1
00:00:00,760 --> 00:00:02,436
« Vous n'avez pas votre place ici »

2
00:00:02,436 --> 00:00:04,102
veut presque toujours dire :

3
00:00:04,102 --> 00:00:06,812
« Nous ne vous trouvons pas
de fonction ou de rôle ».

4
00:00:06,865 --> 00:00:08,550
« Vous n'avez pas votre place ici »

5
00:00:08,550 --> 00:00:12,200
veut parfois dire : « Vous êtes
trop queer, nous ne le supportons pas. »

6
00:00:12,200 --> 00:00:14,000
« Vous n'avez pas votre place ici »

7
00:00:15,360 --> 00:00:17,056
veut très rarement dire :

8
00:00:17,080 --> 00:00:20,640
« Il n'y a pas moyen que vous existiez
et soyez heureux ici. »

9
00:00:21,920 --> 00:00:24,320
Je suis allée à l'université
à Johannesburg

10
00:00:24,320 --> 00:00:27,019
et je me souviens de la première fois
où une amie blanche

11
00:00:27,019 --> 00:00:30,413
m'a entendue parler tswana,
la langue nationale du Botswana.

12
00:00:31,240 --> 00:00:32,896
J'étais au téléphone avec ma mère

13
00:00:32,920 --> 00:00:38,336
et l'étonnement qui s'est peint
sur son visage fut inestimable.

14
00:00:38,360 --> 00:00:41,046
Dès que j'ai raccroché,
elle est venue me voir et a dit :

15
00:00:41,046 --> 00:00:42,768
« J'ignorais que tu savais faire ça.

16
00:00:42,768 --> 00:00:44,560
Après toutes ces années,

17
00:00:44,560 --> 00:00:47,280
comment ignorais-je
que tu savais faire ça ? »

18
00:00:47,280 --> 00:00:50,696
Elle faisait référence au fait
que je pouvais changer de ton

19
00:00:50,720 --> 00:00:52,176
et revêtir une langue natale

20
00:00:52,200 --> 00:00:55,536
et j'ai choisi de lui dire
quelques autres choses

21
00:00:55,560 --> 00:00:57,520
qui font de moi une Tswana,

22
00:00:58,400 --> 00:01:00,976
pas simplement
parce que je parle la langue

23
00:01:01,000 --> 00:01:02,616
ou que j'ai de la famille là-bas,

24
00:01:02,640 --> 00:01:07,696
mais parce qu'un enfant de la campagne
vit avec ce visage brillant et fabuleux.

25
00:01:07,720 --> 00:01:10,456
(Rires)

26
00:01:10,480 --> 00:01:14,496
(Applaudissements)

27
00:01:14,520 --> 00:01:17,736
J'ai invité le public tswana
à écouter l'histoire, mon histoire,

28
00:01:17,760 --> 00:01:21,216
en tant que transgenre il y a des années,
en anglais bien sûr,

29
00:01:21,240 --> 00:01:23,816
car le tswana est une langue
où il n'y a pas de genres

30
00:01:23,840 --> 00:01:27,266
et ce qui s'en rapproche le plus
est une approximation de « transgenre ».

31
00:01:27,266 --> 00:01:30,896
Une importante partie de mon histoire
a été omise dans cette histoire

32
00:01:30,920 --> 00:01:33,960
par association plutôt que par honte.

33
00:01:35,400 --> 00:01:38,410
« Kat » était une star internationale,

34
00:01:38,410 --> 00:01:41,976
écrivaine de mode et sur le style de vie,
musicienne, productrice de théâtre

35
00:01:41,976 --> 00:01:43,016
et artiste --

36
00:01:43,040 --> 00:01:46,936
toutes les choses qui me qualifient
pour être une queer de la nouvelle ère,

37
00:01:46,960 --> 00:01:49,096
traditionnelle, blanchie et digestible.

38
00:01:49,120 --> 00:01:50,320
Kat.

39
00:01:50,920 --> 00:01:54,296
Kat avait un diplôme de l'une
des meilleures universités d'Afrique,

40
00:01:54,320 --> 00:01:55,840
oh non, du monde.

41
00:01:56,480 --> 00:01:58,576
Par association, ce que Kat n'était pas,

42
00:01:58,600 --> 00:02:00,976
c'était comme les petits enfants
à la peau brune

43
00:02:01,000 --> 00:02:04,356
batifolant dans les rues d'un peuplement
fortuit près d'une voie ferrée

44
00:02:04,356 --> 00:02:05,776
comme Tati Siding

45
00:02:05,800 --> 00:02:08,969
ou d'un village non officiel
comme Kgagodi,

46
00:02:08,969 --> 00:02:11,300
les jambes couvertes
de chaussettes de poussière ;

47
00:02:11,300 --> 00:02:12,300
les genoux noircis

48
00:02:12,300 --> 00:02:15,336
après des années à genoux
à cirer le plancher ;

49
00:02:15,360 --> 00:02:19,496
les tibias marqués par les leçons
apprises en montant aux arbres,

50
00:02:19,520 --> 00:02:21,136
jouant jusqu'au crépuscule,

51
00:02:21,160 --> 00:02:23,856
rentrant dîner à la lumière
d'une lampe à pétrole

52
00:02:23,880 --> 00:02:28,256
et retournant jouer à cache-cache
au milieu des mille-pattes et des hiboux

53
00:02:28,280 --> 00:02:31,840
jusqu'à ce que la mère de quelqu'un
mette un terme à tout cela.

54
00:02:32,440 --> 00:02:37,136
Tout cela a été perdu
durant la traduction et la transition

55
00:02:37,160 --> 00:02:38,416
et quand je l'ai réalisé,

56
00:02:38,440 --> 00:02:43,536
j'ai décidé qu'il était temps de commencer
à bâtir des ponts entre mes personnalités.

57
00:02:43,560 --> 00:02:46,256
Pour que moi et les autres
aient accès à moi,

58
00:02:46,280 --> 00:02:49,080
j'ai commencé à indigéniser
mon côté queer.

59
00:02:49,960 --> 00:02:53,646
Ce que je veux dire par « indigéniser »,
c'est ôter le film de la vie en ville

60
00:02:53,646 --> 00:02:56,336
qui vous empêche de voir
la villageoise en moi.

61
00:02:56,360 --> 00:02:58,640
A une époque où être noire,
queer, africaine

62
00:02:58,640 --> 00:03:00,760
et méritant de prendre de la place

63
00:03:00,760 --> 00:03:02,776
signifie tout sauf venir de la campagne,

64
00:03:02,800 --> 00:03:04,896
j'ai peur que nous effacions
les difficultés

65
00:03:04,920 --> 00:03:07,150
qui nous ont menés
où nous sommes aujourd'hui.

66
00:03:07,640 --> 00:03:10,216
La première fois
où j'ai été queer dans un village,

67
00:03:10,240 --> 00:03:13,216
j'avais la vingtaine
et je portais un caftan.

68
00:03:13,240 --> 00:03:15,630
Une partie de ma famille et des inconnus

69
00:03:15,630 --> 00:03:18,200
se sont moqués du fait
que je portais une robe.

70
00:03:18,200 --> 00:03:22,656
Ma défense envers leurs commentaires
était celle que ceux n'ayant pas de place,

71
00:03:22,680 --> 00:03:25,616
ceux qui sont mieux que, apprennent :

72
00:03:25,640 --> 00:03:28,752
nous les ignorons et disons :
« Ils ne sont pas assez informés. »

73
00:03:29,240 --> 00:03:33,696
Bien sûr, j'avais tort
car mon idée de richesse de savoir

74
00:03:33,720 --> 00:03:39,920
se basait sur le fait de s'extraire
de la pensée et la vie du tiers monde.

75
00:03:40,640 --> 00:03:43,396
Il m'a fallu du temps pour réaliser
que mes actes de fierté

76
00:03:43,396 --> 00:03:46,776
n'étaient pas les plus vivants
dans ces grandes villes où je me baladais

77
00:03:46,776 --> 00:03:50,816
mais dans les villages où je parlais
les langues et jouais aux jeux,

78
00:03:50,840 --> 00:03:52,836
où je me sentais chez moi
et pouvais dire :

79
00:03:52,836 --> 00:03:54,656
« J'ai vu le monde

80
00:03:54,680 --> 00:03:57,490
et je sais que les gens comme moi
ne sont pas seulement ici,

81
00:03:57,490 --> 00:03:59,160
nous sommes partout. »

82
00:03:59,160 --> 00:04:02,496
J'ai utilisé ces maisons de villages
pour de l'introspection

83
00:04:02,520 --> 00:04:05,936
et pour donner espoir
aux autres n'ayant pas leur place.

84
00:04:05,960 --> 00:04:07,616
Indigéniser mon côté queer,

85
00:04:07,640 --> 00:04:12,000
c'est bâtir des ponts entre les nombreuses
parties exceptionnelles de moi-même.

86
00:04:12,760 --> 00:04:14,016
C'est honorer le fait

87
00:04:14,040 --> 00:04:17,456
que ma langue peut se tordre
pour parler les langues romanes

88
00:04:17,480 --> 00:04:21,940
sans nier ou donner un caractère exotique
au fait que quand je suis émue,

89
00:04:21,940 --> 00:04:23,750
elle peut faire ceci :

90
00:04:23,750 --> 00:04:27,680
(Hulule)

91
00:04:29,160 --> 00:04:30,416
Cela veut dire --

92
00:04:30,440 --> 00:04:32,096
(Cris)

93
00:04:32,120 --> 00:04:36,176
(Applaudissements)

94
00:04:36,200 --> 00:04:38,530
Cela signifie que marquer
le bétail avec ma mère

95
00:04:38,530 --> 00:04:40,160
ou couper du bois avec mes cousins

96
00:04:40,160 --> 00:04:42,576
ne me rend pas moins fabuleuse ou queer,

97
00:04:42,600 --> 00:04:45,790
même si je suis habituée
aux soirées en terrasse,

98
00:04:45,790 --> 00:04:48,590
aux menus accompagnés de vin
et aux salons VIP.

99
00:04:48,600 --> 00:04:50,456
(Rires)

100
00:04:50,480 --> 00:04:55,056
Cela signifie porter ma fierté
à travers la langue de ma grand-mère,

101
00:04:55,080 --> 00:04:57,896
la nourriture de ma mère,
la chanson de mon grand-père,

102
00:04:57,920 --> 00:05:01,296
ma peau marquée par des histoires
de chute du dos d'un âne

103
00:05:01,320 --> 00:05:05,440
et d'années et d'années
à dormir sous une couverture d'étoiles.

104
00:05:07,240 --> 00:05:10,136
S'il y a un seul endroit
où je n'ai pas ma place,

105
00:05:10,160 --> 00:05:14,736
c'est dans un esprit où mon histoire
commence avec la branche de mon côté queer

106
00:05:14,760 --> 00:05:16,600
et non pas avec mes origines rurales.

107
00:05:17,240 --> 00:05:20,696
Indigéniser mon côté queer,
c'est comprendre

108
00:05:20,720 --> 00:05:24,760
que le rural fait partie de moi
et que j'en suis une partie indélébile.

109
00:05:25,360 --> 00:05:26,576
Merci.

110
00:05:26,600 --> 00:05:30,360
(Applaudissements)