"الشيء الذى يتشاركه العدد الأكبر من الناس يلاقي أقل قدر من الاهتمام" أرسطو
تخيل كتجربة فكرية أنك تعيش في قرية صغيرة،
وتقتات على بركة سمك محلية.
وتشترك في هذه البركة مع 3 من أهل القرية.
كبداية، يوجد فى البركة 12 سمكة، وهذا السمك يتكاثر.
لكل سمكتين، سيكون هناك سمكة مولودة كل ليلة.
لذا، من أجل أن تعظم إمداداتك من الطعام لأقصى حد،
كم سمكة يجب أن تصطاد كل يوم؟
خذ دقيقة لتفكر في الأمر.
افترض أن السمكة المولودة تنمو لأكبر حجم فى الحال،
وتبدأ البركة بسعتها القصوى (12 سمكة)
وتجاهل العوامل الأخرى مثل جنس السمكة التي تصطادها.
الإجابة؟ سمكة واحدة، وليس أنت فقط.
بل إن افضل طريقة لتعظيم إمداد كل قروى من الطعام للحد الأقصى،
هي أن يأخذ كل صياد سمكة واحدة فقط كل يوم.
إليكم كيفية حساب ذلك.
لو اصطاد كل قروي سمكة واحدة، سيتبقى 8 سمكات أثناء الليل،
وسوف ينتج كل زوج من الأسماك سمكة جديدة،
وفي اليوم التالي، سيكون مخزون البركة عاد للسعة القصوى التي تتكون من 12 سمكة.
أما لو أخذ أي شخص أكثر من سمكة واحدة، سيقل عدد الأزواج القادرة على التكاثر،
ولن يكون إعادة التعداد السمكي لأصله ممكنًا بعد ذلك.
وفي النهاية، سينفذ كل السمك،
تاركاً كل القرويين الأربعة ليموتوا جوعًا.
بركة السمك هذه هي مجرد مثال واحد لمشكلة تقليدية قديمة،
تُسَمَّى تراجيديا المُشَاع.
تم وصف الظاهرة لأول مرة فى كتيب،
كتبه عالم الاقتصاد وليام فورستر لويد عام 1833
في أثناء مناقشته للرعي الجائر للماشية
على العشب في الأماكن العامة للقرى.
وبعد مرور أكثر من مائة عام، قام البيئي جاريت هاردين بإعادة إحياء هذا المفهوم،
ليصف ما يحدث عندما يقوم العديد من الأفراد
بالمشاركة في مورد محدود،
مثل أراضي الرعي العشبية،
أماكن الصيد،
مساحة المعيشة،
وحتى الهواء النظيف.
قال هاردين أن هذه المواقف تُغرى للسعي وراء المنفعة الشخصية على المدى القصير،
فيما يأتي ضد المصلحة العامة،
وتنتهي بشكل سيئ للكل،
مؤدية إلى الرعي الجائر،
الصيد الجائر،
التزايد السكاني،
التلوث،
ومشاكل اجتماعية وبيئية أخرى.
السمة الأساسية لتراجيديا المُشَاع،
هي أنها توفر فرصة لكل فرد أن ينتفع شخصيًا
بينما ينشر التأثيرات السلبية بين الدائرة الأكبر من السكان.
لنفهم معنى هذا، دعونا نعود إلى بركة السمك.
يُحَفِّز الموقف كل فرد من الصيادين
ليأخذ أكبر عدد من السمك يمكنه اصطياده لنفسه.
وفي خلال ذلك، أي تناقص في تكاثر السمك
سيؤثر على القرية بأكملها.
بينما بسبب قلق الصياد من أن يخسر أمام جيرانه،
سيستنتج الصياد أنه من مصلحته أن يأخذ سمكة إضافية،
أو سمكتين،
أو ثلاثة سمكات إضافية.
ولسوء الحظ، هذا هو نفس الاستنتاج الذي سيصل إليه كل الصيادين الآخرين،
وهذه هي المأساة (التراجيديا).
تحسين وضع الفرد لنفسه على المدى القريب لن يكون الأمثل لأى فرد على المدى البعيد.
هذا مثالٌ مُبَسَّط، ولكن تراجيديا المُشَاع
تساهم أيضًا في الأنظمة الحيوية الأكثر تعقيداً.
فالإسراف في استخدام المضادات الحيوية أدى إلى مكاسب قصيرة المدى في إنتاج الدواجن
وفي علاج الأمراض الشائعة،
ولكنه أدى أيضًا إلى ظهور البكتريا المقاومة للمضاد الحيوي،
والتي تهدد جميع سكان الأرض.
كذلك، المصانع التي تُدَار بواسطة الفحم، تقلل استهلاك العملاء من الكهرباء،
وتُدَر ربحًا على مالكيها.
وهذه المنافع المحلية مفيدة على المدى القصير،
ولكن هذا ينشر التلوث الناتج عن التعدين وإحراق الفحم للجو كله
وسيلازمنا هذا التلوث لآلاف السنين.
وهناك أمثلة أخرى أيضًا مثل،
إلقاء النفايات،
نقص المياة،
إزالة الغابات،
الازدحام المروري،
وحتى شراء زجاجات المياه.
ومع ذلك، فقد أثبتت الحضارة الإنسانية أنه بمقدورها فعل شيء استثنائي.
فنحن نُشَكِّل عقود اجتماعية،
نصنع اتفاقيات شعبية مشتركة،
ننتخب حكومات،
ونُمَرر قوانين.
كل هذا، لنحمى أنفسنا فى المجموع من اندفاعاتنا الفردية.
هذا ليس سهلًا، ولا نفعله بشكل صحيح غالبًا [اكتشاف ثقب فى الأوزون]
ومع ذلك، فقد أظهرنا كبشر فى أفضل أحوالنا أنه بإمكاننا حل هذه المشاكل
وبإمكاننا أن نستمر في حل هذه المشكلات إذا تذكرنا درس هاردين.
عند إمكانية حدوث تراجيديا المُشَاع،
يصبح الجيد بالنسبة إلينا ككل، هو جيد لكل واحدٍ منا كفرد.