WEBVTT

00:00:12.731 --> 00:00:18.566
Ada teks berjudul
'Kesadaran Penuh akan Napas'

00:00:19.608 --> 00:00:24.470
Dalam teks itu Buddha mebabarkan tentang 
16 latihan napas berkesadaran penuh.

00:00:24.729 --> 00:00:27.747
Sangat praktis.

00:00:28.208 --> 00:00:32.724
Semua orang dapat melakukannya. Tidak rumit.

00:00:35.854 --> 00:00:46.128
Anda sudah dapat melihat hasil
latihannya setelah satu atau dua jam.

00:00:48.242 --> 00:00:51.803
Latihan pertama sangatlah sederhana.

00:00:57.451 --> 00:01:00.792
Sadar akan napas masuk dan napas keluar.

00:01:00.977 --> 00:01:03.941
Ini yang kita latih pagi ini.

00:01:04.045 --> 00:01:08.044
Bernapas masuk, aku tahu
ini adalah napas masuk.

00:01:10.303 --> 00:01:13.927
Mengenali napas masuk
sebagai napas masuk,

00:01:14.436 --> 00:01:18.068
dan mengenali napas keluar
sebagai napas keluar.

00:01:18.478 --> 00:01:22.696
Napas masuk, aku tahu aku
bernapas masuk. Sangat sederhana.

00:01:25.002 --> 00:01:28.951
Dan dampaknya sangat hebat.

00:01:30.228 --> 00:01:33.488
Sadar akan...

00:01:41.207 --> 00:01:45.415
Sadar akan napas masuk dan napas keluar.

00:01:45.415 --> 00:01:49.274
[1. Sadar akan masuk dan keluar]

00:01:53.846 --> 00:01:59.547
Saat Anda bernapas masuk, Anda memusatkan
perhatian hanya pada napas masuk.

00:02:00.596 --> 00:02:04.873
Napas masukmu menjadi
satu-satunya objek pikiranmu.

00:02:05.959 --> 00:02:10.922
Jika Anda benar-benar fokus,
sadar akan napas masuk,

00:02:11.231 --> 00:02:14.165
Anda melepaskan semua hal lainnya.

00:02:14.276 --> 00:02:20.254
Anda melepaskan masa lalu, Anda melepaskan
masa depan, proyek, ketakutan, kemarahan

00:02:20.341 --> 00:02:25.265
karena pikiran hanya memiliki
satu objek pada satu waktu.

00:02:26.594 --> 00:02:30.917
Dan objek pikiran saat ini
adalah napas masuk.

00:02:32.232 --> 00:02:35.187
Bernapas masuk, aku tahu
aku bernapas masuk.

00:02:37.714 --> 00:02:43.828
Anda memfokuskan pikiran pada napas masuk
dan melepaskan semua hal lainnya

00:02:44.047 --> 00:02:46.040
dan Anda menjadi bebas.

00:02:47.251 --> 00:02:52.891
Mungkin ada penyesalan akan masa lalu,
kesedihan akan masa lalu.

00:02:54.517 --> 00:02:59.238
Ada ketakutan dan ketidakpastian
akan masa depan.

00:02:59.853 --> 00:03:03.877
Semuanya Anda lepaskan
hanya dalam 1 atau 2 detik

00:03:03.902 --> 00:03:08.507
karena Anda memfokuskan seluruh
pikiranmu pada napas masuk.

00:03:09.392 --> 00:03:16.400
Jadi, bernapas masuk dengan sadar penuh
membebaskan Anda. Anda memiliki kebebasan.

00:03:20.308 --> 00:03:26.162
Jika Anda mau membuat keputusan, sebaiknya
Anda memiliki kebebasan untuk membuatnya.

00:03:26.485 --> 00:03:29.757
Anda tidak berada di bawah pengaruh
kemarahan atau ketakutan,

00:03:29.866 --> 00:03:33.991
dan keputusanmu akan lebih baik
dibanding ketika Anda tidak bebas.

00:03:34.454 --> 00:03:37.183
Jadi, hanya dengan bernapas masuk membebaskanmu.

00:03:39.512 --> 00:03:43.711
Dan rasanya juga nyaman,
nyaman untuk bernapas masuk.

00:03:58.660 --> 00:04:06.411
Jadi latihan ini sangatlah sederhana
tetapi efeknya bisa sangat besar.

00:04:11.730 --> 00:04:17.625
Latihan kedua adalah mengikuti seluruh
napas masukmu hingga habis.

00:04:18.590 --> 00:04:21.837
dan mengikuti seluruh
napas keluar hingga habis.

00:04:22.355 --> 00:04:30.275
Dan Anda dapat menikmati kedua latihan ini
kapan saja dan di mana saja.

00:04:32.006 --> 00:04:37.727
Bernapas masuk, aku mengikuti
napas masuk dari awal hingga akhir

00:04:38.929 --> 00:04:42.217
Misalnya spidol ini mewakili napas masuk.

00:04:42.341 --> 00:04:46.538
Mulainya dari sini dan
jari ini adalah pikiranku.

00:04:46.934 --> 00:04:52.080
Bernapas masuk, aku mengikuti
seluruh napas masukku hingga habis.

00:04:53.985 --> 00:04:59.198
Tidak ada gangguan sama sekali,
bahkan gangguan satu milidetik pun.

00:05:00.600 --> 00:05:05.158
Selama Anda bernapas dengan sadar penuh,
Anda memupuk konsentrasi.

00:05:06.047 --> 00:05:08.494
Anda tidak hanya sadar penuh
akan napas masuk

00:05:08.494 --> 00:05:10.857
tetapi juga berkonsentrasi
pada napas masuk.

00:05:11.701 --> 00:05:17.800
Energi kesadaran penuh juga
membawa serta energi konsentrasi.

00:05:21.874 --> 00:05:24.260
Dan rasanya menyenangkan,

00:05:24.260 --> 00:05:31.375
karena menjadi sadar penuh, berkonsentrasi
pada napas masuk sangatlah menyenangkan.

00:05:32.400 --> 00:05:34.395
Anda tidak harus menderita.

00:05:35.266 --> 00:05:38.670
Bahkan Anda dapat merasa takjub, 
hanya dengan bernapas masuk,

00:05:38.700 --> 00:05:44.111
apalagi ketika udaranya segar
dan hidungnya bebas.

00:05:49.326 --> 00:05:52.545
Latihan kedua adalah...

00:05:52.788 --> 00:05:58.483
[2. mengikuti Masuk+Keluar]

00:05:58.769 --> 00:06:03.386
mengikuti seluruh panjang
napas masuk dan napas keluar.

00:06:05.258 --> 00:06:08.531
Kita tahu bahwa kita dapat
melakukan kedua latihan ini

00:06:09.376 --> 00:06:13.842
kapan pun kita kehendaki.

00:06:15.266 --> 00:06:21.725
Latihan ketiga adalah sadar akan tubuhmu.

00:06:22.569 --> 00:06:27.300
[3. sadar akan tubuh]

00:06:29.007 --> 00:06:36.011
Bernapas masuk, saya sadar akan tubuhku.
Anda membawa pikiran pulang ke tubuhmu.

00:06:38.599 --> 00:06:43.130
Dan pikiranmu menjadi terpusat.

00:06:43.640 --> 00:06:46.649
Ini akan membantumu
hadir di sini dan saat ini,

00:06:46.771 --> 00:06:49.669
Anda hadir sepenuhnya,
Anda hidup sepenuhnya.

00:06:50.317 --> 00:06:54.863
Dan Anda dapat melewati setiap
momen kehidupan itu lebih mendalam

00:06:55.107 --> 00:06:57.695
jika tubuh dan pikiran bersama.

00:06:58.020 --> 00:07:03.339
Penyatuan tubuh dan pikiran
dapat Anda sadari dengan latihan ketiga.

00:07:10.108 --> 00:07:16.645
Ketika Anda menghabiskan
2 jam di depan komputer,

00:07:18.150 --> 00:07:21.377
Anda sama sekali lupa bahwa
Anda memiliki sebuah tubuh.

00:07:22.160 --> 00:07:25.529
Anda tidak sepenuhnya hidup di momen itu.

00:07:28.232 --> 00:07:31.866
Anda hanya dapat hidup sepenuhnya
saat pikiran sedang bersama dengan tubuh.

00:07:32.038 --> 00:07:36.061
Anda sepenuhnya berada di sini dan saat ini
dan Anda menyentuh keajaiban kehidupan

00:07:36.624 --> 00:07:38.788
dalam dirimu dan di sekelilingmu.

00:07:40.120 --> 00:07:42.637
Banyak dari monastik di Plum Village

00:07:43.054 --> 00:07:46.655
memasang genta kesadaran penuh
di komputer mereka.

00:07:46.995 --> 00:07:50.684
Dan setiap 15 menit, mereka mendengar
bunyi genta dan mereka berhenti bekerja,

00:07:51.187 --> 00:07:54.926
mereka kembali dan menikmati
napas masuk dan keluarnya,

00:07:55.214 --> 00:07:58.431
tersenyum dan merasakan tubuhnya.

00:07:59.088 --> 00:08:02.064
Dan melepaskan ketegangan tubuhnya.

00:08:03.787 --> 00:08:08.869
Ini yang direkomendasikan oleh Buddha 
sejak 2600 tahun yang lalu.

00:08:15.432 --> 00:08:18.104
Selanjutnya latihan keempat.

00:08:21.998 --> 00:08:30.723
Bernapas masuk, saya menenangkan tubuhku,
saya melepaskan ketegangan

00:08:34.182 --> 00:08:36.339
dalam tubuhku.

00:08:36.339 --> 00:08:39.215
[4. menenangkan tubuh]

00:08:39.406 --> 00:08:41.100
Ketika Anda kembali ke tubuhmu,

00:08:41.100 --> 00:08:45.428
Anda memperhatikan bahwa
banyak ketegangan dalam tubuh.

00:08:45.776 --> 00:08:51.840
Lalu Anda mungkin ingin melakukan sesuatu
untuk membantu tubuh menjadi lebih damai,

00:08:54.000 --> 00:09:01.853
mengurangi penderitaannya dan dengan napas
keluar,Anda mengizinkan lepasnya ketegangan.

00:09:04.203 --> 00:09:07.896
Itu adalah empat latihan pertama
dari napas sadar penuh

00:09:08.024 --> 00:09:10.423
yang direkomendasikan oleh Buddha

00:09:10.932 --> 00:09:14.580
agar kita dapat merawat tubuh kita.

00:09:23.394 --> 00:09:29.567
Dan dengan latihan kelima,
kita mengunjungi ranah perasaan.

00:09:34.892 --> 00:09:41.208
Latihan kelima ditujukan untuk menciptakan
perasaan sukacita. Menghasilkan sukacita.

00:09:44.897 --> 00:09:51.632
[5. Menciptakan sukacita]

00:09:52.972 --> 00:09:57.546
Praktisi yang baik tahu cara
menciptakan perasaan sukacita,

00:09:58.318 --> 00:10:03.596
karena dia tahu bahwa kesadaran penuh
mengizinkannya untuk mengenali

00:10:03.762 --> 00:10:09.927
semua kondisi kebahagiaan
yang sudah tersedia.

00:10:12.344 --> 00:10:18.376
Kita dapat mengingatkan diri sendiri dan
orang terkasih bahwa kita sangat beruntung

00:10:18.571 --> 00:10:21.682
Kita dapat berbahagia tepat
di sini dan saat ini,

00:10:21.815 --> 00:10:25.973
kita tidak harus berlari ke masa depan
untuk mencari kebahagiaan.

00:10:27.849 --> 00:10:31.539
Ada ajaran yang dibabarkan oleh Buddha,

00:10:38.966 --> 00:10:43.624
yaitu ajaran "hidup bahagia
di masa kekinian."

00:10:51.651 --> 00:10:55.989
Kehidupan hanya tersedia
di momen kekinian.

00:10:56.937 --> 00:11:01.780
Dan jika Anda kembali ke momen kekinian

00:11:02.165 --> 00:11:06.211
Anda akan melihat bahwa
sudah banyak kondisi kebahagiaan

00:11:07.701 --> 00:11:09.470
yang tersedia.

00:11:09.553 --> 00:11:13.604
Itu alasannya sukacita dan
kebahagiaan dapat segera terlahir.

00:11:15.288 --> 00:11:18.335
Pernyataan 'hidup bahagia
di momen kekinian'

00:11:19.654 --> 00:11:21.859
dapat ditemukan dalam sutra itu

00:11:27.999 --> 00:11:30.096
sebanyak lima kali.

00:11:30.240 --> 00:11:35.579
Buddha mengajar kepada Anathapindika,

00:11:36.351 --> 00:11:39.939
seorang pengusaha, di kota Sravasti.

00:11:41.254 --> 00:11:45.685
Hari itu Anathapindika, sang pengusaha,

00:11:45.812 --> 00:11:55.279
datang dengan ratusan pengusaha lainnya
untuk mengunjungi Buddha.

00:11:57.013 --> 00:11:59.823
Dan Buddha menjabarkan ajaran itu.

00:11:59.918 --> 00:12:03.575
"Tuan-tuan", beliau berkata, 
"Anda bisa bahagia di sini dan saat ini.

00:12:03.712 --> 00:12:06.767
Anda tidak harus berlari ke masa depan,

00:12:06.857 --> 00:12:12.304
Anda tidak harus mencari kesuksesan
di masa depan agar bisa bahagia."

00:12:13.009 --> 00:12:16.901
Saya yakin, Buddha mengetahui
dengan baik bahwa pengusaha,

00:12:16.961 --> 00:12:21.045
mereka terlalu memikirkan
masa depan dan kesuksesannya.

00:12:22.294 --> 00:12:25.799
Itu alasannya pernyataan 
"hidup secara mendalam,

00:12:25.935 --> 00:12:30.920
hidup bahagia di momen kekinian"
digunakan oleh Buddha lima kali

00:12:31.023 --> 00:12:35.688
dalam sutra yang sama, naskah yang sama.

00:12:37.057 --> 00:12:40.901
Drstādharmasukhavihara.

00:12:45.137 --> 00:12:52.540
[drstādharmasukhavihara]

00:12:57.513 --> 00:13:01.592
"Vihara" artinya berdiam atau hidup,
"sukha" artinya dengan bahagia,

00:13:02.000 --> 00:13:06.320
dan "drstā-dharma"
adalah momen kekinian.

00:13:07.906 --> 00:13:19.086
(Bahasa Mandarin: 現法樂住)

00:13:19.711 --> 00:13:25.393
Jadi, praktisi yang baik tidak mencari
kebahagiaan di masa depan.

00:13:26.993 --> 00:13:29.801
Dia tahu cara pulang kembali
ke momen kekinian

00:13:29.944 --> 00:13:34.342
dan mengenali semua kondisi
kebahagiaan yang tersedia

00:13:35.089 --> 00:13:39.632
dan dapat segera membangkitkan
sukacita dan kebahagiaan.

00:13:40.569 --> 00:13:45.961
Dia dapat melakukannya bagi dirinya
sendiri dan bagi orang lain.

00:13:46.510 --> 00:13:52.061
Membangkitkan kebahagiaan adalah
sebuah seni. Seni kebahagiaan.

00:13:55.373 --> 00:14:02.724
Jadi latihan ke-5: Membangkitkan sukacita
dan latihan ke-6: Membangkitkan kebahagiaan.

00:14:04.137 --> 00:14:09.000
[6. Membangkitkan kebahagiaan]

00:14:13.869 --> 00:14:15.955
Latihan ketujuh adalah

00:14:19.435 --> 00:14:23.764
sadar akan perasaan atau
emosi yang menyakitkan.

00:14:25.994 --> 00:14:33.428
Bernapas masuk, aku tahu bahwa ada 
perasaan menyakitkan, emosi menyakitkan

00:14:33.809 --> 00:14:36.764
yang muncul dalam diriku.

00:14:39.475 --> 00:14:44.771
[7. Sadar akan rasa sakit]

00:14:49.382 --> 00:14:58.724
Praktisi tidak mencoba melawan rasa sakit,
menutupi rasa sakit di dalam dirinya

00:14:58.900 --> 00:15:03.436
atau mencoba lari dari rasa sakit.

00:15:05.833 --> 00:15:10.286
Sesungguhnya, karena dia adalah seorang praktisi

00:15:10.523 --> 00:15:13.857
dia tahu cara membangkitkan
energi kesadaran penuh.

00:15:14.032 --> 00:15:20.629
Dengan energi itu, dia mengenali
rasa sakit dan merangkulnya dengan lembut.

00:15:22.997 --> 00:15:28.320
'Halo rasa sakitku. Aku tahu kamu ada
di sana. Aku akan merawatmu.'

00:15:29.885 --> 00:15:34.988
Apakah itu kemarahan atau ketakutan
atau kecemburuan atau putus asa.

00:15:35.562 --> 00:15:39.325
Kita harus hadir di sana menemani rasa sakit itu.

00:15:40.708 --> 00:15:43.020
Tidak ada perlawanan.

00:15:46.927 --> 00:15:52.226
Tidak ada kekerasan
terhadap penderitaan itu.

00:15:56.646 --> 00:16:02.663
Kemarin kita berbicara tentang seorang ibu
yang menggendong bayi yang sedang menangis.

00:16:03.886 --> 00:16:08.140
Rasa sakit, penderitaan adalah bayi kita

00:16:08.518 --> 00:16:14.057
dan energi sadar penuh yang telah bangkit dari
latihan kita adalah ibu yang penuh kasih itu.

00:16:15.264 --> 00:16:20.140
Dan ibu harus dapat mengenali
bahwa bayinya menderita.

00:16:20.344 --> 00:16:25.696
Ibu mengangkat bayi dan
menggendongnya dengan lembut.

00:16:26.237 --> 00:16:29.804
Itu yang akan dilakukan
oleh praktisi yang baik

00:16:30.187 --> 00:16:33.617
ketika perasaan menyakitkan muncul.

00:16:33.775 --> 00:16:38.559
Anda harus hadir di sana bagi
perasaan atau emosi yang menyakitkan.

00:16:38.760 --> 00:16:42.769
Anda terus bernapas dan
berjalan sedemikian rupa,

00:16:42.934 --> 00:16:46.856
sehingga energi kesadaran penuh
terus dihasilkan.

00:16:47.023 --> 00:16:51.097
Dengan energi sadar penuh itu,
Anda mengenali rasa sakit

00:16:51.378 --> 00:16:55.921
dan Anda merangkulnya dengan lembut.

00:17:12.967 --> 00:17:16.440
Dalam ajaran Buddha,
kita berbicara tentang kesadaran

00:17:16.440 --> 00:17:22.130
dengan istilah "gudang" dan "pikiran".

00:17:30.060 --> 00:17:33.306
Setidaknya ada dua lapisan kesadaran.

00:17:33.495 --> 00:17:36.689
Lapisan terbawah disebut
"kesadaran gudang."

00:17:37.905 --> 00:17:44.533
Ketakutan, kemarahan, keputusasaan kita
hadir di bawah kesadaran kita

00:17:44.827 --> 00:17:47.432
dalam bentuk benih.

00:17:50.889 --> 00:17:54.608
Ada benih kemarahan di sini

00:17:57.569 --> 00:18:03.072
dan jika benih kemarahan hanya
tertidur diam di dalam gudang,

00:18:04.886 --> 00:18:06.499
kita akan baik-baik saja.

00:18:06.667 --> 00:18:09.390
Kita bisa tertawa,
kita bisa bersenang-senang.

00:18:10.069 --> 00:18:14.160
Tetapi jika seseorang datang dan
mengatakan atau melakukan sesuatu

00:18:14.697 --> 00:18:21.992
dan menyentuh benih kemarahan itu,
benih itu akan muncul sebagai sumber energi.

00:18:24.084 --> 00:18:29.491
DI bawah sini, dia disebut benih.

00:18:30.285 --> 00:18:32.830
[Benih / Biji]

00:18:33.510 --> 00:18:37.890
(Bahasa Mandarin: 種子)

00:18:38.302 --> 00:18:40.103
Bija.

00:18:40.349 --> 00:18:42.055
[bija]

00:18:42.249 --> 00:18:48.227
Dan ketika benih itu naik ke sini
"kesadaran pikiran,"

00:18:49.029 --> 00:18:53.329
itu akan menjadi energi yang
dinamakan bentukan mental.

00:18:55.157 --> 00:18:59.690
[Bentukan Mental]

00:19:01.723 --> 00:19:05.835
Dan ini adalah bentukan mental
yang bernama kemarahan

00:19:07.908 --> 00:19:11.093
[bentukan mental]

00:19:14.406 --> 00:19:19.721
Ketika praktisi memperhatikan
saat kemarahan itu mulai muncul,

00:19:20.784 --> 00:19:25.945
dia segera mengambil napas

00:19:26.255 --> 00:19:31.301
dan mengundang benih kesadaran penuh
untuk muncul sebagai energi.

00:19:32.492 --> 00:19:38.099
Kesadaran penuh adalah
salah satu benih yang ada di sini.

00:19:42.422 --> 00:19:48.390
Jika kita adalah praktisi yang baik,
benih kesadaran penuh dalam diri kita

00:19:48.494 --> 00:19:55.393
akan tumbuh menjadi
benih yang sangat penting.

00:19:57.559 --> 00:20:00.032
Benih itu perlu sekadar disentuh saja,

00:20:00.157 --> 00:20:05.904
agar nantinya energi itu akan
banyak muncul untuk kita gunakan.

00:20:06.760 --> 00:20:11.568
Jika kita bukan praktisi, benih kesadaran
penuh hadir di sana tetapi sangat kecil.

00:20:12.995 --> 00:20:16.298
Jika Anda berlatih napas sadar penuh,
jalan sadar penuh setiap hari,

00:20:16.495 --> 00:20:19.264
benih tersebut terus tumbuh.

00:20:20.934 --> 00:20:24.133
Kapan pun Anda memerlukan energi itu,
Anda cukup menyentuhnya,

00:20:24.133 --> 00:20:27.201
dan Anda akan memiliki sumber energi hebat

00:20:27.201 --> 00:20:35.067
yang membantumu menghadapi
apa pun yang terjadi di sana.

00:20:36.269 --> 00:20:40.307
Jadi, praktisi mulai bernapas atau
berjalan dengan sadar penuh.

00:20:41.960 --> 00:20:48.552
Bentukan mental kedua
terwujud pada tingkat ini.

00:20:50.154 --> 00:20:55.363
Bentukan mental lainnya...
Dan ini adalah kesadaran penuh.

00:20:56.821 --> 00:21:03.969
Energi kesadaran penuhlah
yang akan merawat energi kemarahan.

00:21:05.024 --> 00:21:07.857
Tidak ada perlawanan.

00:21:10.872 --> 00:21:16.377
Kesadaran penuh melakukan setidaknya
dua hal. Pertama, untuk mengenali,

00:21:17.474 --> 00:21:22.897
cukup mengenali rasa sakit.

00:21:24.381 --> 00:21:28.780
Dan itu adalah latihan ketujuh.

00:21:28.976 --> 00:21:33.686
Bernapas masuk, aku tahu
kemarahan hadir dalam diriku.

00:21:36.600 --> 00:21:41.509
Atau keputusasaan dalam diriku
atau kecemburuan dalam diriku.

00:21:42.544 --> 00:21:45.609
Hanya mengenali, tidak melawannya.

00:21:47.696 --> 00:21:53.378
Hal kedua yang akan dilakukan
oleh kesadaran penuh adalah merangkul.

00:21:55.357 --> 00:22:03.994
Ini berlangsung di latihan kedelapan
yaitu menenangkan rasa sakit

00:22:04.409 --> 00:22:06.348
[Menenangkan rasa sakit]

00:22:06.422 --> 00:22:08.791
seperti halnya ibu yang mengendong bayinya.

00:22:08.791 --> 00:22:12.138
Ibu tidak tahu bayinya
sedang mengalami masalah apa.

00:22:12.869 --> 00:22:15.360
Tetapi kenyataan bahwa
ibu memeluk bayi dengan lembut

00:22:15.490 --> 00:22:18.104
dapat segera mengurangi
penderitaan bayi itu.

00:22:18.611 --> 00:22:22.310
Hal yang sama terjadi dengan praktisi.

00:22:22.424 --> 00:22:26.910
Dia tidak tahu apa penyebab
kemarahan atau ketakutan itu.

00:22:31.278 --> 00:22:38.659
Tetapi kenyataan bahwa dia mengenali dan
memeluk energi ketakutan dan kemarahan

00:22:40.240 --> 00:22:48.721
dapat membantunya untuk segera mengurangi
penderitaannya, setelah 1 atau 2 menit.

00:22:50.355 --> 00:22:53.588
Jadi ini adalah...

00:22:58.184 --> 00:23:00.974
seni penderitaan.

00:23:01.175 --> 00:23:03.729
Ini adalah seni kebahagiaan.

00:23:04.391 --> 00:23:07.745
Bagaimana membangkitkan perasaaan
sukacita dan kebahagiaan.

00:23:08.036 --> 00:23:14.969
Bagaimana merawat perasaan
dan emosi yang menyakitkan.

00:23:15.918 --> 00:23:19.390
Bagaimana cara menenangkannya,
cara melegakannya.

00:23:20.192 --> 00:23:24.141
Melalui latihan berikutnya
Anda dapat berlatih lebih jauh lagi

00:23:24.255 --> 00:23:32.145
dan mentransformasi rasa sakit, kesedihan,
ketakutan menjadi hal yang lebih positif,

00:23:32.887 --> 00:23:38.170
seperti memanfaatkan lumpur
untuk menanam bunga lotus.

00:23:39.327 --> 00:23:43.459
Jadi, praktisi yang baik
tidak takut akan rasa sakit.

00:23:44.867 --> 00:23:48.123
Dia tidak mencoba
melarikan diri dari rasa sakit.

00:23:48.326 --> 00:23:51.490
Bahkan, dia mencoba untuk hadir
bersama dengan rasa sakit itu.

00:23:52.190 --> 00:23:55.536
Dia tahu bagaimana cara menghadapi
perasaan yang menyakitkan,

00:23:58.430 --> 00:24:01.468
emosi yang kuat.

00:24:02.986 --> 00:24:09.490
Dan dia tahu cara memanfaatkan lumpur itu

00:24:09.490 --> 00:24:16.010
untuk menciptakan
pengertian dan welas asih

00:24:16.411 --> 00:24:19.374
yang merupakan faktor kebahagiaan sejati.