WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Vi parlerò della coscienza. 00:00:03.000 --> 00:00:04.000 Perché la coscienza? 00:00:04.000 --> 00:00:07.000 È un tema curiosamente trascurato, 00:00:07.000 --> 00:00:10.000 sia nella nostra cultura scientifica che filosofica. NOTE Paragraph 00:00:10.000 --> 00:00:12.000 Perché questo è curioso? 00:00:12.000 --> 00:00:15.000 Beh, è l'aspetto più importante della nostra vita 00:00:15.000 --> 00:00:17.000 per una ragione molto semplice e logica, 00:00:17.000 --> 00:00:20.000 ossia è una condizione necessaria per tutto ciò 00:00:20.000 --> 00:00:22.000 che è importante nella nostra vita, il fatto che siamo coscienti. 00:00:22.000 --> 00:00:25.000 Vi interessate di scienza, filosofia, musica, arte, o qualsiasi altra cosa -- 00:00:25.000 --> 00:00:29.000 non va bene se si è degli zombie o in coma, giusto? 00:00:29.000 --> 00:00:31.000 Quindi la coscienza è al primo posto. 00:00:31.000 --> 00:00:34.000 La seconda ragione riguarda il fatto che quando le persone 00:00:34.000 --> 00:00:36.000 se ne interessano, e penso che dovrebbero farlo, 00:00:36.000 --> 00:00:39.000 tendono a dire le cose più orribili. 00:00:39.000 --> 00:00:41.000 E poi, anche quando non dicono cose orribili 00:00:41.000 --> 00:00:43.000 e cercano davvero di condurre una ricerca seria, 00:00:43.000 --> 00:00:47.000 beh, è tutto lento. Il progresso è lento. NOTE Paragraph 00:00:47.000 --> 00:00:50.000 Quando iniziai a interessarmi a tutto questo, pensai: 00:00:50.000 --> 00:00:52.000 "È un chiaro problema di biologia". 00:00:52.000 --> 00:00:55.000 Lasciamo che questi accoltellatori di cervelli si impegnino a capire 00:00:55.000 --> 00:00:56.000 come funziona il cervello. 00:00:56.000 --> 00:00:57.000 Così andai all'Unversità della California e parlai con tutti 00:00:57.000 --> 00:00:59.000 gli illustri neurobiologi che c'erano, 00:00:59.000 --> 00:01:01.000 e dimostrarono una certa impazienza, 00:01:01.000 --> 00:01:04.000 come spesso fanno gli scienziati di fronte a domande imbarazzanti. 00:01:04.000 --> 00:01:08.000 Ma la cosa che mi colpì fu che uno di loro disse esasperato, 00:01:08.000 --> 00:01:10.000 un neurobiologo molto famoso, disse: "Senti, 00:01:10.000 --> 00:01:14.000 nella mia disciplina va bene interessarsi alla coscienza, 00:01:14.000 --> 00:01:17.000 ma prima è meglio ottenere la cattedra. La cattedra". NOTE Paragraph 00:01:17.000 --> 00:01:20.000 Ho lavorato in questo ambito per molto tempo. 00:01:20.000 --> 00:01:22.000 Penso che oggi si potrebbe ottenere una cattedra 00:01:22.000 --> 00:01:23.000 lavorando sulla coscienza. 00:01:23.000 --> 00:01:26.000 Se ciò è vero, è proprio un passo avanti. NOTE Paragraph 00:01:26.000 --> 00:01:29.000 Quindi perché c'è questa curiosa riluttanza 00:01:29.000 --> 00:01:31.000 e ostilità nei confronti della coscienza? 00:01:31.000 --> 00:01:33.000 Credo si tratti della combinazione di due aspetti 00:01:33.000 --> 00:01:35.000 della nostra cultura intellettuale 00:01:35.000 --> 00:01:38.000 che amano pensare di essere contrapposti tra loro, 00:01:38.000 --> 00:01:41.000 quando in realtà sono accomunati da un insieme di supposizioni. 00:01:41.000 --> 00:01:45.000 Un aspetto è la tradizione del dualismo religioso: 00:01:45.000 --> 00:01:49.000 la coscienza non fa parte del mondo fisico. 00:01:49.000 --> 00:01:51.000 Fa parte del mondo spirituale. 00:01:51.000 --> 00:01:52.000 Appartiene all'anima 00:01:52.000 --> 00:01:55.000 e l'anima non fa parte del mondo fisico. 00:01:55.000 --> 00:01:59.000 Questa è la tradizione di Dio, dell'anima e dell'immortalità. 00:01:59.000 --> 00:02:01.000 C'è un'altra tradizione che crede di essere opposta a questa, 00:02:01.000 --> 00:02:03.000 ma accetta la supposizione peggiore. 00:02:03.000 --> 00:02:07.000 Secondo questa tradizione siamo dei totali materialisti scientifici: 00:02:07.000 --> 00:02:10.000 la coscienza non fa parte del mondo fisico. 00:02:10.000 --> 00:02:13.000 O non esiste affatto, o è qualcos'altro, 00:02:13.000 --> 00:02:16.000 un programma di computer o qualche altra cosa strana, 00:02:16.000 --> 00:02:19.000 ma in ogni caso non fa parte della scienza. 00:02:19.000 --> 00:02:21.000 E mi ritrovavo di fronte a un argomento che mi faceva venire il mal di stomaco. 00:02:21.000 --> 00:02:23.000 Ecco come andava. 00:02:23.000 --> 00:02:27.000 La scienza è oggettiva, la coscienza è soggettiva, 00:02:27.000 --> 00:02:30.000 quindi non può esistere una scienza della coscienza. NOTE Paragraph 00:02:30.000 --> 00:02:36.000 Ok, quindi queste tradizioni gemelle ci stanno paralizzando. 00:02:36.000 --> 00:02:39.000 È molto difficile distaccarsi da queste tradizioni gemelle. 00:02:39.000 --> 00:02:42.000 Ho solo un messaggio per questa conferenza, 00:02:42.000 --> 00:02:46.000 cioè che la coscienza è un fenomeno biologico 00:02:46.000 --> 00:02:49.000 come la fotosintesi, la digestione, la mitosi, 00:02:49.000 --> 00:02:53.000 conoscete tutti i fenomeni biologici, e una volta accettato questo 00:02:53.000 --> 00:02:56.000 molti dei problemi difficili, non tutti, 00:02:56.000 --> 00:02:58.000 sulla coscienza semplicemente evaporano. 00:02:58.000 --> 00:03:00.000 Ne passerò in rassegna alcuni. NOTE Paragraph 00:03:00.000 --> 00:03:02.000 Vi ho promesso di raccontarvi alcune 00:03:02.000 --> 00:03:05.000 delle cose oltraggiose che sono state dette sulla coscienza. 00:03:05.000 --> 00:03:09.000 Primo: la coscienza non esiste. 00:03:09.000 --> 00:03:11.000 È un'illusione, come i tramonti. 00:03:11.000 --> 00:03:16.000 La scienza ha dimostrato che i tramonti e gli arcobaleni sono illusioni. 00:03:16.000 --> 00:03:18.000 Quindi la coscienza è un'illusione. 00:03:18.000 --> 00:03:21.000 Secondo: beh, forse esiste, ma è davvero un'altra cosa. 00:03:21.000 --> 00:03:25.000 È un programma per computer che opera nel cervello. 00:03:25.000 --> 00:03:29.000 Terzo: no, la sola cosa che esiste davvero è il comportamento. 00:03:29.000 --> 00:03:32.000 È imbarazzante quanto fosse influente il comportamentismo, 00:03:32.000 --> 00:03:34.000 ma ci ritornerò. 00:03:34.000 --> 00:03:36.000 E quarto: forse la coscienza esiste, 00:03:36.000 --> 00:03:38.000 ma non può fare alcuna differenza nel mondo. 00:03:38.000 --> 00:03:41.000 Come poteva la spiritualità muovere qualcosa? 00:03:41.000 --> 00:03:43.000 Ora, ogni volta che qualcuno me lo dice, penso: 00:03:43.000 --> 00:03:45.000 vuoi vedere la spiritualità muovere qualcosa? 00:03:45.000 --> 00:03:49.000 Guarda. Decido consciamente di alzare il braccio 00:03:49.000 --> 00:03:51.000 e accidenti si alza. (Risate) NOTE Paragraph 00:03:51.000 --> 00:03:55.000 Inoltre, notate che 00:03:55.000 --> 00:03:59.000 non diciamo: "Beh, è un po' come la temperatura a Ginevra. 00:03:59.000 --> 00:04:02.000 Certi giorni si alza e certi giorni no". 00:04:02.000 --> 00:04:04.000 No. Si alza ogni volta che lo decido io. NOTE Paragraph 00:04:04.000 --> 00:04:06.000 Vi dirò come ciò sia possibile. 00:04:06.000 --> 00:04:10.000 Non vi ho ancora dato una definizione. 00:04:10.000 --> 00:04:12.000 Non si può fare senza dare una definizione. 00:04:12.000 --> 00:04:15.000 La gente dice sempre che la coscienza è molto difficile da definire. 00:04:15.000 --> 00:04:17.000 Io penso che sia semplice da definire 00:04:17.000 --> 00:04:20.000 se non si cerca di dare una definizione scientifica. 00:04:20.000 --> 00:04:22.000 Non siamo pronti per una definizione scientifica, 00:04:22.000 --> 00:04:24.000 ma ecco una definizione basata sul senso comune. 00:04:24.000 --> 00:04:26.000 La coscienza è composta da tutti quegli stati di 00:04:26.000 --> 00:04:28.000 sentimento o consapevolezza. 00:04:28.000 --> 00:04:32.000 Inizia al mattino quando vi svegliate da un sonno senza sogni 00:04:32.000 --> 00:04:35.000 e continua per tutto il giorno finché non vi addormentate 00:04:35.000 --> 00:04:38.000 o morite o vi ritrovate in una condizione di incoscienza. 00:04:38.000 --> 00:04:41.000 I sogni sono una forma di coscienza in questa definizione. NOTE Paragraph 00:04:41.000 --> 00:04:44.000 Questa è una definizione basata sul senso comune. È il nostro obiettivo. 00:04:44.000 --> 00:04:47.000 Se non state parlando di questo, non state parlando della coscienza. NOTE Paragraph 00:04:47.000 --> 00:04:51.000 Ma loro pensano: "Beh, se è così, è un problema terribile. 00:04:51.000 --> 00:04:55.000 Come può una cosa del genere esistere nel mondo reale?". NOTE Paragraph 00:04:55.000 --> 00:04:57.000 E questo, se avete mai seguito un corso di filosofia, 00:04:57.000 --> 00:05:00.000 è conosciuto come il famoso problema mente-corpo. 00:05:00.000 --> 00:05:03.000 Penso che anche questo abbia una facile soluzione. Ve la illustro. 00:05:03.000 --> 00:05:07.000 Eccola: tutti i nostri stati di coscienza, senza eccezioni, 00:05:07.000 --> 00:05:13.000 sono causati da processi neurobiologici di basso livello nel cervello 00:05:13.000 --> 00:05:15.000 e si realizzano nel cervello 00:05:15.000 --> 00:05:17.000 come funzioni di alto livello o di sistema. 00:05:17.000 --> 00:05:20.000 È tanto misterioso quanto la liquidità dell'acqua. 00:05:20.000 --> 00:05:24.000 Giusto? La liquidità non è un succo extra schizzato fuori 00:05:24.000 --> 00:05:25.000 dalle molecole di H2O. 00:05:25.000 --> 00:05:28.000 È una condizione in cui il sistema si trova. 00:05:28.000 --> 00:05:33.000 E come la caraffa piena d'acqua può passare da stato liquido a solido 00:05:33.000 --> 00:05:35.000 in base al comportamento delle molecole, 00:05:35.000 --> 00:05:38.000 così il vostro cervello può passare da uno stato di coscienza 00:05:38.000 --> 00:05:40.000 a uno stato di incoscienza, 00:05:40.000 --> 00:05:43.000 in base al comportamento delle molecole. 00:05:43.000 --> 00:05:47.000 Il famoso problema mente-corpo è così semplice. NOTE Paragraph 00:05:47.000 --> 00:05:51.000 Ma ora addentriamoci in problemi più difficili. 00:05:51.000 --> 00:05:54.000 Specifichiamo le esatte caratteristiche della coscienza, 00:05:54.000 --> 00:05:57.000 in modo da poter rispondere a quelle quattro obiezioni 00:05:57.000 --> 00:05:58.000 che le ho mosso. NOTE Paragraph 00:05:58.000 --> 00:06:02.000 La prima caratteristica è che è reale e irriducibile. 00:06:02.000 --> 00:06:04.000 Non potete sbarazzarvene. 00:06:04.000 --> 00:06:08.000 La distinzione tra realtà e illusione 00:06:08.000 --> 00:06:11.000 è la distinzione tra come le cose 00:06:11.000 --> 00:06:15.000 ci appaiono consciamente e come sono in realtà. 00:06:15.000 --> 00:06:17.000 Consciamente sembra che ci sia, 00:06:17.000 --> 00:06:18.000 mi piace il termine francese "arc-en-ciel", 00:06:18.000 --> 00:06:21.000 sembra che ci sia un arco nel cielo 00:06:21.000 --> 00:06:24.000 o sembra che il sole stia tramontando sulle montagne. 00:06:24.000 --> 00:06:27.000 È ciò che consciamente ci pare, ma non sta realmente accadendo. 00:06:27.000 --> 00:06:29.000 Ma la distizione tra 00:06:29.000 --> 00:06:32.000 come le cose consciamente ci sembrano e come sono veramente, 00:06:32.000 --> 00:06:36.000 non si può fare questa distinzione per l'esistenza della coscienza, 00:06:36.000 --> 00:06:40.000 perché quando si parla dell'esistenza stessa della coscienza, 00:06:40.000 --> 00:06:43.000 se consciamente vi sembra di essere coscienti, 00:06:43.000 --> 00:06:45.000 siete coscienti. 00:06:45.000 --> 00:06:48.000 Se un gruppo di esperti viene a dirmi: 00:06:48.000 --> 00:06:50.000 "Siamo degli illustri neurobiologi e abbiamo condotto una ricerca 00:06:50.000 --> 00:06:53.000 su di te, Searle, e siamo convinti che non sei cosciente, 00:06:53.000 --> 00:06:55.000 sei un robot costruito in modo intelligente". 00:06:55.000 --> 00:06:59.000 Io non penso: "Beh, magari questi tizi hanno ragione". 00:06:59.000 --> 00:07:01.000 Non lo penso affatto, perché 00:07:01.000 --> 00:07:04.000 Descartes può aver commesso molti errori, ma aveva ragione su questo. 00:07:04.000 --> 00:07:07.000 Non si può mettere in dubbio l'esistenza della propria coscienza. 00:07:07.000 --> 00:07:09.000 Questa è la prima caratteristica della coscienza. 00:07:09.000 --> 00:07:11.000 È reale e irriducibile. 00:07:11.000 --> 00:07:15.000 Non te ne puoi sbarazzare dimostrando che è un'illusione 00:07:15.000 --> 00:07:18.000 come puoi farlo per altri tipi di illusione. NOTE Paragraph 00:07:18.000 --> 00:07:20.000 La seconda caratteristica è quella 00:07:20.000 --> 00:07:23.000 che è stata per noi una fonte di difficoltà, 00:07:23.000 --> 00:07:25.000 cioè che tutti i nostri stati di coscienza 00:07:25.000 --> 00:07:28.000 hanno questo carattere qualitativo. 00:07:28.000 --> 00:07:30.000 C'è qualcosa che si sente quando si beve una birra 00:07:30.000 --> 00:07:33.000 che non si sente quando si calcolano le tasse 00:07:33.000 --> 00:07:36.000 o si ascolta la musica, e questa sensazione qualitativa 00:07:36.000 --> 00:07:39.000 genera automaticamente una terza caratteristica, 00:07:39.000 --> 00:07:43.000 ossia che gli stati di coscienza sono soggettivi per definizione, 00:07:43.000 --> 00:07:46.000 nel senso che esistono solo come esperienze 00:07:46.000 --> 00:07:48.000 di un soggetto umano o animale, 00:07:48.000 --> 00:07:50.000 un sé che le sperimenta. 00:07:50.000 --> 00:07:52.000 Forse potremo costruire una macchina cosciente. 00:07:52.000 --> 00:07:54.000 Poiché non sappiamo come lo fanno in nostri cervelli, 00:07:54.000 --> 00:07:58.000 non siamo in grado, adesso, di costruire una macchina cosciente. NOTE Paragraph 00:07:58.000 --> 00:08:01.000 Un'altra caratteristica della coscienza 00:08:01.000 --> 00:08:05.000 è che si trova in campi di coscienza unificati. 00:08:05.000 --> 00:08:08.000 Quindi non solo percepisco le persone davanti a me, 00:08:08.000 --> 00:08:10.000 il suono della mia voce e il peso delle mie scarpe 00:08:10.000 --> 00:08:13.000 sul suolo, ma percepisco queste cose 00:08:13.000 --> 00:08:16.000 come parte di un grande campo di coscienza singolo 00:08:16.000 --> 00:08:18.000 che si allunga in avanti e all'indietro. 00:08:18.000 --> 00:08:20.000 Questa è la chiave per capire 00:08:20.000 --> 00:08:22.000 l'enorme potere della coscienza. 00:08:22.000 --> 00:08:25.000 E non siamo stati in grado di farlo con un robot. 00:08:25.000 --> 00:08:28.000 Il fallimento della robotica deriva dal fatto 00:08:28.000 --> 00:08:30.000 che non sappiamo come rendere cosciente un robot, 00:08:30.000 --> 00:08:33.000 quindi non abbiamo una macchina che possa fare questa cosa. NOTE Paragraph 00:08:33.000 --> 00:08:36.000 Un'altra caratteristica della coscienza, 00:08:36.000 --> 00:08:39.000 dopo questo meraviglioso campo di coscienza unificato, 00:08:39.000 --> 00:08:42.000 è che funziona in modo causale nel nostro comportamento. 00:08:42.000 --> 00:08:45.000 Vi ho dato una dimostrazione alzando la mano, 00:08:45.000 --> 00:08:46.000 ma come è possibile? 00:08:46.000 --> 00:08:50.000 Come fa un pensiero nel mio cervello 00:08:50.000 --> 00:08:52.000 a muovere oggetti materiali? 00:08:52.000 --> 00:08:54.000 Vi do la risposta. 00:08:54.000 --> 00:08:56.000 Cioè non sappiamo la risposta precisa, 00:08:56.000 --> 00:08:59.000 ma conosciamo la parte basilare della risposta: 00:08:59.000 --> 00:09:01.000 c'è una sequenza di accensioni di neuroni 00:09:01.000 --> 00:09:04.000 che terminano dove l'acetilcolina è secreta 00:09:04.000 --> 00:09:07.000 alle placche terminali dell'assone dei neuroni motori. 00:09:07.000 --> 00:09:09.000 Mi scuso per l'uso di termini filosofici, 00:09:09.000 --> 00:09:13.000 ma quando è secreta alle placche terminali dell'assone dei neuroni motori, 00:09:13.000 --> 00:09:16.000 cose meravigliose accadono nei canali ionici 00:09:16.000 --> 00:09:18.000 e il dannato braccio si alza. 00:09:18.000 --> 00:09:20.000 Pensate a ciò che vi ho detto. 00:09:20.000 --> 00:09:22.000 Lo stesso evento, 00:09:22.000 --> 00:09:25.000 la mia decisione cosciente di alzare il braccio 00:09:25.000 --> 00:09:27.000 ha un livello di descrizione che possiede 00:09:27.000 --> 00:09:30.000 tutte queste qualità spirituali sensibili. 00:09:30.000 --> 00:09:32.000 È un pensiero nel mio cervello, ma allo stesso tempo 00:09:32.000 --> 00:09:34.000 è impegnato a secernere acetilcolina 00:09:34.000 --> 00:09:35.000 e a fare altre cose 00:09:35.000 --> 00:09:38.000 mentre va dalla corteccia motoria 00:09:38.000 --> 00:09:41.000 giù attraverso le fibre nervose nel braccio. 00:09:41.000 --> 00:09:45.000 Ciò ci dice che i nostri vocabolari tradizionali 00:09:45.000 --> 00:09:48.000 per discutere queste questioni sono totalmente obsoleti. 00:09:48.000 --> 00:09:51.000 Lo stesso evento ha un livello di descrizione 00:09:51.000 --> 00:09:54.000 in cui è neurobiologico e un altro livello di descrizione 00:09:54.000 --> 00:09:57.000 in cui è mentale, e questo è un evento singolo 00:09:57.000 --> 00:09:59.000 ed è così che funziona la natura. È come 00:09:59.000 --> 00:10:02.000 la coscienza funziona causalmente. NOTE Paragraph 00:10:02.000 --> 00:10:05.000 Tenendo presente questo, 00:10:05.000 --> 00:10:08.000 addentrandoci in queste caratteristiche della coscienza, 00:10:08.000 --> 00:10:11.000 torniamo indietro a rispondere ad alcune delle precendenti obiezioni. NOTE Paragraph 00:10:11.000 --> 00:10:14.000 La prima era che la coscienza non esiste, 00:10:14.000 --> 00:10:16.000 è un'illusione. Ho già risposto. 00:10:16.000 --> 00:10:18.000 Non penso che dobbiamo preoccuparcene. 00:10:18.000 --> 00:10:22.000 Ma la seconda ha avuto un'influenza incredibile 00:10:22.000 --> 00:10:23.000 e può ancora averla, ed è questa: 00:10:23.000 --> 00:10:27.000 "Se la coscienza esiste, è davvero qualcos'altro. 00:10:27.000 --> 00:10:30.000 È davvero un programma per computer digitale che opera nel vostro cervello 00:10:30.000 --> 00:10:33.000 e ciò che dobbiamo fare per creare coscienza 00:10:33.000 --> 00:10:34.000 è avere il programma giusto. 00:10:34.000 --> 00:10:37.000 Dimenticatevi dell'hardware. Qualunque hardware andrebbe bene, 00:10:37.000 --> 00:10:40.000 se abbastanza potente e stabile per sostenere il programma". NOTE Paragraph 00:10:40.000 --> 00:10:43.000 Sappiamo che questo è sbagliato. 00:10:43.000 --> 00:10:46.000 Chiunque abbia imparato qualcosa sui computer 00:10:46.000 --> 00:10:48.000 capisce che è sbagliato, perché il calcolo 00:10:48.000 --> 00:10:51.000 è definito come una manipolazione di simboli, 00:10:51.000 --> 00:10:53.000 di solito zero e uno, ma qualunque simbolo andrebbe bene. 00:10:53.000 --> 00:10:57.000 Si prende un algoritmo che si può programmare 00:10:57.000 --> 00:11:00.000 in codice binario e quello è il tratto distintivo 00:11:00.000 --> 00:11:02.000 del programma per computer. 00:11:02.000 --> 00:11:06.000 Ma sappiamo che è puramente sintattico. È simbolico. 00:11:06.000 --> 00:11:10.000 Sappiamo che la vera coscienza umana ha qualcosa in più. 00:11:10.000 --> 00:11:13.000 Ha un contenuto, oltre che la sintassi. 00:11:13.000 --> 00:11:14.000 Ha una semantica. NOTE Paragraph 00:11:14.000 --> 00:11:17.000 Quell'argomento, lo sviluppai 30, 00:11:17.000 --> 00:11:18.000 non voglio pensarci, 00:11:18.000 --> 00:11:19.000 più di 30 anni fa, 00:11:19.000 --> 00:11:22.000 ma c'è un argomento più profondo e implicito in quello che vi ho detto 00:11:22.000 --> 00:11:25.000 e ve lo voglio dire brevemente, ossia 00:11:25.000 --> 00:11:30.000 la coscienza crea una realtà indipendente dall'osservatore. 00:11:30.000 --> 00:11:33.000 Crea una realtà di denaro, proprietà, governo, 00:11:33.000 --> 00:11:37.000 matrimonio, conferenze del CERN, 00:11:37.000 --> 00:11:40.000 cocktail party, vacanze estive 00:11:40.000 --> 00:11:42.000 e tutte queste sono creazioni della coscienza. 00:11:42.000 --> 00:11:45.000 La loro esistenza è legata all'osservatore. 00:11:45.000 --> 00:11:49.000 È solo relativo agli agenti coscienti il fatto che un pezzo di carta 00:11:49.000 --> 00:11:52.000 sia denaro o che un insieme di edifici sia un'università. NOTE Paragraph 00:11:52.000 --> 00:11:55.000 Ora pensate al calcolo. 00:11:55.000 --> 00:11:59.000 È assoluto, come la forza, la massa e la gravità? 00:11:59.000 --> 00:12:01.000 O è relativo all'osservatore? 00:12:01.000 --> 00:12:05.000 Alcuni calcoli sono intrinseci. 00:12:05.000 --> 00:12:07.000 Due più due fa quattro. 00:12:07.000 --> 00:12:09.000 Funziona indipendentemente da ciò che uno pensa. 00:12:09.000 --> 00:12:12.000 Però quando prendo la mia calcolatrice 00:12:12.000 --> 00:12:16.000 e faccio il calcolo, l'unico fenomeno intrinseco 00:12:16.000 --> 00:12:19.000 è il circuito elettronico e il suo comportamento. 00:12:19.000 --> 00:12:21.000 Questo è l'unico fenomeno assoluto. 00:12:21.000 --> 00:12:23.000 E il resto è interpretato da noi. 00:12:23.000 --> 00:12:27.000 Il calcolo esiste solo relativamente alla coscienza. 00:12:27.000 --> 00:12:30.000 O un agente cosciente sta facendo il calcolo 00:12:30.000 --> 00:12:33.000 o ha una macchina che dà adito a un'interpretazione computazionale. 00:12:33.000 --> 00:12:36.000 Ciò non significa che il calcolo sia arbitrario. 00:12:36.000 --> 00:12:39.000 Ho speso molti soldi per questo hardware. 00:12:39.000 --> 00:12:41.000 Ma abbiamo questa confusione persistente 00:12:41.000 --> 00:12:46.000 tra oggettività e soggettività come caratteristiche della realtà 00:12:46.000 --> 00:12:49.000 e oggettività e soggettività come caratteristiche delle affermazioni. 00:12:49.000 --> 00:12:53.000 E la morale di questa parte del mio discorso è questa: 00:12:53.000 --> 00:12:56.000 si può avere una scienza completamente oggettiva, 00:12:56.000 --> 00:12:59.000 una scienza in cui si fanno affermazioni oggettivamente vere 00:12:59.000 --> 00:13:03.000 su un ambito la cui esistenza è soggettiva, 00:13:03.000 --> 00:13:06.000 la cui esistenza è nel cervello umano 00:13:06.000 --> 00:13:08.000 che consiste di stati soggettivi di sensibilità 00:13:08.000 --> 00:13:10.000 o sentimento o consapevolezza. 00:13:10.000 --> 00:13:14.000 Quindi l'obiezione secondo cui non si può avere una scienza della coscienza oggettiva, 00:13:14.000 --> 00:13:18.000 perché è soggettiva mentre la scienza è oggettiva, è un gioco di parole. 00:13:18.000 --> 00:13:21.000 È un brutto gioco di parole sull'oggettività e la soggettività. 00:13:21.000 --> 00:13:23.000 Potete fare affermazioni oggettive 00:13:23.000 --> 00:13:27.000 su un ambito che è soggettivo nel suo modo di esistere 00:13:27.000 --> 00:13:29.000 ed è proprio ciò che fanno i neurobiologi. 00:13:29.000 --> 00:13:31.000 Avete pazienti che soffrono davvero 00:13:31.000 --> 00:13:34.000 e cercate di ottenerne una scienza oggettiva. NOTE Paragraph 00:13:34.000 --> 00:13:36.000 Ho promesso di confutare tutti questi tizi 00:13:36.000 --> 00:13:38.000 e non ho molto tempo a disposizione, 00:13:38.000 --> 00:13:40.000 ma fatemene confutare ancora un paio. 00:13:40.000 --> 00:13:42.000 Ho detto che il comportamentismo dovrebbe essere 00:13:42.000 --> 00:13:45.000 uno dei grandi imbarazzi della nostra cultura intellettuale, 00:13:45.000 --> 00:13:48.000 perché è confutato nel momento in cui ci pensate. 00:13:48.000 --> 00:13:51.000 I vostri stati mentali sono identici al vostro comportamento? 00:13:51.000 --> 00:13:54.000 Pensate alla distinzione tra provare dolore e 00:13:54.000 --> 00:13:56.000 assumere un comportamento dovuto al dolore. 00:13:56.000 --> 00:13:58.000 Non dimostrerò il comportamento dovuto al dolore, ma vi posso dire 00:13:58.000 --> 00:14:00.000 che adesso non provo alcun dolore. 00:14:00.000 --> 00:14:04.000 Quindi è un errore ovvio. Perché hanno sbagliato? 00:14:04.000 --> 00:14:06.000 L'errore fu che, e potete tornare indietro a leggere 00:14:06.000 --> 00:14:08.000 la letteratura sull'argomento, potete vederlo ripetutamente, 00:14:08.000 --> 00:14:12.000 pensano che se si accetta l'irriducibile esistenza 00:14:12.000 --> 00:14:15.000 della coscienza, si rinuncia alla scienza. 00:14:15.000 --> 00:14:18.000 Si rinuncia a 300 anni di progresso umano 00:14:18.000 --> 00:14:20.000 e speranza umana e tutto il resto. 00:14:20.000 --> 00:14:23.000 Il messaggio che voglio lasciarvi é che 00:14:23.000 --> 00:14:25.000 la coscienza deve essere accettata 00:14:25.000 --> 00:14:28.000 come un puro fenomeno biologico, 00:14:28.000 --> 00:14:30.000 materia di analisi scientifica 00:14:30.000 --> 00:14:32.000 come qualsiasi altro fenomeno biologico 00:14:32.000 --> 00:14:34.000 o il resto della scienza. NOTE Paragraph 00:14:34.000 --> 00:14:36.000 Grazie mille. NOTE Paragraph 00:14:36.000 --> 00:14:41.000 (Applausi)