1
00:00:00,464 --> 00:00:03,081
مىخواهم درباره هوشيارى صحبت كنم.

2
00:00:03,081 --> 00:00:04,561
چرا هوشيارى؟

3
00:00:04,561 --> 00:00:07,387
خب موضوع اهمال شده كنجكاوانهاى است،

4
00:00:07,387 --> 00:00:10,951
هم در فرهنگ فلسفى و هم در فرهنگ علمیمان .

5
00:00:10,951 --> 00:00:12,223
خب حالا چرا انقدر جالب است؟

6
00:00:12,223 --> 00:00:15,733
خب، به اين دلیل خیلی ساده و منطقی

7
00:00:15,733 --> 00:00:17,691
كه مهمترین جنبه از زندگیمان هست،

8
00:00:17,691 --> 00:00:20,088
بعبارتی، شرط لازم براى هر آنچه

9
00:00:20,088 --> 00:00:22,565
در زندگیمان با اهمیت تلقى مىشود این است كه هوشیار باشیم.

10
00:00:22,565 --> 00:00:25,724
درباره علم، فلسفه، موسیقی، هنر، هر چیزی كه اهمیت میدهید--

11
00:00:25,724 --> 00:00:29,202
خب فایدهای ندارند اگر زامبی یا توی کما باشید، نه؟

12
00:00:29,202 --> 00:00:31,546
بنابراین هوشیاری شماره یک است.

13
00:00:31,546 --> 00:00:34,014
دلیل دوم این است که وقتی آدمها

14
00:00:34,014 --> 00:00:36,330
به آن علاقمند میشوند، همانطور که فکر میکنم باید باشند،

15
00:00:36,330 --> 00:00:39,181
تمایل به گفتن چیزهای واقعا جالب دارند.

16
00:00:39,181 --> 00:00:41,340
و سپس، حتی وقتی چیزهای جالب هم نمی گویند

17
00:00:41,340 --> 00:00:43,469
و واقعا سعی دارند تحقیقات جدی انجام دهند،

18
00:00:43,469 --> 00:00:47,324
خب، کند پیش میرود. پیشرفت کند بوده است.

19
00:00:47,324 --> 00:00:50,464
وقتی نخستین یار به این مساله علاقمند شدم، خب فکر کردم که

20
00:00:50,464 --> 00:00:52,670
مشکلى سرراست در بیولوژی است.

21
00:00:52,670 --> 00:00:55,167
بیایید با این مشغلههای ذهنی درگير شویم و

22
00:00:55,167 --> 00:00:56,051
و نحوه کار کردن آن را در مغز بفهمیم.

23
00:00:56,051 --> 00:00:57,953
برای همین سراغ UCSF رفتم و با همه

24
00:00:57,953 --> 00:00:59,868
متخصصین مغز و اعصاب کار درست انجا صحبت کردم.

25
00:00:59,868 --> 00:01:01,444
و عین اغلب دانشمندها که وقتی از آنها

26
00:01:01,444 --> 00:01:04,827
سوالات دستپاچه کننده میپرسید با بی حوصلگى جواب دادند.

27
00:01:04,827 --> 00:01:08,585
اما چیزی که از همه بیشتر برایم جالب بود، این بود که یکی از اینها

28
00:01:08,585 --> 00:01:10,600
که نروبیولوژیست خیلی مشهوری بود با غضب به من گفت، «نگاه کن،

29
00:01:10,600 --> 00:01:14,175
تو قاموس من اشکالی نداره که به هوشیاری علاقمند باشی،

30
00:01:14,175 --> 00:01:17,742
اما اول مقام استادی را برای این کار کسب کن. اول استادش شو.»

31
00:01:17,742 --> 00:01:20,460
الان من روی این مساله برای مدت طولانی است که کار میکنم.

32
00:01:20,460 --> 00:01:22,438
الان فکر میکنم که با کار کردن روی هوشیاری

33
00:01:22,438 --> 00:01:23,729
شاید واقعابه مقام استادی برسید.

34
00:01:23,729 --> 00:01:26,342
اگر اینطور باشد، واقعا گامی است به جلو.

35
00:01:26,342 --> 00:01:29,247
بسیار خوب، حالا چرا چنین عدم تمایل کنجکاوانه

36
00:01:29,247 --> 00:01:31,145
و خصومت کنجکاوانهای نسبت به هوشیاری وجود دارد؟

37
00:01:31,145 --> 00:01:33,875
خب، به نظرم بخاطر ترکیب دو ویژگی از

38
00:01:33,875 --> 00:01:35,780
فرهنگ روشنفکرانه ما باشد

39
00:01:35,780 --> 00:01:38,306
که دوست دارد فکر کند آنها جناح مقابل هم هستند

40
00:01:38,306 --> 00:01:41,929
اما در واقع آنها مجموعه معمولی از فرضیات را به اشتراک میگذارند.

41
00:01:41,929 --> 00:01:45,891
یکی از ویژگیها عرف دوگانگی مذهب است:

42
00:01:45,891 --> 00:01:49,216
هوشیاری بخشی از جهان فیزیکی نیست.

43
00:01:49,216 --> 00:01:51,143
بلکه بخشی از جهان معنوی است.

44
00:01:51,143 --> 00:01:52,679
به روح تعلق دارد،

45
00:01:52,679 --> 00:01:55,975
و روح بخشی از دنیای فیزیکی نیست.

46
00:01:55,975 --> 00:01:59,006
آن سنت خداست، روح و نامیرایی.

47
00:01:59,006 --> 00:02:01,111
سنت دیگری هم هست که فکر میکند مخالف این است

48
00:02:01,111 --> 00:02:03,215
اما بدترین فرض را میپذیرد.

49
00:02:03,215 --> 00:02:07,293
آن سنت فکر میکند که ما مادیگرایان علمی کار درست هستیم:

50
00:02:07,293 --> 00:02:10,758
هوشیاری بخشی از دنیای فیزیکی نیست.

51
00:02:10,758 --> 00:02:13,404
این که اصلا وجود ندارد یا اگر وجود دارد، چیز دیگری است،

52
00:02:13,404 --> 00:02:16,054
یک برنامه کامپیوتری یا چیز احمقانه دیگری،

53
00:02:16,054 --> 00:02:19,249
اما در هر صورت بخشی از علم نیست.

54
00:02:19,249 --> 00:02:21,457
و من عادت کردم که در این باره وارد بحثی شوم که حالم را بد میکند.

55
00:02:21,457 --> 00:02:23,076
از این قرار که،

56
00:02:23,076 --> 00:02:27,108
علم عینی است، هوشیاری ذهنی است،

57
00:02:27,108 --> 00:02:30,435
بنابراین چیزی به اسم علم هوشیاری ممکن نیست.

58
00:02:30,435 --> 00:02:36,939
خوب، این سنتهای دوقلو هستند که ما را فلج میکنند.

59
00:02:36,939 --> 00:02:39,807
بیرون آمدن از این سنتهای دوقلو ما واقعا دشوار است.

60
00:02:39,807 --> 00:02:42,825
و من تنها یک پیغام واقعی در این سخنرانی دارم،

61
00:02:42,825 --> 00:02:46,209
و این که هوشیاری پدیدهای بیولوژیک است

62
00:02:46,209 --> 00:02:49,098
مثل فتوسنتز، گوارش، تقسیم هسته سلول به دو، بدون کم شدن کروموزومها--

63
00:02:49,098 --> 00:02:53,433
شما همه پدیدههای بیولوژیکی را میشناسید-- و وقتی آنها را بپذیرید،

64
00:02:53,433 --> 00:02:56,072
اغلب مشکلات سخت، گر چه نه همه آنها،

65
00:02:56,072 --> 00:02:58,347
درباره هوشیاری بسادگی به باد میرود.

66
00:02:58,347 --> 00:03:00,400
و من میخواهم برخی از آنها را بازگو کنم.

67
00:03:00,400 --> 00:03:02,733
بسیار خوب، به شما قول داده بودم که از برخی

68
00:03:02,733 --> 00:03:05,472
چیزهای ظالمانهای که درباره هوشیاری گفته میشود، بگویم.

69
00:03:05,472 --> 00:03:09,072
یک: هوشیاری وجود ندارد.

70
00:03:09,072 --> 00:03:11,302
توهم است، مثل غروب خورشید.

71
00:03:11,302 --> 00:03:16,367
علم ثابت کرده که غروب خورشید و رنگینکمانها توهم هستند.

72
00:03:16,367 --> 00:03:18,290
در نتیجه هوشیاری توهم است.

73
00:03:18,290 --> 00:03:21,545
دو: خب، شاید وجود دارد، اما واقعاً چیز دیگری است.

74
00:03:21,545 --> 00:03:25,326
یک برنامه کامپیوتری است که در مغز اجرا میشود.

75
00:03:25,326 --> 00:03:29,140
سه: خیر، تنها چیزی که وجود دارد رفتار است.

76
00:03:29,140 --> 00:03:32,748
شرمآور است که تا چه حد رفتار گرایی تاثیر گذار است،

77
00:03:32,748 --> 00:03:34,103
حالا بازهم به آن بر میگردم.

78
00:03:34,103 --> 00:03:36,837
و چهار: شاید هوشیاری وجود دارد.

79
00:03:36,837 --> 00:03:38,980
اما برای دنیاهیچ فرقی نمیکند.

80
00:03:38,980 --> 00:03:41,772
چطور میشود چیزی را با معنویت جابجا کرد؟

81
00:03:41,772 --> 00:03:43,567
اکنون، وقتى كسى اين حرف را به من مىزند، من فكر مىكنم

82
00:03:43,567 --> 00:03:45,857
مىخواهى ببيند آیا معنويت چيزى را حركت مىدهد؟

83
00:03:45,857 --> 00:03:49,129
من را تماشا كنید. تصميم مىگيرم بازويم را هوشيارانه بالا ببرم

84
00:03:49,129 --> 00:03:51,738
و آن لعنتى بالا میرود. (خنده حضار)

85
00:03:51,738 --> 00:03:55,509
مضاف بر اين، توجه كنيد به اين:

86
00:03:55,509 --> 00:03:59,504
ما نمىگوييم، " خب، كمى شبيه آب و هوای جنوا ميماند. "

87
00:03:59,504 --> 00:04:02,152
بعضى روزها بالا مىرود و بعضى روزها بالا نمىرود. "

88
00:04:02,152 --> 00:04:04,807
خير. هر وقت كه خب من بخواهم بالا مىرود. "

89
00:04:04,807 --> 00:04:06,845
بسيار خوب. مىخواهم به شما نشان دهم كه این چطور ممكن است.

90
00:04:06,845 --> 00:04:10,616
فعلا من براى شما تعريفى ارائه نكردهام.

91
00:04:10,616 --> 00:04:12,868
اگر برایش تعریفی ارائه نکنید، نمیتوانید آن را انجام دهید.

92
00:04:12,868 --> 00:04:15,960
مردم همیشه میگویند تعریف هوشیاری بسیار سخت است.

93
00:04:15,960 --> 00:04:17,843
بنظرم تعریف کردنش آسان خواهد بود اگر

94
00:04:17,843 --> 00:04:20,052
تلاش نکنید تعریف علمی براش داشته باشید.

95
00:04:20,052 --> 00:04:22,332
ما برای تعریف علمی آماده نیستیم،

96
00:04:22,332 --> 00:04:24,071
اما در اینجا یک تعریف معقول وجود دارد.

97
00:04:24,071 --> 00:04:26,920
هوشیاری شامل همه حالتها از احساس

98
00:04:26,920 --> 00:04:28,988
یا علم یا آگاهی است.

99
00:04:28,988 --> 00:04:32,546
از همان صبح شروع میشود زمانی که از یک خواب بدون رویا بیدار میشوید،

100
00:04:32,546 --> 00:04:35,015
و تمام روز ادامه پیدا میکند تا این که بخواب میروید

101
00:04:35,015 --> 00:04:38,213
یا میمیرید یا اینکه غیرهوشیار میشوید.

102
00:04:38,213 --> 00:04:41,333
با این تعریف رویاها شکلی از هوشیاری هستند.

103
00:04:41,333 --> 00:04:44,235
این یک تعریف معقول است. این هدف ماست.

104
00:04:44,235 --> 00:04:47,720
اگر درباره آن صحبت نکنید، درباره هوشیاری صحبت نخواهید کرد.

105
00:04:47,720 --> 00:04:51,220
اما آنها فکر میکنند،خب، اگر آن درست است، مشکل ترسناکی است.

106
00:04:51,220 --> 00:04:55,178
چطور می تواند چنین چیزی بعنوان بخشی از دنیای واقعی وجود داشته باشد؟

107
00:04:55,178 --> 00:04:57,068
و اگر قبلا یک دوره فلسفه را گذرانده باشید،

108
00:04:57,068 --> 00:05:00,287
این بعنوان مشکل معروف ذهن- جسم شناخته میشود.

109
00:05:00,287 --> 00:05:03,132
فکر کنم که این موضوع هم یک ر اه حل ساده داشه باشد. برایتان میگویم.

110
00:05:03,132 --> 00:05:07,552
راهحل این است: همه حالتهای هوشیاری ما، بدون استثنا،

111
00:05:07,552 --> 00:05:13,077
بواسطه فرايندهاى سطوح پايينتر نروبيولوژيكال در مغز ايجاد مىشوند،

112
00:05:13,077 --> 00:05:15,258
و در مغز بعنوان ويژگيهاى

113
00:05:15,258 --> 00:05:17,592
سيستمى يا سطوح بالاتر شناخته مىشوند.

114
00:05:17,592 --> 00:05:20,748
تقریبا بهمان اندازه مايع بودن آب اسرارآميز است.

115
00:05:20,748 --> 00:05:24,223
اینطور نیست؟ مايع بودن عصاره اضافهاى نيست كه توسط

116
00:05:24,223 --> 00:05:25,913
مولكولهاى H2O چلانده شده باشد.

117
00:05:25,913 --> 00:05:28,791
شرايطى است كه آن سيستم درش قرار دارد.

118
00:05:28,791 --> 00:05:33,953
و همانطور كه يك شيشه پر از آب مىتواند بسته به رفتار مولكولها

119
00:05:33,953 --> 00:05:35,906
از مايع به جامد تبديل شود،

120
00:05:35,906 --> 00:05:38,902
مغزتان قادر است از وضعيت هوشيار بودن

121
00:05:38,902 --> 00:05:40,542
به وضعيت غيرهوشيارى برود،

122
00:05:40,542 --> 00:05:43,528
بسته به رفتار مولكولها.

123
00:05:43,528 --> 00:05:47,913
مشكل معروف ذهن- جسم تا اين حد ساده است.

124
00:05:47,913 --> 00:05:51,090
درست است؟ اما اكنون به پرسشهاى سختتر مىپردازيم.

125
00:05:51,090 --> 00:05:54,534
بياييد ويژگيهاى دقيق هوشيارى را تعيين كنيم،

126
00:05:54,534 --> 00:05:57,006
در نتيجه قادر به جواب دادن به آن چهار دسته از اعتراضاتى

127
00:05:57,006 --> 00:05:58,293
كه وارد كردم، خواهيم بود.

128
00:05:58,293 --> 00:06:02,560
خب، نخستين ويژگى اين بود كه واقعى و غيرقابل كاستنى است.

129
00:06:02,560 --> 00:06:04,614
نمىتوانيد از شر آن خلاص شويد.

130
00:06:04,614 --> 00:06:08,785
مىبينيد، تمايز بين واقعيت و وهم،

131
00:06:08,785 --> 00:06:11,454
تمايز دادن بين اين است كه چطور چيزها

132
00:06:11,454 --> 00:06:15,328
به نظر ما هوشيارانه مىرسند و چطور واقعى هستند.

133
00:06:15,328 --> 00:06:17,204
بنظر هوشيارانه مىرسد كه چيزى مثل اين وجود دارد--

134
00:06:17,204 --> 00:06:18,872
من از از اين لغت فرانسوى "arc-en-ciel" خوشم ميايد --

135
00:06:18,872 --> 00:06:21,070
بنظر مىرسد كه كمانى در آسمان وجود دارد،

136
00:06:21,070 --> 00:06:24,850
يا مثل اين ميماند كه خورشيد برفراز كوهها قرار مىگيرد.

137
00:06:24,850 --> 00:06:27,947
به نظر ما هوشيارانه مىرسد، اما واقعاً اتفاق نمىافتد.

138
00:06:27,947 --> 00:06:29,874
اما برای تمایز دادن بین اینکه

139
00:06:29,874 --> 00:06:32,339
چطور چیزها به نظرمان هوشیارانه می رسند و چقدر واقعی هستند،

140
00:06:32,339 --> 00:06:36,430
شما نمىتوانيد تشخيص خاصى براى وجود هوشيارى قائل شويد،

141
00:06:36,430 --> 00:06:40,281
چون جايى وجود هوشيارى مورد دغدغه خاطر شما قرار مىگيرد،

142
00:06:40,281 --> 00:06:43,261
كه هوشيار بودنتان به نظرتان هوشيارانه برسد،و

143
00:06:43,261 --> 00:06:45,146
شما هوشياريد.

144
00:06:45,146 --> 00:06:48,500
يعنى اين كه، اگر يك گروه از كارشناسها سراغم بيايند و بگويند:

145
00:06:48,500 --> 00:06:50,786
سِئرل، ما نروبيولوژيست هاى زبدهاى هستيم و تحقيقى را روى تو انجام داديم،

146
00:06:50,786 --> 00:06:53,941
و متقاعد شديم كه هوشيار نيستى،

147
00:06:53,941 --> 00:06:55,969
و يك روبات بسيار زيرك مصنوعی هستى،

148
00:06:55,969 --> 00:06:59,282
با خودم فكر نمى كنم كه، خب، شايد اين ياروها درست بگويند، نه؟"

149
00:06:59,282 --> 00:07:01,845
من يك لحظه هم به آن فكر نمىكنم، چون به نظرم ،

150
00:07:01,845 --> 00:07:04,755
دكارت شايد اشتباههاى زيادى كرده، اما درباره اين يكى حق داشته است.

151
00:07:04,755 --> 00:07:07,710
نمىتوانيد درباره وجود هوشيارى خودتان شك كنيد.

152
00:07:07,710 --> 00:07:09,883
خب، اين نخستين ويژگى هوشيارى است.

153
00:07:09,883 --> 00:07:11,824
واقعى و غيرقابل تقليل است.

154
00:07:11,824 --> 00:07:15,055
نمىتوانيد با نشان دادن اين كه توهم است از شر آن خلاص شويد،

155
00:07:15,055 --> 00:07:18,284
يعنى كارى را كه مىتوانيد با ساير توهمات استاندارد انجام دهيد.

156
00:07:18,284 --> 00:07:20,816
بسيار خوب، ويژگى دوم اين يكى هست

157
00:07:20,816 --> 00:07:23,281
كه منبع چنين دردسرى براى ما بوده است،

158
00:07:23,281 --> 00:07:25,463
و اين كه همه حالتهاى هوشياريمان

159
00:07:25,463 --> 00:07:28,427
اين خاصیت كيفى را برايشان دارد.

160
00:07:28,427 --> 00:07:30,823
چيزى هست كه حسى مثل نوشيدن آبجو دارد

161
00:07:30,823 --> 00:07:33,777
و مثل حسى نيست كه موقع پرداخت ماليات بردرآمد

162
00:07:33,777 --> 00:07:36,845
يا گوش دادن به موسيقى داريم، و اين احساس كيفى

163
00:07:36,845 --> 00:07:39,406
بطور خودكار يك ويژگى سوم را بوجود مياورد،

164
00:07:39,406 --> 00:07:43,200
بعبارتى، در تعریف حالتهاى هوشياری مفهومی ذهنی دارند

165
00:07:43,200 --> 00:07:46,155
بطوریکه تنها در صورتی وجود دارند که

166
00:07:46,155 --> 00:07:48,350
از سوی انسان یا حیوان فاعلی تجربه شوند،

167
00:07:48,350 --> 00:07:50,223
وجودی که آنها را تجربه کند.

168
00:07:50,223 --> 00:07:52,606
شاید ما قادر به ساختن یک ماشین هوشیار شویم.

169
00:07:52,606 --> 00:07:54,759
هر چند نمی دانیم مغزهای ما چطور این کار را می کنند،

170
00:07:54,759 --> 00:07:58,894
فعلاً ما در موقعیتی نیستیم که یک ماشین هوشیار بسازیم.

171
00:07:58,894 --> 00:08:01,669
بسیار خوب، ویژگی دیگر هوشیاری

172
00:08:01,669 --> 00:08:05,820
این است که در حوزههای هوشیاری متحد دیگر ناشی میشود.

173
00:08:05,820 --> 00:08:08,176
بنابراين من نه فقط تصوير آدمهاى روبرویم،

174
00:08:08,176 --> 00:08:10,890
و نواى صداي خودم و وزن كفشهايم

175
00:08:10,890 --> 00:08:13,065
را عليه زمين ندارم، بلكه آنها بعنوان

176
00:08:13,065 --> 00:08:16,547
بخشى از يك تك ميدان بزرگ هوشيار برايم اتفاق مىافتند

177
00:08:16,547 --> 00:08:18,563
كه جلو و عقب میروند.

178
00:08:18,563 --> 00:08:20,332
و این كليد فهميدن

179
00:08:20,332 --> 00:08:22,771
قدرت عظيم هوشيارى است.

180
00:08:22,771 --> 00:08:25,715
و ما قادر به انجام دادن آن در روباتها نبودهايم.

181
00:08:25,715 --> 00:08:28,103
استيصال در دانش رباتها ناشى از اين واقعيت است

182
00:08:28,103 --> 00:08:30,115
كه ما نمىدانيم چگونه رباتى هوشيار بسازيم،

183
00:08:30,115 --> 00:08:33,623
بنابراين ما فاقد داشتن ماشينى هستيم كه مىتواند چنين چيزى را انجام دهد.

184
00:08:33,623 --> 00:08:36,132
بسيار خوب، ويژگى بعدى هوشيارى،

185
00:08:36,132 --> 00:08:39,247
بعد از اين ميدان هوشيارى متحد باشكوه،

186
00:08:39,247 --> 00:08:42,039
اين است كه عملكرد آن معمولاً در رفتار ما اتفاق مىافتد.

187
00:08:42,039 --> 00:08:45,242
من با بلند كردن دستم براى شما نمايشى علمى را اجرا مىكنم،

188
00:08:45,242 --> 00:08:46,992
اما آن چطور ممكن است؟

189
00:08:46,992 --> 00:08:50,756
چطور مىشود که اين فكر توى مغز من

190
00:08:50,756 --> 00:08:52,956
قادر به حركت دادن اشيا مادى باشد؟

191
00:08:52,956 --> 00:08:54,322
خوب، جوابش را برايتان مىگويم.

192
00:08:54,322 --> 00:08:56,093
هر چند، ما هنوز به پاسخى دقيق نرسيدهايم،

193
00:08:56,093 --> 00:08:59,183
اما بخش مقدماتى پاسخ را مىدانيم، و آن اين است كه،

194
00:08:59,183 --> 00:09:01,476
توالى از شليك نرونها وجود دارد،

195
00:09:01,476 --> 00:09:04,563
و جايى آنها به پايان مىرسند كه استيل كولين در

196
00:09:04,563 --> 00:09:07,384
صفحات انتهایی آسه (آكسون) نورونهای حرکتی منشر میشود.

197
00:09:07,384 --> 00:09:09,459
متاسفم بخاطر استفاده كردن از اصطلاحات فيلسوفانه در اينجا،

198
00:09:09,459 --> 00:09:13,475
اما زمانى كه در صفحات انتهایی آكسون نورونهای حرکتی منتشر مىشود،

199
00:09:13,475 --> 00:09:16,073
كلى چيزهاى فوقالعاده در مجارى يونى اتفاق مىافتد

200
00:09:16,073 --> 00:09:18,167
و دست لعنتى بالا مىرود.

201
00:09:18,167 --> 00:09:20,291
خب الان به چيزى كه برايتان گفتم فكر كنيد.

202
00:09:20,291 --> 00:09:22,033
درست همين حادثه

203
00:09:22,033 --> 00:09:25,068
تصميم گيرى هوشيارى من به بلند كردن دستم

204
00:09:25,068 --> 00:09:27,863
داراى درجهاى از توضيح است که در جاي دیگر

205
00:09:27,863 --> 00:09:30,009
همه اين خصايص معنوى فاقد لمس شدن را نیز دارد.

206
00:09:30,009 --> 00:09:32,410
انديشهاي است در مغز من، اما هم زمان،

207
00:09:32,410 --> 00:09:34,396
مشغول منتشر كردن استيل كولين است

208
00:09:34,396 --> 00:09:35,931
و انجام دادن انواع همه آن چيزهاى ديگر

209
00:09:35,931 --> 00:09:38,719
در حاليكه راهش را از كورتكس حرکتی

210
00:09:38,719 --> 00:09:41,416
به آن پايين از طريق فيبرهاى عصبى در دست باز مىكند.

211
00:09:41,416 --> 00:09:45,232
خب، چيزى كه آن الان به ما مىگويد اين است كه دايره لغات سنتى ما

212
00:09:45,232 --> 00:09:48,616
براى بحث كردن درباره چنين مسالى كاملاً مجهور است.

213
00:09:48,616 --> 00:09:51,873
اين رويداد به همان ميزان توصيف كه دارد

214
00:09:51,873 --> 00:09:54,839
نئروبيولوژيكال است و با ميزان توصيفى ديگر،

215
00:09:54,839 --> 00:09:57,030
جايى كه ذهنى است، و تنها يك رويداد مجرد است،

216
00:09:57,030 --> 00:09:59,140
و تنها طريقى است كه طبيعت كار مىكند. تنها نحوه ممكن

217
00:09:59,140 --> 00:10:02,171
عملكرد هوشيارى بدون برنامه ریزی است.

218
00:10:02,171 --> 00:10:05,030
بسيار خوب، الان با اين چيزى كه در ذهن داريم،

219
00:10:05,030 --> 00:10:08,097
و با رفتن از ميان اين خصايص متنوع هوشيارى،

220
00:10:08,097 --> 00:10:11,269
بگذاريد به عقب برگرديم و به برخى از آن دسته از اعتراضات اوليه پاسخ دهيم.

221
00:10:11,269 --> 00:10:14,878
خب، اولين نكتهاى كه گفتم، این بود که هوشيارى وجود ندارد،

222
00:10:14,878 --> 00:10:16,712
توهم است. خب، همين حالا جوابش را دادم.

223
00:10:16,712 --> 00:10:18,228
فكر نكنم لازم باشد دربارهش نگران باشيم.

224
00:10:18,228 --> 00:10:22,092
اما دومى تاثيری باورنكردنى دارد،

225
00:10:22,092 --> 00:10:23,936
و شايد هنوز در اينجا ادامه داشته باشد، و آن اين است،

226
00:10:23,936 --> 00:10:27,127
"خب، اگر هوشيارى وجود دارد، واقعاً چيز ديگرى است. "

227
00:10:27,127 --> 00:10:30,890
واقعاً يك برنامه ديجيتالى كامپيوترى است كه توى مغزتان اجرا مىشود

228
00:10:30,890 --> 00:10:33,395
و آن چيزيست كه ما براى خلق هوشيارى نياز داريم

229
00:10:33,395 --> 00:10:34,891
داشتن برنامهاى صحيح.

230
00:10:34,891 --> 00:10:37,130
آره، سخت افزار را فراموش كنيد. هر سخت افزارى كار را انجام خواهد داد

231
00:10:37,130 --> 00:10:40,090
به شرطى كه بحد كافى توانمند و باثبات در جهت اجراى برنامه باشد. "

232
00:10:40,090 --> 00:10:43,164
اكنون، مىدانيم كه چنین چیزی غلط است.

233
00:10:43,164 --> 00:10:46,173
منظورم اين است كه هر كسى بهر نحوى با كامپيوتر آشنا باشد

234
00:10:46,173 --> 00:10:48,637
متوجه اشتباه بودن آن مىشود، زيرا محاسبه كردن

235
00:10:48,637 --> 00:10:51,052
بعنوان دستكارى نمادى تعريف مىشود،

236
00:10:51,052 --> 00:10:53,936
معمولاً به آنهابعنوان صفرهایی فکر میشود اما هر نمادی این کار را می کند.

237
00:10:53,936 --> 00:10:57,103
شما الگوريتمى داريد كه مىتوانيد در كدى دودويى

238
00:10:57,103 --> 00:11:00,210
برنامه ريزى كنيد، و آن ويژگى تعريف كننده

239
00:11:00,210 --> 00:11:02,261
برنامه كامپيوترى است.

240
00:11:02,261 --> 00:11:06,144
اما مىدانيم كه آن صرفاً نحوى است. نمادين است.

241
00:11:06,144 --> 00:11:10,159
مىدانيم كه هوشيارى انسان حقيقى چيزى بيش از آن دارد.

242
00:11:10,159 --> 00:11:13,352
علاوه بر نحو، محتوى دارد.

243
00:11:13,352 --> 00:11:14,849
یک معنی دارد.

244
00:11:14,849 --> 00:11:17,338
باز هم آن بحث، من آن بحث را ٣٠ سال قبل كردم--

245
00:11:17,338 --> 00:11:18,629
اوه خدای من، نمیخوام راجع بهش فکر کنم--

246
00:11:18,629 --> 00:11:19,971
بیش از ۳۰ سال قبل،

247
00:11:19,971 --> 00:11:22,461
اما همچنان بحث عميقترى در آنچه به شما گفتهام نهان است،

248
00:11:22,461 --> 00:11:25,504
و قصدم گفتن خلاصه آن بحث به شماست، و آن اين است كه

249
00:11:25,504 --> 00:11:30,093
هوشيارى، واقعيت ناظرمستقلى را ميآفريند.

250
00:11:30,093 --> 00:11:33,581
واقعیتی از پول، اموال، دولت، ازدواج،

251
00:11:33,581 --> 00:11:37,553
کنفرانسهای سازمان اروپایی پژوهشهای هستهای CERN، کوکتل پارتیها

252
00:11:37,553 --> 00:11:40,172
و تعطیلات تابستانی را خلق میکند،

253
00:11:40,172 --> 00:11:42,921
و تمامی این چیزها مخلوقات هوشیاری هستند.

254
00:11:42,921 --> 00:11:45,756
وجودشان ناظر نسبی است.

255
00:11:45,756 --> 00:11:49,259
این که یک تکه کاغذ پول است یا یک دسته ساختمان

256
00:11:49,259 --> 00:11:52,106
دانشگاه هستند، تنها به عوامل هوشیار بستگی دارد.

257
00:11:52,106 --> 00:11:55,980
حالا از خود درباره محاسبه کردن بپرسید.

258
00:11:55,980 --> 00:11:59,649
آيا آن مطلق است، مثل نيرو و جرم و قوه جاذبه؟

259
00:11:59,649 --> 00:12:01,781
يا اينكه

260
00:12:01,781 --> 00:12:05,308
خوب، برخى محاسبات ذهنى هستند.

261
00:12:05,308 --> 00:12:07,219
دو را با دو جمع مىكنم تا چهار بدست بيايد.

262
00:12:07,219 --> 00:12:09,790
مهم نيست كه كى چى فكر مىكند.

263
00:12:09,790 --> 00:12:12,279
اما وقتى ماشين حساب جيبىام را در آورده

264
00:12:12,279 --> 00:12:16,061
و محاسبه مىكنم، تنها پديده ذهنى

265
00:12:16,061 --> 00:12:19,236
مدار الكتريكى و رفتار آن است.

266
00:12:19,236 --> 00:12:21,000
آن تنها پدیده مطلق است.

267
00:12:21,000 --> 00:12:23,428
بقیهش را ما تعبیر میکنیم.

268
00:12:23,428 --> 00:12:27,269
محاسبه تنها در ارتباط با هوشيارى وجود دارد.

269
00:12:27,269 --> 00:12:30,044
خواه يك عامل هوشيار محاسبه را انجام مىدهد،

270
00:12:30,044 --> 00:12:33,687
يا يك وسيلهاى دارد كه شرح محاسباتى را مىپذيرد.

271
00:12:33,687 --> 00:12:36,755
خوب حالا به اين به معناى قراردادى بودن محاسبه نيست.

272
00:12:36,755 --> 00:12:39,203
من پول زیادی را روی این سخت افزار خرج کردم.

273
00:12:39,203 --> 00:12:41,349
اما ما این سردرگمی دائمی بین

274
00:12:41,349 --> 00:12:46,070
عینیت و ذهنیت را بعنوان ویژگیهای واقعیت

275
00:12:46,070 --> 00:12:49,998
و عینیت و ذهنیت را بعنوان ویژگیهای ادعاها داریم.

276
00:12:49,998 --> 00:12:53,164
و حرف آخر این بخش از صحبت من این است که:

277
00:12:53,164 --> 00:12:56,815
شما میتوانید علمی کاملا عینی را داشته باشید،

278
00:12:56,815 --> 00:12:59,727
علمی که در آن ادعاهای حقیقی عینی را درباره

279
00:12:59,727 --> 00:13:03,157
حوزهای که وجودش ذهنی است ،

280
00:13:03,157 --> 00:13:06,392
و وجودش در مغز انسان است

281
00:13:06,392 --> 00:13:08,531
و متشکل از بیانات ذهنی از علم یا احساس یا آگاهی است

282
00:13:08,531 --> 00:13:10,216
را انجام میدهید.

283
00:13:10,216 --> 00:13:14,553
در نتیجه به این موضوع که شما نمیتوانید دارای علمی منطقی از هوشیاری داشته باشید، اعتراض وارد است،

284
00:13:14,553 --> 00:13:18,761
زیرا آن ذهنی است و علم عینی است

285
00:13:18,761 --> 00:13:21,470
جناس در رابطه با ذهنیت و عینیت وجود دارد.

286
00:13:21,470 --> 00:13:23,794
شما قادر به انجام ادعاهای عینی

287
00:13:23,794 --> 00:13:27,836
درباره حوزهای هستید که که در ماهیت وجودش ذهنی است.

288
00:13:27,836 --> 00:13:29,409
و در واقع این کاری که متخصیصین اعصاب و روان ما انجام میدهند.

289
00:13:29,409 --> 00:13:31,899
منظورم این است که شما بیمارانی دارید که از درد رنج میبرند،

290
00:13:31,899 --> 00:13:34,588
و سعی کنید از آن به علم معقولی دست یابید.

291
00:13:34,588 --> 00:13:36,660
بسیار خوب، من قول دادم همه این یاروها را تکذیب کنم،

292
00:13:36,660 --> 00:13:38,235
و من دیگر وقت چندانی باقی ندارم،

293
00:13:38,235 --> 00:13:40,143
اما اجازه بدین دو تا دیگر از آن را تکذیب کنم.

294
00:13:40,143 --> 00:13:42,378
گفتم که رفتارگرایی میبایست

295
00:13:42,378 --> 00:13:45,667
یکی از بزرگترین شرمنده گیهای فرهنگ روشنفکرانه ما باشد،

296
00:13:45,667 --> 00:13:48,560
چون آن لحظهای که دربارهش فکر میکنید تکذیب شده است.

297
00:13:48,560 --> 00:13:51,417
وضعیتهای ذهنی شما با رفتارتان یکسان است ؟

298
00:13:51,417 --> 00:13:54,568
خوب درباره تمایز دادن بین احساس کردن درد و درگیر

299
00:13:54,568 --> 00:13:56,271
بودن در رفتار درد فکر کنید.

300
00:13:56,271 --> 00:13:58,259
هیچ رفتار دردی را نشان نخواهم داد، اما میتوانم به شما بگویم که

301
00:13:58,259 --> 00:14:00,098
الان هیچ دردی را حس نمیکنم.

302
00:14:00,098 --> 00:14:04,218
خوب این خطای فاحشی است. چرا آنها چنین خطایی را میکنند.

303
00:14:04,218 --> 00:14:06,102
اشتباه بود- میتوانید برگردید و نوشتههایی که در این زمینه

304
00:14:06,102 --> 00:14:08,691
است را بخوانید، میتوانید دوباره و دوباره این را ببینید

305
00:14:08,691 --> 00:14:12,707
که آنها فکر میکنند اگر شما وجود غیرقابل تقلیل

306
00:14:12,707 --> 00:14:15,502
هوشیاری را بپذیرید، از علم دست کشیدهاید.

307
00:14:15,502 --> 00:14:18,573
شما بیخیال ۳۰۰ سال پیشرفت بشری

308
00:14:18,573 --> 00:14:20,322
و امید انسان و هر آنچه باقی آن باشد، میشوید.

309
00:14:20,322 --> 00:14:23,222
و پيامى كه برايتان باقى مىگذارم،

310
00:14:23,222 --> 00:14:25,665
اين است كه هوشيارى بايد بعنوان يك پديده

311
00:14:25,665 --> 00:14:28,153
بيولوژيكى واقعى بذيرفته شود،

312
00:14:28,153 --> 00:14:30,620
و به اندازه هر پديده ديگرى در بيولوژى

313
00:14:30,620 --> 00:14:32,580
موضوع تجزيه و تحليل علمى قرار گيرد،

314
00:14:32,580 --> 00:14:34,734
يا در رابطه با آن موضوع، بقیه علم.

315
00:14:34,734 --> 00:14:36,116
خيلى از شما سپاسگزارم.

316
00:14:36,116 --> 00:14:41,609
(تشويق)