WEBVTT

00:00:00.467 --> 00:00:10.510
(Glazba)

00:00:10.510 --> 00:00:13.883
(Tišina)

00:00:13.883 --> 00:00:16.227
Puno je razina kojima

00:00:16.227 --> 00:00:18.007
se može prići mojim slikama.

00:00:18.007 --> 00:00:19.277
(Stanka)

00:00:19.277 --> 00:00:21.612
Može im se pristupiti kao jednostavnim objektima

00:00:21.612 --> 00:00:23.904
Koji nose određenu vrst ljepote.

00:00:23.904 --> 00:00:25.606
(Stanka)

00:00:25.606 --> 00:00:27.600
Može im se pristupiti

00:00:27.600 --> 00:00:28.874
(Stanka)

00:00:28.874 --> 00:00:31.589
kao objektu koji u sebi nosi tekst koji ima

00:00:31.589 --> 00:00:34.179
različite razine razumljivosti.

00:00:34.179 --> 00:00:38.262
(Stanka)

00:00:38.262 --> 00:00:40.597
Ukoliko netko zna jamesa Baldwina i uvidi

00:00:40.597 --> 00:00:42.784
da je tekst u mojoj slici iz

00:00:42.794 --> 00:00:47.674
eseja koji je on napisao, tada to otvara

00:00:47.674 --> 00:00:49.914
sliku; daje joj različitu razinu

00:00:49.914 --> 00:00:50.754
značenja.

00:00:50.756 --> 00:00:54.749
(Stanka)

00:00:54.749 --> 00:00:59.387
Slike koje se odnose na Marš

00:00:59.387 --> 00:01:02.599
Milijun Ljudi su napravljene sredinom 90ih,

00:01:02.609 --> 00:01:06.260
nekoliko godina nakon što je Louis Farrakahn,

00:01:06.260 --> 00:01:08.266
Vođa Islamske nacije

00:01:08.266 --> 00:01:10.376
Organizirao marš na trgovinski centar

00:01:10.376 --> 00:01:14.570
U Washington D.C, i to o vidljivosti

00:01:14.570 --> 00:01:18.340
i prisustvu crnih ljudi u zemlji,

00:01:18.349 --> 00:01:20.281
što nalazim prilično ironičnim, obzirom

00:01:20.281 --> 00:01:21.950
da su crni ljudi u ovoj zemlji 
od samog početka,

00:01:21.950 --> 00:01:23.619
vremena kada
država nije postojala

00:01:25.290 --> 00:01:26.758
(Stanka)

00:01:26.758 --> 00:01:28.768
ali mi još uvijek osjećamo potrebu

00:01:28.768 --> 00:01:30.533
afirmirati našu osobnost.

00:01:30.533 --> 00:01:34.943
(Stanka)

00:01:34.943 --> 00:01:38.484
Vjerojatno je ironija ovog marša u tom

00:01:38.484 --> 00:01:42.186
što se crne žene poticalo da izostanu

00:01:42.186 --> 00:01:44.654
s posla, ali da ne prisustvuju

00:01:44.664 --> 00:01:47.042
maršu kao apsolutni akteri.

00:01:47.042 --> 00:01:48.560
(Stanka)

00:01:48.560 --> 00:01:51.798
Kada sam počeo razmišljati da u sitotisku

00:01:51.798 --> 00:01:54.360
slikam prizore marša,

00:01:54.360 --> 00:01:56.960
ovakva ideja odsustva, ili

00:01:56.967 --> 00:01:59.394
nestajanja žena je bilo nešto

00:01:59.394 --> 00:02:02.264
što me je zanimalo, i nešto što sam

00:02:02.267 --> 00:02:05.207
pokušao pronaći u samim slikama.

00:02:05.207 --> 00:02:08.357
(Stanka)

00:02:08.365 --> 00:02:10.625
Poput svih umjetnosti, stvari postaju

00:02:10.638 --> 00:02:12.498
bogatije kada o njima više znate,

00:02:12.538 --> 00:02:14.625
ali ne mislim da je to ključno.

00:02:14.795 --> 00:02:17.108
Netko može ušetati u muzej i ne znati

00:02:17.108 --> 00:02:20.532
ništa o slikama Jacksona Pollocka,

00:02:20.532 --> 00:02:24.192
no i dalje reagirati na njih;

00:02:24.192 --> 00:02:26.572
i dalje nešto dobiti iz njih. Ono što iz

00:02:26.572 --> 00:02:28.932
njih dobiju može biti bogatije ukoliko

00:02:28.934 --> 00:02:31.784
o tom više znaju, ali to je

00:02:31.798 --> 00:02:33.918
kao bilo što (smijeh), znate, to je

00:02:33.923 --> 00:02:35.493
bivstvovanje u svijetu.

00:02:35.508 --> 00:02:39.848
(Tišina)

00:02:39.868 --> 00:02:53.418
(Glazba)

99:59:59.999 --> 99:59:59.999