Saya seorang pendongeng,
tapi saya juga pembuat masalah.
(Tertawa)
Dan saya punya kebiasaan menanyakan hal-hal yang sulit.
Kebiasaan itu berawal ketika usia saya 10 tahun,
dan ibu saya dengan 6 orang anak, tak ada waktu untuk itu.
Di usia 14, saat pertanyaan saya semakin mengganggu,
beliau menyuruh saya menuliskannya di koran lokal berbahasa Inggris
di Pakistan.
agar tersebar ke penjuru negara, katanya.
(Tertawa)
Saat usia 17, saya bekerja sebagai jurnalis investigasi.
Saya rasa bahkan penyunting saya pun tidak tahu betapa mudanya saya
saat saya mengirim kisah yang menyebut dan mempermalukan
beberapa orang yang berkuasa.
Orang-orang yang pernah saya tulis ingin memberi saya pelajaran.
Mereka ingin mempermalukan saya dan keluarga saya.
Mereka menyemprotkan nama saya dan keluarga saya
dengan kata-kata tidak pantas di gerbang depan
dan sekitar lingkungan kami.
Mereka pikir ayah saya yang sangat taat pada tradisi,
akan menghentikan saya.
Tapi ayah saya justru berdiri di hadapan saya dan berkata,
"Jika kamu mengatakan kebenaran, aku akan mendukungmu,
dan begitu juga dunia."
Lalu beliau --
(Tepuk tangan)
Lalu beliau memanggil orang-orang untuk membersihkan temboknya.
(Tertawa)
Saya selalu ingin mengejutkan orang melalui cerita-cerita saya,
untuk membuat mereka terlibat dalam obrolan yang rumit.
Dan saya rasa akan lebih efektif jika dilakukan secara visual.
Maka pada usia 21 tahun, saya menjadi pembuat film dokumenter,
menghadapkan kamera saya pada komunitas-komunitas terpinggirkan
di baris depan zona perang,
yang akhirnya kembali ke Pakistan,
di mana saya ingin mendokumentasi kekerasan terhadap wanita.
Pakistan menjadi rumah bagi 200 juta orang.
Dan dengan rendahnya tingkat literasi,
film dapat mengubah cara orang memandang suatu permasalahan.
Seorang pendongeng efektif berbicara dengan emosi,
memunculkan empati dan kasih sayang,
dan memaksa kita untuk memandang sesuatu dengan berbeda.
Di negara saya, film berpotensi melampaui bioskop.
Film dapat mengubah hidup.
Isu-isu yang ingin selalu saya angkat --
Yang selalu ingin saya tunjukkan pada masyarakat --
yang didorong oleh barometer kemarahan saya.
Hal ini yang menuntun saya, di 2014, terhadap pembunuhan demi kehormatan.
Pembunuhan demi kehormatan terjadi di berbagai belahan dunia,
di mana pria menghukum wanita yang melanggar aturan yang mereka buat:
wanita yang memilih menikah atas kehendak sendiri;
atau wanita yang ingin bercerai;
atau wanita yang diduga berselingkuh.
Di tempat lain, pembunuhan demi kehormatan dianggap sebagai pembunuhan.
Saya sangat ingin membagikan kisah itu dari sudut pandang seorang penyintas.
Tetapi wanita tidak mampu membagikan kisah mereka
dan justru berakhir menyedihkan.
Maka suatu pagi ketika saya sedang membaca koran,
dan saya membaca tentang seorang gadis yang secara mengejutkan selamat
setelah wajahnya ditembak oleh ayah dan pamannya
karena ia memilih untuk menikahi pria yang diinginkannya,
saya sadar saya telah menemukan pembawa kisah saya.
Saba bertekad untuk memasukkan ayah dan pamannya ke dalam penjara,
tetapi setelah ia keluar dari rumah sakit,
berbagai tekanan muncul agar ia mau memaafkan.
Anda tahu, terdapat celah dalam hukum tersebut
yang memperbolehkan korban untuk memaafkan pelaku,
sehingga pelaku dapat menghindari hukuman penjara.
Dan ia diberi tahu bahwa ia akan dikucilkan
dan keluarganya, sanak saudaranya,
mereka semua akan dijauhi oleh masyarakat,
karena banyak dari mereka yang merasa jika sang ayah pantas melakukannya,
karena ia bersalah.
Dia terus berjuang --
selama berbulan-bulan.
Namun di hari terakhir persidangan,
dia menyatakan untuk memaafkan mereka.
Sebagai pembuat film, kami merasa hancur,
karena ini bukan film yang ingin kami buat sejak awal.
Padahal jika ia tetap menuntut, memperjuangkan kasusnya dan menang,
kisahnya akan berbeda.
Ketika perempuan kuat pun dibungkam,
bagaimana nasib para wanita lainnya?
Dan kami berpikir untuk memanfaatkan film
yang mengubah cara pandang atas pembunuhan demi kehormatan,
untuk menutup celah di dalam hukum ini.
Lalu film kami masuk nominasi dalam ajang Academy Awards,
dan pembunuhan demi kehormatan menjadi sorotan,
dan Perdana Menteri, saat memberikan selamat,
menawarkan agar kantornya menjadi tempat pemutaran film perdana.
Tentu kami mengambil kesempatan ini,
karena belum pernah ada Perdana Menteri yang melakukannya.
Dan saat pemutaran film,
yang disiarkan langsung di TV nasional,
beliau mengatakan hal yang menggema ke seluruh penjuru negeri
"Tidak ada kehormatan dalam pembunuhan demi kehormatan," katanya.
(Tepuk tangan)
Pada Academy Award di LA,
banyak para cendekiawan mengabaikan kita,
tapi kami merasa dorongan legislatif harus terus berlanjut,
jadi kami butuh kemenangan itu.
Kemudian, nama saya disebut,
naik hanya dengan memakai sandal jepit tidak menyangka akan terpilih.
(Tertawa)
Kemudian saya menerima piala itu, menunjukkan pada masyarakat
bahwa Perdana Menteri Pakistan telah berjanji mengubah hukum,
karena itu salah satu cara meminta pertanggungjawaban darinya.
(Tertawa)
Dan --
(Tepuk tangan)
Setelah itu, kemenangan Oscar kami mendominasi berita utama,
dan banyak orang bergabung,
meminta celah dalam hukum untuk ditutup.
Kemudian pada Oktober 2016, setelah berbulan-bulan berkampanye,
celah tersebut akhirnya ditutup.
(Tepuk tangan)
Dan sekarang pria yang membunuh wanita demi kehormatan
dipenjarakan seumur hidup.
(Tepuk tangan)
Tapi, keesokannya,
seorang wanita dibunuh atas dasar kehormatan,
lalu terjadi berkali-kali.
Kami telah mengubah undang-undang,
namun nyatanya tidak cukup.
Kami harus membuat film dan pesannya merasuk jiwa,
ke kota dan desa terpencil di penjuru negara.
Menurut saya, sinema dapat memainkan peran positif
dalam mengubah dan membentuk masyarakat ke arah yang baik.
Tapi bagaimana caranya untuk sampai ke sana?
Bagaimana mencapai kota dan desa kecil ini?
Kami membuat bioskop berjalan,
sebuah truk yang menyusuri setiap jengkal negara,
yang berhenti di kota dan desa kecil.
Truknya dilengkapi layar besar yang menyinari gelap malam,
dan kami menyebutnya "Pandang dengan Cinta."
Hal ini dapat memberikan kesempatan bagi komunitas untuk berkumpul
dan menonton film di malam hari.
Kami sadar, bioskop berjalan ini memikat orang dewasa dan anak-anak.
Mereka akan keluar untuk menonton.
Tapi bagaimana dengan wanita?
Dalam masyarakat pedesaan terpencil, yang mana mereka seperti dikurung,
bagaimana kami membuat mereka keluar?
Untuk melakukannya kami harus menyatu dengan norma yang berlaku,
sehingga kami membuat bioskop dalam bioskop,
melengkapinya dengan kursi dan layar di mana wanita dapat masuk untuk menonton
tanpa ada rasa takut
atau dipermalukan
ataupun diganggu.
Kami mulai memperkenalkan masyarakat
pada film dan membuka pandangan mereka terhadap dunia,
mendorong anak-anak berpikir kritis
sehingga mereka mengajukan pertanyaan,
dan kami memperluas jangkauannya di luar pembunuhan demi kehormatan,
berbicara tentang ketimpangan pendapatan,
lingkungan,
berbicara tentang hubungan etnis, toleransi beragama, dan kasih sayang.
Dan khusus untuk wanita,
kami menampilkan film-film wanita sebagai pahlawan bukan korban,
dan kami mengajarkan bagaimana melewati sistem pengadilan dan kepolisian,
mengedukasi tentang hak-hak mereka,
mengajarkan bagaimana mencari perlindungan
jika mereka korban kekerasan rumah tangga,
ke mana mereka pergi mencari bantuan.
Kami terkejut hal ini bisa diterima di banyak tempat
yang kami datangi.
Banyak dari kota-kota itu yang tidak pernah melihat TV atau media sosial,
dan mereka ingin anak-anak mereka bisa belajar.
Tetapi ada juga tekanan dan penolakan
terhadap ide-ide yang kami bawa.
Dua anggota tim bioskop berjalan kami mengundurkan diri
karena ancaman dari desa-desa.
Dan di salah satu desa tempat kami memutarkan film,
mereka justru menutupnya
karena tidak mau wanita mengenal hak-hak mereka.
Tapi di sisi lain, ketika sebuah acara pemutaran film ditutup di desa lain,
seorang polisi tanpa seragam datang dan menyuruh melanjutkan filmnya,
mendukung dan menjaga tim kami,
dengan mengatakan bahwa itu tugasnya untuk membuka pandangan orang awam
terhadap sudut pandang lain mengenai masalah ini.
Dia seperti pahlawan biasa.
Tapi kami menemukan banyak pahlawan seperti ini dalam perjalanan kami.
DI kota lain, ketika dikatakan hanya pria saja yang boleh menonton
dan wanita tetap di rumah,
tetua masyarakat angkat bicara,
dengan mengumpulkan orang-orang untuk berdiskusi,
sehingga pria dan wanita dapat menonton bersama.
Kami mendokumentasikan apa yang sedang kami lakukan.
Kami mengobrol dengan masyarakat.
Kami beradaptasi.
Kami mengubah susunan filmnya.
Ketika kami menayangkan film pada para pria
yang menampilkan tersangka kekerasan di dalam penjara,
kami ingin menunjukkan fakta jika pria berbuat kekerasan,
akan ada ganjarannya.
Tapi kita juga menayangkan film di mana pria memperjuangkan wanita
agar mereka terdorong untuk turut mengambil peran itu.
Untuk wanita, saat kami menayangkan film tentang kepala negara wanita
atau ketika wanita menjadi pengacara, dokter, dan diposisikan sebagai pemimpin,
kami berbicara dan mendorong mereka untuk memasuki peran tersebut.
Kami sedang mengubah cara masyarakat di desa-desa ini berinteraksi,
dan kami membawa pelajaran ini ke tempat lain.
Baru-baru ini, sebuah kelompok ingin kami membawa bioskop berjalan ini
ke Bangladesh dan Suriah,
dan kami membagikan pengetahuan ini pada mereka.
Kami merasa sangatlah penting
untuk menyebarkan apa yang kami lakukan ini pada dunia.
Di kota-kota kecil dan pedesaan di Pakistan,
pria sedang mengubah cara berinteraksi mereka dengan wanita,
anak-anak sedang mengubah cara pandang mereka terhadap dunia,
satu per satu desa, melalui sinema.
Terima kasih.
(Tepuk tangan)