WEBVTT 00:00:17.000 --> 00:00:21.000 Todos los días nos bombardean en los medios 00:00:21.000 --> 00:00:24.000 con historias personales que abarcan todo el espectro 00:00:24.000 --> 00:00:26.000 desde lo vergonzoso y lo trivial 00:00:26.000 --> 00:00:28.000 hasta lo agudo y lo crítico. 00:00:28.000 --> 00:00:32.000 El fanático que publica fotos de cada plato de lasaña que pide, 00:00:32.000 --> 00:00:34.000 el bloguero iraní que describe la muerte a tiros 00:00:34.000 --> 00:00:37.000 de Nedā Āghā-Soltān. 00:00:37.000 --> 00:00:40.000 La auténtica narrativa conecta a las personas 00:00:40.000 --> 00:00:43.000 y ofrece una razón de peso para seguir leyendo. 00:00:43.000 --> 00:00:45.000 Hace de lo personal algo universal, 00:00:45.000 --> 00:00:47.000 trasciende lo individual, 00:00:47.000 --> 00:00:51.000 y constituye una historia atemporal y humana. 00:00:51.000 --> 00:00:53.000 ¿Cómo, como periodista, uno plantea las preguntas 00:00:53.000 --> 00:00:56.000 que producen este tipo de narrativa? 00:00:56.000 --> 00:00:59.000 Hay que saber qué preguntar y a quién. 00:00:59.000 --> 00:01:02.000 Primero hay que entender que todo trabajo periodístico 00:01:02.000 --> 00:01:04.000 requiere una trifecta documental. 00:01:04.000 --> 00:01:08.000 Si graficamos el proceso informativo como un triángulo, 00:01:08.000 --> 00:01:10.000 un lado serán las fuentes oficiales, 00:01:10.000 --> 00:01:13.000 otro lado serán las fuentes contextuales, 00:01:13.000 --> 00:01:16.000 y el tercer lado serán las fuentes no oficiales. 00:01:16.000 --> 00:01:20.000 Los tres componentes son necesarios en todo trabajo bien elaborado. 00:01:20.000 --> 00:01:23.000 El primer lado tiene fuentes oficiales. 00:01:23.000 --> 00:01:26.000 Son las personas con títulos y experiencia, 00:01:26.000 --> 00:01:29.000 dueños de la empresa, los portavoces del movimiento. 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 Te dicen las cifras y las respuestas 00:01:32.000 --> 00:01:35.000 a cuánto, cuántos, dónde, cuándo y quién. 00:01:35.000 --> 00:01:38.000 El segundo lado del triángulo son las fuentes contextuales: 00:01:38.000 --> 00:01:41.000 académicos, consultores, autores, 00:01:41.000 --> 00:01:43.000 que no tienen conexión directa con los interesados, 00:01:43.000 --> 00:01:46.000 pero conocen el panorama general. 00:01:46.000 --> 00:01:49.000 El tercer lado de la trifecta, las fuentes no oficiales, 00:01:49.000 --> 00:01:52.000 que detentan el poder de la perspectiva individual. 00:01:52.000 --> 00:01:55.000 Aquí podemos encontrar el porqué, 00:01:55.000 --> 00:01:58.000 las consecuencias del evento, tendencias, fases o de la idea 00:01:58.000 --> 00:02:01.000 y el significado espiritual para los afectados. 00:02:01.000 --> 00:02:04.000 Entonces, ¿cómo extraer las gemas 00:02:04.000 --> 00:02:07.000 separando lo que cautiva de la cháchara? 00:02:07.000 --> 00:02:09.000 Planteando preguntas sorprendentes. 00:02:09.000 --> 00:02:12.000 Para lograr la complicada y frágil conexión humana, 00:02:12.000 --> 00:02:15.000 considerar las historias de cada persona como algo sagrado. 00:02:15.000 --> 00:02:18.000 Hay que darse cuenta de que una anécdota es oxígeno 00:02:18.000 --> 00:02:20.000 que da vida a una historia gris en su exposición, 00:02:20.000 --> 00:02:22.000 hechos y datos. 00:02:22.000 --> 00:02:26.000 Lo que hizo el cirujano en casa la mañana que operó el tumor cerebral de una mujer. 00:02:26.000 --> 00:02:30.000 ¿Qué tal es soñar y entrenar toda una vida para los Juegos Olímpicos? 00:02:30.000 --> 00:02:34.000 Hay veces que es importante transmitir la información rápidamente 00:02:34.000 --> 00:02:37.000 y presentar hechos tabulados y actualizaciones. 00:02:37.000 --> 00:02:40.000 Si una situación es urgente, si se requiere una acción inmediata, 00:02:40.000 --> 00:02:43.000 si hay que saber dónde impactará el tornado, 00:02:43.000 --> 00:02:47.000 cuán rápido se esparce el fuego y si va a llegar a tu casa hoy. 00:02:47.000 --> 00:02:49.000 Pero la narrativa de historias personales 00:02:49.000 --> 00:02:51.000 que contribuyen al oficio del periodismo 00:02:51.000 --> 00:02:55.000 es un trabajo que se permite el lujo de una danza lenta de información. 00:02:55.000 --> 00:02:57.000 Es esta solicitud artística de la historia 00:02:57.000 --> 00:03:00.000 lo que hará memorable al periodismo 00:03:00.000 --> 00:03:04.000 y entregará el enlace narrativo que nos conecte unos con otros.