Eu sou contadora de histórias,
mas também sou agitadora.
(Risos)
Tenho o hábito de fazer perguntas difíceis.
Começou quando eu tinha 10 anos.
A minha mãe, que criava seis filhos, não tinha tempo para nós.
Aos 14 anos, farta das minhas perguntas cada vez mais irritantes,
recomendou que eu começasse a escrever
para um jornal local de língua inglesa, no Paquistão,
"para fazer as minhas perguntas a todo o país", segundo disse.
(Risos)
Aos 17 anos, eu era jornalista de investigação, disfarçada.
Acho que nem o meu editor sabia a idade que eu tinha,
quando enviei uma história que referia e envergonhava
algumas pessoas muito poderosas.
Os homens sobre quem eu escrevi quiseram dar-me uma lição.
Quiseram difamar-me, a mim e à minha família.
Pintaram o meu nome e o nome da minha família
com obscenidades indescritíveis em frente do nosso portão da frente
e por todo o nosso bairro.
Pensavam que o meu pai, que era um homem rigoroso de tradição,
me impediria.
Em vez disso, o meu pai veio ter comigo e disse:
"Se disseres a verdade, eu apoio-te,
"assim como toda a gente."
(Aplausos)
Depois juntou um grupo de pessoas e caiaram as paredes.
(Risos)
Eu sempre quis que as minhas histórias sacudissem as pessoas,
mexessem com elas para elas terem conversas difíceis.
Senti que seria mais eficaz se fizesse algo visual.
Então, aos 21 anos, tornei-me uma cineasta de documentários,
virando a minha câmara para comunidades marginalizadas
nas linhas de frente em zonas de guerra.
Acabei por voltar para o Paquistão
onde eu queria documentar a violência contra as mulheres.
O Paquistão tem 200 milhões de pessoas.
Dado o baixo nível de alfabetização,
um filme pode mudar a forma como as pessoas apreciam os problemas.
Um narrador eficaz fala às nossas emoções,
provoca empatia e compaixão,
e força-nos a olhar para as coisas de maneira diferente.
No meu país, o filme tinha o potencial de ir para além do cinema,
podia mudar vidas.
Os assuntos que eu sempre quis levantar
- eu sempre quis mostrar um espelho da sociedade -
foram impulsionados pelo meu barómetro de raiva.
O meu barómetro de raiva levou-me, em 2014, aos crimes de honra.
Os crimes de honra ocorrem em muitas partes do mundo,
onde os homens punem mulheres que transgridem as regras feitas por eles:
mulheres que escolhem casar-se por vontade própria;
ou mulheres que pretendem divorciar-se;
ou mulheres que são suspeitas de terem relações ilícitas.
No resto do mundo, os crimes de honra são conhecidos como homicídios.
Eu sempre quis contar essa história na perspetiva de uma sobrevivente.
Mas as mulheres não sobrevivem para contar a sua história
e terminam em sepulturas sem identificação.
Uma manhã, quando eu estava a ler o jornal,
li que uma jovem tinha sobrevivido milagrosamente
depois de ter sido baleada no rosto pelo pai e pelo tio,
porque escolhera casar-se com um homem segundo a vontade dela.
Eu soube que tinha encontrado a minha contadora de histórias.
Saba estava determinada a mandar o pai e o tio para a cadeia
mas, nos dias depois de sair do hospital,
aumentou a pressão sobre ela para lhes perdoar.
Havia uma brecha na lei
que permitia às vítimas perdoar aos criminosos,
permitindo-lhes evitar serem presos.
Informaram-na de que seria condenada ao ostracismo
juntamente com a família dela e a família do marido.
Todos eles seriam segregados pela comunidade,
porque muitos achavam que o pai dela estava no seu direito,
perante a transgressão dela.
Ela lutou contra isso,
durante meses.
Mas, no último dia do julgamento,
fez uma declaração, perdoando-lhes.
Enquanto cineastas, ficámos arrasados,
porque não era esse o filme que tínhamos planeado fazer.
Em retrospetiva, se tivesse apresentado queixa, lutado contra o caso e ganhasse,
o caso dela teria sido uma exceção.
Quando uma mulher assim tão forte é silenciada,
que hipóteses têm outras mulheres?
Começámos a pensar em usar o nosso filme
para mudar a forma como as pessoas percebiam os crimes de honra,
para fazer impacto na brecha na lei.
O nosso filme foi nomeado para um prémio da Academia,
e os crimes de honra tornaram-se títulos nos jornais.
O primeiro-ministro, ao enviar os seus parabéns,
ofereceu-se para fazer a primeira exibição do filme no seu escritório.
Claro, nós agarrámos a oportunidade,
porque nunca um primeiro-ministro na história do país tinha feito isso.
Nessa exibição,
que foi transmitida ao vivo na televisão nacional,
ele disse algo que repercutiu por todo o país:
"Não há honra nos crimes de honra".
(Aplausos)
Nos prémios da Academia em Los Angeles,
muitos especialistas menosprezaram-nos,
mas nós sentimos que, para continuar o impulso legislativo,
precisávamos de ganhar.
Então, anunciaram o meu nome
e subi os degraus de chinelos, porque não esperava subir ao palco.
(Risos)
Aceitei a estatueta, dizendo a mil milhões de pessoas que assistiam
que o primeiro-ministro do Paquistão havia prometido mudar a lei,
porque, claro, essa era uma maneira de responsabilizar o primeiro-ministro.
(Risos)
(Aplausos)
De volta a casa, a vitória do Óscar dominou os títulos dos jornais,
e mais pessoas se juntaram ao combate,
pedindo que a brecha na lei fosse fechada.
Em outubro de 2016, depois de meses de campanha,
a brecha foi de facto fechada.
(Aplausos)
Agora os homens que matam mulheres em nome da honra
são condenados a prisão perpétua.
(Aplausos)
Mas, logo no dia seguinte,
foi morta uma mulher em nome da honra,
E depois outra e mais outra.
Nós tínhamos feito impacto na legislação,
mas isso não fora suficiente.
Precisávamos de levar o filme e a sua mensagem para o interior do país,
às pequenas cidades e aldeias por todo o país.
Para mim, o cinema pode desempenhar um papel muito positivo
na mudança e modelagem da sociedade numa direção positiva.
Mas como chegar a esses locais?
Como chegar às vilas e aldeias?
Criámos um cinema móvel,
um camião que rolaria a todo o comprimento e largura do país,
que pararia em vilas e aldeias.
Equipámo-lo com um grande ecrã que iluminava o céu noturno,
e chamámos-lhe "Vejam, mas com amor".
Daria à comunidade a oportunidade de se reunir
e de assistir a filmes à noite.
Sabíamos que podíamos atrair homens e crianças ao cinema móvel.
Eles viriam e assistiriam.
Mas e as mulheres?
Nestas pequenas comunidades rurais elas são segregadas.
Como conseguiríamos que as mulheres saíssem à rua?
Tivemos de trabalhar com as normas culturais em vigor,
por isso, construímos um cinema dentro do cinema,
equipando-o com assentos e um ecrã, onde as mulheres podiam entrar e assistir
sem receios,
sem ficarem embaraçadas
ou serem assediadas.
Começámos a apresentar a todos
filmes que abriam a mente a visões de mundos conflituosos,
encorajando as crianças a criar um pensamento crítico
para poderem fazer perguntas.
Expandimos o nosso âmbito para além dos crimes de honra,
falando sobre a desigualdade de rendimentos,
o meio ambiente,
falando sobre relações étnicas, tolerância religiosa e compaixão.
E lá dentro, para as mulheres,
mostrámos-lhes filmes em que elas eram as heroínas, não as vítimas,
e dissemos-lhes como podiam navegar nos sistemas judicial e policial,
educando-as sobre os seus direitos,
dizendo-lhes onde elas podiam procurar refúgio
se fossem vítimas de violência doméstica,
onde podiam ir procurar ajuda.
Ficámos surpreendidos por termos sido bem recebidos
em muitos dos locais onde fomos.
Muitas das vilas nunca tinham visto televisão nem redes sociais,
e estavam ansiosas para os filhos aprenderem.
Mas também houve recuos e retrocesso
com as ideias que levávamos connosco.
Dois membros da nossa equipa do cinema móvel
demitiram-se por causa de ameaças de algumas aldeias.
Numa das aldeias onde estávamos a projetar,
cancelaram a projeção
e disseram que não queriam que as mulheres conhecessem os seus direitos.
Mas, por outro lado, noutra aldeia, quando foi cancelada uma projeção,
um polícia à paisana levantou-se e ordenou que ela continuasse,
e ficou ali, protegendo a nossa equipa.
Disse a todos que era seu dever expor as mentes jovens
a uma visão do mundo alternativa e àquele conteúdo.
Foi um herói anónimo.
Mas deparámo-nos com muitos desses heróis na nossa jornada.
Noutra vila, onde os homens disseram que só eles podiam assistir
e as mulheres tinham de ficar em casa,
um ancião da comunidade levantou-se,
reuniu um grupo de pessoas, houve uma discussão,
e depois, homens e mulheres sentaram-se para assistirem juntos.
Estamos a documentar o que estamos a fazer.
Conversamos com as pessoas.
Adaptamo-nos.
Mudamos a programação dos filmes.
Quando mostramos aos homens
filmes que mostram criminosos da violência atrás das grades,
queremos sublinhar o facto de que, se os homens forem violentos,
haverá repercussões.
Mas também lhes mostramos filmes
em que os homens são defensores das mulheres,
porque queremos encorajá-los a assumirem esse papel.
Quando mostramos às mulheres filmes em que elas são chefes de estado
ou são advogadas ou médicas e têm cargos de liderança,
falamos com elas e encorajamo-las a desempenharem esses papéis.
Estamos a mudar a maneira como interagem as pessoas dessas aldeias,
e estamos a levar a outros locais a nossa experiência.
Recentemente, um grupo contactou-nos e quer levar o nosso cinema móvel
para o Bangladesh e para a Síria.
Estamos a partilhar com eles a nossa experiência.
Sentimos que é muito importante
pegar no que estamos a fazer e espalhá-lo pelo mundo inteiro.
Em pequenas vilas e aldeias do Paquistão,
os homens estão a mudar a maneira como interagem com as mulheres,
as crianças estão a mudar a maneira de ver o mundo,
uma aldeia de cada vez, através do cinema.
Obrigada.
(Aplausos)