1
00:00:02,010 --> 00:00:08,046
(Mezzo suono di campana)

2
00:00:09,506 --> 00:00:24,013
(Campana)


3
00:00:28,586 --> 00:00:31,344
Caro Thay, caro Sangha...

4
00:00:31,521 --> 00:00:35,618
la mia domanda parte dal primo
precetto di consapevolezza.

5
00:00:36,876 --> 00:00:41,797
Davanti ad episodi di estrema violenza
come il genocidio

6
00:00:42,521 --> 00:00:48,445
è ammissibile rispondere
alla violenza con l'azione...

7
00:00:48,845 --> 00:00:51,896
anche ammettendo un'azione violenta?

8
00:00:53,495 --> 00:00:56,226
Mi occupo di sicurezza nazionale

9
00:00:56,483 --> 00:01:00,890
E penso a Churchill o a Chamberlain

10
00:01:01,080 --> 00:01:03,774
con Hitler ad esempio.

11
00:01:03,874 --> 00:01:07,478
O ad esempi più moderni come il Ruanda...

12
00:01:08,188 --> 00:01:10,622
o il Sudan,

13
00:01:13,041 --> 00:01:16,409
dove forse, l'ascolto compassionevole
con Hitler,

14
00:01:16,540 --> 00:01:20,613
come è stato fatto da Chamberlain,

15
00:01:22,218 --> 00:01:25,061
non è stato sufficiente.

16
00:01:25,516 --> 00:01:28,718
E mi trovo in difficoltà con questa cosa.

17
00:01:38,414 --> 00:01:44,712
Caro Thay, la nostra amica sta chiedendo
di situazioni di estrema violenza

18
00:01:45,201 --> 00:01:49,186
E presenta alcuni esempi
della metà del Ventesimo secolo

19
00:01:49,530 --> 00:01:52,886
quando Hitler causò grandi sofferenze.

20
00:01:53,369 --> 00:01:56,111
E ci fu un ministro in Inghilterra

21
00:01:56,147 --> 00:01:59,198
che cercò di praticare un ascolto 
compassionevole con Hitler

22
00:01:59,437 --> 00:02:01,927
e fu visto come un insuccesso.

23
00:02:02,098 --> 00:02:05,553
Ed effettivamente permise ad Hitler
di fare del male a più persone.

24
00:02:05,839 --> 00:02:09,116
E sta chiedendo se in certe situazioni

25
00:02:09,199 --> 00:02:16,213
è ammissibile l'uso della violenza
per fermare la violenza.

26
00:02:23,888 --> 00:02:27,903
L'azione non violenta non è una tecnica.

27
00:02:29,983 --> 00:02:36,780
È una via, non una tecnica.

28
00:02:40,590 --> 00:02:47,286
E la base di un'azione non violenta
sono la comprensione e la compassione.

29
00:02:49,077 --> 00:02:53,754
Quando hai comprensione e compassione
nel tuo cuore

30
00:02:53,853 --> 00:02:57,798
qualsiasi cosa farai sarà non violenta.

31
00:03:00,653 --> 00:03:04,828
Immaginiamo qualcuno che uccide,
qualcuno che infrange la legge

32
00:03:05,330 --> 00:03:09,762
e tu lo arresti e lo metti in galera.

33
00:03:11,211 --> 00:03:13,295
Arrestarlo e metterlo in galera...

34
00:03:13,373 --> 00:03:16,441
è questa violenza o non violenza?

35
00:03:16,531 --> 00:03:18,879
Dipende...

36
00:03:21,579 --> 00:03:23,569
dalla situazione.

37
00:03:24,308 --> 00:03:27,313
Se arresti quella persona,
se la recludi

38
00:03:28,984 --> 00:03:34,758
e tuttavia compi questa azione
per comprensione e compassione,

39
00:03:34,840 --> 00:03:38,909
allora questa è un'azione non violenta.

40
00:03:42,332 --> 00:03:46,646
E anche se non fai nulla,

41
00:03:46,746 --> 00:03:49,020
ma permetti...

42
00:03:49,210 --> 00:03:58,946
permetti alle persone
di uccidere e distruggere,

43
00:03:59,421 --> 00:04:04,682
Anche se non fai nulla,
questo è pure violenza.

44
00:04:05,885 --> 00:04:12,536
La violenza può essere
azione e non azione.

45
00:04:15,707 --> 00:04:21,797
Così in apparenza potrebbe
sembrare un'azione violenta,

46
00:04:23,079 --> 00:04:30,627
ma se la compi con una mente
comprensiva e compassionevole

47
00:04:30,785 --> 00:04:36,258
non è veramente violenza.

48
00:04:37,043 --> 00:04:41,388
Immagina un cavallo che
soffre molto e sta per morire,

49
00:04:41,388 --> 00:04:44,388
ma che non riesce ad andarsene.

50
00:04:44,388 --> 00:04:50,788
E tu gli offri il colpo mortale
così che possa morire

51
00:04:50,978 --> 00:04:55,724
sembra violenza, ma giunge
dalla tua compassione.

52
00:04:55,848 --> 00:05:00,842
Non vuoi che il cavallo continui 
a soffrire a lungo.

53
00:05:00,981 --> 00:05:03,837
Così questo esempio spiega

54
00:05:03,975 --> 00:05:08,392
come l'azione può essere violenta
o non violenta

55
00:05:08,527 --> 00:05:11,035
a seconda del tuo cuore.

56
00:05:11,164 --> 00:05:16,335
Se la tua volontà e quella
di diminuire la sofferenza,

57
00:05:16,479 --> 00:05:25,715
se comprendi perché una persona
ha agito con violenza,

58
00:05:26,218 --> 00:05:33,762
e la rinchiudi e la privi del cibo
per qualche giorno

59
00:05:33,870 --> 00:05:36,192
questo è ancora non violenza.

60
00:05:36,329 --> 00:05:41,151
Perché togliere del cibo a una persona
per qualche giorno

61
00:05:41,268 --> 00:05:43,017
per aiutarla a comprendere

62
00:05:43,064 --> 00:05:49,386
che avere qualcosa da mangiare
è qualcosa di veramente importante,

63
00:05:49,521 --> 00:05:53,009
per darle quel tipo di comprensione.

64
00:05:53,123 --> 00:05:59,359
Questo non giunge
dalla tua volontà di punire,

65
00:05:59,486 --> 00:06:02,324
ma per aiutarlo ad imparare
e ad apprezzare.

66
00:06:02,434 --> 00:06:06,792
Questa è non violenza.

67
00:06:07,722 --> 00:06:11,680
Ma non dobbiamo aspettare
che la situazione si presenti

68
00:06:11,827 --> 00:06:16,897
per decidere come dobbiamo reagire
con violenza o non violenza.

69
00:06:17,020 --> 00:06:19,946
Dobbiamo iniziare ora.

70
00:06:20,078 --> 00:06:23,461
E quando la situazione si presenta,

71
00:06:23,561 --> 00:06:27,657
saremo capaci di agire con compassione...

72
00:06:27,767 --> 00:06:31,563
che significa con non violenza.

73
00:06:39,723 --> 00:06:46,016
E un'azione non violenta dovrebbe...

74
00:06:47,426 --> 00:06:50,479
dovrebbe essere...

75
00:06:50,599 --> 00:06:57,542
concepita come un'azione a lungo termine.

76
00:06:58,343 --> 00:07:02,468
Quando insegni a tuo figlio,

77
00:07:02,602 --> 00:07:07,078
quando spieghi a tuo figlio come agire,

78
00:07:07,207 --> 00:07:12,914
ti stai impegnando in un'azione 
non violenta.

79
00:07:13,176 --> 00:07:17,748
Non aspettare che tuo figlio
sia cresciuto

80
00:07:17,856 --> 00:07:22,510
e cominci a distruggere o ad uccidere
prima che tu l'abbia istruito.

81
00:07:22,639 --> 00:07:28,468
Devi usare misure preventive.

82
00:07:28,612 --> 00:07:30,813
Così nel mondo dell'educazione,

83
00:07:30,913 --> 00:07:33,648
nel mondo dell'agricoltura,

84
00:07:33,748 --> 00:07:36,853
nel mondo dell'arte,

85
00:07:37,723 --> 00:07:42,500
puoi introdurlo...

86
00:07:42,630 --> 00:07:47,997
al pensiero non violento
e all'azione non violenta.

87
00:07:48,127 --> 00:07:56,086
e insegnare alla gente a
rifiutare la discriminazione.

88
00:07:56,219 --> 00:08:01,818
Che è l'azione fondamentale
della non violenza,

89
00:08:02,098 --> 00:08:06,922
perché la violenza giunge
dalla discriminazione, dalla separazione,

90
00:08:10,696 --> 00:08:13,811
dall'odio, dalla paura, dalla collera.

91
00:08:14,265 --> 00:08:17,121
Aiutando così le persone a
trasformare queste cose

92
00:08:18,281 --> 00:08:24,162
prima che si trasformino in azione.

93
00:08:24,801 --> 00:08:27,563
Questa è la vera azione non violenta.

94
00:08:28,076 --> 00:08:29,879
Si potrebbe cominciare da adesso

95
00:08:30,240 --> 00:08:32,376
e non dobbiamo aspettare che 
qualcosa accada

96
00:08:32,515 --> 00:08:37,123
per decidere se dobbiamo agire
con violenza o con non violenza.

97
00:08:38,350 --> 00:08:46,140
E penso che la non violenza
non potrà mai essere...

98
00:08:46,910 --> 00:08:54,060
completamente assoluta.

99
00:08:55,841 --> 00:09:03,446
Possiamo dire che potremo essere
non violenti quanto possiamo.

100
00:09:07,676 --> 00:09:10,100
Quando pensiamo al militare

101
00:09:10,336 --> 00:09:16,235
non pensiamo che le cose
che fa un militare siano solo violente.

102
00:09:16,861 --> 00:09:23,060
Ma per condurre un esercito,

103
00:09:23,540 --> 00:09:28,060
per proteggere una città,

104
00:09:28,800 --> 00:09:36,234
per fermare un'invasione
di un esercito straniero,

105
00:09:37,225 --> 00:09:39,096
ci sono molti modi per farlo.

106
00:09:39,259 --> 00:09:41,473
E ci sono modi più violenti,

107
00:09:41,641 --> 00:09:43,598
e modi meno violenti.

108
00:09:43,778 --> 00:09:46,950
Puoi sempre scegliere.

109
00:09:51,600 --> 00:09:56,311
Forse non c'è un modo per farlo
al 100% in maniera non violenta,

110
00:09:56,896 --> 00:10:07,654
ma l'80% di non violenza è meglio
del 10% di non violenza.

111
00:10:08,703 --> 00:10:12,746
Vedi? Quindi non cercare un assoluto.

112
00:10:13,844 --> 00:10:17,659
Questa è la via che pratichiamo
i Cinque Precetti di Consapevolezza.

113
00:10:18,139 --> 00:10:21,036

Non puoi essere perfetta
nella pratica.

114
00:10:22,475 --> 00:10:25,231
Non ti preoccupare
se non sarai perfetta.

115
00:10:25,672 --> 00:10:28,300
Osservando i quattordici
o i cinque precetti,

116
00:10:28,300 --> 00:10:31,300
l'unica cosa che importa è che tu sia


117
00:10:31,300 --> 00:10:36,275
determinata ad andare in questa direzione.

118
00:10:38,713 --> 00:10:42,313
Fai del tuo meglio,
che è ciò che serve.

119
00:10:42,680 --> 00:10:47,400
È come nel bosco -
ti perdi nel bosco di notte,

120
00:10:47,641 --> 00:10:50,795
e non sai come uscirne.

121
00:10:51,069 --> 00:10:55,322
E devi guardare alla Stella Polare
per trovare la tua strada.

122
00:10:55,706 --> 00:10:57,513
E se vai verso nord,

123
00:10:57,779 --> 00:11:00,931
non significa affatto che tu voglia
arrivare alla Stella Polare.

124
00:11:01,166 --> 00:11:04,260
Tu non hai bisogno di arrivare,
hai solo bisogno di andare a nord.

125
00:11:04,774 --> 00:11:06,736
(Risata)

126
00:11:06,947 --> 00:11:09,545
Così i Cinque allenamenti sono così.

127
00:11:09,766 --> 00:11:13,860
Devi andare nella direzione
della comprensione e della compassione.

128
00:11:14,122 --> 00:11:16,701
Non devi essere perfetta.

129
00:11:16,898 --> 00:11:20,758
Se sai che stai facendo del tuo meglio,
che è anche il meglio per il Sangha,

130
00:11:21,002 --> 00:11:24,168
che è meglio anche per Buddha.

131
00:11:25,700 --> 00:11:28,207
Così la non violenza è la stessa cosa.

132
00:11:28,480 --> 00:11:30,990
Dobbiamo fare del nostro meglio.

133
00:11:33,845 --> 00:11:35,623
Grazie.

134
00:11:36,840 --> 00:11:40,130
(Mezza campana)

135
00:11:41,640 --> 00:12:13,960
(Campana)