WEBVTT

00:00:07.235 --> 00:00:10.735
[Glenn Ligon: nivele de inteles]


00:00:14.340 --> 00:00:16.234
Sunt multe nivele

00:00:16.234 --> 00:00:19.004
la care picturile mele pot fi abordate

00:00:19.306 --> 00:00:22.166
Cineva poate aborda ca pe un simplu obiect

00:00:22.338 --> 00:00:25.048
care are un anumit tip de frumuste.

00:00:25.679 --> 00:00:30.489
Cineva poate aborda ca pe un obiect
ce are un mesaj in el

00:00:30.574 --> 00:00:34.254
care are diferite nivele de lizibilitate.

00:00:38.506 --> 00:00:40.539
Daca cineva il stie pe James Baldwin

00:00:40.539 --> 00:00:43.349
si realizeaza ca textul din pictura mea

00:00:43.349 --> 00:00:45.719
este dintr-un eseu scris de el,

00:00:45.923 --> 00:00:48.223
atunci, asta "deschide" pictura,

00:00:48.527 --> 00:00:51.357
ii ofera un nivel diferit de intelegere.

00:00:54.840 --> 00:00:58.840
Picturile care fac referinta la

00:00:58.895 --> 00:01:02.255
<i>The Million Man March</i>, au fost facute


00:01:02.255 --> 00:01:06.255
la mijlocul anilor '90, la cativa ani
dupa Louis Farrakhan,

00:01:06.371 --> 00:01:08.291
liderul natiunilor Islamului,

00:01:08.357 --> 00:01:12.357
care a organizat un mars la <i>The Mall</i>
in Washington D.C.

00:01:12.444 --> 00:01:16.444
despre vizibilitatea si prezenta

00:01:16.482 --> 00:01:17.952
oamenilor negri in tara,

00:01:18.075 --> 00:01:20.355
ceea ce mi se pare mai degraba ironic

00:01:20.414 --> 00:01:24.114
din moment ce negrii au fost in tara asta
de la inceput,

00:01:24.204 --> 00:01:26.154
dinainte sa fie tara.

00:01:26.570 --> 00:01:30.570
Dar inca simtim nevoia sa
ne afirmam individualismul.

00:01:35.438 --> 00:01:39.438
Ironia acestui mars, poate, a fost ca
femeile negre erau

00:01:39.747 --> 00:01:43.747
incurajate sa lipseasca de la munca

00:01:43.860 --> 00:01:47.860
dar sa nu participe la mars,
in prezenta.

00:01:48.785 --> 00:01:52.785
Cand am inceput sa ma gandesc la
a face picturi pe matase

00:01:52.959 --> 00:01:55.039
folosind imagini ale acestui mars,

00:01:55.349 --> 00:01:58.909
acest tip de notiune a absentei
sau disparitiei a femeilor

00:01:58.940 --> 00:02:02.140
a fost ceva ce m-a interesat
si ceva

00:02:02.214 --> 00:02:06.214
ce am incercat sa gasesc
in interiorul imaginilor.

00:02:08.488 --> 00:02:12.488
Ca orice opera, lucrurile devin mai
valoroase daca stii mai mult despre ele.

00:02:12.552 --> 00:02:16.762
Dar nu cred ca asta e crucial.
Cineva poate intra intr-un muzeu

00:02:16.878 --> 00:02:21.308
si sa nu stie un lucru despre o pictura
de-a lui Jackson Pollock

00:02:21.342 --> 00:02:26.052
si totusi sa aiba o reactie la ea,
sa primeasca ceva de la ea

00:02:26.719 --> 00:02:30.719
Ceea ce primesc de la ea poate fi mai
valoros daca stiu mai multe despre ea

00:02:30.805 --> 00:02:33.215
dar asta e ca orice altceva.

00:02:33.429 --> 00:02:36.579
Stii, asta e despre a exista in lume