WEBVTT 00:00:07.762 --> 00:00:10.474 [Glenn Ligon: Couches de sens] 00:00:14.432 --> 00:00:16.125 Il y a beaucoup de niveaux 00:00:16.125 --> 00:00:18.835 sur lesquels mes peintures peuvent être abordée. 00:00:19.269 --> 00:00:21.019 On peut l'aborder comme simplement 00:00:21.019 --> 00:00:24.547 un objet qui a un certain genre de beauté. 00:00:25.814 --> 00:00:29.631 On peut l'aborder comme un objet 00:00:29.631 --> 00:00:32.385 qui a un texte avec différents niveaux 00:00:32.385 --> 00:00:34.454 de lisibilité. 00:00:38.679 --> 00:00:40.744 Si quelqu'un connaît James Baldwin 00:00:40.744 --> 00:00:42.304 et qui réalise que le texte 00:00:42.304 --> 00:00:43.769 dans ma peinture 00:00:43.769 --> 00:00:45.833 vient d'un essai qu'il a écrit, 00:00:45.869 --> 00:00:47.853 alors cela va ouvrir la peinture 00:00:47.853 --> 00:00:50.599 lui donnant un différent niveau de compréhension. 00:00:54.847 --> 00:00:57.769 Les peintures qui se nomment 00:00:58.776 --> 00:01:00.358 "The Million Man March" 00:01:00.358 --> 00:01:02.512 sont faites dans le milieu des année 90, 00:01:02.512 --> 00:01:05.975 deux années après Louis Farrakhan, 00:01:05.975 --> 00:01:08.134 le chef de la nation islamique, 00:01:08.134 --> 00:01:09.925 organisa une marche 00:01:09.938 --> 00:01:12.048 au Mall à Washington D.C. 00:01:12.048 --> 00:01:16.052 pour la visibilité et la présence 00:01:16.298 --> 00:01:18.754 des hommes noirs dans le pays, 00:01:18.999 --> 00:01:19.471 ce que je trouve plutôt ironique, 00:01:19.972 --> 00:01:20.302 les personnes noires sont 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 dans le pays depuis le ommencement, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 avant même qu'il y ai un pays. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Mais nous ressentons le besoin 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de faire valoir notre personnalité. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 L'ironique de cette marche, peut-être, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 était que les femmes noires étaient 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 encouragées à s'absenter de leur travail, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 mais ne pas assister à la marche 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 comme participantes à part entière. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Quand j'ai commencé à penser à faire 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 des peintures sérigraphies en utilisant des images de la marche, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ce genre de notion d'absence 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 ou de disparition des femmes 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 était quelque chose qui m'intêressé 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 et parfois j'essayais de les trouver 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 dans les images. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Comme tout travail artistique, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 les choses deviennent plus riches si vous en savez plus sur le sujet ; 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 mais je ne pense pas que ce soit crucial. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Quelqu'un peut marcher dans un musée 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 et ne pas savoir une seule chose 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 de la peinture de Jackson Pollock 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 et quand même avoir une réaction, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 quand même ressentir quelque chose de cette peinture. 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 La chose qu'ils ressentent 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 peut être plus riche que si ils en savaient plus à son sujet, 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 mais c'est comme tout. [RIRES] 99:59:59.999 --> 99:59:59.999 Vous savez, ce que c'est d'être dans le monde.