WEBVTT

00:00:00.467 --> 00:00:10.510
(Nhạc)

00:00:10.510 --> 00:00:13.883
(Im lặng)

00:00:13.883 --> 00:00:16.227
Có nhiều cách hiểu để

00:00:16.227 --> 00:00:18.007
tiếp cận tranh của tôi.

00:00:18.007 --> 00:00:19.277
(Tạm ngừng)

00:00:19.277 --> 00:00:21.612
Một người có thể nhìn nhận nó như một vật

00:00:21.612 --> 00:00:23.904
sở hữu một vẻ đẹp nhất định.

00:00:23.904 --> 00:00:25.606
(Tạm ngừng)

00:00:25.606 --> 00:00:27.600
Người ta có thể xem nó

00:00:27.600 --> 00:00:28.874
(Tạm ngừng)

00:00:28.874 --> 00:00:31.589
như một vật mang nội dung

00:00:31.589 --> 00:00:34.179
với các tiêu chuẩn rõ ràng khác nhau.

00:00:34.179 --> 00:00:38.262
(Tạm ngừng)

00:00:38.262 --> 00:00:40.597
Nếu bạn biết James Baldwin và nhận ra

00:00:40.597 --> 00:00:42.784
rằng nội dung trong tranh của tôi là từ

00:00:42.794 --> 00:00:47.674
một bài viết của ông, việc đó sẽ mở rộng

00:00:47.674 --> 00:00:49.914
bức tranh, đem lại cho nó một

00:00:49.914 --> 00:00:50.754
lớp nghĩa khác.

00:00:50.756 --> 00:00:54.749
(Tạm ngừng)

00:00:54.749 --> 00:00:59.387
Những bức tranh miêu tả ngày tuần hành

00:00:59.387 --> 00:01:02.599
Million Man được vẽ vào giữa những năm 90,

00:01:02.609 --> 00:01:06.260
vài năm sau khi Louis Farrakahn,

00:01:06.260 --> 00:01:08.266
thủ lĩnh của Vương quốc Hồi giáo

00:01:08.266 --> 00:01:10.376
tổ chức cuộc tuần hành ở khu thương mại ở

00:01:10.376 --> 00:01:14.570
thủ đô Washington về sự hiện diện

00:01:14.570 --> 00:01:18.340
của người da đen tại nước Mỹ,

00:01:18.349 --> 00:01:20.281
điều mà tôi thấy khá là mỉa mai bởi

00:01:20.281 --> 00:01:23.552
họ đã ở đây ngay từ đầu

00:01:23.552 --> 00:01:25.290
ngay cả trước khi có nước Mỹ.

00:01:25.290 --> 00:01:26.758
(Tạm ngừng)

00:01:26.758 --> 00:01:28.768
Nhưng chúng ta thấy vẫn cần phải

00:01:28.768 --> 00:01:30.533
khẳng định sự hiện diện của mình.

00:01:30.533 --> 00:01:34.943
(Tạm ngừng)

00:01:34.943 --> 00:01:38.484
Sự khôi hài của cuộc tuần hành có lẽ là

00:01:38.484 --> 00:01:42.186
phụ nữ da đen được khuyên nên nghỉ làm,

00:01:42.186 --> 00:01:44.654
nhưng lại không được tham gia

00:01:44.664 --> 00:01:47.042
biểu tình với tư cách là thành viên.

00:01:47.042 --> 00:01:48.560
(Tạm ngừng)

00:01:48.560 --> 00:01:51.798
Khi tôi nghĩ về việc in lụa những bức vẽ

00:01:51.798 --> 00:01:54.360
và dùng hình ảnh của cuộc tuần hành,

00:01:54.360 --> 00:01:56.960
suy nghĩ về việc phụ nữ

00:01:56.967 --> 00:01:59.394
đã không có mặt làm tôi

00:01:59.394 --> 00:02:02.264
hứng thú và là điều tôi cố gắng

00:02:02.267 --> 00:02:05.207
tìm trong chính những hình ảnh.

00:02:05.207 --> 00:02:08.357
(Tạm ngừng)

00:02:08.365 --> 00:02:10.625
Như bất kì tác phẩm nào, mọi thứ trở nên

00:02:10.638 --> 00:02:12.498
phong phú hơn nếu bạn biết về chúng

00:02:12.538 --> 00:02:14.625
nhưng tôi không nghĩ việc đó quan trọng.

00:02:14.795 --> 00:02:17.108
Bạn có thể vào một bảo tàng và

00:02:17.108 --> 00:02:20.532
không biết gì về tranh của Jackson Pollock

00:02:20.532 --> 00:02:24.192
mà vẫn phản ứng với nó,

00:02:24.192 --> 00:02:26.572
vẫn hiểu gì đó về nó. Thứ họ đạt được

00:02:26.572 --> 00:02:28.932
có thể phong phú đa dạng hơn nếu

00:02:28.934 --> 00:02:31.784
họ biết nhiều hơn, nhưng điều đó

00:02:31.798 --> 00:02:33.918
là mọi thứ (cười), bạn biết đấy,

00:02:33.923 --> 00:02:35.493
của việc sống trong thế giới này

00:02:35.508 --> 00:02:39.848
(Im lặng)

99:59:59.999 --> 99:59:59.999
(Nhạc)

99:59:59.999 --> 99:59:59.999


99:59:59.999 --> 99:59:59.999
(Nhạc)