

129
00:13:19,711 --> 00:13:25,393
Vì vậy, một người thực tập giỏi
không tìm kiếm hạnh phúc trong tương lai

130
00:13:26,993 --> 00:13:29,801
Anh ấy biết làm thế nào để về nhà
đến giây phút hiện tại

131
00:13:29,944 --> 00:13:34,342
và nhận ra tất cả các điều kiện
vì hạnh phúc sẵn có

132
00:13:35,089 --> 00:13:39,632
và tạo ra niềm vui và hạnh phúc
có ngay lập tức.

133
00:13:40,569 --> 00:13:45,961
Và cô ấy làm điều đó cho chính mình
và cô ấy làm điều đó cho người kia.

134
00:13:46,510 --> 00:13:52,061
Tạo ra hạnh phúc là một nghệ thuật.
Nghệ thuật của hạnh phúc.

135
00:13:55,373 --> 00:14:02,724
Vì vậy, bài tập thứ năm là tạo ra niềm vui
và thứ sáu là tạo ra hạnh phúc.

136
00:14:04,137 --> 00:14:09,000
[Bài tập thứ sáu: Chế tác hạnh phúc]

137
00:14:13,869 --> 00:14:15,955
Thứ bảy là ...

138
00:14:19,435 --> 00:14:23,764
nhận biết
cảm giác khổ đau hoặc cảm xúc.

139
00:14:25,994 --> 00:14:33,428
Thở vào, tôi biết có
một cảm giác khổ đau, một cảm xúc khổ đau

140
00:14:33,809 --> 00:14:36,764
điều đó đang xuất hiện trong tôi.

141
00:14:39,475 --> 00:14:44,771
[Bài tập thứ bảy: Nhận diện niềm đau]

142
00:14:49,382 --> 00:14:58,724
Người tập không cố gắng chiến đấu
nỗi đau, để che đậy nỗi đau bên trong

143
00:14:58,900 --> 00:15:03,436
hoặc cố gắng chạy trốn khỏi nổi khổ.

144
00:15:05,833 --> 00:15:10,286
Trên thực tế, bởi vì cô ấy là một người thực tập

145
00:15:10,523 --> 00:15:13,857
cô ấy biết cách tạo ra
năng lượng của chánh niệm.

146
00:15:14,032 --> 00:15:20,629
Với nghị lực đó, cô ấy nhận ra nỗi đau
và cô dịu dàng ôm lấy nỗi đau.

147
00:15:22,997 --> 00:15:28,320
'Xin chào nỗi đau nhỏ của tôi. tôi biết bạn là ai
ở đó. Tôi sẽ chăm sóc tốt cho bạn.'

148
00:15:29,885 --> 00:15:34,988
Cho dù đó là giận dữ hay sợ hãi
hoặc ghen tị hoặc tuyệt vọng.

149
00:15:35,562 --> 00:15:39,325
Chúng ta phải ở đó vì nỗi đau của chúng ta.

150
00:15:40,708 --> 00:15:43,020
Không có đánh nhau.

151
00:15:46,927 --> 00:15:52,226
Không có bạo lực
đã làm cho đau khổ của chúng ta.

152
00:15:56,646 --> 00:16:02,663
Hôm qua chúng ta đã nói về một người mẹ
ôm đứa bé đang khóc.

153
00:16:03,886 --> 00:16:08,140
Nỗi đau của chúng ta, nỗi đau của chúng ta là đứa con của chúng ta

154
00:16:08,518 --> 00:16:14,057
và năng lượng của chánh niệm được tạo ra
bởi thực hành của chúng ta là người mẹ yêu thương.

155
00:16:15,264 --> 00:16:20,140
Và mẹ phải công nhận
rằng em bé phải chịu đựng đau khổ.

156
00:16:20,344 --> 00:16:25,696
Cô ấy bế em bé lên và bế
em bé dịu dàng trong vòng tay của cô.

157
00:16:26,237 --> 00:16:29,804
Đó chính xác là
những gì một người thực tập giỏi sẽ làm

158
00:16:30,187 --> 00:16:33,617
khi cảm giác đau đớn xuất hiện.

159
00:16:33,775 --> 00:16:38,559
Bạn phải ở đó
cho cảm giác đau đớn hoặc cảm xúc của bạn.

160
00:16:38,760 --> 00:16:42,769
Bạn tiếp tục thở
và đi theo cách như vậy,

161
00:16:42,934 --> 00:16:46,856
rằng năng lượng của chánh niệm
tiếp tục được sản xuất.

162
00:16:47,023 --> 00:16:51,097
Với năng lượng chánh niệm đó
bạn nhận ra nỗi đau

163
00:16:51,378 --> 00:16:55,921
và bạn dịu dàng ôm lấy nỗi đau.

164
00:17:12,967 --> 00:17:21,580
Trong Phật giáo, chúng ta nói đến "consciousness-thức"
về "store-tàng thức" và "mind-tâm."

165
00:17:30,060 --> 00:17:33,306
Có ít nhất
hai tầng (ý) thức.

166
00:17:33,495 --> 00:17:36,689
Lớp dưới
được gọi là "tàng thức."

167
00:17:37,905 --> 00:17:44,533
Sự sợ hãi của chúng tôi, sự tức giận của chúng ta, sự tuyệt vọng của chúng ta là ở đó trong đáy ý thức của chúng ta

168
00:17:44,827 --> 00:17:47,432
ở dạng hạt giống.

169
00:17:50,889 --> 00:17:54,608
Có mầm mống của sự tức giận ở đây

170
00:17:57,569 --> 00:18:03,072
và nếu hạt giống của sự tức giận
chấp nhận ngủ yên dưới đó,

171
00:18:04,886 --> 00:18:06,499
chúng ta ổn,

172
00:18:06,667 --> 00:18:09,390
Chúng ta có thể cười, có thể có một khoảng thời gian vui vẻ.

173
00:18:10,069 --> 00:18:14,160
Nhưng nếu ai đó đến và nói điều gì đó
hoặc làm điều gì đó

174
00:18:14,697 --> 00:18:21,992
và loại bỏ mầm mống của sự tức giận,
nó sẽ xuất hiện như một nguồn năng lượng.

175
00:18:24,084 --> 00:18:29,491
Dưới đây nó được gọi là hạt giống.

176
00:18:30,285 --> 00:18:32,830
[seed-hạt giống]

177
00:18:33,510 --> 00:18:37,890
(Tiếng Trung: 種子- Chủng tử)

178
00:18:38,302 --> 00:18:40,103
Bija.

179
00:18:40,349 --> 00:18:42,055
[bija]

180
00:18:42,249 --> 00:18:48,227
Và khi nó xuất hiện ở đây
ở cấp độ "cái biết của ý,"

181
00:18:49,029 --> 00:18:53,329
nó sẽ trở thành một loại năng lượng
gọi là "những hành động của tâm thức (Hành)"

182
00:18:55,157 --> 00:18:59,690
["những hành động của tâm thức (Hành)"]

183
00:19:01,723 --> 00:19:05,835
Và đây là những hành động của tâm thức 
gọi là giận dữ.

184
00:19:07,908 --> 00:19:11,093
[M.F.] - [mental formation]

185
00:19:14,406 --> 00:19:19,721
Vì vậy, khi người thực tập nhận thấy
khi cơn giận nổi lên,

186
00:19:20,784 --> 00:19:25,945
cô ấy, ngay lập tức, thở

187
00:19:26,255 --> 00:19:31,301
và mời gọi hạt giống của chánh niệm
để trở thành năng lượng.

188
00:19:32,492 --> 00:19:38,099
Chánh niệm là một hạt giống khác ở đây.

189
00:19:42,422 --> 00:19:49,550
Nếu chúng ta là một người thực tập giỏi,
hạt giống của chánh niệm trong chúng ta đã lớn lên

190
00:19:49,975 --> 00:19:55,393
để trở thành một hạt giống rất quan trọng.

191
00:19:57,559 --> 00:20:00,032
Nó cần một cái chạm nhẹ,

192
00:20:00,157 --> 00:20:05,904
sau đó sẽ có rất nhiều năng lượng đó
sắp tới để chúng tôi sử dụng.

193
00:20:06,760 --> 00:20:11,568
Nếu chúng ta không phải là một người thực tập, hạt giống
của chánh niệm ở đó nhưng rất nhỏ.

194
00:20:12,995 --> 00:20:16,298
Nếu bạn tập thở có chánh niệm,
đi bộ hàng ngày có chánh niệm,

195
00:20:16,495 --> 00:20:19,264
hạt giống tiếp tục phát triển.

196
00:20:20,934 --> 00:20:24,133
Bất cứ khi nào bạn cần năng lượng đó,
bạn chỉ cần chạm vào nó,

197
00:20:24,133 --> 00:20:27,201
và bạn có một nguồn năng lượng mạnh mẽ

198
00:20:27,201 --> 00:20:35,067
để giúp bạn đối phó với
bất cứ điều gì đang xảy ra như ở trên đây.

199
00:20:36,269 --> 00:20:40,307
Vì vậy, người thực tập bắt đầu
để thở hoặc để đi bộ có chánh niệm.

200
00:20:41,960 --> 00:20:48,552
Lớp thứ 2, Những hành động của tâm thức 
được thể hiện ở cấp độ này.

201
00:20:50,154 --> 00:20:55,363
Những hành động của tâm thức khác ...
Và điều này là chánh niệm.

202
00:20:56,821 --> 00:21:03,969
Vì vậy, chính năng lượng của chánh niệm là
sẽ chăm sóc năng lượng của sự tức giận.

203
00:21:05,024 --> 00:21:07,857
Không có đánh nhau.

204
00:21:10,872 --> 00:21:16,377
Chánh niệm làm được ít nhất hai điều.
Trước hết phải nhận ra,

205
00:21:17,474 --> 00:21:22,897
một sự nhận biết đơn giản về nỗi đau.

206
00:21:24,381 --> 00:21:32,652
Và đó là bài tập thứ bảy.
Thở vào, tôi biết tức giận đang ở trong tôi.

207
00:21:36,600 --> 00:21:41,509
Hoặc tuyệt vọng là trong tôi hoặc ghen tị là trong tôi.

208
00:21:42,544 --> 00:21:45,609
Nhìn nhận đơn giản, không đấu tranh.

209
00:21:47,696 --> 00:21:53,378
Điều thứ hai chánh niệm sẽ làm
là ôm lấy.

210
00:21:55,357 --> 00:22:03,994
Và điều đó được thấy trong bài tập thứ tám
là để xoa dịu nỗi đau

211
00:22:04,409 --> 00:22:06,348
Bài tập thứ tám: Ôm lấy niềm đau

212
00:22:06,422 --> 00:22:08,791
như một người mẹ bồng con.

213
00:22:08,791 --> 00:22:12,138
Người mẹ không biết
em bé bị sao vậy.

214
00:22:12,869 --> 00:22:15,360
Nhưng thực tế là
cô ấy đang ôm đứa bé một cách nhẹ nhàng

215
00:22:15,490 --> 00:22:18,104
có thể giúp bé bớt đau ngay.

216
00:22:18,611 --> 00:22:22,310
Điều tương tự cũng đúng
với người tập.

217
00:22:22,424 --> 00:22:26,910
Cô ấy không biết nguyên nhân là gì
về loại tức giận hoặc sợ hãi.

218
00:22:31,278 --> 00:22:38,659
Nhưng thực tế là cô ấy đang nhận ra
và giữ năng lượng của sự sợ hãi và tức giận

219
00:22:40,240 --> 00:22:48,721
có thể giúp cô ấy bớt đau khổ ngay lập tức,
sau một hoặc hai phút.

220
00:22:50,355 --> 00:22:53,588
Vì vậy đây là...

221
00:22:58,184 --> 00:23:00,974
nghệ thuật của sự đau khổ.

222
00:23:01,175 --> 00:23:03,729
Đây là nghệ thuật của hạnh phúc.

223
00:23:04,391 --> 00:23:07,745
Làm thế nào để tạo ra một cảm giác
của niềm vui và hạnh phúc.

224
00:23:08,036 --> 00:23:14,969
Cách chăm sóc
của một cảm giác và cảm xúc đau đớn.

225
00:23:15,918 --> 00:23:19,390
Làm thế nào để xoa dịu nó, làm thế nào để có được một sự giải tỏa.

226
00:23:20,192 --> 00:23:24,141
Và với các bài tập tiếp theo
bạn có thể đi xa hơn

227
00:23:24,255 --> 00:23:32,145
và bạn có thể biến đổi nỗi đau, nỗi buồn, sự sợ hãi
vào một cái gì đó tích cực hơn,

228
00:23:32,887 --> 00:23:38,170
giống như tận dụng bùn hôi
để vun trồng hoa sen.

229
00:23:39,327 --> 00:23:43,459
Vì vậy, một người thực tập tốt
không sợ đau.

230
00:23:44,867 --> 00:23:48,123
Cô ấy không cố gắng
để chạy trốn khỏi nỗi đau.

231
00:23:48,326 --> 00:23:51,220
Trên thực tế, cô ấy cố gắng đối mặt với nỗi đau.

232
00:23:52,190 --> 00:23:55,536
Cô ấy biết cách xử lý
một cảm giác đau đớn,

233
00:23:58,430 --> 00:24:01,468
một cảm xúc mạnh mẽ.

234
00:24:02,986 --> 00:24:09,490
Và cô ấy biết cách làm
sử dụng tốt bùn đó

235
00:24:09,490 --> 00:24:16,010
để tạo ra
sự hiểu biết và lòng trắc ẩn

236
00:24:16,411 --> 00:24:19,374
đó là những yếu tố của hạnh phúc thực sự.

237
00:24:25,456 --> 00:24:31,433
Vì vậy, với đạo đức toàn cầu,
với việc thực hành chánh niệm,

238
00:24:32,438 --> 00:24:35,858
với một chiều hướng tâm linh
Trong cuộc sống thường ngày của chúng ta,

239
00:24:36,079 --> 00:24:42,408
chúng tôi biết cách vượt qua khó khăn
mà chúng hiện diện trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta.

240
00:24:44,212 --> 00:24:49,742


241
00:24:49,948 --> 00:24:52,391


242
00:24:52,668 --> 00:24:57,766


243
00:24:58,583 --> 00:25:02,132


244
00:25:13,559 --> 00:25:22,122


245
00:25:26,132 --> 00:25:30,250


246
00:25:30,992 --> 00:25:35,015


247
00:25:35,553 --> 00:25:38,367


248
00:25:39,647 --> 00:25:45,783


249
00:25:49,342 --> 00:25:52,994


250
00:25:53,159 --> 00:25:55,857


251
00:25:57,390 --> 00:26:02,141


252
00:26:07,694 --> 00:26:11,282


253
00:26:11,397 --> 00:26:20,448


254
00:26:20,865 --> 00:26:27,133


255
00:26:35,053 --> 00:26:38,168


256
00:26:42,028 --> 00:26:49,576


257
00:26:50,710 --> 00:27:00,607


258
00:27:01,548 --> 00:27:03,870


259
00:27:03,910 --> 00:27:06,772


260
00:27:06,872 --> 00:27:12,300


261
00:27:13,257 --> 00:27:18,143


262
00:27:22,398 --> 00:27:28,387


263
00:27:29,265 --> 00:27:32,853


264
00:27:34,464 --> 00:27:40,231


265
00:27:41,141 --> 00:27:44,310


266
00:27:45,581 --> 00:27:49,126


267
00:27:49,305 --> 00:27:54,574


268
00:27:55,638 --> 00:28:00,345


269
00:28:01,333 --> 00:28:03,601


270
00:28:03,768 --> 00:28:10,992


271
00:28:12,064 --> 00:28:18,287


272
00:28:19,482 --> 00:28:23,722


273
00:28:23,837 --> 00:28:28,062


274
00:28:28,448 --> 00:28:34,214


275
00:28:42,549 --> 00:28:44,253


276
00:28:48,925 --> 00:28:54,843


277
00:29:37,283 --> 00:29:40,732


278
00:29:42,164 --> 00:29:48,035


279
00:29:49,548 --> 00:29:54,354


280
00:29:56,431 --> 00:30:04,930


281
00:30:06,485 --> 00:30:10,678


282
00:30:13,427 --> 00:30:15,709


283
00:30:16,503 --> 00:30:18,408


284
00:30:19,539 --> 00:30:25,049


285
00:30:31,057 --> 00:30:34,176


286
00:30:34,382 --> 00:30:38,130


287
00:30:38,591 --> 00:30:45,715


288
00:30:47,486 --> 00:30:52,321


289
00:30:53,312 --> 00:30:56,588


290
00:30:57,932 --> 00:31:00,993


291
00:31:02,423 --> 00:31:05,397


292
00:31:06,042 --> 00:31:12,359


293
00:31:12,791 --> 00:31:16,443


294
00:31:23,439 --> 00:31:27,795


295
00:31:29,311 --> 00:31:32,427


296
00:31:33,911 --> 00:31:40,118


297
00:31:40,232 --> 00:31:43,375


298
00:31:43,663 --> 00:31:48,184


299
00:31:48,990 --> 00:31:54,313


300
00:31:58,746 --> 00:32:04,456


301
00:32:04,750 --> 00:32:09,980


302
00:32:11,570 --> 00:32:17,361


303
00:32:18,338 --> 00:32:21,785


304
00:32:22,399 --> 00:32:24,957


305
00:32:25,244 --> 00:32:28,339


306
00:32:28,484 --> 00:32:30,675


307
00:32:31,062 --> 00:32:40,294


308
00:32:41,139 --> 00:32:46,169


309
00:32:47,384 --> 00:32:53,551


310
00:32:54,540 --> 00:33:01,078


311
00:33:01,308 --> 00:33:06,714


312
00:33:11,627 --> 00:33:14,991


313
00:33:15,372 --> 00:33:19,914


314
00:33:20,773 --> 00:33:27,150


315
00:33:28,312 --> 00:33:32,348


316
00:33:37,287 --> 00:33:41,942


317
00:33:42,847 --> 00:33:45,926


318
00:33:46,368 --> 00:33:49,543


319
00:33:50,031 --> 00:33:56,224


320
00:33:56,375 --> 00:34:01,399


321
00:34:02,381 --> 00:34:09,344


322
00:34:10,503 --> 00:34:17,867


323
00:34:30,515 --> 00:34:32,529


324
00:34:35,229 --> 00:34:37,188


325
00:34:37,379 --> 00:34:41,119


326
00:34:46,929 --> 00:34:49,801


327
00:34:53,871 --> 00:35:01,571


328
00:35:03,403 --> 00:35:06,774


329
00:35:06,893 --> 00:35:10,706


330
00:35:10,824 --> 00:35:18,664


331
00:35:19,816 --> 00:35:22,255


332
00:35:22,360 --> 00:35:27,956


333
00:35:29,189 --> 00:35:35,189


334
00:35:37,459 --> 00:35:42,630


335
00:35:43,531 --> 00:35:47,011


336
00:35:47,113 --> 00:35:49,981


337
00:35:54,042 --> 00:36:02,273


338
00:36:07,794 --> 00:36:13,685


339
00:36:14,035 --> 00:36:21,524


340
00:36:22,527 --> 00:36:26,355


341
00:36:26,545 --> 00:36:30,105


342
00:36:30,266 --> 00:36:32,975


343
00:36:33,207 --> 00:36:39,587


344
00:36:39,857 --> 00:36:42,127


345
00:36:42,257 --> 00:36:46,299


346
00:36:46,477 --> 00:36:52,118


347
00:36:53,228 --> 00:36:56,758


348
00:36:57,739 --> 00:37:02,139


349
00:37:02,640 --> 00:37:07,580


350
00:37:08,469 --> 00:37:12,860


351
00:37:13,460 --> 00:37:17,400


352
00:37:21,882 --> 00:37:26,192


353
00:37:26,721 --> 00:37:31,309


354
00:37:32,163 --> 00:37:36,294


355
00:37:38,653 --> 00:37:46,794


356
00:37:47,854 --> 00:37:50,905


357
00:37:51,095 --> 00:37:54,455


358
00:37:54,795 --> 00:37:58,735


359
00:38:00,674 --> 00:38:04,675


360
00:38:04,815 --> 00:38:06,995


361
00:38:07,243 --> 00:38:12,354


362
00:38:18,234 --> 00:38:24,294


363
00:38:24,696 --> 00:38:29,165


364
00:38:29,547 --> 00:38:35,425


365
00:38:36,566 --> 00:38:38,867


366
00:38:40,207 --> 00:38:44,147


367
00:38:47,537 --> 00:38:55,938


368
00:38:57,808 --> 00:39:01,629


369
00:39:02,929 --> 00:39:07,579


370
00:39:08,189 --> 00:39:11,320


371
00:39:11,570 --> 00:39:17,841


372
00:39:18,405 --> 00:39:26,364


373
00:39:26,664 --> 00:39:31,245


374
00:39:31,425 --> 00:39:35,796


375
00:39:37,866 --> 00:39:46,786


376
00:39:47,022 --> 00:39:51,894


377
00:39:52,604 --> 00:39:55,862


378
00:40:01,822 --> 00:40:08,393


379
00:40:09,323 --> 00:40:16,196
và tất nhiên họ sẽ làm mọi thứ
để cải thiện chất lượng cuộc sống,

380
00:40:16,524 --> 00:40:20,014
chất lượng dạy và học
trong toàn trường.

381
00:40:29,519 --> 00:40:31,955
Chúng ta tiếp tục vào ngày mai.

382
00:40:39,167 --> 00:40:40,535
(Tiếng chuông)

383
00:40:43,977 --> 00:40:49,838
(Tiếng chuông)

384
00:41:01,749 --> 00:41:07,549
(Tiếng chuông)

385
00:41:47,096 --> 00:41:49,435
(Tiếng chuông)