(Ж)Перед нами - велика картина П'єро делла Франчески "Хрещення Христа",
виконана на панелі.
Таких полотен існує багато.
(Ч)Але цікаве його трактування.
П'єро був одним з тих митців, котрих у наші часи цінують
частково за його використання форм,
абстрактність простору та фігур.
(Ж)Своїм дійсно унікальним стилем він виділяється серед інших
митців раннього Відродження.
Цей стиль визначається завмерлими фігурами,
атмосферою спокою.
(Ч)Тут ідеально відтворено момент:
зображено в прямому сенсі лише мить,
коли Іван Хреститель лл'є
воду з чаші на голову Христа,
і саме в цей момент з'являється Святий Дух у тілі голуба.
(Ж)Іван Хреститель дуже м'яко і обережно ллє воду,
оскільки, на перше прохання Ісуса охрестити його він відповів відмовою,
але Ісус настояв на своєму.
(Ч)Янголи, що стоять ліворуч, виглядають такими ж стурбованими.
Зверніть увагу, куди дивиться Іван Хреститель.
(Ж)Лівою рукою він виражає невпевненість.
(Ч)Саме так. І те ж саме
ми бачимо й у янголів.
(Ж)Фігури ніби завмерли,
вони виглядають лінійними.
Ісус знаходиться прямо в центрі композиції,
одразу над ним - голуб.
Він стоїть у позиції контрапосту, склавши руки до молитви.
(Ч)Тут збережено строгу вертикальність ліній, згадану раніше,
але двостороння симетрія виражається не лише тілом Христа, зображеного
по центру, а й Іваном, оточеним вертикально янголами, деревами.
Художник не оминув увагою і горизонтальні лінії:
погляньте, як пояс Івана продовжує рух чоловіка праворуч, що знімає сорочку,
потім огортає талію Христа і обривається поясом янгола посередині.
Отже, перед вами зразок ідеальної горизонтальної лінії,
яка відлунює горизонталями голуба, продовженими лініями хмар.
Крім того, на полотні присутні кола. Сама вже картина - у форму арки,
і ця арка доповнюється і продовжується
аркою, утвореною вигинами одягу Христа,
а також аркою з руки і долоні Івана Хрестителя,
наіть з лінії, яка утворюється, коли чоловік праворуч знімає сорочку.
Тобто тут присутня свого роду від'ємна арка
або ж дно основної арки.
(Ж)Тут плекаються форми.
Відомо, що П'єро цікавився перспективою
і навіть написав трактат на цю тему.
Його інтерес до математичних основ краси та гармонії
взагалі був характерним для епохи Відродження.
(Ч)Це одна специфічна риса полотна виражається у виборі
місця, де відбувається сцена.
Це однозначно не Близький Схід.
Місто на пагорбі, яке
видно під ліктями Ісуса - це Тоскана.
(Ж)Звідки, мабуть, був родом сам П'єро - Сансеполькро.
(Ч)Але тут є посилання на річку Йордан позаду
Христа, що зображена своєрідно, значно зменшена
в розмірах, фактично до струмка, який вже майже не тече,
який наче є свого роду зображенням стежки.
(Ж)Тут все продумано до дрібниць, відчувається навіть
певна методичність, приваблива для XXI століття.