1
00:00:12,731 --> 00:00:18,566
Esiste un testo chiamato
'La consapevolezze del respiro'

2
00:00:19,608 --> 00:00:24,470
in cui il Buddha propone
16 esercizi sulla respirazione consapevole.

3
00:00:24,729 --> 00:00:27,747
E' molto pratico.

4
00:00:28,208 --> 00:00:32,724
E tutti possono farlo.
Non è complicato.

5
00:00:35,854 --> 00:00:46,128
Si possono già notare gli effetti
della pratica dopo una o due ore.

6
00:00:48,242 --> 00:00:51,803
Il primo esercizio è molto semplice.

7
00:00:57,451 --> 00:01:00,792
Essere consapevoli della propria inspirazione
ed espirazione.

8
00:01:00,977 --> 00:01:03,941
E' ciò che abbiamo praticato questa mattina.

9
00:01:04,045 --> 00:01:08,044
Inspirando,
so che sto inspirando.

10
00:01:10,303 --> 00:01:13,927
Identificare l'inspirazione
come un'inspirazione

11
00:01:14,436 --> 00:01:18,068
e identificare l'espirazione
come un'espirazione.

12
00:01:18,478 --> 00:01:22,696
Inspirando, so che
sto inspirando. Così semplice.

13
00:01:25,002 --> 00:01:28,951
Eppure l'effetto può essere enorme.

14
00:01:30,228 --> 00:01:34,758
Consapevole del...

15
00:01:41,207 --> 00:01:45,415
Consapevole dell'inspirazione
e dell'espirazione.

16
00:01:45,415 --> 00:01:49,274
[1. consapevole di I + E]

17
00:01:53,846 --> 00:01:59,547
Inspirando, portiamo l'attenzione
solo sull'inspirazione.

18
00:02:00,596 --> 00:02:04,873
L'inspirazione diventa
l'unico oggetto della mente.

19
00:02:05,959 --> 00:02:10,922
E se siamo davvero concentrati,
consapevoli dell'inspirazione,

20
00:02:11,231 --> 00:02:14,165
lasciamo andare tutto il resto.

21
00:02:14,276 --> 00:02:20,254
Lasciamo andare il passato,
il futuro, i progetti, le paure,

22
00:02:20,341 --> 00:02:25,265
la rabbia, perché la mente
può avere solo un oggetto alla volta.

23
00:02:26,594 --> 00:02:30,917
E l'oggetto della mente adesso
è l'inspirazione.

24
00:02:32,232 --> 00:02:35,187
Inspirando, so che sto inspirando.

25
00:02:37,714 --> 00:02:43,828
Concentriamo la mente sul respiro
e lasciamo andare tutto il resto

26
00:02:44,047 --> 00:02:46,040
e diventiamo liberi.

27
00:02:47,251 --> 00:02:52,891
C'è rimpianto riguardo al passato,
sofferenza riguardo al passato.

28
00:02:54,517 --> 00:02:59,238
C'è paura e incertezza
riguardo al futuro.

29
00:02:59,853 --> 00:03:05,167
Tutto questo lo lasciamo andare in 1 o 2
secondi, perché concentriamo

30
00:03:05,412 --> 00:03:08,267
tutta la nostra mente sul respiro.

31
00:03:09,392 --> 00:03:16,400
Respirare consapevolmente ti rende libero.
Hai libertà.

32
00:03:20,308 --> 00:03:26,162
Se devi prendere una decisione, è meglio
avere la libertà necessaria per farlo.

33
00:03:26,485 --> 00:03:29,757
Non sei sotto l'influenza
della rabbia o della paura,

34
00:03:29,866 --> 00:03:33,991
e la tua decisione è migliore di quanto non
sarebbe se non fossi libero.

35
00:03:34,454 --> 00:03:37,183
Respirare ti rende libero.

36
00:03:39,512 --> 00:03:43,711
Ed è anche piacevole,
è piacevole respirare.

37
00:03:58,660 --> 00:04:06,411
Il primo esercizio è molto semplice
ma l'effetto può essere enorme.

38
00:04:11,730 --> 00:04:17,625
Il secondo esercizio consiste nel seguire
l'inspirazione per tutta la sua durata

39
00:04:18,590 --> 00:04:21,837
e nel seguire l'espirazione 
per tutta la sua durata.

40
00:04:22,355 --> 00:04:30,275
E possiamo godere di questi due esercizi
ovunque e in qualunque momento.

41
00:04:32,006 --> 00:04:37,727
Inspirando, seguo il mio respiro
dall'inizio alla fine.

42
00:04:38,929 --> 00:04:42,217
Immaginiamo che che questo pennarello
sia il mio respiro.

43
00:04:42,341 --> 00:04:46,538
Inizia qui
e il mio dito è la mia mente.

44
00:04:46,934 --> 00:04:52,080
Inspirando, seguo il mio respiro
per tutta la sua durata.

45
00:04:53,985 --> 00:04:59,198
Non c'è nessuna interruzione,
neanche per un millisecondo.

46
00:05:00,600 --> 00:05:05,158
Così mentre inspiri consapevolmente,
coltivi la concentrazione.

47
00:05:06,047 --> 00:05:11,004
Non solo sei consapevole del tuo respiro,
ma ti concentri sul tuo respiro.

48
00:05:11,701 --> 00:05:17,800
L'energia della consapevolezza porta con sé
l'energia della concentrazione.

49
00:05:21,874 --> 00:05:24,260
Ed è anche piacevole,

50
00:05:24,260 --> 00:05:31,375
perché essere consapevoli e concentrarsi
sul respiro può essere molto piacevole.

51
00:05:32,400 --> 00:05:34,395
Non si deve soffrire.

52
00:05:35,266 --> 00:05:38,590
In realtà, ci si può sentire meravigliosamente
solo respirando,

53
00:05:38,700 --> 00:05:44,111
soprattutto se l'aria è fresca
e il naso è libero.

54
00:05:49,326 --> 00:05:52,545
Allora il secondo esercizio è...

55
00:05:52,788 --> 00:05:58,483
[2. seguire I + E]

56
00:05:58,769 --> 00:06:03,386
seguire l'inspirazione e
l'espirazione per tutta la loro durata.

57
00:06:05,258 --> 00:06:08,531
Sappiamo di poter fare questi due esercizi

58
00:06:09,376 --> 00:06:13,842
quando vogliamo.

59
00:06:15,266 --> 00:06:21,725
Il terzo esercizio è
essere consapevoli del corpo.

60
00:06:22,569 --> 00:06:27,300
[3. consapevole del corpo]

61
00:06:29,007 --> 00:06:36,011
Inspirando, sono consapevole del mio corpo.
Riporti la mente a casa nel tuo corpo

62
00:06:38,599 --> 00:06:43,130
E la tua mente diviene unificata
con il corpo.

63
00:06:43,640 --> 00:06:46,649
Questo ti aiuterà a radicarti
nel qui e ora,

64
00:06:46,771 --> 00:06:49,669
sei pienamente presente,
sei pienamente vivo.

65
00:06:50,317 --> 00:06:54,863
E puoi vivere quel momento della tua vita
quotidiana più profondamente

66
00:06:55,107 --> 00:06:57,695
se il corpo e la mente sono insieme.

67
00:06:58,020 --> 00:07:03,339
L'unità di corpo e mente è ciò
che realizziamo col terzo esercizio.

68
00:07:10,108 --> 00:07:16,645
Quando stiamo 2 ore davanti al computer

69
00:07:18,150 --> 00:07:21,377
ci dimentichiamo di avere un corpo.

70
00:07:22,160 --> 00:07:25,529
Non siamo davvero vivi in quel momento.

71
00:07:28,232 --> 00:07:31,866
Siamo vivi solo quando
la mente è con il corpo.

72
00:07:32,038 --> 00:07:36,061
Siamo pienamente nel qui e ora
e tocchiamo le meraviglie della vita

73
00:07:36,624 --> 00:07:38,788
in noi e intorno a noi.

74
00:07:40,120 --> 00:07:42,637
Molti dei nostri fratelli e
sorelle a Plum Village

75
00:07:43,054 --> 00:07:46,655
programmano una campana di consapevolezza
sul loro computer.

76
00:07:46,995 --> 00:07:50,684
E ogni quindici minuti,
ascoltano la campana, smettono di lavorare

77
00:07:51,187 --> 00:07:54,926
fanno un passo indietro e godono
della propria inspirazione ed espirazione,

78
00:07:55,214 --> 00:07:58,431
sorridono e gioiscono del proprio corpo.

79
00:07:59,088 --> 00:08:02,064
E lasciano andare la tensione nel corpo.


80
00:08:03,787 --> 00:08:08,869
Questo è ciò che Buddha ha raccomandato
2600 anni fa.

81
00:08:15,432 --> 00:08:18,104
Questo è il quarto esercizio.

82
00:08:21,998 --> 00:08:30,723
Inspirando, calmo il mio corpo,
lascio andare le tensioni...

83
00:08:34,182 --> 00:08:36,339
nel mio corpo.

84
00:08:36,339 --> 00:08:39,215
[4. calmo il corpo]

85
00:08:39,406 --> 00:08:41,100
Quando ritorniamo al nostro corpo,

86
00:08:41,100 --> 00:08:45,428
notiamo che ci sono
molte tensioni nel nostro corpo.

87
00:08:45,776 --> 00:08:51,840
Allora possiamo fare qualcosa per
aiutare il nostro corpo ad avere più pace,

88
00:08:54,000 --> 00:08:57,926
per soffrire di meno, e con l'espirazione
permettiamo alle tensioni di essere rilasciate.

89
00:08:57,926 --> 00:09:01,853
Questi sono i primi quattro esercizi
della respirazione consapevole

90
00:09:04,203 --> 00:09:07,896
raccomandati dal Buddha

91
00:09:08,024 --> 00:09:10,423
per prenderci cura del nostro corpo.

92
00:09:10,932 --> 00:09:14,580
E con il quinto esercizio
entriamo nella sfera dei sentimenti.

93
00:09:23,394 --> 00:09:29,567
Il quinto esercizio serve a generare
un sentimento di gioia. Generare la gioia.

94
00:09:34,892 --> 00:09:41,208
[5. Generare la gioia]

95
00:09:44,897 --> 00:09:51,632
Una buona praticante sa come
generare un sentimento di gioia,

96
00:09:52,972 --> 00:09:57,546
perché sa che la consapevolezza
le permette di riconoscere

97
00:09:58,318 --> 00:10:03,596
tutte le condizioni di felicità
che sono già disponibili.

98
00:10:03,762 --> 00:10:09,927
Possiamo ricordare a noi stessi e ai nostri
cari che siamo molto fortunati.

99
00:10:12,344 --> 00:10:18,376
Possiamo essere felici qui e adesso,

100
00:10:18,571 --> 00:10:21,682
non dobbiamo correre verso il futuro
per cercare la felicità.

101
00:10:21,815 --> 00:10:25,973
Questo è un insegnamento dato dal Buddha.

102
00:10:27,849 --> 00:10:31,539
Questo è l'insegnamento del
"vivere felicemente nel momento presente."

103
00:10:38,966 --> 00:10:43,624
La vita è disponibile solo
nel momento presente.

104
00:10:51,651 --> 00:10:55,989
E se ritorniamo al momento presente

105
00:10:56,937 --> 00:11:01,780
noteremo che esistono
molte condizioni di felicità

106
00:11:02,165 --> 00:11:06,211
già disponibili.

107
00:11:07,701 --> 00:11:09,470
Ecco perché gioia e felicità
possono nascere subito.

108
00:11:09,553 --> 00:11:13,604
L'espressione vivere felicemente
nel momento presente

109
00:11:15,288 --> 00:11:18,335
si trova in un sutra...

110
00:11:19,654 --> 00:11:21,859
cinque volte.

111
00:11:27,999 --> 00:11:30,096
Il Buddha stava insegnando ad Anathapindika,

112
00:11:30,240 --> 00:11:35,579
un uomo d'affari, nella città di Sravasti.

113
00:11:36,351 --> 00:11:39,939
Qual giorno Anathapindika, l'uomo d'affari,

114
00:11:41,254 --> 00:11:45,685
venne insieme a molte centinaia
di uomini d'affari a incontrare il Buddha.

115
00:11:45,812 --> 00:11:55,279
E il Buddha diede loro questo
insegnamento.

116
00:11:57,013 --> 00:11:59,823
"Signori", disse, "potete essere felici
qui e adesso.

117
00:11:59,918 --> 00:12:03,575
Non dovete correre verso il verso,

118
00:12:03,712 --> 00:12:06,767
non dovete cercare il successo
nel futuro per essere felici."

119
00:12:06,857 --> 00:12:12,304
Credo che il Buddha conoscesse molto bene
che gli uomini d'affari,

120
00:12:13,009 --> 00:12:16,901
pensano un po' troppo al futuro
e al loro successo.

121
00:12:16,961 --> 00:12:21,045
Ed ecco perché l'espressione
vivere profondamente,

122
00:12:22,294 --> 00:12:25,799
"vivere felicemente nel momento presente"
fu usata dal Buddha cinque volte

123
00:12:25,935 --> 00:12:30,920
nello stesso sutra, nello stesso testo.

124
00:12:31,023 --> 00:12:35,688
Drstādharmasukhavihara.

125
00:12:37,057 --> 00:12:40,901
[drstādharmasukhavihara]

126
00:12:45,137 --> 00:12:52,540
"Vihara" significa dimorare o vivere,
"sukha" significa felicemente,

127
00:12:57,513 --> 00:13:01,592
e "drstā-dharma"
è il momento presente.

128
00:13:02,000 --> 00:13:06,320
(Cinese: 現法樂住)

129
00:13:07,906 --> 00:13:19,086
Così un buon praticante non cerca
la felicità nel futuro.

130
00:13:19,711 --> 00:13:25,393
Sa come tornare a casa
nel momento presente

131
00:13:26,993 --> 00:13:29,801
e riconoscere tutte le condizioni
per la felicità disponibili

132
00:13:29,944 --> 00:13:34,342
e far sì che gioia e felicità
siano disponibili immediatamente.

133
00:13:35,089 --> 00:13:39,632
E lo fa per se stessa
e lo fa per l'altra persona.

134
00:13:40,569 --> 00:13:45,961
Creare la felicità è un'arte.
L'arte della felicità.

135
00:13:46,510 --> 00:13:52,061
Il quinto esercizio serve a generare gioia
e il sesto a generare felicità.

136
00:13:53,217 --> 00:13:54,217
[6. Generare felicità]

137
00:13:55,373 --> 00:14:02,724
Il settimo è...

138
00:14:04,137 --> 00:14:09,000
essere consapevoli
di un sentimento o un'emozione dolorosi.

139
00:14:13,869 --> 00:14:15,955
Inspirando, so che un sentimento
o un'emozione dolorosa

140
00:14:19,435 --> 00:14:23,764
sta nascendo in me.

141
00:14:25,994 --> 00:14:33,428
[7. Consapevole del dolore]

142
00:14:33,809 --> 00:14:36,764
Il praticante non cerca di combattere
il dolore, di coprirlo

143
00:14:39,475 --> 00:14:44,771
né cerca di fuggire dal dolore.

144
00:14:49,382 --> 00:14:58,724
In realtà, poiché è un praticante

145
00:14:58,900 --> 00:15:03,436
sa come generare
l'energia della consapevolezza.

146
00:15:05,833 --> 00:15:10,286
Con quell'energia riconosce il dolore
e lo abbraccia teneramente.

147
00:15:10,523 --> 00:15:13,857
'Ciao, mio piccolo dolore. So che sei qui.
Mi prenderò cura di te.'

148
00:15:14,032 --> 00:15:20,629
Che sia rabbia o paura
o astio o disperazione.

149
00:15:22,997 --> 00:15:28,320
Dobbiamo essere lì per il nostro dolore.

150
00:15:29,885 --> 00:15:34,988
Non c'è lotta.

151
00:15:35,562 --> 00:15:39,325
Non c'è violenza
rivolta contro la nostra sofferenza.

152
00:15:40,708 --> 00:15:43,020
Ieri parlavamo di una madre
che stringe il bimbo che piange.

153
00:15:46,927 --> 00:15:52,226
Il nostro dolore, la nostra
sofferenza è il bambino

154
00:15:56,646 --> 00:16:02,663
e l'energia della consapevolezza generata
dalla pratica è la madre amorevole.

155
00:16:03,886 --> 00:16:08,140
E la madre deve riconoscere
che il bambino soffre.

156
00:16:08,518 --> 00:16:14,057
Prende il bambino e lo stringe
teneramente tra le sue braccia.

157
00:16:15,264 --> 00:16:20,140
Questo è esattamente
ciò che un buon praticante farà

158
00:16:20,344 --> 00:16:25,696
quando un sentimento doloroso sorge.

159
00:16:26,237 --> 00:16:29,804
Bisogna essere lì per le nostre
emozioni dolorose.

160
00:16:30,187 --> 00:16:33,617
Continuare a respirare e
camminare in modo tale

161
00:16:33,775 --> 00:16:38,559
che l'energia della consapevolezza
continui a essere prodotta.

162
00:16:38,760 --> 00:16:42,769
Con quell'energia della consapevolezza
riconosciamo il dolore

163
00:16:42,934 --> 00:16:46,856
e lo abbracciamo teneramente.

164
00:16:47,023 --> 00:16:51,097


165
00:16:51,378 --> 00:16:55,921


166
00:17:12,967 --> 00:17:21,580


167
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168
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