WEBVTT 00:00:02.010 --> 00:00:08.046 (Thức chuông) 00:00:09.506 --> 00:00:24.013 (Chuông) 00:00:28.586 --> 00:00:31.344 Thưa Thầy, thưa Tăng đoàn... 00:00:31.521 --> 00:00:35.618 câu hỏi của con liên quan đến phép thực tập chính niệm đầu tiên. 00:00:36.876 --> 00:00:41.797 Khi phải đối mặt với bạo lực cực độ ví dụ như thảm sát hàng loạt 00:00:42.521 --> 00:00:48.445 liệu đáp trả bạo lực bằng hành động có bao giờ được chấp nhận... 00:00:48.845 --> 00:00:51.896 bao gồm cả các hành động bạo lực? 00:00:53.495 --> 00:00:56.226 Con làm về an ninh quốc gia 00:00:56.483 --> 00:01:00.890 và con nghĩ đến Churchill hay Chamberlain 00:01:01.080 --> 00:01:03.774 với Hitler chẳng hạn. 00:01:03.874 --> 00:01:07.478 Hay những ví dụ đương thời hơn của Rwanda... 00:01:08.188 --> 00:01:10.622 hoặc Sudan, 00:01:13.041 --> 00:01:16.409 khi mà có lẽ lắng nghe với lòng từ bi với Hitler 00:01:16.540 --> 00:01:20.613 như Chamberlain đã làm 00:01:22.218 --> 00:01:25.061 có thể là không đủ. 00:01:25.516 --> 00:01:28.718 Và con thấy điều này khó hiểu. 00:01:38.414 --> 00:01:44.712 Thưa Thầy, người bạn của chúng ta đang hỏi về những tình huống bạo lực cực độ 00:01:45.201 --> 00:01:49.186 Và cô ấy đang đưa ra một ví dụ vào giữa thế kỷ 20 00:01:49.530 --> 00:01:52.886 khi Hitler đang gây ra rất nhiều đau thương. 00:01:53.369 --> 00:01:56.111 Và có một quan chức ở Anh 00:01:56.147 --> 00:01:59.198 đã cố gắng thử lắng nghe với lòng từ bi với Hitler 00:01:59.437 --> 00:02:01.927 và đã không thành công. 00:02:02.098 --> 00:02:05.553 Và thực tế đã để Hitler tiếp tục gây đau thương cho nhiều người hơn nữa. 00:02:05.839 --> 00:02:09.116 Và cô ấy đang hỏi liệu trong những trường hợp nhất định 00:02:09.199 --> 00:02:16.213 việc sử dụng bạo lực để ngăn chặn bạo lực có thích hợp không ạ? 00:02:23.888 --> 00:02:27.903 Hành động phi bạo lực không phải là một kỹ thuật. 00:02:29.983 --> 00:02:36.780 Đó là một phương pháp, không phải một kỹ thuật. 00:02:40.590 --> 00:02:47.286 Và nền tảng của hành động phi bạo lực là sự thấu hiểu và lòng từ bi. 00:02:49.077 --> 00:02:53.754 Khi trong tim con có sự thấu hiểu và lòng từ bi 00:02:53.853 --> 00:02:57.798 mọi việc con làm sẽ đều phi bạo lực. 00:03:00.653 --> 00:03:04.828 Giả sử ai đó giết người, ai đó phạm pháp 00:03:05.330 --> 00:03:09.762 và con bắt và bỏ tù người đó. 00:03:11.211 --> 00:03:13.295 Bắt và bỏ tù người đó... 00:03:13.373 --> 00:03:16.441 đó là bạo lực hay phi bạo lực? 00:03:16.531 --> 00:03:18.879 Cũng còn tùy... 00:03:21.579 --> 00:03:23.569 vào tình huống. 00:03:24.308 --> 00:03:27.313 Nếu con bắt người đó, nếu con khóa anh ta lại 00:03:28.984 --> 00:03:34.758 nhưng con làm việc đó vì con thấu hiểu và có lòng từ bi, 00:03:34.840 --> 00:03:38.909 thì đó là hành động phi bạo lực. 00:03:42.332 --> 00:03:46.646 Và ngay cả khi con không làm gì cả, 00:03:46.746 --> 00:03:49.020 nhưng con để... 00:03:49.210 --> 00:03:58.946 con để người ta giết người và phá phách, 00:03:59.421 --> 00:04:04.682 mặc dù con không làm gì cả, đó vẫn là hành động bạo lực. 00:04:05.885 --> 00:04:12.536 Bạo lực có thể là hành động hoặc không hành động. 00:04:15.707 --> 00:04:21.797 Vì thế vẻ bề ngoài có thể là bạo lực, 00:04:23.079 --> 00:04:30.627 nhưng nếu con làm với một trí óc đầy thấu hiểu và từ bi 00:04:30.785 --> 00:04:36.258 thì thực sự đó không phải là bạo lực. 00:04:37.043 --> 00:04:43.489 Giả sử một con ngựa chịu rất nhiều đau đớn và sắp chết, nhưng không chết được. 00:04:44.388 --> 00:04:50.788 Và con đánh ngựa một đòn chí tử để ngựa có thể chết, 00:04:50.978 --> 00:04:55.724 hành động có vẻ bạo lực, nhưng nó xuất phát từ lòng từ bi của con. 00:04:55.848 --> 00:05:00.842 Con không muốn con ngựa tiếp tục chịu đau đớn quá lâu. 00:05:00.981 --> 00:05:03.837 Như vậy hình ảnh đó cho thấy 00:05:03.975 --> 00:05:08.392 liệu một hành động là bạo lực hay phi bạo lực, 00:05:08.527 --> 00:05:11.035 tùy thuộc vào tâm của con. 00:05:11.164 --> 00:05:16.335 Nếu con mong muốn giảm sự đau đớn, 00:05:16.479 --> 00:05:25.715 nếu con hiểu tại sao một người đã hành động một cách bạo lực, 00:05:26.218 --> 00:05:33.762 thì kể cả nếu con khóa người này lại và bỏ đói người ta trong vài ngày 00:05:33.870 --> 00:05:36.192 thì đó vẫn là phi bạo lực. 00:05:36.329 --> 00:05:41.151 Bởi bỏ đói một người trong vài ngày 00:05:41.268 --> 00:05:43.017 để giúp người đó hiểu 00:05:43.064 --> 00:05:49.386 có thứ gì đó để ăn là rất quý, 00:05:49.521 --> 00:05:53.009 để anh ta có được tuệ giác đó. 00:05:53.123 --> 00:05:59.359 Điều này không bắt nguồn từ việc con muốn trừng phạt, 00:05:59.486 --> 00:06:02.324 mà là để anh ta hiểu và biết trân trọng. 00:06:02.434 --> 00:06:06.792 Đó là phi bạo lực. 00:06:07.722 --> 00:06:11.680 Vì thế chúng ta không nên đợi đến khi tình huống đã hiện diện rõ ràng rồi 00:06:11.827 --> 00:06:16.897 mới quyết định liệu chúng ta có nên phản ứng một cách bạo lực hay phi bạo lực. 00:06:17.020 --> 00:06:19.946 Chúng ta phải bắt đầu ngay từ bây giờ. 00:06:20.078 --> 00:06:23.461 Và khi tình huống đã hiện diện rõ ràng rồi, 00:06:23.561 --> 00:06:27.657 chúng ta sẽ có thể hành động với lòng từ bi... 00:06:27.767 --> 00:06:31.563 nghĩa là hành động phi bạo lực. 00:06:39.723 --> 00:06:46.016 Và hành động phi bạo lực nên... 00:06:47.426 --> 00:06:50.479 nên được... 00:06:50.599 --> 00:06:57.542 coi là hành động mang tính lâu dài. 00:06:58.343 --> 00:07:02.468 Khi con dạy con mình, 00:07:02.602 --> 00:07:07.078 khi con bảo con cách hành xử, 00:07:07.207 --> 00:07:12.914 là con đang thực hiện hành động phi bạo lực. 00:07:13.176 --> 00:07:17.748 Con không đợi đến khi đứa trẻ trở thành người lớn 00:07:17.856 --> 00:07:22.510 và bắt đầu phá phách hay giết chóc thì mới bắt đầu dạy dỗ. 00:07:22.639 --> 00:07:28.468 Con cần dùng những biện pháp để phòng tránh. 00:07:28.612 --> 00:07:30.813 Vì thế trong lĩnh vực giáo dục, 00:07:30.913 --> 00:07:33.648 trong lĩnh vực nông nghiệp, 00:07:33.748 --> 00:07:36.853 trong lĩnh vực nghệ thuật, 00:07:37.723 --> 00:07:42.500 con có thể giới thiệu... 00:07:42.630 --> 00:07:47.997 tư duy phi bạo lực và hành động phi bạo lực 00:07:48.127 --> 00:07:56.086 và dạy mọi người loại bỏ sự kỳ thị. 00:07:56.219 --> 00:08:01.818 Đó là hành động căn bản của phi bạo lực, 00:08:02.098 --> 00:08:06.922 vì bạo lực xuất phát từ sự kỳ thị, từ sự chia rẽ, 00:08:10.696 --> 00:08:13.811 từ sự căm ghét, sợ hãi, tức giận. 00:08:14.265 --> 00:08:17.121 Vì thế việc giúp mọi người chuyển hóa những điều này 00:08:18.281 --> 00:08:24.162 trước khi chúng chuyển thành hành động. 00:08:24.801 --> 00:08:27.563 Đó mới thực sự là hành động phi bạo lực. 00:08:28.076 --> 00:08:29.879 Điều này cần bắt đầu ngay 00:08:30.240 --> 00:08:32.376 và chúng ta không nên đợi đến khi việc gì xảy ra 00:08:32.515 --> 00:08:37.123 rồi mới nghĩ xem liệu chúng ta nên hành động bạo lực hay phi bạo lực. 00:08:38.350 --> 00:08:46.140 Và Thầy nghĩ phi bạo lực không bao giờ có thể... 00:08:46.910 --> 00:08:54.060 là tuyệt đối. 00:08:55.841 --> 00:09:03.446 Chúng ta có thể nói chúng ta nên sử dụng bạo lực càng ít càng tốt. 00:09:07.676 --> 00:09:10.100 Khi chúng ta nghĩ đến quân đội, 00:09:10.336 --> 00:09:16.235 chúng ta nghĩ những việc quân đội làm chỉ toàn là bạo lực. 00:09:16.861 --> 00:09:23.060 Nhưng để chỉ huy một đội quân, 00:09:23.540 --> 00:09:28.060 để bảo vệ một thành phố, 00:09:28.800 --> 00:09:36.234 để chặn sự xâm lăng của một đội quân nước ngoài, 00:09:37.225 --> 00:09:39.096 có nhiều cách để làm việc này. 00:09:39.259 --> 00:09:41.473 Và có những cách sử dụng nhiều bạo lực, 00:09:41.641 --> 00:09:43.598 và có những cách ít bạo lực hơn. 00:09:43.778 --> 00:09:46.950 Con luôn có thể chọn. 00:09:51.600 --> 00:09:56.311 Có thể không thể nào làm việc này 100% phi bạo lực, 00:09:56.896 --> 00:10:07.654 nhưng 80% phi bạo lực thì vẫn tốt hơn là 10% phi bạo lực! 00:10:08.703 --> 00:10:12.746 Con thấy không? Vì thế đừng đòi hỏi điều gì tuyệt đối. 00:10:13.844 --> 00:10:17.659 Đó là cách chúng ta luyện Năm giới. 00:10:18.139 --> 00:10:21.036 Con sẽ không thể luyện một cách hoàn hảo. 00:10:22.475 --> 00:10:25.231 Hãy đừng lo lắng sợ mình không hoàn hảo. 00:10:25.672 --> 00:10:29.990 Khi con tuân thủ Mười bốn giới hay Năm giới, 00:10:31.300 --> 00:10:36.275 điều quan trọng là con kiên quyết đi theo hướng đó. 00:10:38.713 --> 00:10:42.313 Con cố gắng hết sức, đó là điều chúng ta cần. 00:10:42.680 --> 00:10:47.400 Cũng giống như trong rừng - con bị lạc trong rừng vào ban đêm, 00:10:47.641 --> 00:10:50.795 và con không biết lối ra. 00:10:51.069 --> 00:10:55.322 Và con phải nhìn lên sao Bắc Cực để tìm được đường. 00:10:55.706 --> 00:10:57.513 Và nếu con đi về hướng Bắc, 00:10:57.779 --> 00:11:00.931 thì không có nghĩa là con muốn đến được sao Bắc Cực. 00:11:01.166 --> 00:11:04.260 Con không cần phải đến tận nơi, con chỉ cần đi về hướng Bắc. 00:11:04.774 --> 00:11:06.736 (Cười) 00:11:06.947 --> 00:11:09.545 Việc luyện Năm giới cũng như vậy. 00:11:09.766 --> 00:11:13.860 Con cần đi về hướng có sự thấu hiểu và lòng từ bi. 00:11:14.122 --> 00:11:16.701 Con không cần phải hoàn hảo. 00:11:16.898 --> 00:11:20.758 Nếu con biết mình đang cố gắng hết sức, thế là đủ tốt với Tăng đoàn rồi, 00:11:21.002 --> 00:11:24.168 đủ tốt với Phật rồi. 00:11:25.700 --> 00:11:28.207 Với phi bạo lực cũng vậy. 00:11:28.480 --> 00:11:30.990 Chúng ta phải cố gắng hết sức. 00:11:33.845 --> 00:11:35.623 Xin cảm ơn. 00:11:36.840 --> 00:11:40.130 (Thức chuông) 00:11:41.640 --> 00:12:13.960 (Chuông)