WEBVTT

00:00:12.731 --> 00:00:18.566
Há um texto chamado
"Atenção plena à respiração"

00:00:19.608 --> 00:00:24.470
no qual o Buda propõe
16 exercícios de atenção à respiração.

00:00:24.729 --> 00:00:27.747
É muito prático.

00:00:28.208 --> 00:00:32.724
E todos podem praticar.
Não é complicado.

00:00:35.854 --> 00:00:46.128
Você já pode perceber o efeito
da prática depois de uma ou duas horas.

00:00:48.242 --> 00:00:51.803
O primeiro exercício é muito simples.

00:00:57.451 --> 00:01:00.792
Estar consciente da sua inspiração
e da sua expiração.

00:01:00.977 --> 00:01:03.941
Foi isso que praticamos esta manhã.

00:01:04.045 --> 00:01:08.044
Inspirando,
sei que esta é uma inspiração.

00:01:10.303 --> 00:01:13.927
Identificar a inspiração como inspiração,

00:01:14.436 --> 00:01:18.068
e identificar a expiração
como uma expiração.

00:01:18.478 --> 00:01:22.696
Inspirando, eu sei que estou inspirando.
Tão simples.

00:01:25.002 --> 00:01:28.951
E ainda assim o efeito pode ser enorme.

00:01:30.228 --> 00:01:34.758
Consciente da...

00:01:41.207 --> 00:01:45.415
Consciente da inspiração e da expiração.

00:01:45.415 --> 00:01:49.274
[1. consciente da I + E]

00:01:53.846 --> 00:01:59.547
Quando você inspira, fica atento
apenas à sua inspiração.

00:02:00.596 --> 00:02:04.873
Sua inspiração se torna 
o único objeto de sua mente.

00:02:05.959 --> 00:02:10.922
E se você estiver focado de verdade,
consciente de sua inspiração,

00:02:11.231 --> 00:02:14.165
você solta todo o resto.

00:02:14.276 --> 00:02:20.254
Você solta o passado, você solta
o futuro, seus projetos, seu medo,

00:02:20.341 --> 00:02:25.265
sua raiva, porque a mente 
só tem um objeto por vez.

00:02:26.594 --> 00:02:30.917
E o objeto da mente agora
é a inspiração.

00:02:32.232 --> 00:02:35.187
Inspirando, sei que estou inspirando.

00:02:37.714 --> 00:02:43.828
Então foque sua mente em sua inspiração
e você soltará todo o resto

00:02:44.047 --> 00:02:46.040
e se tornará livre.

00:02:47.251 --> 00:02:52.891
Há arrependimentos em relação ao passado,
tristeza em relação ao passado.

00:02:54.517 --> 00:02:59.238
Há medo e incerteza
em relação ao futuro.

00:02:59.853 --> 00:03:05.167
Tudo isso você solta em apenas 1 ou 2
segundos porque está focando

00:03:05.412 --> 00:03:08.267
toda sua atenção em sua inspiração.

00:03:09.392 --> 00:03:16.400
Então inspirar com atenção o liberta.
Você tem liberdade.

00:03:20.308 --> 00:03:26.162
Se você tiver que tomar uma decisão,
é melhor fazê-lo com liberdade.

00:03:26.485 --> 00:03:29.757
Você não está sob a influência
da raiva ou do medo,

00:03:29.866 --> 00:03:33.991
e sua decisão é muito melhor
do que se você não estiver livre.

00:03:34.454 --> 00:03:37.183
Então apenas inspirar o liberta.

00:03:39.512 --> 00:03:43.711
E é agradável também,
é agradável inspirar.

00:03:58.660 --> 00:04:06.411
Então o exercício é tão simples
mas o efeito pode ser enorme.

00:04:11.730 --> 00:04:17.625
O segundo exercício é seguir
sua inspiração até o fim

00:04:18.590 --> 00:04:21.837
e seguir sua expiração
até o fim.

00:04:22.355 --> 00:04:30.275
E você pode fazer esses dois exercícios
em qualquer momento e lugar.

00:04:32.006 --> 00:04:37.727
Inspirando, sigo minha inspiração
do início até o fim.

00:04:38.929 --> 00:04:42.217
Imagine que esta caneta 
represente minha inspiração.

00:04:42.341 --> 00:04:46.538
Ela começa aqui
e o dedo é minha mente.

00:04:46.934 --> 00:04:52.080
Inspirando, sigo minha inspiração
do começo ao fim.

00:04:53.985 --> 00:04:59.198
Não há nenhuma interrupção,
nem um milissegundo de interrupção.

00:05:00.600 --> 00:05:05.158
Então durante o tempo que você inspira,
você cultiva a concentração.

00:05:06.047 --> 00:05:11.004
Você não só está atento à sua inspiração,
como também está concentrado nela.

00:05:11.701 --> 00:05:17.800
A energia da atenção plena carrega
consigo a energia da concentração.

00:05:21.874 --> 00:05:24.260
E também é agradável,

00:05:24.260 --> 00:05:31.375
porque estar atento e concentrado na
inspiração pode ser muito agradável.

00:05:32.400 --> 00:05:34.395
Você não precisa sofrer.

00:05:35.266 --> 00:05:38.590
Na verdade, você pode se sentir ótimo
apenas por inspirar,

00:05:38.700 --> 00:05:44.111
especialmente quando o ar é fresco
e o nariz está desobstruído.

00:05:49.326 --> 00:05:52.545
Então o segundo exercício é...

00:05:52.788 --> 00:05:58.483
[2. seguir I + E]

00:05:58.769 --> 00:06:03.386
seguir sua inspiração e sua 
expiração do começo ao fim.

00:06:05.258 --> 00:06:08.531
Sabemos que podemos fazer 
esses dois exercícios

00:06:09.376 --> 00:06:13.842
sempre que quisermos.

00:06:15.266 --> 00:06:21.725
O terceiro exercício é
estar atento ao seu corpo.

00:06:22.569 --> 00:06:27.300
[3. atenção ao corpo]

00:06:29.007 --> 00:06:36.011
Inspirando, estou atento ao meu corpo.
Você traz a mente de volta para o corpo.

00:06:38.599 --> 00:06:43.130
E sua mente se torna incorporada.

00:06:43.640 --> 00:06:46.649
Isso o ajudará a se estabelecer
no aqui e no agora,

00:06:46.771 --> 00:06:49.669
você está totalmente presente,
está plenamente vivo.

00:06:50.317 --> 00:06:54.863
E você pode viver aquele momento
de sua vida mais profundamente

00:06:55.107 --> 00:06:57.695
se o corpo e a mente estiverem juntos.

00:06:58.020 --> 00:07:03.339
A unidade de corpo e mente é
o que se alcança com o terceiro exercício.

00:07:10.108 --> 00:07:16.645
Quando você passa 2 horas na frente
do computador,

00:07:18.150 --> 00:07:21.377
você esquece completamente 
que tem um corpo.

00:07:22.160 --> 00:07:25.529
Você não está vivo de verdade
naquele momento.

00:07:28.232 --> 00:07:31.866
Você só está vivo de verdade
quando a mente está com o corpo.

00:07:32.038 --> 00:07:36.061
Você está totalmente no aqui e agora
e toca as maravilhas da vida

00:07:36.624 --> 00:07:38.788
dentro e fora de você.

00:07:40.120 --> 00:07:42.637
Muitos de nossos irmãos
e irmãs em Plum Village

00:07:43.054 --> 00:07:46.655
programam um sino de atenção plena
em seus computadores.

00:07:46.995 --> 00:07:50.684
E a cada quinze minutos,
eles ouvem o sino e param de trabalhar,

00:07:51.187 --> 00:07:54.926
eles voltam e desfrutam de 
sua inspiração e expiração,

00:07:55.214 --> 00:07:58.431
sorriem e apreciam o corpo.

00:07:59.088 --> 00:08:02.064
e soltam a tensão do corpo.

00:08:03.787 --> 00:08:08.869
Foi isso que o Buda recomendou
2600 anos atrás.

00:08:15.432 --> 00:08:18.104
Então vem o quarto exercício.

00:08:21.998 --> 00:08:30.723
Inspirando, eu acalmo meu corpo,
eu solto a tensão...

00:08:34.182 --> 00:08:36.339
do meu corpo.

00:08:36.339 --> 00:08:39.215
[4. acalmar o corpo]

00:08:39.406 --> 00:08:41.100
Quando você retorna ao seu corpo,

00:08:41.100 --> 00:08:45.428
pode perceber que existe
muita tensão no corpo.

00:08:45.776 --> 00:08:51.840
Então você pode querer fazer algo
para ajudar o corpo a ter mais paz,

00:08:54.000 --> 00:09:01.853
a sofrer menos, e com sua expiração
você permite que a tensão se solte.

00:09:04.203 --> 00:09:07.896
Estes são os quatro primeiros exercícios
da atenção plena à respiração

00:09:08.024 --> 00:09:10.423
recomendados pelo Buda

00:09:10.932 --> 00:09:14.580
para que possamos cuidar bem
do nosso corpo.

00:09:23.394 --> 00:09:29.567
E com o quinto exercício
vamos para o domínio dos sentimentos.

00:09:34.892 --> 00:09:41.208
O quinto exercício é para gerar
um sentimento de alegria. Gerar alegria.

00:09:44.897 --> 00:09:51.632
[5. Gerar alegria]

00:09:52.972 --> 00:09:57.546
Uma boa praticante sabe como
gerar um sentimento de alegria

00:09:58.318 --> 00:10:03.596
porque ela sabe que a atenção plena
permite que ela reconheça

00:10:03.762 --> 00:10:09.927
todas as condições de felicidade
que já estão disponíveis.

00:10:12.344 --> 00:10:18.376
Podemos lembrar a nós mesmos e 
a quem amamos que temos muita sorte.

00:10:18.571 --> 00:10:21.682
Podemos ser felizes aqui e agora mesmo,

00:10:21.815 --> 00:10:25.973
não temos que correr para o futuro
para buscar a felicidade.

00:10:27.849 --> 00:10:31.539
Há um ensinamento dado pelo Buda.

00:10:38.966 --> 00:10:43.624
É o ensinamento de 
"viver feliz no momento presente".

00:10:51.651 --> 00:10:55.989
A vida está disponível apenas
no momento presente.

00:10:56.937 --> 00:11:01.780
E se você voltar ao momento presente

00:11:02.165 --> 00:11:06.211
perceberá que há muitas
condições para a felicidade

00:11:07.701 --> 00:11:09.470
já disponíveis.

00:11:09.553 --> 00:11:13.604
É por isso que alegria e felicidade
podem nascer imediatamente.

00:11:15.288 --> 00:11:18.335
A expressão viver feliz
no momento presente

00:11:19.654 --> 00:11:21.859
é encontrada num sutra...

00:11:27.999 --> 00:11:30.096
cinco vezes.

00:11:30.240 --> 00:11:35.579
O Buda estava ensinando Anathapindika,

00:11:36.351 --> 00:11:39.939
um homem de negócios, 
na cidade de Sravasti.

00:11:41.254 --> 00:11:45.685
Naquele dia Anathapindika, 
o homem de negócios,

00:11:45.812 --> 00:11:55.279
chegou com outras centenas
de negociantes para visitar o Buda.

00:11:57.013 --> 00:11:59.823
E o Buda lhes deu esse ensinamento.

00:11:59.918 --> 00:12:03.575
"Senhores", disse ele, "vocês podem
ser felizes aqui e agora mesmo.

00:12:03.712 --> 00:12:06.767
Vocês não precisam correr para o futuro,

00:12:06.857 --> 00:12:12.304
não precisam buscar o sucesso
no futuro para serem felizes."

00:12:13.009 --> 00:12:16.901
Acho que o Buda conhecia muito bem
os homens de negócios,

00:12:16.961 --> 00:12:21.045
eles pensam um pouco demais
sobre o futuro e seu sucesso.

00:12:22.294 --> 00:12:25.799
E foi por isso que a expressão
viver profundamente,

00:12:25.935 --> 00:12:30.920
"viver feliz no momento presente"
foi usada pelo Buda cinco vezes

00:12:31.023 --> 00:12:35.688
no mesmo sutra, na mesma escritura.

00:12:37.057 --> 00:12:40.901
Drstādharmasukhavihara.

00:12:45.137 --> 00:12:52.540
[drstādharmasukhavihara]

00:12:57.513 --> 00:13:01.592
"Vihara" significa morar ou viver
"sukha" significa felicidade,

00:13:02.000 --> 00:13:06.320
e "drstā-dharma"
é o momento presente.

00:13:07.906 --> 00:13:19.086
(Chinês: 現法樂住)

00:13:19.711 --> 00:13:25.393
Então um bom praticante
não busca a felicidade no futuro.

00:13:26.993 --> 00:13:29.801
Ele sabe voltar para casa,
para o momento presente

00:13:29.944 --> 00:13:34.342
e reconhecer todas as condições
para felicidade que estão disponíveis

00:13:35.089 --> 00:13:39.632
e tornar a alegria e a felicidade
disponíveis imediatamente.

00:13:40.569 --> 00:13:45.961
E ela faz isso para si mesma
e faz isso para a outra pessoa.

00:13:46.510 --> 00:13:52.061
Criar felicidade é uma arte.
A arte da felicidade.

00:13:55.373 --> 00:14:02.724
Então o quinto exercício é gerar alegria
e o sexto é gerar felicidade.

00:14:04.137 --> 00:14:09.000
[6. Gerar Felicidade]

00:14:13.869 --> 00:14:15.955
O sétimo é...

00:14:19.435 --> 00:14:23.764
estar atento a um sentimento doloroso
ou uma emoção dolorosa.

00:14:25.994 --> 00:14:33.428
Inspirando, eu sei que há um sentimento
doloroso, uma emoção dolorosa

00:14:33.809 --> 00:14:36.764
que está se manifestando.

00:14:39.475 --> 00:14:44.771
[7. Consciente da Dor]

00:14:49.382 --> 00:14:58.724
A praticante não tenta lutar com a dor,
encobrir a dor que sente

00:14:58.900 --> 00:15:03.436
nem tenta fugir da dor.

00:15:05.833 --> 00:15:10.286
Na verdade, como ela é uma praticante,

00:15:10.523 --> 00:15:13.857
sabe gerar a energia da atenção plena.

00:15:14.032 --> 00:15:20.629
Com essa energia, ela reconhece a dor
e abraça a dor com ternura.

00:15:22.997 --> 00:15:28.320
"Olá, minha dorzinha. Sei que você
está aí. Vou cuidar bem de você."

00:15:29.885 --> 00:15:34.988
Quer seja raiva, medo, ciúmes
ou desespero.

00:15:35.562 --> 00:15:39.325
Temos que estar presentes para nossa dor.

00:15:40.708 --> 00:15:43.020
Não há luta.

00:15:46.927 --> 00:15:52.226
Não há violência contra 
o nosso sofrimento.

00:15:56.646 --> 00:16:02.663
Ontem falamos sobre uma mãe 
segurando o bebê que chora.

00:16:03.886 --> 00:16:08.140
Nossa dor, nosso sofrimento,
é nosso bebê

00:16:08.518 --> 00:16:14.057
e a energia da atenção plena gerada por
nossa prática é a mãe amorosa.

00:16:15.264 --> 00:16:20.140
E a mãe tem que reconhecer
que o bebê sofre.

00:16:20.344 --> 00:16:25.696
Ela pega o bebê e o segura 
com carinho nos seus braços.

00:16:26.237 --> 00:16:29.804
É exatamente isso que um 
bom praticante fará

00:16:30.187 --> 00:16:33.617
quando um sentimento doloroso 
se manifestar.

00:16:33.775 --> 00:16:38.559
Você tem que estar presente
para seu sentimento ou emoção.

00:16:38.760 --> 00:16:42.769
Você continua a respirar
e a caminhar de tal forma

00:16:42.934 --> 00:16:46.856
que a energia da atenção plena
continue a ser produzida.

00:16:47.023 --> 00:16:51.097
Com essa energia de atenção plena
você reconhece a dor

00:16:51.378 --> 00:16:55.921
e abraça a dor com ternura.

00:17:12.967 --> 00:17:21.580
No Budismo, falamos em consciência
em termos de "armazenadora" e "mente"

00:17:30.060 --> 00:17:33.306
Há pelo menos duas camadas
de consciência.

00:17:33.495 --> 00:17:36.689
A camada inferior
é chamada "consciência armazenadora".

00:17:37.905 --> 00:17:44.533
Nosso medo, nossa raiva, nosso desespero
estão no fundo da nossa consciência

00:17:44.827 --> 00:17:47.432
na forma de sementes.

00:17:50.889 --> 00:17:54.608
Existe uma semente de raiva aqui

00:17:57.569 --> 00:18:03.072
e se a semente da raiva 
aceitar dormir quieta lá,

00:18:04.886 --> 00:18:06.499
ficamos bem.

00:18:06.667 --> 00:18:09.390
Podemos rir, nos divertir.

00:18:10.069 --> 00:18:14.160
Mas se alguém chega e diz algo
ou faz alguma coisa

00:18:14.697 --> 00:18:21.992
e toca naquela semente de raiva,
ela subirá como fonte de energia.

00:18:24.084 --> 00:18:29.491
Lá embaixo ela é chamada de semente.

00:18:30.285 --> 00:18:32.830
[semente]

00:18:33.510 --> 00:18:37.890
(Chinês: 種子)

00:18:38.302 --> 00:18:40.103
Bija.

00:18:40.349 --> 00:18:42.055
[bija]

00:18:42.249 --> 00:18:48.227
E quando ela sobe aqui
para o nível da "consciência da mente",

00:18:49.029 --> 00:18:53.329
ela se torna um tipo de energia
chamada formação mental.

00:18:55.157 --> 00:18:59.690
[formação mental]

00:19:01.723 --> 00:19:05.835
E esta é a formação mental
chamada de raiva.

00:19:07.908 --> 00:19:11.093
[F.M.]

00:19:14.406 --> 00:19:19.721
Então quando a praticante percebe
que a raiva está se manifestando,

00:19:20.784 --> 00:19:25.945
ela, no mesmo instante, inspira

00:19:26.255 --> 00:19:31.301
e convida a semente da atenção plena
a se manifestar como energia.

00:19:32.492 --> 00:19:38.099
A atenção plena é outra semente
que está aqui.

00:19:42.422 --> 00:19:49.550
Se formos bons praticantes,
a semente da atenção plena cresceu em nós

00:19:49.975 --> 00:19:55.393
e se tornou uma semente muito importante.

00:19:57.559 --> 00:20:00.032
Ela precisa de um leve toque,

00:20:00.157 --> 00:20:05.904
então haverá muita energia
se manifestando para usarmos.

00:20:06.760 --> 00:20:11.568
Se não formos um praticante, a 
semente da atenção plena é muito pequena.

00:20:12.995 --> 00:20:16.298
Se você pratica a respiração ou a 
caminhada atenta todos os dias

00:20:16.495 --> 00:20:19.264
a semente continua crescendo.

00:20:20.934 --> 00:20:24.133
Sempre que você precisar dessa energia,
basta tocá-la,

00:20:24.133 --> 00:20:27.201
e você terá uma fonte poderosa de energia

00:20:27.201 --> 00:20:35.067
para ajudá-lo a lidar
com qualquer coisa que aconteça lá.

00:20:36.269 --> 00:20:40.307
Então o praticante começa a 
respirar ou a andar com atenção plena.

00:20:41.960 --> 00:20:48.552
A segunda formação mental
se manifesta nesse nível.

00:20:50.154 --> 00:20:55.363
Outra formação mental...
E esta é a atenção plena.

00:20:56.821 --> 00:21:03.969
Então é a energia da atenção plena
que cuidará da energia da raiva.

00:21:05.024 --> 00:21:07.857
Não há luta.

00:21:10.872 --> 00:21:16.377
A atenção plena faz no mínimo duas coisas.
Primeiro ela reconhece,

00:21:17.474 --> 00:21:22.897
um simples reconhecimento da dor.

00:21:24.381 --> 00:21:32.652
E este é o sétimo exercício.
Inspirando, sei que há raiva em mim.

00:21:36.600 --> 00:21:41.509
Ou desespero em mim, ou ciúmes em mim.

00:21:42.544 --> 00:21:45.609
Simplesmente reconhece, não luta.

00:21:47.696 --> 00:21:53.378
A segunda coisa que a atenção plena
faz é abraçar.

00:21:55.357 --> 00:22:03.994
E isso é visto no oitavo exercício,
que é acalmar a dor

00:22:04.409 --> 00:22:06.348
[Acalmar a Dor]

00:22:06.422 --> 00:22:08.791
como uma mãe abraçando o bebê.

00:22:08.791 --> 00:22:12.138
A mãe não sabe
o que há de errado com o bebê.

00:22:12.869 --> 00:22:15.360
Mas o fato de ela abraçar
o bebê com ternura

00:22:15.490 --> 00:22:18.104
pode ajudar o bebe a sofrer menos
imediatamente.

00:22:18.611 --> 00:22:22.310
O mesmo acontece com a
verdadeira praticante.

00:22:22.424 --> 00:22:26.910
Ela não sabe qual é a causa
daquele tipo de raiva ou medo.

00:22:31.278 --> 00:22:38.659
Mas o fato de ela reconhecer e
abraçar a energia do medo ou da raiva

00:22:40.240 --> 00:22:48.721
pode ajudá-la a sofrer menos na hora,
depois de um ou dois minutos.

00:22:50.355 --> 00:22:53.588
Então esta é...

00:22:58.184 --> 00:23:00.974
a arte do sofrimento.

00:23:01.175 --> 00:23:03.729
Esta é a arte da felicidade.

00:23:04.391 --> 00:23:07.745
Como gerar um sentimento 
de alegria e felicidade.

00:23:08.036 --> 00:23:14.969
Como cuidar de um sentimento
ou de uma emoção dolorosos.

00:23:15.918 --> 00:23:19.390
Como acalmá-los, como aliviá-los.

00:23:20.192 --> 00:23:24.141
E com os exercícios que se seguem
você pode ir além

00:23:24.255 --> 00:23:32.145
e pode transformar a dor, a tristeza,
o medo em algo mais positivo,

00:23:32.887 --> 00:23:38.170
como fazer bom uso da lama
para cultivar flores de lótus.

00:23:39.327 --> 00:23:43.459
Então uma boa praticante
não tem medo da dor.

00:23:44.867 --> 00:23:48.123
Ela não tenta fugir da dor.

00:23:48.326 --> 00:23:51.220
Na verdade, ela tenta estar com a dor.

00:23:52.190 --> 00:23:55.536
Ela sabe como lidar com 
um sentimento doloroso,

00:23:58.430 --> 00:24:01.468
uma emoção forte.

00:24:02.986 --> 00:24:09.490
E ela sabe como fazer 
bom uso dessa lama

00:24:09.490 --> 00:24:16.010
para criar compreensão
e compaixão

00:24:16.411 --> 00:24:19.374
que são fatores da felicidade verdadeira.