WEBVTT

00:00:02.010 --> 00:00:08.046
(Sino)

00:00:09.506 --> 00:00:24.013
(Sino)

00:00:28.586 --> 00:00:31.344
Querido Thay, querida Sangha...

00:00:31.521 --> 00:00:35.618
a minha pergunta diz respeito
à primeira prática da atenção plena.

00:00:36.876 --> 00:00:41.797
Perante violência extrema,
como o genocídio,

00:00:42.521 --> 00:00:48.445
será alguma vez aceitável responder
à violência com ação...

00:00:48.845 --> 00:00:51.896
incluindo até mesmo uma ação violenta?

00:00:53.495 --> 00:00:56.226
Eu pratico segurança nacional

00:00:56.483 --> 00:01:00.890
E penso em Churchill ou Chamberlain

00:01:01.080 --> 00:01:03.774
com Hitler, por exemplo.

00:01:03.874 --> 00:01:07.478
Ou em exemplos mais modernos,
como o Ruanda...

00:01:08.188 --> 00:01:10.622
ou o Sudão,

00:01:13.041 --> 00:01:16.409
onde talvez a escuta compassiva
com Hitler,

00:01:16.540 --> 00:01:20.613
como foi feita por Chamberlain,

00:01:22.218 --> 00:01:25.061
pode não ter sido suficiente.

00:01:25.516 --> 00:01:28.718
E eu luto com esta questão.

00:01:38.414 --> 00:01:44.712
Querido Thay, a nossa amiga está a perguntar
sobre situações de violência extrema

00:01:45.201 --> 00:01:49.186
e está a dar um exemplo
do meio do século XX,

00:01:49.530 --> 00:01:52.886
quando Hitler estava a causar
um grande sofrimento.

00:01:53.369 --> 00:01:56.111
E houve um oficial em Inglaterra

00:01:56.147 --> 00:01:59.198
que tentou praticar
a escuta compassiva com Hitler

00:01:59.437 --> 00:02:01.927
e isso foi visto como
não sendo bem-sucedido.

00:02:02.098 --> 00:02:05.553
E, na verdade, permitiu que Hitler
continuasse a magoar mais pessoas.

00:02:05.839 --> 00:02:09.116
E ela está a perguntar se,
em certas situações,

00:02:09.199 --> 00:02:16.213
é apropriado usar a violência
para parar a violência.

00:02:23.888 --> 00:02:27.903
A ação não-violenta não é uma técnica.

00:02:29.983 --> 00:02:36.780
É um caminho, não uma técnica.

00:02:40.590 --> 00:02:47.286
E a base da ação não-violenta
é a compreensão e a compaixão.

00:02:49.077 --> 00:02:53.754
Quando tens compreensão e compaixão
no teu coração,

00:02:53.853 --> 00:02:57.798
tudo o que fazes será não-violento.

00:03:00.653 --> 00:03:04.828
Suponhamos que alguém está a matar,
alguém está a violar a lei,

00:03:05.330 --> 00:03:09.762
e tu prendes essa pessoa
e colocas-na na prisão.

00:03:11.211 --> 00:03:13.295
Prendê-la e colocá-la na prisão...

00:03:13.373 --> 00:03:16.441
isso é violento ou não-violento?

00:03:16.531 --> 00:03:18.879
Depende...

00:03:21.579 --> 00:03:23.569
da situação.

00:03:24.308 --> 00:03:27.313
Se prendes essa pessoa,
se a trancas,

00:03:28.984 --> 00:03:34.758
mas o fazes com compreensão e compaixão,

00:03:34.840 --> 00:03:38.909
então isso é uma ação não-violenta.

00:03:42.332 --> 00:03:46.646
E mesmo que não faças nada,

00:03:46.746 --> 00:03:49.020
mas permitas...

00:03:49.210 --> 00:03:58.946
permitas que as pessoas
matem e destruam,

00:03:59.421 --> 00:04:04.682
ainda que não faças nada,
isso também é violência.

00:04:05.885 --> 00:04:12.536
A violência pode ser ação ou inação.

00:04:15.707 --> 00:04:21.797
Portanto, a aparência exterior
pode parecer violenta,

00:04:23.079 --> 00:04:30.627
mas se o fazes com uma mente
de compreensão e compaixão,

00:04:30.785 --> 00:04:36.258
não é verdadeiramente violência.

00:04:37.043 --> 00:04:43.489
Imagina que um cavalo sofre muito
e está prestes a morrer, mas não consegue.

00:04:44.388 --> 00:04:50.788
E tu dás-lhe um golpe de misericórdia
para que ele possa morrer.

00:04:50.978 --> 00:04:55.724
Isso parece violência,
mas vem da tua compaixão.

00:04:55.848 --> 00:05:00.842
Tu não queres que o cavalo
continue a sofrer por muito tempo.

00:05:00.981 --> 00:05:03.837
Essa imagem diz-te que,

00:05:03.975 --> 00:05:08.392
se uma ação é violenta ou não-violenta,

00:05:08.527 --> 00:05:11.035
isso depende do teu coração.

00:05:11.164 --> 00:05:16.335
Se tens a intenção
de reduzir o sofrimento,

00:05:16.479 --> 00:05:25.715
se compreendes porque é que alguém
agiu de forma violenta,

00:05:26.218 --> 00:05:33.762
então, mesmo que o prendas
e o prives de comida durante alguns dias,

00:05:33.870 --> 00:05:36.192
isso ainda é não-violência.

00:05:36.329 --> 00:05:41.151
Porque privar alguém de comida
durante alguns dias,

00:05:41.268 --> 00:05:43.017
para o ajudar a perceber

00:05:43.064 --> 00:05:49.386
que ter algo para comer
é algo muito valioso,

00:05:49.521 --> 00:05:53.009
para lhe dar esse tipo de visão,

00:05:53.123 --> 00:05:59.359
isso não vem de uma vontade de punir,

00:05:59.486 --> 00:06:02.324
mas de o ajudar a aprender e a apreciar.

00:06:02.434 --> 00:06:06.792
Isso é não-violência.

00:06:07.722 --> 00:06:11.680
Por isso, não devemos esperar
até que a situação se apresente

00:06:11.827 --> 00:06:16.897
para decidir se devemos reagir
com violência ou não-violência.

00:06:17.020 --> 00:06:19.946
Temos de começar agora.

00:06:20.078 --> 00:06:23.461
E quando a situação surgir,

00:06:23.561 --> 00:06:27.657
seremos capazes de agir com compaixão...

00:06:27.767 --> 00:06:31.563
isso significa com não-violência.

00:06:39.723 --> 00:06:46.016
E a ação não-violenta deve...

00:06:47.426 --> 00:06:50.479
deve ser...

00:06:50.599 --> 00:06:57.542
concebida como uma ação a longo prazo.

00:06:58.343 --> 00:07:02.468
Quando ensinas o teu filho,

00:07:02.602 --> 00:07:07.078
quando lhe dizes como agir,

00:07:07.207 --> 00:07:12.914
estás a praticar a ação não-violenta.

00:07:13.176 --> 00:07:17.748
Não esperas até que a criança se torne cruel

00:07:17.856 --> 00:07:22.510
e comece a destruir ou a matar
para então a ensinares.

00:07:22.639 --> 00:07:28.468
Tens de usar medidas preventivas.

00:07:28.612 --> 00:07:30.813
No campo da educação,

00:07:30.913 --> 00:07:33.648
no campo da agricultura,

00:07:33.748 --> 00:07:36.853
no campo da arte,

00:07:37.723 --> 00:07:42.500
podes introduzir...

00:07:42.630 --> 00:07:47.997
o pensamento não-violento
e a ação não-violenta

00:07:48.127 --> 00:07:56.086
e ensinar as pessoas a remover a discriminação.

00:07:56.219 --> 00:08:01.818
Essa é a ação fundamental da não-violência,

00:08:02.098 --> 00:08:06.922
porque a violência nasce da discriminação, da separação,

00:08:10.696 --> 00:08:13.811
do ódio, do medo, da raiva.

00:08:14.265 --> 00:08:17.121
Portanto, ajudar as pessoas a transformar estas coisas

00:08:18.281 --> 00:08:24.162
antes que se traduzam em ação,

00:08:24.801 --> 00:08:27.563
essa é a verdadeira ação não-violenta.

00:08:28.076 --> 00:08:29.879
Ela deve começar agora,

00:08:30.240 --> 00:08:32.376
e não devemos esperar que algo aconteça

00:08:32.515 --> 00:08:37.123
para então pensar se devemos agir
de forma violenta ou não-violenta.

00:08:38.350 --> 00:08:46.140
E eu penso que a não-violência nunca pode ser...

00:08:46.910 --> 00:08:54.060
completamente absoluta.

00:08:55.841 --> 00:09:03.446
Podemos dizer que devemos ser
o mais não-violentos possível.

00:09:07.676 --> 00:09:10.100
Quando pensamos nos militares,

00:09:10.336 --> 00:09:16.235
pensamos que tudo o que fazem é violento.

00:09:16.861 --> 00:09:23.060
Mas para conduzir um exército,

00:09:23.540 --> 00:09:28.060
para proteger uma cidade,

00:09:28.800 --> 00:09:36.234
para impedir uma invasão de um exército estrangeiro,

00:09:37.225 --> 00:09:39.096
há muitas formas de o fazer.

00:09:39.259 --> 00:09:41.473
Há formas mais violentas

00:09:41.641 --> 00:09:43.598
e formas menos violentas.

00:09:43.778 --> 00:09:46.950
Podes sempre escolher.

00:09:51.600 --> 00:09:56.311
Talvez não seja possível agir de forma 100% não-violenta,

00:09:56.896 --> 00:10:07.654
mas 80% não-violento é melhor do que 10% não-violento!

00:10:08.703 --> 00:10:12.746
Percebes? Por isso, não procures o absoluto.

00:10:13.844 --> 00:10:17.659
É assim que praticamos os Cinco Treinamentos da Atenção Plena.

00:10:18.139 --> 00:10:21.036
Não podes ser perfeito na prática.

00:10:22.475 --> 00:10:25.231
Não te preocupes
por não seres perfeito.

00:10:25.672 --> 00:10:29.990
Ao observar os Catorze ou os Cinco Preceitos,

00:10:31.300 --> 00:10:36.275
o que importa é a tua determinação em seguir esse caminho.

00:10:38.713 --> 00:10:42.313
Fazes o teu melhor,
isso é o que precisamos.

00:10:42.680 --> 00:10:47.400
É como na floresta –
perdes-te na floresta à noite

00:10:47.641 --> 00:10:50.795
e não sabes como sair.

00:10:51.069 --> 00:10:55.322
Tens de olhar para a Estrela do Norte
para encontrar o caminho.

00:10:55.706 --> 00:10:57.513
E se vais para o norte,

00:10:57.779 --> 00:11:00.931
isso não significa que queres chegar à Estrela do Norte.

00:11:01.166 --> 00:11:04.260
Não precisas de chegar lá,
basta ires na direção certa.

00:11:04.774 --> 00:11:06.736
(Risos)

00:11:06.947 --> 00:11:09.545
Os Cinco Treinamentos são assim.

00:11:09.766 --> 00:11:13.860
Deves seguir na direção da compreensão e da compaixão.

00:11:14.122 --> 00:11:16.701
Não precisas de ser perfeito.

00:11:16.898 --> 00:11:20.758
Se souberes que estás a fazer o teu melhor,
isso é suficiente para a Sangha,

00:11:21.002 --> 00:11:24.168
suficiente para o Buda.

00:11:25.700 --> 00:11:28.207
O mesmo se aplica à não-violência.

00:11:28.480 --> 00:11:30.990
Temos de fazer o nosso melhor.

00:11:33.845 --> 00:11:35.623
Obrigado.

00:11:36.840 --> 00:11:40.130
(sino)

00:11:41.640 --> 00:12:13.960
(sino)