1
00:00:00,000 --> 00:00:05,957
En el budismo decimos que Nirvana 
es el cese de todo sufrimiento,

2
00:00:05,968 --> 00:00:14,523
Nirvana en primer lugar significa 
el cese, la extinción de todo sufrimiento.

3
00:00:15,023 --> 00:00:22,043
Pero nuestro sufrimiento viene de nuestras
percepciones equivocadas

4
00:00:22,043 --> 00:00:25,623
Avidya, el malentendido

5
00:00:26,423 --> 00:00:32,318
y por eso la práctica de la meditación,
la práctica de mirar profundamente,

6
00:00:32,358 --> 00:00:38,015
tiene el propósito de eliminar en nosotros
las percepciones erróneas,

7
00:00:38,047 --> 00:00:41,273
si somos capaces de eliminar
nuestras percepciones equivocadas

8
00:00:41,273 --> 00:00:48,873
podremos ser libres de aflicciones y sufrimientos que
siempre surgen de las percepciones equivocadas

9
00:00:49,540 --> 00:00:53,780
Tú tienes una percepción equivocada de ti mismo
y de los demás

10
00:00:53,797 --> 00:00:57,193
y los demás tienen una percepción equivocada
de sí mismos y de ti

11
00:00:57,193 --> 00:01:00,282
y esa es la causa del miedo, la violencia y el odio,


12
00:01:00,282 --> 00:01:04,142
es por eso que eliminando las percepciones equivocadas

13
00:01:04,173 --> 00:01:07,943
es la única manera de estar en paz,


14
00:01:08,791 --> 00:01:13,391
y el nirvana es eso, ante todo
la eliminación de percepciones erróneas;


15
00:01:14,247 --> 00:01:18,377
y cuando eliminas las percepciones erróneas,
eliminas el sufrimiento;


16
00:01:19,161 --> 00:01:25,791
y al meditar profundamente
descubres que incluso ideas

17
00:01:25,793 --> 00:01:30,003
como el ser y el no ser,
nacimiento y muerte,


18
00:01:31,462 --> 00:01:34,932
el ir y el venir, son ideas equivocadas.

19
00:01:37,155 --> 00:01:41,020
Si pudieras ver la realidad en profundidad


20
00:01:41,020 --> 00:01:46,612
te darías cuenta que lo tal como es o 'la talidad'
es la realidad última,

21
00:01:46,612 --> 00:01:50,226

que está libre del nacer y morir

22
00:01:50,226 --> 00:01:52,435
del ir y del venir,


23
00:01:53,952 --> 00:01:56,542
del ser y del no ser.

24
00:01:57,053 --> 00:02:03,069
por eso el nirvana es ante todo
la eliminación de las nociones, de las ideas,

25
00:02:03,086 --> 00:02:07,066
que vienen a ser la base de la incomprensión
y del sufrimiento

26
00:02:07,476 --> 00:02:14,336
si tienes miedo a la muerte, 
a la nada, de no ser,

27
00:02:14,865 --> 00:02:22,515
debido a que tenemos percepciones equivocadas 
sobre la muerte y el no ser.

28
00:02:23,883 --> 00:02:29,203
El científico francés Lavoisier dijo
no hay nacimiento no hay muerte,

29
00:02:29,754 --> 00:02:34,224
él solo observó la realidad a su alrededor 


30
00:02:34,245 --> 00:02:38,885
y llegó a la conclusión 'nada se crea, nada se destruye'

31
00:02:39,175 --> 00:02:44,645
Cuando miras una nube 
y piensas en la nube como un ser,


32
00:02:44,742 --> 00:02:47,570
luego ves que la nube se convierte en lluvia,

33
00:02:47,570 --> 00:02:52,750
y ya no ves a la nube,
y dices que la nube ya no está allí

34
00:02:52,780 --> 00:02:57,490
y entonces describes a la nube como no ser;

35
00:02:57,529 --> 00:03:01,129
pero si miras profundamente
puedes ver la nube en la lluvia

36
00:03:02,011 --> 00:03:06,471
y es por eso que es imposible
que muera una nube,

37
00:03:07,332 --> 00:03:11,962
la nube puede convertirse en lluvia, nieve o hielo

38
00:03:11,996 --> 00:03:14,756
pero la nube no puede convertirse en nada,

39
00:03:14,766 --> 00:03:20,332
por eso la noción o concepto de muerte
no se puede aplicar a la realidad.

40
00:03:20,332 --> 00:03:24,692
Más bien hay una transformación, 
hay una continuación


41
00:03:25,335 --> 00:03:28,304
pero no puedes decir que hay muerte,

42
00:03:28,304 --> 00:03:33,874
porque en tu mente morir significa 
que algo de repente se convierte en nada.

43
00:03:33,898 --> 00:03:37,488
que alguien de repente se conviertes en nadie,

44
00:03:37,505 --> 00:03:41,405
por eso la noción o concepto de muerte 
no puede aplicarse a la realidad,

45
00:03:41,468 --> 00:03:45,058
ya sea a una nube o a un ser humano.


46
00:03:45,169 --> 00:03:50,431
El Buda no murió, el Buda es continuado
por su Sangha (comunidad practicante)

47
00:03:50,431 --> 00:03:51,914
y por su Dharma (la enseñanza)

48
00:03:51,914 --> 00:03:54,422
y puedes tocar al Buda en el aquí y el ahora;

49
00:03:54,422 --> 00:04:03,014
por eso que ideas como nacer, morir, 
ir y venir, ser y no ser,

50
00:04:03,014 --> 00:04:06,272
deben ser eliminadas con la práctica del mirar profundamente,

51
00:04:06,272 --> 00:04:11,412
y cuando puedas eliminar estas nociones
serás libre y no tendrás miedo,

52
00:04:11,700 --> 00:04:15,950
y el no tener miedo
es el verdadero fundamento de la gran felicidad,

53
00:04:16,435 --> 00:04:21,805
cuando aún hay miedo en tu corazón
la felicidad no puede ser perfecta

54
00:04:21,830 --> 00:04:26,480
y por eso el nirvana 
no es algo que obtienes en el futuro.

55
00:04:26,588 --> 00:04:33,398
El nirvana es la capacidad de eliminar nociones equivocadas, percepciones equivocadas,

56
00:04:33,436 --> 00:04:37,989
que es la práctica de la libertad.

57
00:04:37,989 --> 00:04:43,219
Nirvana se puede traducir como libertad,
ser libre de puntos de vistas

58
00:04:43,681 --> 00:04:48,611
y en el budismo, todos los puntos de vista son
puntos de vista equivocados;

59
00:04:48,708 --> 00:04:57,951
pues cuando te pones en contacto con la realidad
ya no tienes puntos de vista, tienes sabiduría,

60
00:04:57,951 --> 00:05:03,241
tienes un encuentro directo con la realidad
y eso ya no se llama punto de vista.

61
00:05:06,858 --> 00:05:15,178
Existe el punto de vista del eternalismo,
eternalismo dice que tienes un alma que es eterna

62
00:05:15,200 --> 00:05:22,075
y después de morir, esa alma permanece intacta
y va a otro cuerpo y así continua.

63
00:05:22,075 --> 00:05:30,325
Eso es el eternalismo y el otro extremo
es que después de morir no hay nada más,

64
00:05:30,325 --> 00:05:32,115
eso es nihilismo;

65
00:05:35,890 --> 00:05:44,080
Nirvana es la extinción de estos dos puntos de vista:
el nihilismo y el eternalismo.

66
00:05:47,368 --> 00:05:54,517
Por ejemplo en la vida de una persona,
en la duración de vida de una persona

67
00:05:54,517 --> 00:06:02,977
cuando creces y tienes 10 años
ya no eres el mismo de cuando tenías 5 años,

68
00:06:03,146 --> 00:06:06,156
así que tienes 5 años y luego tienes 10 años,


69
00:06:06,215 --> 00:06:09,555
no eres la misma persona,
pero tampoco eres una persona diferente,

70
00:06:10,423 --> 00:06:12,994
por ello las nociones o conceptos de 
ser el mismo o ser diferente

71
00:06:12,994 --> 00:06:19,854
también debe ser trascendida,
pues si no tienes dicha intuición

72
00:06:19,882 --> 00:06:22,317
no podrás entender lo que es
el renacimiento en el budismo,

73
00:06:23,087 --> 00:06:27,697
ya que puedes quedarte atrapado
en el punto de vista del eternalismo,

74
00:06:27,740 --> 00:06:37,640
que es similar a las tradiciones
que mantienen la opinión de que hay un alma inmortal.

75
00:06:38,623 --> 00:06:43,713
A la luz de la enseñanza, todo es impermanente,

76
00:06:44,444 --> 00:06:46,814
nada en los 05 skandhas (forma, sensaciones, percepciones, formaciones mentales y conciencia)

77
00:06:47,001 --> 00:06:50,991
puede seguir siendo lo mismo o exactamente lo mismo
en dos momentos consecutivos,

78
00:06:51,982 --> 00:06:54,202
pero nada se pierde o desaparece

79
00:06:55,722 --> 00:07:03,262
y en el budismo, creación significa manifestación
la nada no puede convertirse en algo.

80
00:07:03,407 --> 00:07:09,657
Así que si miras profundamente, la creación
es realmente una continuación de la manifestación

81
00:07:09,677 --> 00:07:14,048
si no se manifiesta de esta manera,
entonces se manifiesta de otra manera;

82
00:07:14,048 --> 00:07:16,357
como la nube y la nieve.

83
00:07:16,357 --> 00:07:25,307
Si entiendes eso, entonces ya no tendrás miedo
y ese es tu poder sobrenatural,

84
00:07:26,263 --> 00:07:38,983
Pues al no tener miedo, eres bastante diferente de las demás personas que están sujetas al miedo,

85
00:07:38,983 --> 00:07:42,545
miedo a morir, miedo a no ser nada;

86
00:07:42,836 --> 00:07:47,956
pero teniendo esa intuición,
con esa profunda sabiduría en ti,

87
00:07:48,707 --> 00:07:55,927
te vuelves sobrenatural, ya no eres un mortal
pero no necesitas ser un dios

88
00:07:56,003 --> 00:08:00,313
porque se supone que un dios no es un ser humano.

89
00:08:01,705 --> 00:08:08,735
Se puede decir que el Buda tiene un poder sobrenatural
eso también es cierto,

90
00:08:09,123 --> 00:08:13,732
pero él no necesita ser un dios para tenerlo, 
solo necesita tener libertad,

91
00:08:13,732 --> 00:08:17,442
ser libre de puntos de vista equivocados y
ser libre del miedo.

92
00:08:19,183 --> 00:08:24,591
El nacimiento y la muerte son como olas,
viajas sobre las olas del nacer y morir,

93
00:08:24,591 --> 00:08:31,441
y vas sin miedo, es una maravilla,
eso es simplemente un poder súpernatural;

94
00:08:34,343 --> 00:08:39,991
el Buda no alentó a sus discípulos a hacer milagros

95
00:08:39,991 --> 00:08:47,811
dijo que el mayor milagro
es el milagro de enseñar y transformar personas

96
00:08:47,899 --> 00:08:53,129
y ese es un milagro
que se puede hacer todos los días.

97
00:08:56,418 --> 00:09:05,178
La meditación budista 
es la práctica de profundizar en la naturaleza de la realidad

98
00:09:05,429 --> 00:09:14,020
porque si no tenemos suficiente concentración o plena atención, no puedes mirar profundamente,

99
00:09:14,020 --> 00:09:18,450
puedes ser engañado por lo que ves
y por lo que escuchas.

100
00:09:19,568 --> 00:09:25,913
Es como la ciencia, la ciencia también
intenta mirar más profundamente,

101
00:09:25,913 --> 00:09:33,543
miras al cielo y ves una estrella
y crees firmemente que la estrella está allí,

102
00:09:35,431 --> 00:09:41,841
pero puede ser que la estrella ya haya desaparecido
hace mil años luz,

103
00:09:41,952 --> 00:09:47,062
por eso puedes ser engañado
por lo que ves y lo que oyes,

104
00:09:47,161 --> 00:09:55,760
y la ciencia nos ayuda a ser más cuidadosos,
el budismo hace lo mismo.

105
00:09:55,760 --> 00:09:58,454
Si miras profundamente,

106
00:09:58,454 --> 00:10:04,424
entonces puedes estar libre de
percepciones erróneas, de ilusiones;

107
00:10:05,115 --> 00:10:10,205
tales como la ilusión de que la vida es permanente,

108
00:10:10,454 --> 00:10:17,084
de que hay un alma permanente que habita
en cada ser vivo, y este tipo de cosas.

109
00:10:17,084 --> 00:10:23,887
El Buda sí tuvo maestros,
siguió a varios maestros

110
00:10:23,887 --> 00:10:26,767
y practicaba con las comunidades,


111
00:10:26,779 --> 00:10:31,929
él había hecho cierto progreso
en su camino de mirar profundamente

112
00:10:31,981 --> 00:10:36,771
pero finalmente se dio cuenta
de que este tipo de realización

113
00:10:40,404 --> 00:10:46,604
no era lo suficiente para su liberación,
y por eso que tuvo que continuar por sí solo

114
00:10:47,984 --> 00:10:56,203
y sentado al pie del árbol Bodhi
fue capaz de hacer un gran avance

115
00:10:56,203 --> 00:11:04,613
y descubrió la naturaleza de la inter-dependencia
la naturaleza del inter-ser,

116
00:11:05,872 --> 00:11:14,383
descubrió como mirar profundamente
y pudo trascender su idea sobre el nacer y morir,

117
00:11:14,383 --> 00:11:23,823
del ir y venir, del ser y no ser,
y se liberó completamente del sufrimiento

118
00:11:24,983 --> 00:11:31,343
La felicidad y la salvación de Buda
fue posible gracias a

119
00:11:32,127 --> 00:11:35,827
Maha Prajña o gran entendimiento


120
00:11:36,302 --> 00:11:44,642
y cuando tienes una gran comprensión
ya no tienes miedo de nacer ni de morir,

121
00:11:45,790 --> 00:11:56,120
y quieres luego compartir tu nueva visión
y tu práctica con otras personas.

122
00:11:57,107 --> 00:12:03,347
Cuando piensas en Buda, piensas en
el joven que nació en Kapilavastu,

123
00:12:03,347 --> 00:12:06,887
quien practicó muchos años en el bosque


124
00:12:07,045 --> 00:12:11,445
y que recorrió la India enseñando por donde iba,

125
00:12:12,482 --> 00:12:16,302
pero eso es solo una parte del Buda,


126
00:12:17,393 --> 00:12:22,153
porque cuando el Buda comenzó 
a construir un Sangha o comunidad,

127
00:12:22,701 --> 00:12:25,861
comenzó a transferirse él mismo
en el Sangha (comunidad)

128
00:12:25,933 --> 00:12:31,743
y en sus muchos discípulos laicos y monásticos,
quienes continuaron como el Buda,

129
00:12:31,905 --> 00:12:35,387
tienes que ver al Buda mismo en el Sangha (comunidad),

130
00:12:35,387 --> 00:12:39,507
tienes que poder ver al Buda mismo en el Dharma (enseñanza),

131
00:12:39,508 --> 00:12:44,928
y si no has visto el Dharma ni el Sangha
no has visto al Buda,

132
00:12:45,734 --> 00:12:51,976
y el Dharma está disponible aquí y ahora
el Sangha también está disponible aquí y ahora.

133
00:12:51,976 --> 00:12:55,446

No tienes que ir a la India para ver al Buda,

134
00:12:56,064 --> 00:13:03,469
si creemos que Buda es un dios
que puede darnos las cosas que queremos,

135
00:13:03,469 --> 00:13:06,792
entonces ese no es el Buda.

136
00:13:06,792 --> 00:13:14,242
El Buda es un ser humano que tiene
una profunda capacidad de comprender y de amar,

137
00:13:14,538 --> 00:13:24,081
tiene Maha Karuna o gran compasión,
Maha Maitri o gran amor,

138
00:13:24,081 --> 00:13:28,451
Maha Prajña o gran entendimiento,
él puede hacer milagros,

139
00:13:29,286 --> 00:13:35,496
entender a la gente
es un milagro;
,

140
00:13:35,644 --> 00:13:41,264
se dice que el Buda 
es alguien que entiende bien al mundo

141
00:13:42,713 --> 00:13:46,943
mira lo que hacemos
significa entender al mundo

142
00:13:47,047 --> 00:13:52,877
y debido a que él entiende al mundo profundamente,

143
00:13:53,146 --> 00:13:58,736
por eso puede ofrecer este tipo de enseñanza
que puede ayudar a sanar al mundo;

144
00:14:03,868 --> 00:14:08,868
el milagro de la comprensión y
el milagro de la enseñanza

145
00:14:08,868 --> 00:14:12,798
son milagros muy importantes
que el Buda puede realizar,

146
00:14:13,549 --> 00:14:20,269
cuando das una enseñanza que puede transformar a las personas que te escuchan,

147
00:14:20,318 --> 00:14:26,198
ese es el milagro que Budha describió
como el mayor milagro,

148
00:14:26,243 --> 00:14:33,937
y hubo discípulos del Buda que fueron capaces de hacer eso durante la época del Buda,

149
00:14:34,087 --> 00:14:38,547
ellos ya podían continuar al Buda,
en la época del Buda, 


150
00:14:38,937 --> 00:14:42,728
y en nuestra época hay quienes podemos hacer lo mismo

151
00:14:42,898 --> 00:14:46,138
por su práctica, por su enseñanza,

152
00:14:46,631 --> 00:14:53,181
hay quienes pueden ayudar a las personas, 
ayudarlas a liberarse de su sufrimiento;

153
00:14:53,449 --> 00:14:55,609
esto quiere decir que el milagro continúa.