Plum Village, Prancis, Mei 2014
Master Zen Thich Nhat Hanh menjawab pertanyaan
(Bunyi genta)
Apa yang harus kita lakukan jika kita mulai membenci seseorang yang kita cintai?
Apa yang harus kita lakukan jika kita mulai membenci orang yang kita cintai?
Kita harus berlatih kesadaran dan
tahu bahwa cinta itu berubah menjadi sesuatu yang lain.
Cinta menjadi benci.
Dan jika anda segera berlatih, anda masih mempunyai kesempatan.
Anda tahu bahwa cinta mulai berubah menjadi benci.
Anda masih mempunyai banyak waktu untuk menghentikan perubahan itu.
Dan anda tidak ingin cinta anda berubah menjadi benci.
Banyak hal yang anda dapat lakukan untuk mencegah cinta anda berubah menjadi benci.
Dan Sang Buddha berkata anda harus belajar bagaimana memberi makanan pada cinta anda,
bagaimana cara memberinya sesuatu untuk dimakan,
karena Sang Buddha berkata tidak ada yang bisa bertahan hidup tanpa makanan.
Cinta perlu makanan untuk bisa bertahan.
Dan anda bisa menghasilkan pikiran yang bisa memberi makan cinta anda,
pikiran penuh kasih, pikiran penuh belas kasihan dan pengampunan.
Anda bisa mengatakan sesuatu untuk memberi makan cinta anda, sesuatu yang bagus,
yang membantu memperkuat cinta anda
atau anda bisa berbuat sesuatu untuk membantu cinta itu tumbuh.
Kita bertindak dengan pikiran kita, berpikir; dengan mulut kita, berbicara
dan dengan tubuh kita, melakukan hal.
Dan banyak hal yang bisa anda pikirkan, bisa anda katakan, bisa anda lakukan
yang bisa membantu cinta anda tumbuh.
Dan jika anda tidak memberi makan cinta anda, dia akan mati.
Dia pasti akan mati.
Cinta bisa sangat indah pada awalnya.
Dan sepasang kekasih harus belajar untuk memberi makan cinta mereka.
Dan jika anda tahu bagaimana cara memberi makan cinta anda seperti itu,
cinta tidak akan pernah memburuk menjadi benci.
Jadi mungkin itu cukup bagus,
tidak membiarkan cinta anda memburuk menjadi benci.
Dan bagaimana cara melakukannya?
Belajar memberi makan cinta anda dengan lebih baik.
Dan anda tahu,
saat anda menjadi praktisi yang sangat hebat,
anda bahkan bisa merubah benci menjadi cinta.
Dengan banyak konsentrasi, kesadaran dan wawasan,
anda bisa merubah benci kembali menjadi cinta.
Karena cinta dan benci adalah hal yang seimbang.
Dan ini mungkin, bahkan hanya dengan latihan 3, 4 hari.
Karena dalam retret kami tawarkan di seluruh dunia.
Banyak pasangan yang menderita kehilangan cinta,
termasuk ayah dan putranya, ibu dan putrinya, pasangan.
Mereka tidak bisa saling memandang satu sama lain lagi.
Mereka tidak bisa berkomunikasi dengan yang lainnya lagi.
Tidak nyaman bagi mereka untuk melihat satu sama lain lagi.
Tidak mungkin bagi mereka untuk mengucapkan hal baik pada yang lainnya.
Namun saat mereka menghadiri retret,
mereka melatih nafas, berjalan untuk menenangkan penderitaan mereka.
Mereka berlatih melihat dalam penderitaan mereka sendiri,
dan penderitaan orang lain.
Mereka belajar cara berbicara dengan ramah dan mendengar dengan penuh perhatian.
Dan pada hari kelima, mereka bisa memulihkan komunikasi,
mereka bisa mengucapkan sesuatu yang ramah pada yang lainnya.
Mereka bisa mendengarkan orang lain dengan belas kasihan.
Dan mereka berubah dan mereka merubah benci kembali menjadi cinta.
Keajaiban perubahan selalu terjadi dalam retret kami.
Dan bahkan jika salah satunya tidak mengikuti retret.
Karena setelah lima hari berlatih, anda bisa memakai telepon genggam anda
untuk berlatih ucapan penuh kasih, mendengar dengan penuh perhatian
dan berdamai dengan orang di rumah.
Keajaiban ini terjadi dalam tiap retret.
Thay ingat akan retreat di Oldenburg, Jerman utara.
Thay berkata, "Bapak-bapak dan ibu-ibu,"
"hari ini hari kelima dari retret kita dan anda telah belajar banyak hal."
"Sekarang anda harus mempraktekkannya dengan berbaikan dengan orang lain."
"Jika orang itu ada dalam retret ini, itu lebih mudah,"
"karena dia telah mendapat ajaran ini dan mereka telah berlatih."
"Tapi jika orang itu tidak di sini, anda bisa menggunakan telepon anda"
"dan berlatih mendengar dengan belas kasihan dan ucapan penuh kasih."
Anda berkata:
"Ayah" atau "Ibu" atau "Sayang"
"Saya tahu bahwa dalam beberapa tahun terakhir, anda telah banyak menderita."
"Saya tidak mampu membantu mengurangi penderitaanmu."
"Bahkan, saya telah mempersulit keadaan bagimu."
"Saya telah berbuat sedemikian sehingga anda makin menderita. Maafkan saya."
"Bukan niat saya untuk membuatmu menderita, sayang."
"Itu karena saya tidak mengerti tentang dirimu."
"Saya tidak melihat penderitaan dan kesulitan dalam dirimu."
"Bukan niat saya membuatmu menderita."
"Jadi saya tidak ingin membuatmu menderita dan saya butuh bantuan anda."
"Anda harus membantu saya mengerti akan penderitaanmu, kesulitanmu"
"jadi saya tidak akan berbuat seperti yang saya lakukan di masa lalu."
"Tolong beritahu saya tentang penderitaanmu, kesulitanmu."
"Tolong beritahu saya apa yang ada dalam hatimu."
"Saya benar-benar ingin tahu."
"Dan jika anda tidak membantu saya, siapa yang akan membantu saya? Jadi, tolong ..."
Dan jika anda berbicara seperti itu, itu disebut ucapan penuh kasih.
Dan anda membuka hati orang lain itu.
Dan dia akan memberitahu anda, penderitaan, kesulitan dalam hatinya.
Dan anda bisa berlatih seperti seorang Bodhisattva
dan mendengar dengan penuh perhatian dan belas kasihan.
Bahkan jika orang lain itu mengucapkan hal yang salah, anda jangan menyelanya.
Jika anda melakukannya, anda mengubah sesi dengar menjadi perdebatan. Itu tidak baik.
Anda beritahu diri anda:
"Saya berlatih sebagai Bodhisattva, pendengar dengan belas kasihan."
"Tujuan saya adalah mendengar sedemikian sehingga penderitaannya bisa berkurang."
"Oleh karena itu, saya tidak akan menyelanya."
"Jika dia mengatakan sesuatu yang tidak benar,saya akan menunggu beberapa hari."
"Dan saya akan mencoba menawarkan beberapa informasi"
"jadi dia bisa memperbaiki persepsinya, tapi bukan sekarang."
Dan itu yang disebut 'belas kasihan berkesadaran'.
Belas kasihan berkesadaran, bernafas masuk dan keluar,
membantu anda melindungi diri sendiri dengan belas kasihan.
Jadi apa yang orang lain ucapkan tidak akan memicu
kejengkelan dan kemarahan dalam diri anda.
Itu sangat hebat.
Belas kasihan berkesadaran melindungi anda.
Dan tidak membiarkan apa yang orang lain ucapkan,
memicu rasa jengkel dan amarah dalam diri anda.
Dan anda bisa mendengarkan setengah jam, satu jam tanpa merasa jengkel.
Dan itu membantu orang lain itu berkurang segera penderitaannya.
Jadi latihan mendengar dengan belaskasihan dan ucapan penuh kasih seperti ini
bisa selalu membantu memulihkan komunikasi dan membawa perdamaian.
Jadi, pada retret itu, Thay berkata:
"Bapak ibu sekalian, anda punya waktu hingga tengah malam untuk melakukannya."
"gunakan telepon anda."
Dan keesokan harinya, empat lelaki Jerman datang ke Thay dan melaporkan bahwa,
dengan telepon mereka, mereka telah bisa berdamai dengan ayah mereka
malam sebelumnya.
Dan salah satu dari mereka berkata: "Wahai Thay, ini sangat hebat."
"Sebelum retret ini, saya tidak percaya"
"saya bisa berbicara dengan ayah saya seperti itu."
"Saya sangat marah padanya."
"Saya bahkan berpikir saya tidak ingin berhubungan apa pun dengan ayah saya."
"Namun, setelah lima hari berlatih, semalam, bernafas masuk dan keluar"
"untuk melihat penderitaan dalam diri ayah saya, saya meneleponnya."
"Dan tiba-tiba saya mendapati diri saya mampu berbicara dengan ramah padanya."
"Ayah, saya tahu ayah banyak menderita selama beberapa tahun terakhir."
"Dan saya sangat keras kepala.Saya berbuat sedemikian hingga ayah lebih menderita."
"Maafkan saya."
Mereka mampu mengatakah hal seperti itu.
Dan pintu hati ayahnya terbuka.
Mereka berbicara selama sekitar sejam dan mereka berbaikan.
Dan dia berkata: "Setelah retret ini saya akan langsung pergi mengunjunginya."
Dan kita tahu bahwa banyak lainnya dalam retret ini yang telah melakukannya.
Tapi mereka belum datang melapor.
Terima kasih telah menanyakan pertanyaan ini.
Terhubung, terinspirasi, terpelihara
(Bunyi genta)