1
00:00:07,762 --> 00:00:10,474
[Glenn Ligon: Couches de sens]

2
00:00:14,432 --> 00:00:16,125
Il y a beaucoup de niveaux

3
00:00:16,125 --> 00:00:18,835
sur lesquels mes peintures peuvent
être abordée.

4
00:00:19,269 --> 00:00:21,019
On peut l'aborder comme simplement

5
00:00:21,019 --> 00:00:24,547
un objet qui a un certain genre de beauté.

6
00:00:25,814 --> 00:00:29,631
On peut l'aborder comme un objet

7
00:00:29,631 --> 00:00:32,385
qui a un texte avec différents niveaux

8
00:00:32,385 --> 00:00:34,454
de lisibilité.

9
00:00:38,679 --> 00:00:40,744
Si quelqu'un connaît James Baldwin

10
00:00:40,744 --> 00:00:42,304
et qui réalise que le texte

11
00:00:42,304 --> 00:00:43,769
dans ma peinture

12
00:00:43,769 --> 00:00:45,833
vient d'un essai qu'il a écrit,

13
00:00:45,869 --> 00:00:47,853
alors cela va ouvrir la peinture

14
00:00:47,853 --> 00:00:50,599
lui donnant un différent niveau
de compréhension.

15
00:00:54,847 --> 00:00:57,769
Les peintures qui se nomment

16
00:00:58,776 --> 00:01:00,358
"The Million Man March"

17
00:01:00,358 --> 00:01:02,512
sont faites dans le milieu des année 90,

18
00:01:02,512 --> 00:01:05,975
deux années après Louis Farrakhan,

19
00:01:05,975 --> 00:01:08,134
le chef de la nation islamique,

20
00:01:08,134 --> 00:01:09,925
organisa une marche

21
00:01:09,938 --> 00:01:12,048
au Mall à Washington D.C.

22
00:01:12,048 --> 00:01:16,052
pour la visibilité et la présence

23
00:01:16,052 --> 00:01:18,008
des hommes noirs dans le pays,

24
00:01:18,008 --> 00:01:19,880
ce que je trouve plutôt ironique,

25
00:01:19,880 --> 00:01:21,392
les personnes noires sont

26
00:01:21,392 --> 00:01:23,371
dans le pays depuis le commencement,

27
00:01:23,371 --> 00:01:25,806
avant même qu'il y ai un pays.

28
00:01:26,538 --> 00:01:28,901
Mais nous ressentons le besoin

29
00:01:28,901 --> 00:01:31,184
de faire valoir notre personnalité.

30
00:01:35,060 --> 00:01:37,313
L'ironique de cette marche, peut-être,

31
00:01:37,323 --> 00:01:39,654
était que les femmes noires étaient

32
00:01:39,654 --> 00:01:42,942
encouragées à s'absenter de leur travail,

33
00:01:43,272 --> 00:01:45,854
mais ne pas assister à la marche

34
00:01:45,854 --> 00:01:47,964
comme participantes à part entière.

35
00:01:48,179 --> 00:01:50,269
Quand j'ai commencé à penser à faire

36
00:01:50,269 --> 00:01:54,527
des peintures sérigraphies en utilisant
des images de la marche,

37
00:01:54,527 --> 00:01:57,331
ce genre de notion d'absence

38
00:01:57,331 --> 00:01:59,224
ou de disparition des femmes

39
00:01:59,247 --> 00:02:00,929
était quelque chose qui m'intêressé

40
00:02:00,929 --> 00:02:03,485
et parfois j'essayais de les trouver

41
00:02:03,485 --> 00:02:05,017
dans les images.

42
00:02:08,376 --> 00:02:09,814
Comme tout travail artistique,

43
00:02:09,814 --> 00:02:13,184
les choses deviennent plus riches si vous
en savez plus sur le sujet ;

44
00:02:13,184 --> 00:02:15,145
mais je ne pense pas que ce soit crucial.

45
00:02:15,145 --> 00:02:16,963
Quelqu'un peut marcher dans un musée

46
00:02:16,963 --> 00:02:18,963
et ne pas savoir une seule chose

47
00:02:18,963 --> 00:02:21,104
de la peinture de Jackson Pollock

48
00:02:21,281 --> 00:02:23,508
et quand même avoir une réaction,

49
00:02:23,668 --> 00:02:26,406
quand même ressentir quelque chose de 
cette peinture.

50
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
La chose qu'ils ressentent

51
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
peut être plus riche que si 
ils en savaient plus à son sujet,

52
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
mais c'est comme tout. [RIRES]

53
99:59:59,999 --> 99:59:59,999
Vous savez, ce que c'est 
d'être dans le monde.