(半钟） （钟声） 如果我们开始憎恨我们所爱的人， 我们应该怎么做？ 如果我们开始憎恨我们所爱的人， 我们应该怎么做？ 如果我们开始憎恨我们所爱的人， 我们应该怎么做？ 我们要修习正念和 知道爱正在转化为其它东西。 爱在转化成恨。 而如果你马上修习， 你就有机会。 你知道它只是 开始变成了恨。 所以你还有很多时间 阻止那转化的过程。 而你不要你的爱变成恨。 你可以做有很多事情 来防止你的爱转化成恨。 佛陀说你必须学习如何滋养你的爱， 如何给它一些食物， 因为佛陀说没有食物， 没有任何东西是可以生存的。 爱需要食物以便生存。 而你可以产生一个 可以滋养你的爱的念头， 慈悲的念头、 同理心和宽容心的念头。 你可以说些什么， 来滋养你的爱， 说些好听的话 来让爱更坚强 或者可以做些什么 来帮助滋养爱。 我们用意念、想法来行动； 用我们的口来说话 和用我们的身体来做事情。 有许多事情你 可以想、你可以说、你可以做 来帮助你滋长你的爱。 而如果你不滋养你的爱， 它就会死亡。 它肯定会死亡。 爱在开始时可以很美丽。 而恋人要学会 如何滋养他们的爱。 而如果你知道 要那么样地滋养你的爱， 爱就永远都不会衰退成恨。 因此这或许就足够了， 不让你的爱衰退成恨。 那要怎么做到呢？ 学习更好地滋养你的爱。 而你知道， 当你是一个很好的修习者时， 你甚至可以将恨转回成爱。 运用很多的专注力、 正念和观照力， 你可以很好地 将恨转回成爱。 因为爱和恨两者 都是有机的东西。 而这是有可能的， 甚至只是在3天或4天的修习之后。 因为我们在全世界 所提供的禅修中， 很多人都因为 失去了爱而受苦， 包括了父子、母女 恋人和恋人。 他们再也不能注视对方。 他们再也不能和彼此沟通了。 注视对方对他们来说 已经不是愉快的了。 他们再也无法对另外一方 说任何好听的话语了。 可是当他们来到一个禅修， 他们通过修习呼吸、经行 来缓和他们的痛苦。 他们修习如和观照自己的痛苦， 和观照另外一方的痛苦。 他们学习如何用善语言说话 和深入地聆听。 到了第五天， 他们可以回复沟通， 他们可以向对方说好听的话语。 他们可以用慈悲来聆听另外一方的话。 他们转化并将恨转回成爱。 这奇迹般的转化 时常在我们的禅修中发生。 甚至是两人当中的一位 不在禅修中。 因为在修习了五天之后， 你可以用你的手机 来修习善语言、深入聆听 和在家里的那个人和解。 那奇迹在每个禅修都发生。 老师记得 在德国奥尔登堡的禅修中， 老师说， “各位女士和先生，” “这是我们禅修的第五天而 你们已经学会了很多。” “现在你们要学以致用， 运用所学的来和另外一个人和解。” “如果另外一个人也在此禅修中， 那会更容易，” “因为他或她已经接触到我们所教的 而且他们也修习了。” “但是如果对方不在那里， 你也可以用你的手机” “来修习慈悲聆听 和爱的语言。” 你说： “爸爸” 或 “妈妈” 或 “亲爱的” “我知道在过去的许多年里， 你受了很多的苦。” “我一直无法让你减轻痛苦。” “事实上，我还使你的处境更困难。” “我的反应让你受了更多的苦。 对不起。” “让你受苦并不是 我的用意，亲爱的。” “那是因为我不理解你。” “我没有看到 你的痛苦和难处。” “我没有要让你受苦的意图。” “所以我不想让你受苦 而我需要你帮我。” “你要帮我理解你的痛苦、 你的难处” “以便让我不再做像 过去那样的反应。” “请你告诉我你的苦处， 你的困难。” “请你告诉我你内心的感受。” “我真的很想知道。” “而如果你不帮我， 那谁会帮我呢？所以，请求你...” 而如果你像这样说， 那叫做爱的语言。 而你打开对方的心。 而他就会告诉你，他内心的痛苦 和困难。 而你能像菩萨一般的修习 很用心地用你的慈悲来聆听。 甚至对方说了什么是错的， 你也不要去打岔他或她。 如果你这么做，那你就会将这一场 聆听变成了一场争论。那不好。 你告诉自己： “我在做菩萨般慈悲地聆听的修习。” “我的目的是要聆听以让他减少受苦。” “所以，我不会打岔他。” “如果他说了什么是不正确的， 我会等到几天后” “我会尝试提供他一些讯息” “来让他更正他的想法， 但不是现在。” 而那就叫做 “慈悲的正念”。 慈悲的正念， 吸进和呼出， 帮助你用慈悲来保护自己。 那么对方说什么 也不会成为导火线 来刺激你或让你生气。 是美好的。 慈悲的正念保护你。 不让对方所说的， 成为刺激你或让你生气的导火线。 你可以在不受刺激的情况下 聆听半小时、一小时。 那会马上帮助对方 减轻痛苦。 所以那种用慈悲和用爱的语言 来聆听的修习 往往可以帮助恢复沟通 和带来和解。 所以在那个禅修，老师说： “各位女士和先生们， 你们从现在一直到今天午夜可以做。” “用你的手机。” 而第二天，四位德国的男士们 前来向老师报告说， 他们前晚用了手机 成功地和他们的父亲和解了。 其中一人说： “亲爱的老师，这太完美了。” “在禅修之前， 我不相信我可以这么地和我的父亲说话。” “我很生气他。” “我甚至还想过我再也不要 和我的父亲有任何瓜葛了。” “但是，在五天的禅修之后， 昨晚，在吸进呼出时，” “来观我父亲的痛苦， 我打了电话给他。” “我忽然发现我是 能够好好地和他说话的。” ”爸爸，我知道您在过去的 这些年来受了很多的苦。” “而我是那么的固执。 我的所作所为让您受了更多的苦。” ”对不起。“ 他们可以说出这样的话来。 他父亲的心门就此打开了。 他们谈了一个多小时 而且他们也和解了。 他说：“在禅修之后我会 马上回去找他，去探望他。” 我们也知道其他 在禅修中的人也这么做了。 只是他们没有上来报告。 谢谢你的提问。 （半钟） （钟声）