1
00:00:12,731 --> 00:00:18,566
Hay un texto llamado
'La plena consciencia de la respiración'

2
00:00:19,608 --> 00:00:24,470
en el que Buda propone
16 ejercicios de respiración consciente.

3
00:00:24,729 --> 00:00:27,747
Es muy práctico.

4
00:00:28,208 --> 00:00:32,724
Y todo el mundo puede hacerlo.
No es complicado.

5
00:00:35,854 --> 00:00:46,128
Ya puedes notar el efecto de la práctica
en una o dos horas.

6
00:00:48,242 --> 00:00:51,803
El primer ejercicio es muy sencillo.

7
00:00:57,451 --> 00:01:00,792
Ser consciente de la inspiración
y de la espiración.

8
00:01:00,977 --> 00:01:03,941
Es lo que hemos practicado esta mañana.

9
00:01:04,045 --> 00:01:08,044
Al inspirar,
sé que esto es una inspiración.

10
00:01:10,303 --> 00:01:13,927
Identificar la inspiración
como inspiración,

11
00:01:14,436 --> 00:01:18,068
identificar la espiración
como una espiración.

12
00:01:18,478 --> 00:01:22,696
Al inspirar, sé que estoy inspirando.
Así de sencillo.

13
00:01:25,002 --> 00:01:28,951
Y sin embargo, suefecto puede ser grande.

14
00:01:30,228 --> 00:01:34,758
Consciente de...

15
00:01:41,207 --> 00:01:45,415
Consciente de la inhalación
y la exhalación.

16
00:01:45,415 --> 00:01:49,274
[1. Consciente de I + E]

17
00:01:53,846 --> 00:01:59,547
Al inspirar, presta atención
solo a la inspiración.

18
00:02:00,596 --> 00:02:04,873
La inspiración se convierte
en el único objeto de tu mente.

19
00:02:05,959 --> 00:02:10,922
Y si estás concentrado de verdad,
consciente de tu inhalación,

20
00:02:11,231 --> 00:02:14,165
sueltas todo lo demás.

21
00:02:14,276 --> 00:02:20,254
Sueltas el pasado, sueltas el futuro,
tus proyectos, tu miedo,

22
00:02:20,341 --> 00:02:25,265
tu ira, porque la mente
solo tiene un objeto a la vez.

23
00:02:26,594 --> 00:02:30,917
Y el objeto de la mente ahora
es la inspiración.

24
00:02:32,232 --> 00:02:35,187
Al inspirar, sé que estoy inspirando.

25
00:02:37,714 --> 00:02:43,828
Concentras la mente en la inspiración
y sueltas todo lo demás

26
00:02:44,047 --> 00:02:46,040
y te liberas.

27
00:02:47,251 --> 00:02:52,891
Hay arrepentimiento acerca del pasado,
tristeza por el pasado.

28
00:02:54,517 --> 00:02:59,238
Hay miedo e incertidumbre
sobre el futuro.

29
00:02:59,853 --> 00:03:05,167
Todo eso lo liberas en sólo 1 o 2
segundos porque concentras

30
00:03:05,412 --> 00:03:08,267
toda tu mente en la inspiración.

31
00:03:09,392 --> 00:03:16,400
Respirar con consciencia te libera.
Tienes libertad.

32
00:03:20,308 --> 00:03:26,162
Si vas a tomar una decisión, es mejor
tener la libertad suficiente para tomarla.

33
00:03:26,485 --> 00:03:29,757
No estás bajo la influencia
de la ira o del miedo,

34
00:03:29,866 --> 00:03:33,991
y tu decisión es mucho mejor
que si no eres libre.

35
00:03:34,454 --> 00:03:37,183
Así que el simple hecho de respirar
te hace libre.

36
00:03:39,512 --> 00:03:43,711
Y también es agradable,
es agradable respirar.

37
00:03:58,660 --> 00:04:06,411
Así que el ejercicio es muy simple,
pero el efecto puede ser grande.

38
00:04:11,730 --> 00:04:17,625
El segundo ejercicio consiste
en seguir tu inspiración hasta el final

39
00:04:18,590 --> 00:04:21,837
y seguir la espiración hasta el final.

40
00:04:22,355 --> 00:04:30,275
Y puedes disfrutar de estos dos ejercicios
en cualquier momento, en cualquier lugar.

41
00:04:32,006 --> 00:04:37,727
Al inspirar, sigo mi inspiración
desde el principio hasta el final.

42
00:04:38,929 --> 00:04:42,217
Imagina que este rotulador
representa mi inhalación.

43
00:04:42,341 --> 00:04:46,538
Comienza aquí,
y este dedo es mi mente.

44
00:04:46,934 --> 00:04:52,080
Inspirando, sigo la inspiración
hasta el final.

45
00:04:53,985 --> 00:04:59,198
No hay ninguna interrupción,
ni un milisegundo de interrupción.

46
00:05:00,600 --> 00:05:05,158
En el tiempo que inspiras con atención,
cultivas la concentración.

47
00:05:06,047 --> 00:05:11,004
No solo eres consciente de la inspiración
sino que te concentras en la inspiración.

48
00:05:11,701 --> 00:05:17,800
La energía de la plena consciencia
contiene la energía de la concentración.

49
00:05:21,874 --> 00:05:24,260
Y también es agradable,

50
00:05:24,260 --> 00:05:31,375
porque ser consciente y concentrarse
en la inspiración puede ser muy agradable.

51
00:05:32,400 --> 00:05:34,395
No hay que sufrir.

52
00:05:35,266 --> 00:05:38,590
De hecho, puedes sentirte de maravilla
simplemente inspirando,

53
00:05:38,700 --> 00:05:44,111
especialmente cuando el aire es fresco
y si la nariz está libre.

54
00:05:49,326 --> 00:05:52,545
El segundo ejercicio es...

55
00:05:52,788 --> 00:05:58,483
[2. seguir I + E]

56
00:05:58,769 --> 00:06:03,386
seguir la inspiración
y la espiración hasta el final.

57
00:06:05,258 --> 00:06:08,531
Sabemos que podemos hacer
estos dos ejercicios

58
00:06:09,376 --> 00:06:13,842
cuando queramos.

59
00:06:15,266 --> 00:06:21,725
El tercer ejercicio es
ser consciente del cuerpo.

60
00:06:22,569 --> 00:06:27,300
[3. ser consciente del cuerpo]

61
00:06:29,007 --> 00:06:36,011
Inspirando, soy consciente de mi cuerpo.
Llevas la mente a al cuerpo.

62
00:06:38,599 --> 00:06:43,130
Y tu mente se convierte
en una mente encarnada.

63
00:06:43,640 --> 00:06:46,649
Eso te ayudará a establecerte
en el aquí y el ahora,

64
00:06:46,771 --> 00:06:49,669
estás plenamente presente,
estás plenamente vivo.

65
00:06:50,317 --> 00:06:54,863
Y puedes vivir ese momento
de tu vida cotidiana más a fondo

66
00:06:55,107 --> 00:06:57,695
si el cuerpo y la mente están juntos.

67
00:06:58,020 --> 00:07:03,339
La unidad del cuerpo y la mente es
lo que realizas con el tercer ejercicio.

68
00:07:10,108 --> 00:07:16,645
Cuando pasas 2 horas con tu ordenador,

69
00:07:18,150 --> 00:07:21,377
te olvidas por completo
de que tienes un cuerpo.

70
00:07:22,160 --> 00:07:25,529
En ese momento
no estás verdaderamente vivo.

71
00:07:28,232 --> 00:07:31,866
Solo estás realmente vivo
cuando la mente está con el cuerpo.

72
00:07:32,038 --> 00:07:36,061
Estás plenamente en el aquí y el ahora
y tocas las maravillas de la vida

73
00:07:36,624 --> 00:07:38,788
en ti y a tu alrededor.

74
00:07:40,120 --> 00:07:42,637
Muchos de nuestros hermanos
y hermanas de Plum Village

75
00:07:43,054 --> 00:07:46,655
programan una campana de plena consciencia
en su ordenador.

76
00:07:46,995 --> 00:07:50,684
Y cada quince minutos,
escuchan la campana, dejan de trabajar,

77
00:07:51,187 --> 00:07:54,926
regresan y disfrutan
su inhalación y exhalación,

78
00:07:55,214 --> 00:07:58,431
sonríen y disfrutan de su cuerpo.

79
00:07:59,088 --> 00:08:02,064
Y liberan la tensión del cuerpo.

80
00:08:03,787 --> 00:08:08,869
Esto es lo que recomendó Buda
hace 2600 años.

81
00:08:15,432 --> 00:08:18,104
Este es el cuarto ejercicio.

82
00:08:21,998 --> 00:08:30,723
Inspirando, calmo mi cuerpo,
libero la tensión...

83
00:08:34,182 --> 00:08:36,339
en el cuerpo.

84
00:08:36,339 --> 00:08:39,215
[4. calmar el cuerpo]

85
00:08:39,406 --> 00:08:41,100
Cuando regresas a tu cuerpo,

86
00:08:41,100 --> 00:08:45,428
quizá notes que
hay mucha tensión en tu cuerpo.

87
00:08:45,776 --> 00:08:51,840
Entonces puede que quieras hacer algo
para ayudar a tu cuerpo a tener más paz,

88
00:08:54,000 --> 00:09:01,853
a sufrir menos, y con la espiración
permites que la tensión se libere.

89
00:09:04,203 --> 00:09:07,896
Estos son los cuatro primeros ejercicios
de respiración consciente

90
00:09:08,024 --> 00:09:10,423
recomendados por Buda

91
00:09:10,932 --> 00:09:14,580
para poder cuidar bien nuestro cuerpo.

92
00:09:23,394 --> 00:09:29,567
Y con el quinto ejercicio
vamos al reino de las sensaciones.

93
00:09:34,892 --> 00:09:41,208
El quinto ejercicio consiste en generar
un sensación de alegría. Generar alegría.

94
00:09:44,897 --> 00:09:51,632
[5. Generar alegría]

95
00:09:52,972 --> 00:09:57,546
Un buen practicante sabe
cómo generar una sensación de alegría,

96
00:09:58,318 --> 00:10:03,596
porque sabe que la plena consciencia
le permite reconocer

97
00:10:03,762 --> 00:10:09,927
todas las condiciones de felicidad
que ya están disponibles.

98
00:10:12,344 --> 00:10:18,376
Podemos recordarnos a nosotros y a los
seres queridos que somos muy afortunados.

99
00:10:18,571 --> 00:10:21,682
Podemos ser felices aquí y ahora,

100
00:10:21,815 --> 00:10:25,973
no tenemos que correr hacia el futuro
para buscar la felicidad.

101
00:10:27,849 --> 00:10:31,539
Hay una enseñanza dada por Buda.

102
00:10:38,966 --> 00:10:43,624
Es la enseñanza de
"vivir felizmente en el momento presente".

103
00:10:51,651 --> 00:10:55,989
La vida solo está disponible
en el momento presente.

104
00:10:56,937 --> 00:11:01,780
Y si vuelves al momento presente

105
00:11:02,165 --> 00:11:06,211
te darás cuenta de que hay
muchas condiciones de felicidad

106
00:11:07,701 --> 00:11:09,470
ya disponibles.

107
00:11:09,553 --> 00:11:13,604
Por eso la alegría y la felicidad
pueden nacer de inmediato.

108
00:11:15,288 --> 00:11:18,335
La expresión vivir felizmente
en el momento presente

109
00:11:19,654 --> 00:11:21,859
se encuentra en un sutra...

110
00:11:27,999 --> 00:11:30,096
cinco veces.

111
00:11:30,240 --> 00:11:35,579
Buda le estaba enseñando a Anathapindika,

112
00:11:36,351 --> 00:11:39,939
un hombre de negocios,
en la ciudad de Sravasti.

113
00:11:41,254 --> 00:11:45,685
Ese día Anathapindika,
el hombre de negocios,

114
00:11:45,812 --> 00:11:55,279
vino con cientos de hombres de negocios
para visitar a Buda.

115
00:11:57,013 --> 00:11:59,823
Y Buda les dio esa enseñanza.

116
00:11:59,918 --> 00:12:03,575
"Señores", dijo, "pueden ser felices
aquí y ahora.

117
00:12:03,712 --> 00:12:06,767
No hay que correr hacia el futuro,

118
00:12:06,857 --> 00:12:12,304
no hay que buscar el éxito
en el futuro para ser feliz".

119
00:12:13,009 --> 00:12:16,901
Creo que Buda sabía muy bien
que los hombres de negocios

120
00:12:16,961 --> 00:12:21,045
piensan demasiado
en el futuro y en sus éxitos.

121
00:12:22,294 --> 00:12:25,799
Y por eso
la expresión vivir profundamente,

122
00:12:25,935 --> 00:12:30,920
"vivir felizmente en el momento presente"
fue utilizada por Buda cinco veces

123
00:12:31,023 --> 00:12:35,688
en el mismo sutra, en la misma escritura.

124
00:12:37,057 --> 00:12:40,901
Drstādharmasukhavihara.

125
00:12:45,137 --> 00:12:52,540
[drstādharmasukhavihara]

126
00:12:57,513 --> 00:13:01,592
"Vihara" significa morar o vivir,
"sukha" significa felizmente,

127
00:13:02,000 --> 00:13:06,320
y "drstā-dharma"
es el momento presente.

128
00:13:07,906 --> 00:13:19,086
(Chino: 現法樂住)

129
00:13:19,711 --> 00:13:25,393
Así que un buen practicante
no busca la felicidad en el futuro.

130
00:13:26,993 --> 00:13:29,801
Sabe volver a casa,
al momento presente

131
00:13:29,944 --> 00:13:34,342
y reconocer todas las condiciones
para la felicidad que están disponibles

132
00:13:35,089 --> 00:13:39,632
y hacer que la alegría y la felicidad
estén disponibles de inmediato.

133
00:13:40,569 --> 00:13:45,961
Y lo hace para sí misma
y lo hace para la otra persona.

134
00:13:46,510 --> 00:13:52,061
Crear felicidad es un arte.
El arte de la felicidad.

135
00:13:55,373 --> 00:14:02,724
Así que el quinto ejercicio es generar
alegría y el sexto es generar felicidad.

136
00:14:04,137 --> 00:14:09,000
[6. Generar felicidad]

137
00:14:13,869 --> 00:14:15,955
El séptimo es...

138
00:14:19,435 --> 00:14:23,764
ser consciente
de una sensación o emoción dolorosa.

139
00:14:25,994 --> 00:14:33,428
Al inspirar, sé que hay una sensación,
una emoción dolorosa

140
00:14:33,809 --> 00:14:36,764
que está surgiendo en mí.

141
00:14:39,475 --> 00:14:44,771
[7. Consciente del dolor]

142
00:14:49,382 --> 00:14:58,724
El practicante no intenta luchar contra
el dolor, de encubrir el dolor interior

143
00:14:58,900 --> 00:15:03,436
o intentar huir del dolor.

144
00:15:05,833 --> 00:15:10,286
De hecho, como es practicante

145
00:15:10,523 --> 00:15:13,857
sabe cómo generar
la energía de la plena consciencia.

146
00:15:14,032 --> 00:15:20,629
Con esa energía reconoce el dolor
y abraza el dolor con ternura.

147
00:15:22,997 --> 00:15:28,320
"Hola, mi pequeño dolor.
Sé que estás ahí. Te cuidaré bien".

148
00:15:29,885 --> 00:15:34,988
Ya sea la ira o el miedo
o los celos o la desesperación".

149
00:15:35,562 --> 00:15:39,325
Ya sea la ira o el miedo
o los celos o la desesperación.

150
00:15:40,708 --> 00:15:43,020
No hay que luchar.

151
00:15:46,927 --> 00:15:52,226
No se ejerce violencia
contra nuestro sufrimiento.

152
00:15:56,646 --> 00:16:02,663
Ayer hablamos de una madre
que sostiene al bebé que llora.

153
00:16:03,886 --> 00:16:08,140
Nuestro dolor, nuestro sufrimiento
es nuestro bebé

154
00:16:08,518 --> 00:16:14,057
y la energía de la plena consciencia que
genera la práctica es la madre amorosa.

155
00:16:15,264 --> 00:16:20,140
La madre debe reconocer
que el bebé sufre.

156
00:16:20,344 --> 00:16:25,696
Ella toma al bebé y lo sostiene
en sus brazos con ternura.

157
00:16:26,237 --> 00:16:29,804
Esto es exactamente
lo que hace un buen practicante

158
00:16:30,187 --> 00:16:33,617
cuando surge una sensación de dolor.

159
00:16:33,775 --> 00:16:38,559
Tienes que estar ahí
para tu sensación o emoción dolorosa.

160
00:16:38,760 --> 00:16:42,769
Sigue respirando
y caminando de tal manera,

161
00:16:42,934 --> 00:16:46,856
que se siga produciendo
energía de plena consciencia.

162
00:16:47,023 --> 00:16:51,097
Con esa energía de la plena consciencia
reconoces el dolor

163
00:16:51,378 --> 00:16:55,921
y abrazas el dolor con ternura.

164
00:17:12,967 --> 00:17:21,580
En el budismo hablamos de la conciencia
en términos de "depósito" y "mente".

165
00:17:30,060 --> 00:17:33,306
Hay al menos
dos niveles de consciencia.

166
00:17:33,495 --> 00:17:36,689
El nivel inferior
se llama "depósito de conciencia".

167
00:17:37,905 --> 00:17:44,533
El miedo, la ira y la desesperación están
allí, en el fondo de nuestra conciencia,

168
00:17:44,827 --> 00:17:47,432
en forma de semillas.

169
00:17:50,889 --> 00:17:54,608
Hay una semilla de ira,

170
00:17:57,569 --> 00:18:03,072
y si la semilla de la ira acepta
dormir tranquilamente ahí abajo

171
00:18:04,886 --> 00:18:06,499
estaremos en paz.

172
00:18:06,667 --> 00:18:09,390
Podemos reír, podemos pasarlo bien.

173
00:18:10,069 --> 00:18:14,160
Pero si alguien viene y dice o hace algo

174
00:18:14,697 --> 00:18:21,992
y toca esa semilla de ira,
surgirá como una fuente de energía.

175
00:18:24,084 --> 00:18:29,491
Abajo se le llama semilla.

176
00:18:30,285 --> 00:18:32,830
[semilla]

177
00:18:33,510 --> 00:18:37,890
(Chino: 種子)

178
00:18:38,302 --> 00:18:40,103
Bija.

179
00:18:40,349 --> 00:18:42,055
[bija]

180
00:18:42,249 --> 00:18:48,227
Y cuando surge arriba
en el nivel del depósito de consciencia,

181
00:18:49,029 --> 00:18:53,329
se convierte en cierta energía
llamada formación mental.

182
00:18:55,157 --> 00:18:59,690
[formación mental]

183
00:19:01,723 --> 00:19:05,835
Es la formación mental llamada ira.

184
00:19:07,908 --> 00:19:11,093
[F.M.]

185
00:19:14,406 --> 00:19:19,721
Así que cuando un practicante nota
que surge la ira,

186
00:19:20,784 --> 00:19:25,945
al instante, respira

187
00:19:26,255 --> 00:19:31,301
e invita a la semilla de la plena
consciencia a surgir como energía.

188
00:19:32,492 --> 00:19:38,099
La plena consciencia es otra semilla
que está aquí abajo.

189
00:19:42,422 --> 00:19:49,550
Si practicamos bien, la semilla de la
plena consciencia en nosotros ha crecido

190
00:19:49,975 --> 00:19:55,393
hasta convertirse
en una semilla muy grande.

191
00:19:57,559 --> 00:20:00,032
Solo necesita un toque ligero,

192
00:20:00,157 --> 00:20:05,904
para que surja mucha de esa energía
y la utilicemos.

193
00:20:06,760 --> 00:20:11,568
Si no practicamos, la semilla
de la plena consciencia será muy pequeña.

194
00:20:12,995 --> 00:20:16,298
Si practicas la respiración consciente
y el caminar consciente cada día,

195
00:20:16,495 --> 00:20:19,264
la semilla seguirá creciendo.

196
00:20:20,934 --> 00:20:24,133
Siempre que necesites esa energía
te basta con tocarla

197
00:20:24,133 --> 00:20:27,201
y tendrás una poderosa fuente de energía

198
00:20:27,201 --> 00:20:35,067
para ayudarte a lidiar con
todo lo que está sucediendo ahí arriba.

199
00:20:36,269 --> 00:20:40,307
El practicante comienza
a respirar o a caminar conscientemente.

200
00:20:41,960 --> 00:20:48,552
La segunda formación mental
se manifiesta en este nivel.

201
00:20:50,154 --> 00:20:55,363
Otra formación mental...
Y esta es la plena consciencia.

202
00:20:56,821 --> 00:21:03,969
La energía de la plena consciencia
se encargará de la energía de la ira.

203
00:21:05,024 --> 00:21:07,857
No hay lucha.

204
00:21:10,872 --> 00:21:16,377
La plena consciencia hace dos cosas.
En primer lugar, reconocer,

205
00:21:17,474 --> 00:21:22,897
un simple reconocimiento del dolor.

206
00:21:24,381 --> 00:21:32,652
Y este es el séptimo ejercicio.
Inspirando, sé que la ira está en mí.

207
00:21:36,600 --> 00:21:41,509
O la desesperación, o los celos.

208
00:21:42,544 --> 00:21:45,609
Mero reconocimiento, no lucha.

209
00:21:47,696 --> 00:21:53,378
Lo segundo que hará 
la plena consciencia es abrazar.

210
00:21:55,357 --> 00:22:03,994
Eso se practica en el octavo ejercicio:
calmar el dolor.

211
00:22:04,409 --> 00:22:06,348
[Calmar el dolor]

212
00:22:06,422 --> 00:22:08,791
Como una madre que abraza al bebé.

213
00:22:08,791 --> 00:22:12,138
La madre no sabe
qué le pasa al bebé.

214
00:22:12,869 --> 00:22:15,360
Pero el hecho de que
ella abrace al bebé con dulzura

215
00:22:15,490 --> 00:22:18,104
puede ayudar al bebé
a sufrir menos de inmediato.

216
00:22:18,611 --> 00:22:22,310
Lo mismo ocurre
con un practicante.

217
00:22:22,424 --> 00:22:26,910
No conoce la causa de esa ira o miedo.

218
00:22:31,278 --> 00:22:38,659
Pero el hecho de que reconozca
y sostenga esa energía de miedo e ira

219
00:22:40,240 --> 00:22:48,721
puede ayudarle a sufrir menos
tras un minuto o o dos.

220
00:22:50,355 --> 00:22:53,588
Así que este es...

221
00:22:58,184 --> 00:23:00,974
el arte del sufrimiento.

222
00:23:01,175 --> 00:23:03,729
Este es el arte de la felicidad.

223
00:23:04,391 --> 00:23:07,745
Cómo generar una sensación
de alegría y felicidad.

224
00:23:08,036 --> 00:23:14,969
Cómo cuidar de una sensación
y emoción dolorosa.

225
00:23:15,918 --> 00:23:19,390
Cómo calmarla, cómo aliviarla.

226
00:23:20,192 --> 00:23:24,141
Y con los ejercicios que siguen
puedes ir más allá

227
00:23:24,255 --> 00:23:32,145
y transformar el dolor, la pena, el miedo
en algo más positivo,

228
00:23:32,887 --> 00:23:38,170
igual que aprovechar el barro
para cultivar flores de loto.

229
00:23:39,327 --> 00:23:43,459
Así que un buen practicante
no tiene miedo al dolor.

230
00:23:44,867 --> 00:23:48,123
No intenta huir del dolor.

231
00:23:48,326 --> 00:23:51,220
De hecho, intenta estar con el dolor.

232
00:23:52,190 --> 00:23:55,536
Sabe cómo manejar la sensación de dolor,

233
00:23:58,430 --> 00:24:01,468
una emoción fuerte.

234
00:24:02,986 --> 00:24:09,000
Y sabe hacer buen uso de ese barro

235
00:24:09,490 --> 00:24:16,010
para crear comprensión y compasión,

236
00:24:16,411 --> 00:24:19,374
que son factores
de la verdadera felicidad.

237
00:24:25,456 --> 00:24:31,433
Así, con una ética global
con la práctica de la plena consciencia,

238
00:24:32,438 --> 00:24:35,858
con una dimensión espiritual
en nuestra vida cotidiana,

239
00:24:36,079 --> 00:24:42,408
sabemos cómo superar las dificultades
que se presentan en nuestra vida.

240
00:24:44,212 --> 00:24:49,742
Y por eso cada uno de nosotros
debe aportar una dimensión espiritual

241
00:24:49,948 --> 00:24:52,391
a la vida diaria.

242
00:24:52,668 --> 00:24:57,766
-

243
00:24:58,583 --> 00:25:02,132
-

244
00:25:13,559 --> 00:25:22,122
-

245
00:25:26,132 --> 00:25:30,250
-

246
00:25:30,992 --> 00:25:35,015
-

247
00:25:35,553 --> 00:25:38,367
-

248
00:25:39,647 --> 00:25:45,783
-

249
00:25:49,342 --> 00:25:52,994
-

250
00:25:53,159 --> 00:25:55,857
-

251
00:25:57,390 --> 00:26:02,141
-

252
00:26:07,694 --> 00:26:11,282
-

253
00:26:11,397 --> 00:26:20,448
-

254
00:26:20,865 --> 00:26:27,133
-

255
00:26:35,053 --> 00:26:38,168
-

256
00:26:42,028 --> 00:26:49,576
-

257
00:26:50,710 --> 00:27:00,607
-

258
00:27:01,548 --> 00:27:03,870
-

259
00:27:03,910 --> 00:27:06,772
-

260
00:27:06,872 --> 00:27:12,300
-

261
00:27:13,257 --> 00:27:18,143
-

262
00:27:22,398 --> 00:27:28,387
-

263
00:27:29,265 --> 00:27:32,853
-

264
00:27:34,464 --> 00:27:40,231
-

265
00:27:41,141 --> 00:27:44,310
-

266
00:27:45,581 --> 00:27:49,126
-

267
00:27:49,305 --> 00:27:54,574
-

268
00:27:55,638 --> 00:28:00,345
-

269
00:28:01,333 --> 00:28:03,601
-

270
00:28:03,768 --> 00:28:10,992
-

271
00:28:12,064 --> 00:28:18,287
-

272
00:28:19,482 --> 00:28:23,722
-

273
00:28:23,837 --> 00:28:28,062
-

274
00:28:28,448 --> 00:28:34,214
-

275
00:28:42,549 --> 00:28:44,253
-

276
00:28:48,925 --> 00:28:54,843
-

277
00:29:37,283 --> 00:29:40,732
-

278
00:29:42,164 --> 00:29:48,035
-

279
00:29:49,548 --> 00:29:54,354
-

280
00:29:56,431 --> 00:30:04,930
-

281
00:30:06,485 --> 00:30:10,678
-

282
00:30:13,427 --> 00:30:15,709
-

283
00:30:16,503 --> 00:30:18,408
-

284
00:30:19,539 --> 00:30:25,049
-

285
00:30:31,057 --> 00:30:34,176
-

286
00:30:34,382 --> 00:30:38,130
-

287
00:30:38,591 --> 00:30:45,715
-

288
00:30:47,486 --> 00:30:52,321
-

289
00:30:53,312 --> 00:30:56,588
-

290
00:30:57,932 --> 00:31:00,993
-

291
00:31:02,423 --> 00:31:05,397
-

292
00:31:06,042 --> 00:31:12,359
-

293
00:31:12,791 --> 00:31:16,443
-

294
00:31:23,439 --> 00:31:27,795
-

295
00:31:29,311 --> 00:31:32,427
-

296
00:31:33,911 --> 00:31:40,118
-

297
00:31:40,232 --> 00:31:43,375
-

298
00:31:43,663 --> 00:31:48,184
-

299
00:31:48,990 --> 00:31:54,313
-

300
00:31:58,746 --> 00:32:04,456
-

301
00:32:04,750 --> 00:32:09,980
-

302
00:32:11,570 --> 00:32:17,361
-

303
00:32:18,338 --> 00:32:21,785
-

304
00:32:22,399 --> 00:32:24,957
-

305
00:32:25,244 --> 00:32:28,339
-

306
00:32:28,484 --> 00:32:30,675
-

307
00:32:31,062 --> 00:32:40,294
-

308
00:32:41,139 --> 00:32:46,169
-

309
00:32:47,384 --> 00:32:53,551
-

310
00:32:54,540 --> 00:33:01,078
-

311
00:33:01,308 --> 00:33:06,714
-

312
00:33:11,627 --> 00:33:14,991
-

313
00:33:15,372 --> 00:33:19,914
-

314
00:33:20,773 --> 00:33:27,150
-

315
00:33:28,312 --> 00:33:32,348
-

316
00:33:37,287 --> 00:33:41,942
-

317
00:33:42,847 --> 00:33:45,926
-

318
00:33:46,368 --> 00:33:49,543
-

319
00:33:50,031 --> 00:33:56,224
-

320
00:33:56,375 --> 00:34:01,399
-

321
00:34:02,381 --> 00:34:09,344
-

322
00:34:10,503 --> 00:34:17,867
-

323
00:34:30,515 --> 00:34:32,529
-

324
00:34:35,229 --> 00:34:37,188
-

325
00:34:37,379 --> 00:34:41,119
-

326
00:34:46,929 --> 00:34:49,801
-

327
00:34:53,871 --> 00:35:01,571
-

328
00:35:03,403 --> 00:35:06,774
-

329
00:35:06,893 --> 00:35:10,706
-

330
00:35:10,824 --> 00:35:18,664
-

331
00:35:19,816 --> 00:35:22,255
-

332
00:35:22,360 --> 00:35:27,956
-

333
00:35:29,189 --> 00:35:35,189
-

334
00:35:37,459 --> 00:35:42,630
-

335
00:35:43,531 --> 00:35:47,011
-

336
00:35:47,113 --> 00:35:49,981
-

337
00:35:54,042 --> 00:36:02,273
-

338
00:36:07,794 --> 00:36:13,685
-

339
00:36:14,035 --> 00:36:21,524
-

340
00:36:22,527 --> 00:36:26,355
-

341
00:36:26,545 --> 00:36:30,105
-

342
00:36:30,266 --> 00:36:32,975
-

343
00:36:33,207 --> 00:36:39,587
-

344
00:36:39,857 --> 00:36:42,127
-

345
00:36:42,257 --> 00:36:46,299
-

346
00:36:46,477 --> 00:36:52,118
-

347
00:36:53,228 --> 00:36:56,758
-

348
00:36:57,739 --> 00:37:02,139
-

349
00:37:02,640 --> 00:37:07,580
-

350
00:37:08,469 --> 00:37:12,860
-

351
00:37:13,460 --> 00:37:17,400
-

352
00:37:21,882 --> 00:37:26,192
-

353
00:37:26,721 --> 00:37:31,309
-

354
00:37:32,163 --> 00:37:36,294
-

355
00:37:38,653 --> 00:37:46,794
-

356
00:37:47,854 --> 00:37:50,905
-

357
00:37:51,095 --> 00:37:54,455
-

358
00:37:54,795 --> 00:37:58,735
-

359
00:38:00,674 --> 00:38:04,675
-

360
00:38:04,815 --> 00:38:06,995
-

361
00:38:07,243 --> 00:38:12,354
-

362
00:38:18,234 --> 00:38:24,294
-

363
00:38:24,696 --> 00:38:29,165
-

364
00:38:29,547 --> 00:38:35,425
-

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