WEBVTT

00:00:00.464 --> 00:00:03.081
Do të flas për vetëdijën.

00:00:03.081 --> 00:00:04.561
Pse zgjodha vetëdijën?

00:00:04.561 --> 00:00:07.387
Sepse është një temë e neglizhuar,

00:00:07.387 --> 00:00:10.951
edhe në kulturën shkencore edhe në atë filozofike.

NOTE Paragraph

00:00:10.951 --> 00:00:12.223
Po pse është kjo e çuditëshme?

00:00:12.223 --> 00:00:15.733
Sepse është aspekti më i rëndësishëm i jetës tone

00:00:15.733 --> 00:00:17.691
për një arsye shumë të thjeshtë dhe logjike,

00:00:17.691 --> 00:00:20.088
është një kusht i domosdoshëm për çdo gjë,

00:00:20.088 --> 00:00:22.565
është e rëndësishme në jetën tonë të jemi te vetëdijshem.

00:00:22.565 --> 00:00:25.724
Ju interesoheni në shkencë, filozofi, muzik, art, apo çfarëdo --

00:00:25.724 --> 00:00:29.202
por kjo nuk ja vlen nëse je një zombie apo në koma, apo?

00:00:29.202 --> 00:00:31.546
Kështu që vetëdija është numri një.

00:00:31.546 --> 00:00:34.014
Arsyeja e dytë është që kur njerëzit interesohen në të

00:00:34.014 --> 00:00:36.330
ashtu siç unë mendoj që ata duhet të interesohen,

00:00:36.330 --> 00:00:39.181
ata kanë tendencë të thonë gjëra të tmerrëshme.

00:00:39.181 --> 00:00:41.340
Edhe kur nuk janë duke thënë gjëra të tmerrëshme,

00:00:41.340 --> 00:00:43.469
dhe provojnë të bëjnë hulumtim serioz,

00:00:43.469 --> 00:00:47.324
epo, është i ngadalshëm. Progresi ka qenë shumë i ngadalshëm.

NOTE Paragraph

00:00:47.324 --> 00:00:50.464
Kur u interesova në këtë temë për herë të parë,

00:00:50.464 --> 00:00:52.670
mendova që është një problem i thjeshtë biologjik.

00:00:52.670 --> 00:00:55.167
Të nxisim këta sëmbues të trurit dhe të kuptojmë

00:00:55.167 --> 00:00:56.051
se si funksionon në tru.

00:00:56.051 --> 00:00:57.953
Shkova në Universitetin e Kalifornisë në San Francisko dhe fola

00:00:57.953 --> 00:00:59.868
me neurobiologët me te fortë,

00:00:59.868 --> 00:01:01.444
dhe ata treguan pak padurim,

00:01:01.444 --> 00:01:04.827
ashtu siç tregojnë të gjithë shkencëtarët kur i pyesim pyetje të turpshme.

00:01:04.827 --> 00:01:08.585
Por gjëja tjetër që më goditi është që njëri prej tyre,

00:01:08.585 --> 00:01:10.600
një neurobiolog i famshëm, tha me zemërim

00:01:10.600 --> 00:01:14.175
Shiko, në disciplinën timë është në rregull të interesohesh në

00:01:14.175 --> 00:01:17.742
vetëdije, por siguro vendin e punës së pari. Siguro vendin si profesor së pari.

NOTE Paragraph

00:01:17.742 --> 00:01:20.460
Unë kam punuar në këtë çështje për një kohë të gjatë.

00:01:20.460 --> 00:01:22.438
Mendoj që tani do e sigurosh vendin e punës

00:01:22.438 --> 00:01:23.729
përgjithmonë nëse përqëndrohesh në vetëdije.

00:01:23.729 --> 00:01:26.342
Nëse është kështu, atëherë ky është një hap i madh përpara.

NOTE Paragraph

00:01:26.342 --> 00:01:29.247
Pra, pse kemi këtë ngurim dhe armiqësi

00:01:29.247 --> 00:01:31.145
kaq të çuditëshme kunder vetëdijës?

00:01:31.145 --> 00:01:33.875
Epo, mendoj që është kombinim i dy karakteristikave

00:01:33.875 --> 00:01:35.780
të kulturës sonë intelektuale

00:01:35.780 --> 00:01:38.306
të cilat mendojnë që po e kundërshtojnë njëra tjetrën,

00:01:38.306 --> 00:01:41.929
por në të vërtetë ndajnë një grup të përbashklet të supozimeve.

00:01:41.929 --> 00:01:45.891
Njëra prej këtyre karakteristikave është ajo e dualizmit fetar

00:01:45.891 --> 00:01:49.216
Vetëdija nuk është pjesë e botës fizike.

00:01:49.216 --> 00:01:51.143
Është pjesë e botës shpirtërore.

00:01:51.143 --> 00:01:52.679
I takon shpirtit,

00:01:52.679 --> 00:01:55.975
dhe shpirti nuk është pjesë e botës fizike.

00:01:55.975 --> 00:01:59.006
Kjo është tradita e Zotit, e shpirtit dhe pavdekshmerise.

00:01:59.006 --> 00:02:01.111
Është edhe një traditë tjetër që mendon se është kundër kësaj

00:02:01.111 --> 00:02:03.215
por në të vërtet pranon supozimet më të këqija.

00:02:03.215 --> 00:02:07.293
Kjo traditë mendon që jemi shkencëtarë të fortë materialistë

00:02:07.293 --> 00:02:10.758
Vetëdija nuk është pjesë e botës fizike.

00:02:10.758 --> 00:02:13.404
Ose nuk ekziston fare, ose është diç tjetër,

00:02:13.404 --> 00:02:16.054
një program kompjuteri apo ndonjë gjë budallaqe,

00:02:16.054 --> 00:02:19.249
por në cilindo rast nuk është pjesë e shkencës.

00:02:19.249 --> 00:02:21.457
Unë futesha në një diskutim që me jepte dhimbte barku.

00:02:21.457 --> 00:02:23.076
Shkonte kështu.

00:02:23.076 --> 00:02:27.108
Shkenca është objektive, vetëdija është subjektive,

00:02:27.108 --> 00:02:30.435
kështu që nuk mund të ketë shkencë të vetëdijës.

NOTE Paragraph

00:02:30.435 --> 00:02:36.939
Mirë pra, këto tradita të binjakëzimit po na paralizojnë.

00:02:36.939 --> 00:02:39.807
Është shumë vështirë të largohesh nga këto tradita.

00:02:39.807 --> 00:02:42.825
Kam vetëm një mesazh për këtë ligjeratë,

00:02:42.825 --> 00:02:46.209
dhe ky është fakti që vetëdija është një fenomen biologjik

00:02:46.209 --> 00:02:49.098
sikurse fotosinteza, tretja, mitoza --

00:02:49.098 --> 00:02:53.433
i dini të gjitha fenomenet biologjike -- dhe kur të pranojmë këtë fakt,

00:02:53.433 --> 00:02:56.072
shumica, edhe pse jo të gjithë, problemet e vështira

00:02:56.072 --> 00:02:58.347
që kanë të bëjnë me vetëdijën do të zhduken.

00:02:58.347 --> 00:03:00.400
Unë do të analizoj disa prej tyre.

NOTE Paragraph

00:03:00.400 --> 00:03:02.733
Ju premtova që do t'ju tregoj për disa

00:03:02.733 --> 00:03:05.472
gjëra fyese që thuhen për vetëdijen.

00:03:05.472 --> 00:03:09.072
Një: Vetëdija nuk ekziston.

00:03:09.072 --> 00:03:11.302
Është një iluzion, si perëndimet e diellit.

00:03:11.302 --> 00:03:16.367
Shkenca ka treguar që perëndimet e diellit dhe ylberët janë iluzione.

00:03:16.367 --> 00:03:18.290
Kështu që vetëdija është një iluzion.

00:03:18.290 --> 00:03:21.545
Dy: Ndoshta ekziston, por është me të vërtet diç ndryshe.

00:03:21.545 --> 00:03:25.326
Është një program kompjuteri që e vë trurin në pune.

00:03:25.326 --> 00:03:29.140
Tre: Jo, gjëja e vetme që ekziston është sjellja.

00:03:29.140 --> 00:03:32.748
Është e turpshme sa shumë ndikim ka pasur biheviorizmi,

00:03:32.748 --> 00:03:34.103
por do i kthehem kësaj teme.

00:03:34.103 --> 00:03:36.837
dhe, Katër: Ndoshta vetëdija ekziston,

00:03:36.837 --> 00:03:38.980
por nuk mund të ndryshoje botën.

00:03:38.980 --> 00:03:41.772
Si mundet spiritualizmi të lëvizë dicka?

00:03:41.772 --> 00:03:43.567
Sa herë që dikush më thotë këtë, mendoj,

00:03:43.567 --> 00:03:45.857
a dëshiron të shohesh spiritualitetin duke lëvizur diç?

00:03:45.857 --> 00:03:49.129
Shiko. Unë po vendos me vetëdije të lëviz dorën,

00:03:49.129 --> 00:03:51.738
dhe kjo lëviz. (Te qeshura)

NOTE Paragraph

00:03:51.738 --> 00:03:55.509
Gjithashtu, shihe këtë:

00:03:55.509 --> 00:03:59.504
Ne nuk themi, "Epo, është pak si moti në Gjenevë.

00:03:59.504 --> 00:04:02.152
Disa ditë është më mirë dhe disa ditë jo.

00:04:02.152 --> 00:04:04.807
Jo. Përmisohet kur dua unë që të përmisohet."

NOTE Paragraph

00:04:04.807 --> 00:04:06.845
Në rregull. Do ju tregoj se si ndodh kjo.

00:04:06.845 --> 00:04:10.616
Ende nuk ju kam dhënë një përcaktim.

00:04:10.616 --> 00:04:12.868
Nuk mund të bëni këtë nëse nuk ke një perkufizim.

00:04:12.868 --> 00:04:15.960
Njerëzit gjithmonë thonë që vetëdija është shumë vështirë të perkufizohet.

00:04:15.960 --> 00:04:17.843
Unë mendoj që është lehtë të percaktohet

00:04:17.843 --> 00:04:20.052
nëse nuk po provoni të krijoni një definicion shkencor.

00:04:20.052 --> 00:04:22.332
Ne nuk jemi gati për një definicion shkencor,

00:04:22.332 --> 00:04:24.071
por po jap një definicion të zakonshëm.

00:04:24.071 --> 00:04:26.920
Vetëdija përbëhet nga të gjitha gjendjet e ndjenjave,

00:04:26.920 --> 00:04:28.988
ndjeshmërisë dhe ndërgjegjësimit.

00:04:28.988 --> 00:04:32.546
Fillon në mëngjes kur zgjohesh nga një gjumë pa ëndërra

00:04:32.546 --> 00:04:35.015
dhe vazhdon gjatë gjithë ditës deri sa të bini gjumë

00:04:35.015 --> 00:04:38.213
apo të vdisni, dhe të bëheni i pavetëdishëm.

00:04:38.213 --> 00:04:41.333
Ëndrrat janë një formë e vetëdijës në këtë definicion.

NOTE Paragraph

00:04:41.333 --> 00:04:44.235
Ky është një definicion i zakonshëm. Kjo është shënjestra jonë.

00:04:44.235 --> 00:04:47.720
Nëse nuk po flisni për këtë, nuk po flisni për vetëdijën.

NOTE Paragraph

00:04:47.720 --> 00:04:51.220
Por ata mendojnë, "Epo, ky është një problem i keq.

00:04:51.220 --> 00:04:55.178
Si mund të ekzistojë një gjë e tillë si pjesë e botës reale?"

NOTE Paragraph

00:04:55.178 --> 00:04:57.068
Dhe kjo, nëse keni bërë ndonjë klase filozofie,

00:04:57.068 --> 00:05:00.287
tashmë e dini që ky është problemi i famshëm i mendjes dhe trupit.

00:05:00.287 --> 00:05:03.132
Mendoj që edhe kjo ka një zgjidhje të lehtë. Do ju tregoj këtë zgjidhje.

00:05:03.132 --> 00:05:07.552
Ja ku është: Të gjitha gjendjet tona të vetëdijës, pa përjashtim

00:05:07.552 --> 00:05:13.077
shkaktohen nga procese neurobiologjike të nivelit të ulët në tru,

00:05:13.077 --> 00:05:15.258
dhe këto realizohen në tru

00:05:15.258 --> 00:05:17.592
si nivele të larta ose karakteristika të sistemit.

00:05:17.592 --> 00:05:20.748
Është aq e mistershme sa lëngshmëria e ujit.

00:05:20.748 --> 00:05:24.223
A kam të drejtë? Lëngshmëria nuk është një lëng shtesë

00:05:24.223 --> 00:05:25.913
që nxirret nga molekulat H2O.

00:05:25.913 --> 00:05:28.791
Është një gjendje në të cilën gjendet sistemi.

00:05:28.791 --> 00:05:33.953
Përderisa tasi me ujë mund të shëndrohet nga i lëngshëm

00:05:33.953 --> 00:05:35.906
në të ngurtë, varësisht nga sjellja e molekulave,

00:05:35.906 --> 00:05:38.902
ashtu edhe truri mund të kalojë nga gjendja e vetëdijëshme

00:05:38.902 --> 00:05:40.542
tek ajo e pavetëdijëshme,

00:05:40.542 --> 00:05:43.528
varësisht nga sjellja e molekulave.

00:05:43.528 --> 00:05:47.913
Problemi i famshëm i mendjes dhe trupit është po aq i thjeshtë.

NOTE Paragraph

00:05:47.913 --> 00:05:51.090
Në rregull? Tani futemi në pyetje më të vështira.

00:05:51.090 --> 00:05:54.534
Le të cilësojmë karakteristikat e sakta të vetëdijës,

00:05:54.534 --> 00:05:57.006
kështu që mund tu përgjigjemi këtyre katër

00:05:57.006 --> 00:05:58.293
kundërshtimeve që bëhen.

NOTE Paragraph

00:05:58.293 --> 00:06:02.560
Karakteristika e parë është që vetëdija është reale dhe e pareduktueshme.

00:06:02.560 --> 00:06:04.614
Ju nuk mund ta largoni.

00:06:04.614 --> 00:06:08.785
Dallimi mes realitetit dhe iluzionit është

00:06:08.785 --> 00:06:11.454
dallimi në mes mënyrës se si duken gjërat

00:06:11.454 --> 00:06:15.328
dhe se si ato janë në të vërtetë.

00:06:15.328 --> 00:06:17.204
Vetëdijëshëm duket sikur ka një --

00:06:17.204 --> 00:06:18.872
më pëlqen se si thuhet në Frengjisht arc-en-ciel --

00:06:18.872 --> 00:06:21.070
duket sikur ka një hark në qiell,

00:06:21.070 --> 00:06:24.850
apo duket sikur dielli po perëndon pas maleve.

00:06:24.850 --> 00:06:27.947
Vetedijshem na duket, por kjo nuk është ajo që ndodh.

00:06:27.947 --> 00:06:29.874
Për sa i përket ndyshimit mes mënyrës se si na duken gjërat

00:06:29.874 --> 00:06:32.339
dhe se si ato me të vertetë janë, nuk mund të

00:06:32.339 --> 00:06:36.430
bëjmë këtë dallim për vet ekzistencën e vetëdijës,

00:06:36.430 --> 00:06:40.281
sepse kur të flasim për vetë ekzistencën e vetëdijës,

00:06:40.281 --> 00:06:43.261
kur na duket që jemi të vetëdijëshëm,

00:06:43.261 --> 00:06:45.146
atëhere me të vërtetë jemi.

00:06:45.146 --> 00:06:48.500
Dua të them, nëse disa ekspertë më afrohen dhe thonë,

00:06:48.500 --> 00:06:50.786
Ne jemi neurobiologë të fortë dhe ju kemi studiuar ju, Searle,

00:06:50.786 --> 00:06:53.941
dhe jemi të bindur që ti nuk je i vetëdijëshëm,

00:06:53.941 --> 00:06:55.969
por je një robot i krijuar me shumë shumë zgjuarsi,

00:06:55.969 --> 00:06:59.282
Unë nuk do të mendoj "Epo, ndoshta këta kanë të drejtë?"

00:06:59.282 --> 00:07:01.845
Nuk e mendoj këtë as për një moment, sepse

00:07:01.845 --> 00:07:04.755
Dekarti mund të ketë bërë shumë gabime, por ai kishte të drejtë për këtë.

00:07:04.755 --> 00:07:07.710
Nuk mund të vëni në dyshim ekzistencën e vetë vetëdijës sate.

00:07:07.710 --> 00:07:09.883
Pra, kjo është karakteristika e parë e vetëdijës.

00:07:09.883 --> 00:07:11.824
Është reale dhe e pareduktueshme.

00:07:11.824 --> 00:07:15.055
Ju nuk mund ta largoni duke treguar që është një iluzion

00:07:15.055 --> 00:07:18.284
ashtu si mund të tregoni për iluzionet tjera.

NOTE Paragraph

00:07:18.284 --> 00:07:20.816
Karakteristika e dytë është

00:07:20.816 --> 00:07:23.281
një burim i problemeve për ne,

00:07:23.281 --> 00:07:25.463
dhe thotë që të gjitha gjendjet tona të vetëdijëshme

00:07:25.463 --> 00:07:28.427
kanë këtë kualitet.

00:07:28.427 --> 00:07:30.823
Kemi diç që ndjejmë kur pijmë birrë

00:07:30.823 --> 00:07:33.777
që nuk është e njejta ndjenjë si kur të mbushim taksat,

00:07:33.777 --> 00:07:36.845
apo dëgjojmë muzikë, dhe kjo ndjenjë kualitative

00:07:36.845 --> 00:07:39.406
automatikisht krijon një karakteristikë të tretë

00:07:39.406 --> 00:07:43.200
që është se gjendjet e vetëdijëshme janë, sipas definicionit

00:07:43.200 --> 00:07:46.155
subjektive duke marrë parasysh që ato ekzistonjë vetëm

00:07:46.155 --> 00:07:48.350
kur të përjetohen nga një njeri apo kafshë,

00:07:48.350 --> 00:07:50.223
ndonjë vete që i përjeton.

00:07:50.223 --> 00:07:52.606
Ndoshta do mundemi të krijojmë një makinë të vetëdijëshme.

00:07:52.606 --> 00:07:54.759
Pasi nuk e dijmë se si truri ynë e bën këtë,

00:07:54.759 --> 00:07:58.894
nuk mund të ndërtojmë një makinë të vetëdijëshme.

NOTE Paragraph

00:07:58.894 --> 00:08:01.669
Një karakteristikë tjetër e vetëdijës

00:08:01.669 --> 00:08:05.820
është fakti që fusha të unifikuara të vetëdijës.

00:08:05.820 --> 00:08:08.176
Unë nuk shoh vetëm pamjen e njerëzve para meje,

00:08:08.176 --> 00:08:10.890
dhe zërin tim dhe peshën e këpucëve të mia

00:08:10.890 --> 00:08:13.065
në dysheme, por këto më ndodhin si pjesë

00:08:13.065 --> 00:08:16.547
e një fushe të madhe dhe të vetme të vetëdijës

00:08:16.547 --> 00:08:18.563
që zgjatet para dhe pas.

00:08:18.563 --> 00:08:20.332
Ky është çelësi për të kuptuar

00:08:20.332 --> 00:08:22.771
fuqinë e pamasë të vetëdijës.

00:08:22.771 --> 00:08:25.715
Nuk kemi mundur të krijojmë këtë tek një rrobot.

00:08:25.715 --> 00:08:28.103
Zhgënjimi i robotikës rrjedh nga fakti që

00:08:28.103 --> 00:08:30.115
nuk dimë se si të krijojmë një rrobot të vetëdijëshëm,

00:08:30.115 --> 00:08:33.623
kështu që nuk kemi një makinë që mund të bëje gjëra të tilla.

NOTE Paragraph

00:08:33.623 --> 00:08:36.132
Pra, karakteristika tjetër e vetëdijës,

00:08:36.132 --> 00:08:39.247
pas kësaj fushe të unifikuar të vetëdijës,

00:08:39.247 --> 00:08:42.039
është që funksionon si shkaktare e sjelljes tonë.

00:08:42.039 --> 00:08:45.242
Unë ju dhashë një demostrim shkencor duke e lëvizur dorën time,

00:08:45.242 --> 00:08:46.992
por si është e mundur kjo?

00:08:46.992 --> 00:08:50.756
Si mund të jetë që ky mendin në trurin tim

00:08:50.756 --> 00:08:52.956
mund të lëvize objekte materiale?

00:08:52.956 --> 00:08:54.322
Do t'ju tregoj përgjigjen.

00:08:54.322 --> 00:08:56.093
Nuk e dijmë përgjigjen në detaje,

00:08:56.093 --> 00:08:59.183
por e dijmë pjesën elementare të përgjigjes, dhe kjo është

00:08:59.183 --> 00:09:01.476
që ka një rend të ndezjeve të neuroneve,

00:09:01.476 --> 00:09:04.563
dhe kjo mbaron kur acitokolina

00:09:04.563 --> 00:09:07.384
sekretohet tek pjata e fundit të aksoneve në neuronet motorike.

00:09:07.384 --> 00:09:09.459
Kërkoj falje që po përdor terminologji filozofike,

00:09:09.459 --> 00:09:13.475
por kur kjo sekretohet tek pjatat-përfundimtare të aksonit to neuroneve motorike

00:09:13.475 --> 00:09:16.073
shumë gjëra të mrekullueshme ndodhin në kanalet e joneve

00:09:16.073 --> 00:09:18.167
dhe dora lëviz.

00:09:18.167 --> 00:09:20.291
Mendoni për atë që ju thashë.

00:09:20.291 --> 00:09:22.033
Një ndodhi e vetme,

00:09:22.033 --> 00:09:25.068
vendimi im i vetëdijshëm të ngre dorën

00:09:25.068 --> 00:09:27.863
ka një nivel të përshkrimit që ka shumë

00:09:27.863 --> 00:09:30.009
kualitete shpirtërore të lidhur me të.

00:09:30.009 --> 00:09:32.410
Është një mendim në trurin tim, por në të njejtën kohë,

00:09:32.410 --> 00:09:34.396
është i zënë duke sekretuar acetykolinë

00:09:34.396 --> 00:09:35.931
dhe duke bërë gjëra të tjera

00:09:35.931 --> 00:09:38.719
përderisa kalon nëpër korteksin motorik

00:09:38.719 --> 00:09:41.416
nëpër fibrat nervore dhe deri tek dora.

00:09:41.416 --> 00:09:45.232
Kjo tregon që fjalori ynë tradicional

00:09:45.232 --> 00:09:48.616
kur diskutojmë këtë çështje është i dalë mode.

00:09:48.616 --> 00:09:51.873
Një ndodhi e vetme ka nivele të përshkrimit

00:09:51.873 --> 00:09:54.839
neurobiologjik, dhe një nivel tjetër të përshkrimit

00:09:54.839 --> 00:09:57.030
mendor, dhe është një ndodhi e vetme,

00:09:57.030 --> 00:09:59.140
dhe kështu funksionon natyra. Kjo e bën të mundshme

00:09:59.140 --> 00:10:02.171
për vetëdijen të funksionoje si shkaktare.

NOTE Paragraph

00:10:02.171 --> 00:10:05.030
Me këtë mendim,

00:10:05.030 --> 00:10:08.097
dhe duke analizuar këto karakteristika të vetëdijës,

00:10:08.097 --> 00:10:11.269
le të kthehemi dhe ti pëgjigjemi kundërshtimeve të më hershme.

NOTE Paragraph

00:10:11.269 --> 00:10:14.878
Epo, kundërshtimi i parë që e thashe është që vetëdija nuk ekziston,

00:10:14.878 --> 00:10:16.712
dhe se është një iluzion. Epo, vetëm ju përgjegja kësaj pyetje.

00:10:16.712 --> 00:10:18.228
Nuk mendoj që duhet të brengosemi për këtë.

00:10:18.228 --> 00:10:22.092
Kundërshtimi i dytë kishte një ndikim të madh

00:10:22.092 --> 00:10:23.936
dhe mund të përmendet ende, dhe thotë

00:10:23.936 --> 00:10:27.127
"Epo, nëse vetëdija ekziston, atëherë është diç tjetër."

00:10:27.127 --> 00:10:30.890
Është nje program dixhital kompjuteri që funksionon në trurin tënd

00:10:30.890 --> 00:10:33.395
dhe kjo është ajo që na duhet për të krijuar vetëdijen.

00:10:33.395 --> 00:10:34.891
Duhet të marrim programin e duhur.

00:10:34.891 --> 00:10:37.130
Harro pjesën bazike. Çfarëdo pjese bazike është e

00:10:37.130 --> 00:10:40.090
pasur dhe stabile sa duhet për të mbajtur programin.

NOTE Paragraph

00:10:40.090 --> 00:10:43.164
E dimë që kjo është gabim.

00:10:43.164 --> 00:10:46.173
Dua të them, çdo kush që ka menduar për kompjutera

00:10:46.173 --> 00:10:48.637
mund të shohe që kjo është gabim, sepse llogaritja

00:10:48.637 --> 00:10:51.052
definohet si manipulim simbolesh,

00:10:51.052 --> 00:10:53.936
dhe zakonisht mendohet si zero dhe njësha, por çfarëdo simboli do funksionoje.

00:10:53.936 --> 00:10:57.103
Merr një algoritëm që mund të programoni

00:10:57.103 --> 00:11:00.210
në një kod binar, dhe kjo është karakteristika përcaktuese

00:11:00.210 --> 00:11:02.261
e programit kompjuterik.

00:11:02.261 --> 00:11:06.144
Por e dijmë që kjo është vetëm sintaktike. Është simbolike.

00:11:06.144 --> 00:11:10.159
E dijmë që vetëdija njerëzore është më shumë se aq.

00:11:10.159 --> 00:11:13.352
Përvec sintaksës, ka edhe përmbajtje.

00:11:13.352 --> 00:11:14.849
Ka semantikë.

NOTE Paragraph

00:11:14.849 --> 00:11:17.338
Ai debati që bëra para --

00:11:17.338 --> 00:11:18.629
O Zot, nuk dua të mendoj për atë --

00:11:18.629 --> 00:11:19.971
që bëra para 30 viteve,

00:11:19.971 --> 00:11:22.461
ka një debat të nënkuptuar për të cilin nuk ju kam treguar,

00:11:22.461 --> 00:11:25.504
dhe dua t'ju tregoj për këtë argument me pak fjalë, i cili

00:11:25.504 --> 00:11:30.093
thotë që vetëdija krijon një realitet të pavarur nga observuesi.

00:11:30.093 --> 00:11:33.581
Krijon një realitet të parave, pronës, qeverisë,

00:11:33.581 --> 00:11:37.553
martesës, konferencave CERN,

00:11:37.553 --> 00:11:40.172
darkave dhe pushimeve të veres,

00:11:40.172 --> 00:11:42.921
dhe të gjitha këto janë krijime të vetëdijës.

00:11:42.921 --> 00:11:45.756
Ekzistenca e tyre është relative me observuesin.

00:11:45.756 --> 00:11:49.259
Është relative me agjentin e vetëdijëshëm që një copë letre

00:11:49.259 --> 00:11:52.106
është para dhe disa ndërtasa janë një universitet.

NOTE Paragraph

00:11:52.106 --> 00:11:55.980
Pyeteni veten për llogaritjen.

00:11:55.980 --> 00:11:59.649
A është absolute, sikur forca dhe masa dhe tërheqja e gravitetit?

00:11:59.649 --> 00:12:01.781
Apo është relative me observuesin?

00:12:01.781 --> 00:12:05.308
Disa llogaritje nënkuptohen.

00:12:05.308 --> 00:12:07.219
Shtoj dy dhe dy dhe kam katër.

00:12:07.219 --> 00:12:09.790
Kjo do të ndodhe pa marre parasysh se çfarë mendojnë të tjerët.

00:12:09.790 --> 00:12:12.279
Por kur e nxjerr kalkulatorin e xhepit

00:12:12.279 --> 00:12:16.061
dhe e bëj këtë kalkulim, fenomeni i vetëm i nënkuptuar

00:12:16.061 --> 00:12:19.236
është qarku elektronik dhe sjellja e tij.

00:12:19.236 --> 00:12:21.000
Ëshë i vetmi fenomen absolut.

00:12:21.000 --> 00:12:23.428
Gjërat e tjera interpretohen nga ne.

00:12:23.428 --> 00:12:27.269
Llogaritja ekziston relativisht me vetëdijën.

00:12:27.269 --> 00:12:30.044
Ose një agjent i vetëdijëshëm po e bën llogaritjen,

00:12:30.044 --> 00:12:33.687
pse ka një makinë që e pranon për interpretim llogaritjesh.

00:12:33.687 --> 00:12:36.755
Kjo nuk do të thotë që llogaritja është arbitrare.

00:12:36.755 --> 00:12:39.203
Unë shpenzova shumë para për këtë.

00:12:39.203 --> 00:12:41.349
Por kemi këtë paqartësi të vazhdueshme

00:12:41.349 --> 00:12:46.070
në mes të objektivitetit dhe subjektivitetit si karakteristika të realitetit

00:12:46.070 --> 00:12:49.998
dhe objektivitetit dhe subjektivitetit si karakteristika të deklarimeve.

00:12:49.998 --> 00:12:53.164
Mesazhi kyresor i kësaj pjese të ligjëratës është:

00:12:53.164 --> 00:12:56.815
Mund të keni një shkencë plotësisht objektive,

00:12:56.815 --> 00:12:59.727
një shkencë ku mund të bëni deklarime të vërteta,

00:12:59.727 --> 00:13:03.157
për një fushë ekzistenca e së cilës është subjektive,

00:13:03.157 --> 00:13:06.392
ekzistenca e së cilës është në trurin njerëzor

00:13:06.392 --> 00:13:08.531
dhe përbëhet nga gjendje subjektive të njeshmërisë

00:13:08.531 --> 00:13:10.216
apo ndjenja të ndërgjegjësimit.

00:13:10.216 --> 00:13:14.553
Kështu që kundërshtimi që nuk mund të kemi një shkencë objektive të vetëdijës

00:13:14.553 --> 00:13:18.761
sepse është subjektive dhe shkenca është objektive, është lojë fjalësh.

00:13:18.761 --> 00:13:21.470
Është një lojë e keqe fjalësh për objektivitetin dhe subjektivitetin.

00:13:21.470 --> 00:13:23.794
Mund të bëni deklarime objektive për

00:13:23.794 --> 00:13:27.836
një fushë e cila është subjektive në mënyrën e ekzistenës së saj,

00:13:27.836 --> 00:13:29.409
dhe neurologët këtë e bëjnë.

00:13:29.409 --> 00:13:31.899
Dua të them që kemi pacientë të cilët vuajnë nga dhembja,

00:13:31.899 --> 00:13:34.588
dhe ju mundoheni të krijoni një shkencë objektive të kësaj.

NOTE Paragraph

00:13:34.588 --> 00:13:36.660
Ju premtova që do i hedh poshtë gjithë këta që kundërshtojnë,

00:13:36.660 --> 00:13:38.235
dhe nuk më ka mbetur shumë kohë,

00:13:38.235 --> 00:13:40.143
por më lejoni të hedh poshtë edhe dy prej tyre.

00:13:40.143 --> 00:13:42.378
Thash që sjellshmeria duhet të jetë

00:13:42.378 --> 00:13:45.667
një nga çoroditjet më të mëdha të kulturës sonë interektuale,

00:13:45.667 --> 00:13:48.560
sepse hidhet poshtë në atë moment gjatë të cilit mendon për të.

00:13:48.560 --> 00:13:51.417
Gjendjet tuaja mendore janë identike me sjelljen tuaj?

00:13:51.417 --> 00:13:54.568
Mendoj për dallimin mes ndjenjës dhe dhembjes

00:13:54.568 --> 00:13:56.271
dhe angazhimi në sjellje të dhimbjes.

00:13:56.271 --> 00:13:58.259
Nuk do të demonstroj sjellje të dhembjes, por mund të ju them

00:13:58.259 --> 00:14:00.098
që nuk kam ndonjë dhimbje në këtë moment.

00:14:00.098 --> 00:14:04.218
Pra, është një gabim i dukshëm. Përse e bënë këtë gabim?

00:14:04.218 --> 00:14:06.102
Gabimi ishte -- dhe mund të ktheheni e të lexoni

00:14:06.102 --> 00:14:08.691
literaturën mbi këtë, dhe e shihni të përsëritet disa herë

00:14:08.691 --> 00:14:12.707
që ata mendojnë se nëse ju e pranoni një ekzistencë të pareduktueshme

00:14:12.707 --> 00:14:15.502
të vetëdijës, ju po hiqni dorë nga shkenca.

00:14:15.502 --> 00:14:18.573
Ju po hiqni dorë nga 300 vjet të progresit njerëzor

00:14:18.573 --> 00:14:20.322
dhe shpresës njerëzore dhe çdo gjëje tjetër.

00:14:20.322 --> 00:14:23.222
Mesazhi me të cilin dua të ju lë,

00:14:23.222 --> 00:14:25.665
është që vetëdija duhet të pranohet

00:14:25.665 --> 00:14:28.153
si një fenomen i vërtet biologjik,

00:14:28.153 --> 00:14:30.620
që është subjekt i analizës shkencore

00:14:30.620 --> 00:14:32.580
aq sa ndonjë fenomen tjetër në biologji,

00:14:32.580 --> 00:14:34.734
apo pjesës tjetër të shkencës.

NOTE Paragraph

00:14:34.734 --> 00:14:36.116
Shume faleminderit.

NOTE Paragraph

00:14:36.116 --> 00:14:41.609
(Duartrokitje)