전 오늘 여러분께 거짓말쟁이
소송
그리고 웃음에 대해 말씀드리려고 합니다.
홀로코스트 부정에 관해 처음 들었을 때,
저는 웃었습니다.
홀로코스트 부정?
세계에서 가장 자세히 기록된 학살이라는
의심스러운 영예를 가진 유대인 대학살?
그 일이 없었다고 믿는 사람이 정말 있다고?
한번 생각해봅시다.
부정론자들의 주장이 맞으려면
누가 틀린 말을 하고 있어야 할까요?
무엇보다도, 먼저 피해자가 있습니다.
직접 겪었던 참혹한 이야기를 전해준 생존자들입니다.
또 누가 있을까요?
목격자들입니다.
동부 전선의 수많은 마을과 도시에 살았던 사람들이요.
그들은 이웃 주민이 체포되는 현장을 목격했습니다.
남성과 여성, 어린아이와 노인.
줄을 지어 마을 외곽으로 간 이웃들이
총살당한 후 도랑에 버려진 모습을 지켜본 사람들입니다.
폴란드인들도 있습니다.
죽음의 수용소 근처 마을에 살며
매일 사람들로 가득한 기차가 도착하고
텅 빈 상태로 떠나는 것을 목격한 사람들입니다.
그러나 무엇보다도, 누가 또 틀렸을까요?
가해자들.
"우리가 했습니다."라고 자백한 사람들이요.
"제가 그랬습니다."
그들이 한 마디씩 붙이긴 하겠죠.
"선택의 여지가 없었어요. 어쩔 수 없었습니다."라고 말하겠지만
어쨌든 "제가 했습니다"라고 자백한 사람들입니다.
생각해봅시다.
제2차 세계대전 후 열린 그 어떤 전범 재판에서도
국적을 불문하고
"그런 일은 일어나지 않았다" 라고 말한 가해자는 없었죠.
"강요당했습니다"라고는 말해도, 비극 자체를 부인하지는 않았죠.
이 모든 점을 생각해본 결과,
홀로코스트 부정은 제가 다룰 의제가 아니라는 결론에 이르렀습니다.
이보다 훨씬 중요한 연구주제가 많다고 생각했죠.
이 문제를 넘겼습니다.
십여 년 전
유대인 대학살 분야의 저명한 선배 역사학자 두 분이
저를 찾아와 말씀하셨죠.
"데보라, 커피 한잔해요.
당신에게 딱 맞는 연구주제가 있어요."
저를 적합한 연구자로 생각하여 오셨다니
감사한 마음이 들었고 흥미로웠고요.
"무엇인가요?"라고 물었습니다.
"홀로코스트 부정"이라고 말씀하셨죠.
저는 두 번째로 웃고야 말았습니다.
홀로코스트 부정이요?
지구가 평평하다고 믿는 사람들?
엘비스가 살아있다고 말하는 사람들?
과연 연구 가치가 있을까요?
두 분이 대답했습니다.
"네, 우리는 아주 궁금해요.
홀로코스트 부정은 무엇일까요?
그들의 목적은 무엇일까요?
어떻게 사람들이 그 말을 믿게 했을까요?"
저명한 역사학자도 가치 있는 연구주제라고 믿는다면,
잠깐 오락거리로 연구해보자고 생각했습니다.
일 년, 이 년이나 삼 년, 길면 사 년 정도요.
학계에서는 그걸 잠깐이라고 해요.
(웃음)
우리는 아주 천천히 일해요.
(웃음)
이 주제를 살펴보기로 했습니다.
연구를 시작했죠.
연구를 했고, 몇 가지를 알게 되었습니다.
그중 두 가지를 말씀드리겠습니다.
첫째
부정론자들은 양의 탈을 쓴 늑대입니다.
그들은 똑같은 부류입니다. 나치, 신나치들입니다.
"신(neo)"을 붙일지 말지는 중요하지 않아요.
그러나 그들을 보면
그들이 나치의 SS 제복을 입지 않고
벽에 만자 무늬를 걸지도 않으며
나치 경례도 안 한다는 걸 알 수 있어요.
그런 행동은 전혀 없습니다.
오히려 그들은
훌륭한 학자인 척하고 있었습니다.
그들에게 무엇이 있었을까요?
교육기관입니다.
"역사 검토 연구소"였죠.
학술지도 있었습니다. 겉만 그럴싸한 학술지요.
"역사 검토 학술지"
각종 논문,
각주가 달린 논문이 가득했습니다.
그리고 새로운 이름을 붙였습니다.
네오 나치가 아닌
반 유대주의자가 아닌
'수정론자'라고 자칭했습니다.
그리고 이렇게 주장했어요. "우리는 수정론자입니다.
우리가 나선 이유는 단 하나입니다.
역사의 실수를 수정하고자 합니다."
그러나 수면 아래의 진실을 들여다보면
어떤 것을 발견할 수 있을까요?
히틀러를 향한 똑같은 숭배와
제3제국에 대한 찬양
반유대주의, 인종차별, 편견이 있습니다.
이 점이 호기심을 불러일으켰습니다.
이성적 담론으로 가장한 반유대주의, 인종차별, 편견이었습니다.
또 하나가 있습니다.
대다수 우리는 사실이 있으면 의견도 있다고 배웠습니다.
그러나 부정론자들을 연구한 후
기존의 생각이 달라졌어요.
세상에는 사실이 존재합니다.
의견도 존재합니다.
그리고 거짓말도 존재하죠.
부정론자들의 목적은 그들의 거짓말을
의견으로 둔갑시키는 데 있습니다.
신랄한 의견
상식을 벗어난 의견으로 불리더라도
일단 의견으로 받아들여진다면
논의의 한 부분을 차지할 수밖에 없죠.
그렇게 되면, 거짓말이 사실을 침해하게 됩니다.
저는 연구 내용을 발표했습니다.
책이 출판되었습니다.
"유대인 대학살의 부인, 진실과 기억에 대한 점증하는 공격"
이 책은 여러 나라에서 출판되었습니다.
이곳 영국의 펭귄 출판사에서도요.
부정론자들에 대한 반박이 끝났으니, 다음으로 넘어갈 예정이었어요.
그러나 곧 영국 펭귄 출판사에서 한 통의 편지를 받습니다.
저는 세 번째로 웃고야 말았습니다.
실수로요.
편지를 열었습니다.
데이비드 어빙이 명예훼손으로 절 고소했다는 내용이었습니다.
바로 영국에서요.
그를 홀로코스트 부정론자로 불렀다는 이유였습니다.
데이비드 어빙이 날 고소했다고?
데이비드 어빙은 누구일까요?
데이비드 어빙은 역사물 작가였습니다.
제2차 세계대전에 대한 글이 대부분이었죠.
그가 작성한 모든 글에서 그는
나치는 생각만큼 나쁘지 않았고
연합군도 좋지는 않았다는 태도를 취했습니다.
유대인이 무슨 일을 당했든
그럴만한 이유가 있었다는 논조였어요.
그는 역사문서를 알았고
역사적 사실도 이해했지만
자신의 주장을 뒷받침하기 위해 역사적 사실을 꼬아버렸죠.
그가 항상 유대인 학살을 부정했던 것은 아닙니다.
그러나 1980년 대 말부터
본격적으로 부정론을 받아들였죠.
제가 웃을 수밖에 없었던 다른 이유는
그가 홀로코스트 부정론자임을 넘어서
그 사실을 제법 자랑스러워했기 때문이었습니다.
그의 말을 인용할게요.
"나는 아우슈비츠 전투함을 침몰시킬 것이다."라고 말했습니다.
그 사람은
생존자의 팔에 새겨진 수감번호를 가리키며
"팔에 숫자 문신을 해서
얼마나 많은 돈을 벌었나요?"라고 묻는 부류였습니다.
그 사람은
"체퍼퀴딕에서 일어난 케네디 상원의원의 차 사고에서
아우슈비츠 가스실에서보다 더 많은 사람이 죽었다"라고 말했죠.
미국 이야기인데, 한번 찾아보세요.
이 사람은 홀로코스트 부정론자를 사실을 부끄러워하거나
조심스러워하지도 않았습니다.
학계 동료들이 제게 조언했습니다.
"데보라, 그냥 무시해요."
제가 명예훼손 소송을 그냥 무시할 수는 없다고 말하면,
"누가 그 사람을 믿겠어요?" 라고 대답했어요.
하지만 문제는 바로 거기에 있었습니다.
영국법은 제 글이 진실에 근거하였다는
입증의 책임을 저에게 돌렸습니다.
미국과는 정반대였습니다.
미국을 비롯한 대다수 국가에서는
그가 제가 그의 명예를 어떻게 훼손했는지 입증해야 했습니다.
무슨 뜻일까요?
만약 제가 싸우지 않으면
궐석재판으로 그가 승소하게 됩니다.
궐석재판으로 승소하게 되면
그는 합법적으로 말할 수 있게 됩니다.
"홀로코스트에 대한 제 연구는 합법적입니다.
데보라 립스타트는 저를 홀로코스트 부인론자라고
불러 명예훼손 판결을 받았습니다.
고로, 나, 데이비드 어빙은 홀로코스트 부정론자가 아닙니다."
이 연구의 내용은 무엇일까요?
유대인 살상 계획은 없었다.
가스실은 존재하지 않았다.
총기 난사도 일어나지 않았다.
히틀러는 이 비극과는 전혀 관계가 없으며
유대인이 독일로부터 보상금을 받고
국가를 만들고자 이 모든 일을 꾸몄다.
연합군이 이 과정을 방조하였고,
유대인이 문서와 증거를 조작하였다.
저는 그 일이 일어나도록 방관할 수 없었습니다.
그렇게 생존자와
생존자의 아이들의 얼굴을 볼 수 없었습니다.
이 일을 묵과하면
제 자신을 책임있는 역사학자로 볼 수 없을 것 같았습니다.
그래서 우리는 싸웠습니다.
영화 "나는 부정한다(Denial)"를 아직 안 보셨다면,
스포일러니 주의하세요.
우리가 이겼습니다.
(웃음)
(박수)
판사는 데이비드 어빙을
거짓말쟁이
인종 차별주의자
반유대인주의자라고 판결했습니다.
그는 편향적인 역사관을 가졌고
거짓말을 했으며 역사를 왜곡했습니다.
무엇보다 중요한 점은
의도적으로 거짓말을 했다는 점입니다.
우리는 25개가 넘는 사례에서 일관된 패턴을 발견했습니다.
사소한 문제가 아니었죠. 이 자리에 계신 여러분들은
대부분 집필 활동 중이시죠.
우리는 언제나 실수를 합니다. 제2판 인쇄가 있어 다행이죠.
실수를 바로잡을 기회니까요.
(웃음)
그러나 그의 글을 항상 같은 방향으로 흘렀습니다.
유대인을 비난했고
나치를 면죄하고자 했습니다.
그렇다면 우리는 어떻게 이겼을까요?
우리는 각주의 출처를 살폈습니다.
그리고 발견합니다.
대부분의 경우는 아니지만
절대 다수라고는 말할 수 없지만,
유대인 학살에 관련한 모든 예시에서
제시된 증거는 왜곡되어 있었습니다.
절반만 진실이었고
날짜가 조작되었고
순서가 바뀌어 있었습니다.
모임에 없었던 인물을 등장시켰죠.
즉, 그에게는 증거가 없었습니다.
그의 증거는 사실을 입증하지 못했습니다.
우리가 증명한 것은 발생한 사건이 아니었습니다.
그가 일어났다고 말한 내용이 아님을 증명했습니다.
더 나아가, 모든 부정론자를 반박했습니다.
그가 인용하거나 논거를 가져온 부정론자들도 진실하지 않았죠.
주장을 입증할 증거가 없었습니다.
제가 겪은 별나고 길었던 6년간의 힘든 소송이
이야기 이상의 의미가 있는 이유는 무엇일까요?
법원이 네오 나치 논객으로 판결 내린
한 남자로 인해 법정으로 끌려간
어느 미국 교수의 법정공방에 어떤 의미가 있을까요?
무슨 메시지가 담겨 있을까요?
진실의 문제라는 맥락에서 본다면,
중요한 메시지가 담겨 있습니다.
오늘날
우리가 모두 잘 알다시피,
진실과 사실은 공격 받고 있습니다.
소셜 미디어는 우리에게 많은 혜택을 주었습니다
그러나 동시에 기정사실과 거짓말의 차이를
모호하게 만들었습니다.
세 번째로
극단주의가 있습니다.
가운을 입은 KKK단과
불타는 십자가는 보이지 않습니다.
노골적인 백인 우월주의적인 말은 들리지 않을지 모릅니다.
"대안 우파" ,"국민 전선"이란 이름이 그 자리를 대신합니다.
그러나 그 내막에는 홀로코스트 부정에서 발견하였던
합리적인 담론 행세를 하는 극단주의가 있습니다.
우리는 진실이 수세에 놓인 시대에 살고 있습니다.
뉴욕커 만평 하나가 떠오릅니다.
"더 뉴요커(The New Yorke)"의 한 퀴즈쇼에서
사회자가 한 참가자에게 이런 말을 합니다.
"네, 정답입니다.
하지만 당신의 경쟁자가 더 크게 대답했어요.
그래서 그가 점수를 가져갑니다."
우리는 무엇을 할 수 있을까요?
첫째
이성적인 겉모습에 속지 맙시다.
수면 아래의 진실을 봐야합니다.
그러면 급진주의를 발견하게 될 것입니다.
둘째
진실은 상대적이지 않다는 점을 알아야 합니다.
셋째
공격적인 자세를 취하십시오.
방어적인 자세 말고요.
누군가 터무니없는 주장을 한다면,
나라에서 가장 높은 지위를 가졌어도
전세계에서라도
그들에게 질문해야 합니다.
"증명할 수 있나요?"
"증거는 어디에 있나요?"
그들을 압박해야 합니다.
그들의 거짓말을 사실과 동등하게 취급해서는 안 됩니다.
앞서 말씀드렸듯이. 진실은 상대적이지 않습니다.
대다수 우리는 학교 교육을 받았고
자유주의적 사고를 깨우쳤습니다.
모든 것을 논의할 수 있다고 배웠습니다.
그러나 해당하지 않는 것도 있죠.
분명한 진실이 있습니다.
반박할 수 없는 사실이 있습니다.
객관적인 진실들
몇 세기 전, 갈릴레오의 가르침을 기억하세요.
지구가 태양을 중심으로 회전한다는 지동설을 철회하라는
로마 교황청의 강요를 받은 후에도,
그는 바티칸을 나서며, 지금도 유명한 명언을 남겼습니다.
"그래도 지구는 돈다"
지구는 평평하지 않습니다.
기후는 변하고 있습니다.
엘비스 프레슬리는 살아있지 않아요.
(웃음)
(박수)
다른 무엇보다도 가장 중요한 점은,
진실과 사실이 공격받고 있습니다.
우리 앞에 놓인 일
우리 앞에 놓인 과제
우리 앞에 놓인 도전은
위대합니다.
맞서 싸울 수 있는 시간은 짧습니다.
지금 행동해야 합니다.
나중은 너무 늦습니다.
감사합니다.
(박수)