WEBVTT

00:00:07.880 --> 00:00:12.280
[Glenn Ligon: Camadas de Significado]

00:00:14.300 --> 00:00:16.180
Há muitos níveis

00:00:16.180 --> 00:00:19.490
de abordagem das minhas obras.

00:00:19.490 --> 00:00:21.429
Pode-se aborda-las simplesmente

00:00:21.429 --> 00:00:23.619
como um objeto que tem uma certa

00:00:23.619 --> 00:00:24.839
beleza.

00:00:25.800 --> 00:00:27.820
Pode-se aborda-las como

00:00:28.940 --> 00:00:31.040
um objeto que tem um texto nele

00:00:31.040 --> 00:00:34.540
com diferentes níveis de legibilidade.

00:00:38.360 --> 00:00:40.100
Se se conhece James Baldwin

00:00:40.100 --> 00:00:43.350
e percebe que o texto nas minhas pinturas

00:00:43.350 --> 00:00:45.870
é de um ensaio que ele escreveu,

00:00:45.870 --> 00:00:48.469
então isto abre a pintura--

00:00:48.469 --> 00:00:51.889
dá a ela um nível 
diferente de significado.

00:00:54.900 --> 00:00:58.060
As pinturas que fazem referência ao

00:00:58.800 --> 00:01:00.019
<i>'The Million Man March'</i>

00:01:00.019 --> 00:01:03.119
foram feitas no meio dos anos 90,

00:01:03.120 --> 00:01:06.460
alguns anos depois de Louis Farrakhan,

00:01:06.460 --> 00:01:08.280
o líder da nação do Islam,

00:01:08.280 --> 00:01:09.860
organizou a marcha,

00:01:09.860 --> 00:01:12.460
no shopping em Washington D.C.,

00:01:12.460 --> 00:01:15.710
sobre a visibilidade e a presença

00:01:15.710 --> 00:01:18.390
dos homens negros no país,

00:01:18.390 --> 00:01:20.200
o que eu acho até irônico,

00:01:20.200 --> 00:01:22.030
uma vez que os negros 
estiveram neste país

00:01:22.030 --> 00:01:23.810
desde o começo,

00:01:23.810 --> 00:01:26.869
antes mesmo de haver um país.

00:01:26.869 --> 00:01:29.430
Mas nós sentimos a
necessidade de afirmar

00:01:29.430 --> 00:01:30.229
nossa condição de pessoa.

00:01:35.140 --> 00:01:37.180
A ironia desta marcha, talvez,

00:01:37.180 --> 00:01:40.409
era que as mulheres negras 
foram encorajadas

00:01:40.409 --> 00:01:43.860
a se privar do trabalho,

00:01:43.860 --> 00:01:45.759
mas não para comparecer à marcha

00:01:45.759 --> 00:01:48.740
como participantes plenas.

00:01:48.740 --> 00:01:51.630
Quando eu começei a pensar em fazer


00:01:51.630 --> 00:01:54.479
pinturas de <i>silkscreen</i> usando
imagens da marcha

00:01:54.479 --> 00:01:57.100
esta noção de ausência

00:01:57.100 --> 00:01:59.130
ou de sumiço com as mulheres

00:01:59.130 --> 00:02:01.070
era algo no qual eu estava interessado

00:02:01.070 --> 00:02:03.700
e algo que eu tentei encontrar

00:02:03.700 --> 00:02:06.740
nas imagens.

00:02:08.729 --> 00:02:10.038
Como qualquer trabalho artístico,

00:02:10.038 --> 00:02:12.720
as coisas ficam mais ricas se
você sabe mais sobre elas;

00:02:12.720 --> 00:02:15.459
mas não pense que isto é crucial.

00:02:15.459 --> 00:02:16.660
Pode-se entrar num museu

00:02:16.660 --> 00:02:19.120
e não saber nada sobre

00:02:19.900 --> 00:02:21.400
uma pintura de Jackson Pollock

00:02:21.400 --> 00:02:24.030
e ainda assim ter uma reação
frente a ela.

00:02:24.030 --> 00:02:26.480
ainda assim extrair algo dela.

00:02:26.480 --> 00:02:27.819
O que eles extraem dela

00:02:27.819 --> 00:02:30.769
pode ser mais rico se eles
souberem mais sobre ela.

00:02:30.769 --> 00:02:33.370
mas tudo é assim. [RISOS]

00:02:33.370 --> 00:02:37.990
Sabe de uma coisa?
Trata-se de estar no mundo.