WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
אני הולך לדבר על תודעה.

00:00:03.000 --> 00:00:04.000
למה תודעה?

00:00:04.000 --> 00:00:07.000
טוב, זה נושא מוזנח באופן מוזר,

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
בתרבות המדעית והפילוסופית שלנו כאחד.

NOTE Paragraph

00:00:10.000 --> 00:00:12.000
כעת, מדוע זה מוזר?

00:00:12.000 --> 00:00:15.000
טוב, זה ההיבט החשוב ביותר של חיינו

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
מסיבה לוגית מאד פשוטה,

00:00:17.000 --> 00:00:20.000
דהיינו, זה תנאי הכרחי לכל דבר

00:00:20.000 --> 00:00:22.000
חשוב בחיינו שאנחנו מודעים לו.

00:00:22.000 --> 00:00:25.000
חשוב לכם מהמדע, מפילוסופיה, מוסיקה, ואמנות, מה שלא יהיה --

00:00:25.000 --> 00:00:29.000
זה לא שווה אם אתה זומבי, או בתרדמת. נכון?

00:00:29.000 --> 00:00:31.000
אז מודעות היא מספר 1.

00:00:31.000 --> 00:00:34.000
הסיבה השנייה היא שכשאנשים

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
מעונינים בזה, כפי שהיו צריכים, לדעתי

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
הם נוטים לומר את הדברים הכי מחרידים

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
ואז, אפילו כאשר הם לא אומרים דברים מחרידים

00:00:41.000 --> 00:00:43.000
והם באמת מנסים לבצע מחקר רציני ,

00:00:43.000 --> 00:00:47.000
טוב, זה נעשה לאט, ההתקדמות היתה איטית.

NOTE Paragraph

00:00:47.000 --> 00:00:50.000
כשהתחלתי להתעניין בזאת לראשונה. חשבתי, טוב,

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
זוהי בעיה פשוטה בביולוגיה.

00:00:52.000 --> 00:00:55.000
הבה ונגייס דוקרני מוח אלה כדי שיטרחו ויבינו

00:00:55.000 --> 00:00:56.000
כיצד זה עובד במוח.

00:00:56.000 --> 00:00:57.000
אז הלכתי לאוניברסיטת קליפורניה בסן פרנציסקו, ודיברתי עם כל

00:00:57.000 --> 00:00:59.000
הנוירוביולוגים הגדולים שם,

00:00:59.000 --> 00:01:01.000
והם הפגינו קצת חוסר סבלנות,

00:01:01.000 --> 00:01:04.000
כפי שמדענים עושים לעיתים קרובות
כאשר שואלים אותם שאלות מביכות.

00:01:04.000 --> 00:01:08.000
אבל מה שהדהים אותי הוא, שברנש אחד אמר בכעס,

00:01:08.000 --> 00:01:10.000
נוירוביולוג מאד ידוע, הוא אמר: "תראה,

00:01:10.000 --> 00:01:14.000
בתחום שלי, זה בסדר להתעניין בתודעה,

00:01:14.000 --> 00:01:17.000
אך קבל קביעות קודם כל, קבל קביעות קודם כל.

NOTE Paragraph

00:01:17.000 --> 00:01:20.000
כעת, אני כבר עובד על זה מזה זמן רב.

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
אני חושב שכעת ניתן למעשה לקבל קביעות

00:01:22.000 --> 00:01:23.000
על ידי עבודה על תודעה.

00:01:23.000 --> 00:01:26.000
אם כך, זהו ממש צעד גדול קדימה.

NOTE Paragraph

00:01:26.000 --> 00:01:29.000
טוב, אם כן, למה קיימת הרתיעה המוזרה הזאת

00:01:29.000 --> 00:01:31.000
והעוינות המוזרה לתודעה?

00:01:31.000 --> 00:01:33.000
טוב, אני חושב שזה שילוב של שני מאפיינים

00:01:33.000 --> 00:01:35.000
של התרבות האינטלקטואלית שלנו

00:01:35.000 --> 00:01:38.000
שמעדיפה לחשוב שהם מנוגדים זה לזה

00:01:38.000 --> 00:01:41.000
אבל למעשה הם חולקים מערכת משותפת של הנחות.

00:01:41.000 --> 00:01:45.000
מאפיין אחד הוא המסורת של הדואליזם הדתי:

00:01:45.000 --> 00:01:49.000
תודעה איננה חלק מהעולם הפיסי.

00:01:49.000 --> 00:01:51.000
היא חלק מהעולם הרוחני.

00:01:51.000 --> 00:01:52.000
היא שייכת לנשמה,

00:01:52.000 --> 00:01:55.000
והנשמה איננה חלק מהעולם הפיסי.

00:01:55.000 --> 00:01:59.000
זוהי המסורת של אלוהים, הנשמה והאלמוות.

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
יש מסורת אחרת שחושבת שזה מנוגד לזה

00:02:01.000 --> 00:02:03.000
אבל מקבלת את ההנחה הגרועה ביותר.

00:02:03.000 --> 00:02:07.000
מסורת זו חושבת שאנו מטריאליסטים מדעיים עד מאד:

00:02:07.000 --> 00:02:10.000
תודעה אינה חלק מהעולם הפיסי.

00:02:10.000 --> 00:02:13.000
או שהיא אינה קיימת כלל, או שהיא משהו אחר,

00:02:13.000 --> 00:02:16.000
תוכנת מחשב או משהו כזה,

00:02:16.000 --> 00:02:19.000
אך בכל מקרה זה אינו חלק מהמדע.

00:02:19.000 --> 00:02:21.000
ונהגתי להכנס לויכוח שבאמת גרם לי לכאב בטן.

00:02:21.000 --> 00:02:23.000
הנה, כיצד זה התנהל.

00:02:23.000 --> 00:02:27.000
המדע הוא אובייקטיבי, התודעה היא סובייקטיבית,

00:02:27.000 --> 00:02:30.000
לפיכך לא יכול להיות מדע של תודעה.

NOTE Paragraph

00:02:30.000 --> 00:02:36.000
טוב, אז שתי מסורות תאומות אלו משתקות אותנו,

00:02:36.000 --> 00:02:39.000
קשה מאד להשתחרר משתי מסורות אלו.

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
ויש לי רק מסר אחד ממשי בהרצאה זו,

00:02:42.000 --> 00:02:46.000
והוא, שתודעה היא תופעה ביולוגית

00:02:46.000 --> 00:02:49.000
כמו פוטוסינתזה, עיכול, והתחלקות התאים --

00:02:49.000 --> 00:02:53.000
אתם מכירים את כל התופעות הביולוגיות - וכאשר מקבלים את זה,

00:02:53.000 --> 00:02:56.000
רוב, אם כי לא כל הבעיות הקשות האלה

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
בקשר לתודעה פשוט נמוגות.

00:02:58.000 --> 00:03:00.000
ואני עומד לעבור על אחדות מהן.

NOTE Paragraph

00:03:00.000 --> 00:03:02.000
טוב, כעת אני הבטחתי לספר לכם

00:03:02.000 --> 00:03:05.000
חלק מהדברים השערורייתיים שנאמרו על תודעה.

00:03:05.000 --> 00:03:09.000
אחד: תודעה לא קיימת.

00:03:09.000 --> 00:03:11.000
זוהי אשלייה כמו שקיעות השמש.

00:03:11.000 --> 00:03:16.000
המדע הוכיח ששקיעות שמש וקשתות בענן הן אשליות.

00:03:16.000 --> 00:03:18.000
אז תודעה היא אשלייה.

00:03:18.000 --> 00:03:21.000
שניים: טוב, אולי היא קיימת, אבל זה באמת משהו אחר.

00:03:21.000 --> 00:03:25.000
זו תוכנת מחשב שרצה במוח.

00:03:25.000 --> 00:03:29.000
שלוש: לא, הדבר היחידי שקיים הוא באמת התנהגות.

00:03:29.000 --> 00:03:32.000
זה מביך כמה השפעה היתה לביהביוריזם

00:03:32.000 --> 00:03:34.000
אבל אני אחזור לזה.

00:03:34.000 --> 00:03:36.000
וארבע: אולי התודעה קיימת,

00:03:36.000 --> 00:03:38.000
אבל היא לא עושה שום הבדל בעולם.

00:03:38.000 --> 00:03:41.000
כיצד יכולה הרוחניות להניע משהו?

00:03:41.000 --> 00:03:43.000
כעת, בכל פעם שמישהו אומר לי את זה, אני חושב,

00:03:43.000 --> 00:03:45.000
אתה רוצה לראות שרוחניות מניעה משהו?

00:03:45.000 --> 00:03:49.000
הבט. אני מחליט במודע להרים את ידי,

00:03:49.000 --> 00:03:51.000
והדבר המטופש עולה למעלה. (צחוק)

NOTE Paragraph

00:03:51.000 --> 00:03:55.000
יתר על כן, שימו לב לזה:

00:03:55.000 --> 00:03:59.000
אנו לא אומרים, "טוב, זה מעט כמו מזג האוויר בג'נבה.

00:03:59.000 --> 00:04:02.000
יש ימים שזה עולה ויש ימים שלא."

00:04:02.000 --> 00:04:04.000
לא, זה עולה בכל פעם שאני רוצה בכך.

NOTE Paragraph

00:04:04.000 --> 00:04:06.000
טוב, אני הולך לספר לכם כיצד זה אפשרי.

00:04:06.000 --> 00:04:10.000
כעת, אני עדיין לא נתתי לכם הגדרה.

00:04:10.000 --> 00:04:12.000
אינכם יכולים לעשות זאת אם אינכם נותנים הגדרה.

00:04:12.000 --> 00:04:15.000
אנשים תמיד אומרים שתודעה היא קשה מאד להגדרה.

00:04:15.000 --> 00:04:17.000
אני חושב שהיא קלה מאד להגדרה

00:04:17.000 --> 00:04:20.000
אם אינכם מנסים לתת הגדרה מדעית.

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
אנחנו לא מוכנים להגדרה מדעית,

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
אבל להלן הגדרה של השכל הישר.

00:04:24.000 --> 00:04:26.000
תודעה מורכבת מכל מצבי הרגש

00:04:26.000 --> 00:04:28.000
החישה או ההכרה.

00:04:28.000 --> 00:04:32.000
זה מתחיל בבוקר כאשר אתם מתעוררים משינה נטולת חלומות,

00:04:32.000 --> 00:04:35.000
וזה ממשיך לאורך כל היום עד שאתם נרדמים

00:04:35.000 --> 00:04:38.000
או מתים, או נעשים חסרי הכרה מסיבה כלשהי.

00:04:38.000 --> 00:04:41.000
חלומות הם צורה של תודעה בהגדרה זו.

NOTE Paragraph

00:04:41.000 --> 00:04:44.000
כעת, זוהי הגדרה של השכל הישר. זוהי המטרה שלנו.

00:04:44.000 --> 00:04:47.000
אם אינכם מדברים על כך אינכם מדברים על תודעה.

NOTE Paragraph

00:04:47.000 --> 00:04:51.000
אבל הם חושבים, "טוב אבל אם זה כך, זו בעיה איומה.

00:04:51.000 --> 00:04:55.000
איך דבר כזה יכול להתקיים כחלק מהעולם האמיתי?"

NOTE Paragraph

00:04:55.000 --> 00:04:57.000
וזה, אם אי פעם לקחתם קורס בפילוסופיה,

00:04:57.000 --> 00:05:00.000
זה מוכר כבעיית גוף-נפש.

00:05:00.000 --> 00:05:03.000
אני חושב שלזה יש פיתרון פשוט. אני עומד לתת לכם אותו.

00:05:03.000 --> 00:05:07.000
והנה הוא: כל מצבי התודעה שלנו ללא יוצא מהכלל,

00:05:07.000 --> 00:05:13.000
נגרמים על ידי תהליכים נוירוביולוגיים במוח ברמה נמוכה יותר,

00:05:13.000 --> 00:05:15.000
והם ממומשים במוח

00:05:15.000 --> 00:05:17.000
כתכונות מערכת ברמה גבוהה יותר.

00:05:17.000 --> 00:05:20.000
זה מסתורי בערך כמו הנזילות של המים.

00:05:20.000 --> 00:05:24.000
נכון? הנזילות אינה עוד נוזל שניתז החוצה

00:05:24.000 --> 00:05:25.000
על ידי מולקולות H2O .

00:05:25.000 --> 00:05:28.000
זהו מצב שבו המערכת נמצאת.

00:05:28.000 --> 00:05:33.000
וממש כמו שצנצנת מלאה במים יכולה לעבור מנוזל למוצק

00:05:33.000 --> 00:05:35.000
בהתאם להתנהגות של המולקולות,

00:05:35.000 --> 00:05:38.000
כך המוח שלכם יכול לעבור ממצב של הכרה

00:05:38.000 --> 00:05:40.000
למצב של חוסר הכרה.

00:05:40.000 --> 00:05:43.000
בהתאם לאופן הפעולה של המולקולות.

00:05:43.000 --> 00:05:47.000
בעיית גוף-נפש המפורסמת היא כה פשוטה.

NOTE Paragraph

00:05:47.000 --> 00:05:51.000
בסדר? אבל עכשיו אנחנו נכנסים לכמה שאלות יותר קשות.

00:05:51.000 --> 00:05:54.000
בואו ונציין את התכונות המדויקות של התודעה,

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
כך שנוכל אז להשיב לארבע ההתנגדויות ההן

00:05:57.000 --> 00:05:58.000
שהעליתי.

NOTE Paragraph

00:05:58.000 --> 00:06:02.000
ובכן, התכונה הראשונה היא, שזה אמיתי, ואי אפשר לצמצם אותה.

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
אי אפשר להיפטר ממנה.

00:06:04.000 --> 00:06:08.000
אתם רואים, ההבחנה בין מציאות ואשליה

00:06:08.000 --> 00:06:11.000
ההבחנה בין איך שדברים

00:06:11.000 --> 00:06:15.000
נראים לנו במודע ואיך הם באמת.

00:06:15.000 --> 00:06:17.000
במודע נראה כאילו יש...

00:06:17.000 --> 00:06:18.000
. אני אוהב את ה - "arc-en-ciel" (קשת בשמיים) הצרפתי —

00:06:18.000 --> 00:06:21.000
זה נראה כאילו יש קשת בשמים.

00:06:21.000 --> 00:06:24.000
או נראה כאילו השמש שוקעת מעל ההרים.

00:06:24.000 --> 00:06:27.000
במודע זה נראה לנו, אבל זה לא באמת קורה.

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
אבל עבור ההבחנה הזו בין

00:06:29.000 --> 00:06:32.000
איך שהדברים נראים במודע, ואיך שהם באמת

00:06:32.000 --> 00:06:36.000
אינך יכול לעשות את ההבחנה הזו על עצם קיומה של תודעה,

00:06:36.000 --> 00:06:40.000
כי בכל הנוגע לעצם קיומה של התודעה,

00:06:40.000 --> 00:06:43.000
אם במודע נראה לך שאתה בהכרה.

00:06:43.000 --> 00:06:45.000
אתה בהכרה.

00:06:45.000 --> 00:06:48.000
כלומר, אם חבורה של מומחים באים אליי ואומרים,

00:06:48.000 --> 00:06:50.000
"אנחנו נוירוביולוגיים חשובים וערכנו מחקר

00:06:50.000 --> 00:06:53.000
עליך, סירל, ואנחנו משוכנעים שאתה לא בהכרה.

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
אתה רובוט שנבנה מאד בחוכמה,"

00:06:55.000 --> 00:06:59.000
אני לא חושב, "ובכן, אולי החבר'ה האלה צודקים, אתם יודעים?"

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
אני לא חושב שלרגע, משום, אני מתכוון,

00:07:01.000 --> 00:07:04.000
דקארט עשה אולי הרבה טעויות, אבל הוא צדק בקשר לזה.

00:07:04.000 --> 00:07:07.000
אתה לא יכול לפקפק בדבר קיומה של התודעה שלך.

00:07:07.000 --> 00:07:09.000
טוב, זוהי התכונה הראשונה של התודעה.

00:07:09.000 --> 00:07:11.000
היא אמיתית ואי-אפשר לצמצם זאת.

00:07:11.000 --> 00:07:15.000
לא ניתן להיפטר ממנה על ידי הצגתה כאשלייה

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
בדרך שאתם יכולים לעשות זאת עם אשליות סטנדרטיות אחרות.

NOTE Paragraph

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
. טוב, התכונה השניה היא זו

00:07:20.000 --> 00:07:23.000
שהיתה כזה מקור לבעיות בשבילנו,

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
והיא, שלכל מצבי התודעה שלנו

00:07:25.000 --> 00:07:28.000
יש את האופי האיכותי הזה.

00:07:28.000 --> 00:07:30.000
יש משהו שמרגיש כמו לשתות בירה

00:07:30.000 --> 00:07:33.000
שזה לא כמו שזה מרגיש לחשב את מס הכנסה שלכם

00:07:33.000 --> 00:07:36.000
או להאזין למוסיקה, ורגש איכותי זה

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
יוצר באופן אוטומטי תכונה שלישית,

00:07:39.000 --> 00:07:43.000
כלומר,מצבי תודעה הם סובייקטיבים בהגדרתם

00:07:43.000 --> 00:07:46.000
במובן שהם קיימים רק כפי שהם נחוו

00:07:46.000 --> 00:07:48.000
על ידי סובייקט שהוא אדם או בעל-חיים,

00:07:48.000 --> 00:07:50.000
עצמי כלשהוא שחווה אותם.

00:07:50.000 --> 00:07:52.000
אולי נהיה מסוגלים לבנות מכונת ברת הכרה.

00:07:52.000 --> 00:07:54.000
מאחר ואנחנו לא יודעים איך המוח שלנו עושה את זה

00:07:54.000 --> 00:07:58.000
אנחנו לא בעמדה, עד כה, שמאפשרת לנו לבנות מכונת ברת הכרה.

NOTE Paragraph

00:07:58.000 --> 00:08:01.000
בסדר. תכונה נוספת של התודעה

00:08:01.000 --> 00:08:05.000
היא שהיא מגיעה בתחומים הכרתיים מאוחדים.

00:08:05.000 --> 00:08:08.000
אז אין לי רק את המראה של האנשים שמולי

00:08:08.000 --> 00:08:10.000
והצליל של קולי, וכובד הנעליים שלי

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
כנגד הרצפה, אבל הם קורים לי

00:08:13.000 --> 00:08:16.000
כחלק של שדה הכרה מופלא אחד

00:08:16.000 --> 00:08:18.000
שמשתרע קדימה ואחורה.

00:08:18.000 --> 00:08:20.000
זה המפתח להבנת

00:08:20.000 --> 00:08:22.000
הכוח העצום של התודעה.

00:08:22.000 --> 00:08:25.000
ולא היינו יכולים לעשות את זה ברובוט.

00:08:25.000 --> 00:08:28.000
האכזבה של רובוטיקה נובעת מהעובדה

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
שאנחנו לא יודעים לייצר רובוט בעל הכרה,

00:08:30.000 --> 00:08:33.000
אז אין לנו מכונה שיכולה לעשות דבר כזה.

NOTE Paragraph

00:08:33.000 --> 00:08:36.000
טוב, התכונה הבאה של התודעה,

00:08:36.000 --> 00:08:39.000
לאחר שדה ההכרה המאוחד הנפלא הזה,

00:08:39.000 --> 00:08:42.000
היא שהוא פועל באופן סיבתי בהתנהגות שלנו.

00:08:42.000 --> 00:08:45.000
הצגתי בפניכם הדגמה מדעית בהעלאת היד שלי,

00:08:45.000 --> 00:08:46.000
אבל איך זה אפשרי?

00:08:46.000 --> 00:08:50.000
איך זה יכול להיות שהמחשבה שבמוחי

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
יכולה להניע אובייקטים גשמיים?

00:08:52.000 --> 00:08:54.000
ובכן, אני אתן לכם את התשובה..

00:08:54.000 --> 00:08:56.000
אני מתכוון, איננו יודעים את התשובה המפורטת.

00:08:56.000 --> 00:08:59.000
אבל אנחנו יודעים את החלק הבסיסי של התשובה, שהוא,

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
שישנו רצף של ירי נוירונים,

00:09:01.000 --> 00:09:04.000
והם מסיימים במקום שבו האצטילכולין

00:09:04.000 --> 00:09:07.000
מופרש מהלוחיות-הסופיות של האקסון (יציאון) של תאי העצב המוטוריים.

00:09:07.000 --> 00:09:09.000
אני מצטער להשתמש כאן בטרמינולוגיה פילוסופית.

00:09:09.000 --> 00:09:13.000
אבל כאשר הוא מופרש בלוחיות הסופיות של האקסון של הנוירונים המוטוריים,

00:09:13.000 --> 00:09:16.000
הרבה דברים נפלאים קורים בתעלות היונים

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
והזרוע עולה למעלה.

00:09:18.000 --> 00:09:20.000
עכשיו, חשבו על מה שאמרתי לכם.

00:09:20.000 --> 00:09:22.000
אותו אירוע עצמו,

00:09:22.000 --> 00:09:25.000
להחלטתי המודעת להרים את ידי

00:09:25.000 --> 00:09:27.000
יש רמת תיאור במקום בו נמצאות

00:09:27.000 --> 00:09:30.000
כל האיכויות הרוחניות התחושתיות-רגשיות .

00:09:30.000 --> 00:09:32.000
זו מחשבה במוחי, אבל באותו זמן,

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
הוא עסוק בהפרשת אצטילכולין

00:09:34.000 --> 00:09:35.000
ועושה כל מיני דברים אחרים

00:09:35.000 --> 00:09:38.000
כשהוא עושה את דרכו מקליפת המוח המוטורית

00:09:38.000 --> 00:09:41.000
למטה דרך סיבי העצב שבזרוע.

00:09:41.000 --> 00:09:45.000
כעת, מה שזה אומר לנו בזה הוא, שאוצר המילים המסורתי שלנו

00:09:45.000 --> 00:09:48.000
שמשמש לדיון בנושאים אלה הוא מיושן לגמרי.

00:09:48.000 --> 00:09:51.000
לאותו אירוע עצמו יש רמה של תיאור

00:09:51.000 --> 00:09:54.000
שהיא נוירוביולוגית , ורמה נוספת של תיאור

00:09:54.000 --> 00:09:57.000
שהיא מנטאלית, וזה אירוע יחיד,

00:09:57.000 --> 00:09:59.000
וכך הטבע פועל. זה האופן שזה אפשרי

00:09:59.000 --> 00:10:02.000
עבור התודעה לתפקד באופן סיבתי.

NOTE Paragraph

00:10:02.000 --> 00:10:05.000
בסדר, עכשיו עם זה בראש

00:10:05.000 --> 00:10:08.000
עם מעבר דרך תכונות שונות אלו של תודעה,

00:10:08.000 --> 00:10:11.000
בואו נשוב ונענה לחלק מההתנגדויות המוקדמות ההן.

NOTE Paragraph

00:10:11.000 --> 00:10:14.000
ובכן, הראשונה שדיברתי עליה היתה, שהתודעה לא קיימת,

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
זו אשליה. ובכן, אני כבר עניתי על זה.

00:10:16.000 --> 00:10:18.000
אני לא חושב שאנחנו צריכים. לדאוג בקשר לזה.

00:10:18.000 --> 00:10:22.000
אבל לשנייה הייתה השפעה שלא תיאמן,

00:10:22.000 --> 00:10:23.000
ואולי היא נמצאת עדיין בסביבה, והיא,

00:10:23.000 --> 00:10:27.000
"טוב, אם התודעה קיימת, זה באמת משהו אחר.

00:10:27.000 --> 00:10:30.000
זה באמת תוכנית מחשב דיגיטלית שפועלת במוח שלכם

00:10:30.000 --> 00:10:33.000
ומה שאנחנו צריכים לעשות כדי ליצור מודעות

00:10:33.000 --> 00:10:34.000
הוא לקבל את התוכנית הנכונה.

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
כן, תשכחו מהחומרה. כל רכיב חומרה יעשה את העבודה

00:10:37.000 --> 00:10:40.000
ובלבד שיהיה עשיר דיו ויציב דיו כדי להוביל את התוכנה."

NOTE Paragraph

00:10:40.000 --> 00:10:43.000
כעת, אנחנו יודעים שזה לא נכון.

00:10:43.000 --> 00:10:46.000
כלומר, מי שבכלל חשב על מחשבים

00:10:46.000 --> 00:10:48.000
יכול לראות שזה שגוי, מפני שעיבוד תחשיבים

00:10:48.000 --> 00:10:51.000
מוגדר כשינוי בסמל,

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
שנחשב בדרך כלל כשימוש ב-0 ו-1 , אך כל סמל יעשה זאת .

00:10:53.000 --> 00:10:57.000
אתם מקבלים אלגוריתם שניתן לתכנן

00:10:57.000 --> 00:11:00.000
בקוד בינארי, וזו התכונה המגדירה

00:11:00.000 --> 00:11:02.000
של תוכנית מחשב.

00:11:02.000 --> 00:11:06.000
אבל אנחנו יודעים שזה עניין תחבירי טהור. זה סמלי.

00:11:06.000 --> 00:11:10.000
אנו יודעים כי לתודעה האנושית בפועל יש משהו גדול יותר.

00:11:10.000 --> 00:11:13.000
יש לה תוכן בנוסף לתחביר.

00:11:13.000 --> 00:11:14.000
יש לה סמנטיקה-

NOTE Paragraph

00:11:14.000 --> 00:11:17.000
כעת, את הטיעון הזה, עבדתי על הטיעון הזה 30...

00:11:17.000 --> 00:11:18.000
הו אלוהים, אני לא רוצה לחשוב על זה-

00:11:18.000 --> 00:11:19.000
לפני יותר מ-30 שנה

00:11:19.000 --> 00:11:22.000
אבל משתמע מכאן ויכוח עמוק יותר על מה ששסיפרתי לכם,

00:11:22.000 --> 00:11:25.000
ואני רוצה לומר לכם את אותו טיעון בקצרה, והוא,

00:11:25.000 --> 00:11:30.000
תודעה יוצרת מציאות של תלוית צופה.

00:11:30.000 --> 00:11:33.000
היא יוצרת מציאות של כסף, רכוש, ממשלה,

00:11:33.000 --> 00:11:37.000
נישואין, כנסים של CERN,

00:11:37.000 --> 00:11:40.000
מסיבות קוקטייל וחופשות הקיץ,

00:11:40.000 --> 00:11:42.000
וכל אלה הן יצירות של התודעה.

00:11:42.000 --> 00:11:45.000
הקיום שלהם הוא יחסי לצופה.

00:11:45.000 --> 00:11:49.000
זה רק יחסי לסוכנים המודעים שחתיכה זו של נייר

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
היא כסף או שכמה בניינים הם אוניברסיטה.

NOTE Paragraph

00:11:52.000 --> 00:11:55.000
כעת, שאלו את עצמכם על מחשוב.

00:11:55.000 --> 00:11:59.000
האם זה מוחלט, כמו כוח והמסה והכבידה?

00:11:59.000 --> 00:12:01.000
או שזה יחסי-לצופה?

00:12:01.000 --> 00:12:05.000
ובכן, כמה חישובים הם מהותיים

00:12:05.000 --> 00:12:07.000
אני מוסיף שתיים ועוד שתיים כדי לקבל ארבע.

00:12:07.000 --> 00:12:09.000
זה קורה, ולא משנה מה אחרים חושבים.

00:12:09.000 --> 00:12:12.000
אבל כאשר אני שולף את מחשבון הכיס שלי

00:12:12.000 --> 00:12:16.000
ועושה את החישוב, התופעה המהותית היחידה

00:12:16.000 --> 00:12:19.000
היא המעגל האלקטרוני ואופן הפעולה שלו.

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
זה התופעה היחידה המוחלטת.

00:12:21.000 --> 00:12:23.000
כל השאר מפורש על ידינו.

00:12:23.000 --> 00:12:27.000
חישוב קיים רק באופן יחסי לתודעה.

00:12:27.000 --> 00:12:30.000
בין אם סוכן בעל הכרה מבצע את החישוב,

00:12:30.000 --> 00:12:33.000
או שיש לו איזושהי מכונה שמאשרת פרשנות חישובית.

00:12:33.000 --> 00:12:36.000
עכשיו, זה לא אומר שחישוב הוא שרירותי.

00:12:36.000 --> 00:12:39.000
הוצאתי הרבה כסף על חומרה זו.

00:12:39.000 --> 00:12:41.000
אבל יש לנו בלבול מתמשך זה

00:12:41.000 --> 00:12:46.000
בין אובייקטיביות וסובייקטיביות כתכונות של מציאות

00:12:46.000 --> 00:12:49.000
ואובייקטיביות וסובייקטיביות כתכונות של טיעונים.

00:12:49.000 --> 00:12:53.000
השורה התחתונה של חלק זה של השיחה שלי היא זו:

00:12:53.000 --> 00:12:56.000
אתם יכולים לקבל מדע אובייקטיבי לחלוטין,

00:12:56.000 --> 00:12:59.000
מדע שבו טוענים טענות אמת אובייקטיביות,

00:12:59.000 --> 00:13:03.000
אודות תחום שהקיום שלו הוא סובייקטיבי,

00:13:03.000 --> 00:13:06.000
שהקיום שלו הוא במוח האנושי

00:13:06.000 --> 00:13:08.000
מורכב ממצבים סובייקטיביים של כושר חישה

00:13:08.000 --> 00:13:10.000
או תחושה או הכרה.

00:13:10.000 --> 00:13:14.000
אז ההתנגדות שאין מדע אובייקטיבי של התודעה

00:13:14.000 --> 00:13:18.000
כי היא סובייקטיבית והמדע הוא אובייקטיבי, זה משחק מילים.

00:13:18.000 --> 00:13:21.000
זה משחק מילים לא מוצלח על אובייקטיביות ועל סובייקטיביות.

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
באפשרותכם לטעון טענות אובייקטיביות

00:13:23.000 --> 00:13:27.000
אודות תחום שהוא סובייקטיבי במצב הקיום שלו,

00:13:27.000 --> 00:13:29.000
וזה אכן מה שהנוירולוגים עושים.

00:13:29.000 --> 00:13:31.000
כלומר, שיש לכם מטופלים שלמעשה סובלים מכאבים,

00:13:31.000 --> 00:13:34.000
ואתם מנסים לקבל מדע אובייקטיבי של זה.

NOTE Paragraph

00:13:34.000 --> 00:13:36.000
בסדר, אני הבטחתי להפריך את כל הדברים האלה

00:13:36.000 --> 00:13:38.000
ואין לי הרבה זמן.

00:13:38.000 --> 00:13:40.000
אבל הרשו לי להפריך עוד כמה מהם.

00:13:40.000 --> 00:13:42.000
אמרתי שביהביוריזם צריך להיות

00:13:42.000 --> 00:13:45.000
אחד מהמבוכות המופלאות של התרבות האינטלקטואלית שלנו,

00:13:45.000 --> 00:13:48.000
בגלל שזה מופרך ברגע שחשבתם על זה.

00:13:48.000 --> 00:13:51.000
המצבים הנפשיים שלך זהים עם ההתנהגות שלך?

00:13:51.000 --> 00:13:54.000
טוב, חישבו על ההבחנה בין להרגיש כאב

00:13:54.000 --> 00:13:56.000
ולעסוק בהתנהגות של כאב.

00:13:56.000 --> 00:13:58.000
אני לא אפגין התנהגות כאב, אבל אני יכול לומר לכם

00:13:58.000 --> 00:14:00.000
שאין לי שום כאבים כרגע.

00:14:00.000 --> 00:14:04.000
אז זו טעות ברורה. למה הם עשו את הטעות?

00:14:04.000 --> 00:14:06.000
הטעות הייתה — ואתם יכולים לשוב ולקרוא

00:14:06.000 --> 00:14:08.000
את הספרות על זה, באפשרותכם לראות זאת שוב ושוב –

00:14:08.000 --> 00:14:12.000
הם חושבים שאם אתם מקבלים את קיומה הבלתי ניתן לצמצום

00:14:12.000 --> 00:14:15.000
של התודעה, אתה מוותר על המדע.

00:14:15.000 --> 00:14:18.000
אתם מוותרים על 300 שנה של התקדמות האנושות

00:14:18.000 --> 00:14:20.000
והתקווה האנושית וכל השאר.

00:14:20.000 --> 00:14:23.000
והמסר שאני רוצה להשאיר איתכם הוא

00:14:23.000 --> 00:14:25.000
שהתודעה חייבת להיות מקובלת

00:14:25.000 --> 00:14:28.000
כתופעה ביולוגית מקורית,

00:14:28.000 --> 00:14:30.000
כנושא שראוי לניתוח מדעי

00:14:30.000 --> 00:14:32.000
כמו כל תופעה אחרת בביולוגיה,

00:14:32.000 --> 00:14:34.000
או, לצורך העניין, שאר המדע.

NOTE Paragraph

00:14:34.000 --> 00:14:36.000
תודה רבה.

NOTE Paragraph

00:14:36.000 --> 00:14:41.000
(מחיאות כפיים)