WEBVTT

00:00:04.791 --> 00:00:09.568
電影《芭比》造成的文化衝擊難以忽視

00:00:09.966 --> 00:00:12.317
「嗨，芭比」
「嗨，肯尼」

00:00:12.735 --> 00:00:17.748
觀眾為之著迷，評論家驚呼，討論聲浪此彼落

00:00:18.084 --> 00:00:22.201
且其票房利潤極為可觀

00:00:22.372 --> 00:00:27.747
「電影《芭比》繼續以超越一億美金的利潤打破全球票房紀錄」

00:00:27.747 --> 00:00:30.019
其在文化上達成的成就著實令人驚嘆

00:00:30.135 --> 00:00:36.418
尤其考慮到整部電影同時也是一系列塑膠娃娃的大型廣告

00:00:36.853 --> 00:00:41.973
但有一派聲浪卻是全然的冷感

00:00:43.425 --> 00:00:46.709
「儘管充滿少女泡泡粉，《芭比》成了某些右翼保守人士

00:00:46.709 --> 00:00:48.785
的撻伐對象」

00:00:48.880 --> 00:00:52.853
「他們藉由醜化男性來為自己賦權」

00:00:53.095 --> 00:00:56.261
「女性主義者對現代父權之惡的謾罵」

00:00:56.403 --> 00:00:59.681
「這部電影誤導女孩子們──爹地其實是個蠢蛋

00:00:59.681 --> 00:01:01.025
或是專橫的白癡」

00:01:01.147 --> 00:01:03.852
「它就只是女權垃圾，而且實為倡導仇男」

00:01:03.908 --> 00:01:06.091
「然後肯尼又笨又討人厭」

00:01:06.281 --> 00:01:10.809
「不只是抹黑肯尼，更是對所有男性」

00:01:11.524 --> 00:01:14.789
如果你已經看過了電影，應該會對這些言論感到困惑

00:01:14.950 --> 00:01:17.724
因為實際上〈芭比〉的劇情為了展現對肯尼的同情

00:01:17.724 --> 00:01:19.886
而特地繞了遠路

00:01:20.224 --> 00:01:25.004
真要說的話，可能太同情他了些

00:01:25.026 --> 00:01:27.345
「我想我欠你一個道歉」
「蛤？」

00:01:27.345 --> 00:01:31.055
或許我們可以便宜行事，直接斷論這部電影

00:01:31.329 --> 00:01:35.507
是一柱又起的文化戰爭的硝煙

00:01:35.806 --> 00:01:38.187
但我認為反對論調中藏有

00:01:38.391 --> 00:01:43.007
某些有害的東西值得我們嚴肅看待

00:01:43.699 --> 00:01:47.004
尤其是某個詞，好像觸了逆鱗

00:01:47.341 --> 00:01:49.387
「這個嘛，我還沒看過芭比

00:01:49.387 --> 00:01:51.378
但我知道很多人在討論『父權體制』這個詞

00:01:51.378 --> 00:01:52.753
在電影裡被用了多少次」

00:01:52.753 --> 00:01:56.423
「女性主義啊，父權體制啊，然後爭來爭去之類的」

00:01:56.540 --> 00:02:00.905
「而且斷言它是父權體制，這個詞在電影裡ˋ被用了好幾次」

00:02:00.905 --> 00:02:04.033
伊隆·馬斯克：「假設你每次聽到『父權體制』就乾一杯

00:02:04.033 --> 00:02:05.764
電影還沒播完你就斷片了」

00:02:05.764 --> 00:02:08.743
「我們都知道『父權體制』一詞的出現次數不下十次」

00:02:08.829 --> 00:02:12.371
「這部電影有滿滿的『父權體制』」

00:02:12.613 --> 00:02:16.117
「這詞在電影裡被無限濫用，即使大多數人

00:02:16.219 --> 00:02:20.814
也包括我，都不曉得父權體制是什麼意思」

00:02:22.057 --> 00:02:24.864
看看這厚到嚇人的自我防衛

00:02:25.097 --> 00:02:27.249
尤其是出自於那些

00:02:27.249 --> 00:02:31.221
不太瞭解父權體制的人

00:02:32.257 --> 00:02:36.940
雖然現在有很多針對《芭比》女性主義的呈現或各種缺失的認真評論

00:02:37.122 --> 00:02:39.966
這部試論影片不會走向上述的途徑

00:02:39.966 --> 00:02:42.228
相反地，我們主要會透過這部電影

00:02:42.764 --> 00:02:46.078
去解釋父權體制「是什麼」

00:02:46.078 --> 00:02:50.596
又「不是什麼」，還有它怎麼同時迫害到所有人，也包含男性

00:02:52.523 --> 00:02:53.481
「小心你的旁邊」

00:02:53.674 --> 00:02:55.797
若要進行有建設性的討論

00:02:56.065 --> 00:02:57.840
我們要先鬆懈自己的防備心態

00:02:58.030 --> 00:03:02.134
對於「父權體制」一詞感冒的男性尤其如此

00:03:02.134 --> 00:03:03.832
「這裡比立法院還亂」

00:03:03.932 --> 00:03:08.258
父權體制其實和普遍認知相反，並不是男性的專有名詞

00:03:08.258 --> 00:03:11.354
也不是暗指陽剛氣質

00:03:11.354 --> 00:03:14.279
更和「仇男」一詞毫無關聯

00:03:14.279 --> 00:03:16.601
「對阿，搞得我有點糊塗」

00:03:17.559 --> 00:03:20.261
大部分的人會搞混父權體制的意思

00:03:20.261 --> 00:03:22.035
這或許不是意外

00:03:22.035 --> 00:03:25.709
因為這個詞很少出現在大眾媒體上

00:03:26.333 --> 00:03:30.023
在媒體的慣例當中，則是被當作笑話看待

00:03:30.023 --> 00:03:32.720
用來嘲諷女性主義者或是女性主義

00:03:32.869 --> 00:03:37.093
「和我一起把胸罩燒了，以示反抗厭女的父權體制」

00:03:37.093 --> 00:03:39.408
「我想我得先去找哈維，但是，嗯

00:03:39.408 --> 00:03:41.143
或許我們可以待會一起燒內褲」

00:03:41.419 --> 00:03:44.706
「我們上一個超過三分鐘的對話是關於

00:03:44.706 --> 00:03:47.843
《羅傑斯先生的鄰居們》對父權體制的偏頗」
（註：美國兒童電視節目）

00:03:47.843 --> 00:03:50.840
「嘛，因為週五國王凌駕於所有下層子民之上」
（註：週五國王為節目中的虛構角色，是個掌偶）

00:03:50.840 --> 00:03:52.189
「我錯過了什麼？」

00:03:52.832 --> 00:03:55.937
「宰制教育系統的殘酷父權體制」

00:03:55.937 --> 00:03:56.801
「很好」

00:03:56.921 --> 00:03:59.457
直到美國Me too運動發起後

00:03:59.457 --> 00:04:01.647
我們才陸續看到這種媒體現象的轉變

00:04:02.509 --> 00:04:03.842
「不要插手，寇特妮」

00:04:03.842 --> 00:04:06.347
「你才不要插手。我今年要親自了結父權體制

00:04:06.347 --> 00:04:08.385
且我不怕從你開始下刀」

00:04:08.385 --> 00:04:12.263
現在「父權體制」一詞最常是酸言酸語青少年角色的台詞

00:04:12.562 --> 00:04:14.575
「所以你效法所謂謙虛的騎士情操，

00:04:14.688 --> 00:04:17.551
實為父權工具，藉此博取我至死不渝的感激？」

00:04:17.551 --> 00:04:20.065
「嗯哼，大多數人在這裡只會說謝謝」

00:04:20.202 --> 00:04:25.657
這是刻意將他們的形象塑造成傲慢、離經叛道或是過度理想

00:04:25.657 --> 00:04:29.316
然而，她們的見解不盡然都是錯的

00:04:29.316 --> 00:04:33.143
「我覺得婚姻就是父權體制專為束縛女性自主權而設計的一套系統

00:04:33.342 --> 00:04:37.054
妳結婚就成了丈夫的財產，妳必須為他哺育後代

00:04:37.841 --> 00:04:39.852
甚至還要冠夫姓」

00:04:39.852 --> 00:04:43.333
「嘿，妳不是說過舞會是後殖民．．．」
「後殖民父權體制的產物」

00:04:43.601 --> 00:04:44.342
「沒錯」

00:04:44.342 --> 00:04:47.116
「但我們會結伴同行，以示抗議」

00:04:47.724 --> 00:04:50.941
「嘿嘿吼吼，父權體制必須走」

00:04:51.143 --> 00:04:54.668
「嘿嘿吼吼，父權體制必須走」

00:04:55.523 --> 00:05:00.187
儘管這詞在近代媒體上版面時間有限，它仍被當成笑哏來用

00:05:00.187 --> 00:05:01.905
「沒了？」

00:05:02.048 --> 00:05:04.892
而且它的意涵被有意模糊化

00:05:04.892 --> 00:05:06.818
「這個故事叫《小婦人》，它是關於

00:05:06.818 --> 00:05:08.946
四個姊妹如何克服貧苦和父權體．．．」

00:05:08.946 --> 00:05:10.908
「無聊。玩娃娃」

00:05:10.908 --> 00:05:13.730
缺乏明確指涉的前提下能確保

00:05:13.730 --> 00:05:17.384
只有懂的人才會被戳中笑點

00:05:17.554 --> 00:05:19.825
「打倒父權！」

00:05:20.171 --> 00:05:21.499
「白癡，啊」

00:05:21.722 --> 00:05:25.948
其他人不是聽得霧煞煞，就是感到自身人格備受威脅

00:05:26.275 --> 00:05:28.420
「為什麼芭比沒和我提過父權體制？」

00:05:28.425 --> 00:05:31.780
「依我了解就是男人和駿馬驅動一切事物之處？」

00:05:32.057 --> 00:05:34.471
「嗨齁，衝啊銀駿！」

00:05:34.471 --> 00:05:37.566
不好意思，肯尼，父權體制和馬沒有關係

00:05:37.931 --> 00:05:41.555
然而，他會這樣想似乎不無道理

00:05:42.147 --> 00:05:45.563
「不太公平對不對？是不是父權體制的錯？」

00:05:45.903 --> 00:05:49.035
「還有，父權體制是什麼東東？」

00:05:50.746 --> 00:05:55.002
從現代用語而言，父權體制意指某種社會

00:05:55.131 --> 00:05:59.059
這種社會被建構來宣揚男性權力

00:06:01.104 --> 00:06:04.832
在社會學詞彙中是指「遵照四種原則的

00:06:04.832 --> 00:06:06.790
社會系統」

00:06:07.005 --> 00:06:11.711
「一個社會是父權的，就是它有某種程度的男性支配

00:06:11.711 --> 00:06:18.135
男性中心、認同男性，且迷戀控制」

00:06:18.668 --> 00:06:21.283
我們會逐一檢視上述概念的細節

00:06:21.283 --> 00:06:23.886
但要牢記一個前提

00:06:23.886 --> 00:06:28.270
我們不是社會系統的本身，社會系統也不是由我們組成

00:06:28.270 --> 00:06:31.168
「因為現在芭比樂園，是肯尼樂園」

00:06:31.168 --> 00:06:36.694
《芭比》裡肯尼發動政變，並且引入父權體制

00:06:36.694 --> 00:06:40.876
但是肯尼並不是父權體制的本身

00:06:40.876 --> 00:06:42.497
「在這我只是個無名小卒」

00:06:42.497 --> 00:06:46.513
肯尼是透過實踐讓父權主義成真

00:06:47.247 --> 00:06:52.321
只要他們停止參與，這種社會系統便會快速消失

00:06:53.886 --> 00:06:57.450
我們可以單純描述一款桌遊與其玩法

00:06:57.450 --> 00:07:02.186
而不需要提及任何玩家的人格

00:07:02.186 --> 00:07:06.220
同理，我們也可以談論父權體制此系統是如何運作的

00:07:06.220 --> 00:07:09.100
同時避免譴責每一位男性個體

00:07:10.369 --> 00:07:15.134
值得留意的是《芭比》主要聚焦於異性戀白人角色

00:07:15.138 --> 00:07:19.521
但是父權體制對每個性向、人種、社會階級或地理位置的人

00:07:19.521 --> 00:07:22.636
都有不同的影響

00:07:22.636 --> 00:07:24.534
「有啥物問題嗎，警察先生？」

00:07:24.852 --> 00:07:26.271
在這部影片裡

00:07:26.271 --> 00:07:29.168
我會大幅引用一本叫《性別打結》的書

00:07:29.168 --> 00:07:31.982
社會學家 Alan G Johnson 的著作

00:07:32.691 --> 00:07:35.411
既然魔鬼就藏在細節裡，我們用肯尼樂園

00:07:35.411 --> 00:07:36.504
「肯尼王國」

00:07:36.534 --> 00:07:37.265
「肯尼王國」

00:07:37.265 --> 00:07:38.024
「肯尼王國樂園」

00:07:38.024 --> 00:07:39.758
「什麼樂園？」
「自由與男人的樂園」

00:07:39.758 --> 00:07:41.071
「好啦，反正就是這個地方」

00:07:41.159 --> 00:07:45.288
我們借用肯尼王國樂園去勾勒父權體制是怎麼運作的

00:07:45.288 --> 00:07:47.161
「那裡必是我的應許之地」

00:07:47.161 --> 00:07:48.271
「好喔」

00:07:48.543 --> 00:07:53.456
父權體制社會的第一個特性為「男性支配」

00:07:53.624 --> 00:07:55.488
這個特性相對直觀

00:07:55.599 --> 00:08:00.932
它的意思就是「掌權階層經常為男性預留」

00:08:01.802 --> 00:08:05.697
基本上，只要你往社會的高級階層翻看

00:08:06.156 --> 00:08:07.869
你會看到越來越多的男性

00:08:10.118 --> 00:08:15.245
《芭比》運用鮮明手法把父權體制呈現在我們眼前

00:08:16.225 --> 00:08:21.383
我們看到的是握有權力和重要的男性的縮影

00:08:22.105 --> 00:08:24.435
值得留意的是直至近代

00:08:24.435 --> 00:08:27.908
很少女性能夠進入掌權階層

00:08:28.911 --> 00:08:31.451
「我要一份高層、高薪和有影響力的工作，謝謝」

00:08:31.451 --> 00:08:32.845
「Ok，你至少要有MBA學位」

00:08:32.845 --> 00:08:35.540
肯尼也學到重要的一課

00:08:35.540 --> 00:08:37.624
當他要求登上掌權職位

00:08:37.624 --> 00:08:40.152
他被毫不客氣地拒了絕

00:08:40.152 --> 00:08:43.774
「不行，我不允許你『就只執刀一次』闌尾手術」

00:08:43.774 --> 00:08:44.472
「但我是個男人」

00:08:44.472 --> 00:08:45.223
「但你不是醫生」

00:08:45.223 --> 00:08:45.736
「拜託」

00:08:45.736 --> 00:08:46.449
「不行」

00:08:47.229 --> 00:08:53.489
這是因為「男性支配」不代表每位男性都握有實權

00:08:53.656 --> 00:08:56.500
「我是男人但我無權，這代表我是女人嗎？」

00:08:56.500 --> 00:08:58.317
事實上，大多父權體制內的男性

00:08:58.317 --> 00:09:01.460
永遠也不會握有實權

00:09:01.261 --> 00:09:02.997
「有夠慘，實在有夠慘」

00:09:03.227 --> 00:09:04.035
「啥物？」

00:09:04.290 --> 00:09:08.048
反之，這些無權男性得要花上一輩子

00:09:08.048 --> 00:09:09.757
在有權男性的腳下貢獻勞力

00:09:10.846 --> 00:09:12.721
「這裡有女人在管事嗎？」

00:09:13.451 --> 00:09:16.542
儘管這幕美泰兒會議室場景暗示（沒有女人）

00:09:16.542 --> 00:09:20.908
女性也有可能攀上父權體制的最頂層

00:09:20.908 --> 00:09:25.615
只是意味著女性要付出更多才能獲得和鞏固權力

00:09:25.883 --> 00:09:30.102
而且這些女性會被視為體制內的特例

00:09:30.597 --> 00:09:32.272
「我愛你們」

00:09:32.272 --> 00:09:34.406
和幻想的芭比世界不同

00:09:34.406 --> 00:09:37.486
美國的歷任總統皆無女性

00:09:37.627 --> 00:09:39.227
「為什麼妳這麼讚？」

00:09:39.227 --> 00:09:41.600
「無話可說，啊哈哈哈」

00:09:41.600 --> 00:09:44.102
但就算一位女人最後贏得了那個位置

00:09:44.102 --> 00:09:47.113
這也不代表父權體制已被終結

00:09:47.426 --> 00:09:50.728
因為父權體制是動態和頑強的

00:09:50.728 --> 00:09:53.414
它的演進和變化歷程已然超越數甲

00:09:53.414 --> 00:09:54.863
而確實，幾世紀以來

00:09:54.863 --> 00:09:59.660
有數以千計的女性努力爭取那極少數的席次

00:09:59.568 --> 00:10:02.518
但是大權仍是由男性主導

00:10:03.500 --> 00:10:06.210
「你們肯定不知道父權體制怎麼玩」

00:10:06.210 --> 00:10:10.434
「不，哈哈，沒有，我們．．．我們玩得很好」

00:10:10.434 --> 00:10:12.806
「我們只是比較低調了」

00:10:15.041 --> 00:10:19.151
父權體制社會的第二個面向是「男性中心」

00:10:19.502 --> 00:10:21.944
意思就是：「社會主要關注對象為

00:10:21.944 --> 00:10:25.613
男人和男孩，還有他們的一舉一動」

00:10:26.384 --> 00:10:29.445
《芭比》有強烈的視覺衝擊原因之一

00:10:29.445 --> 00:10:33.447
是因為它的世界觀為罕見的女性中心

00:10:34.601 --> 00:10:36.975
這在過去的好萊塢電影中幾乎前所未見

00:10:36.975 --> 00:10:40.532
除了1950年代的俗爛科幻片以外

00:10:40.532 --> 00:10:42.523
「在未知的星球降落

00:10:42.523 --> 00:10:45.595
他們被一群長臂尤物圍捕

00:10:46.241 --> 00:10:48.578
當他們要求晉見領袖

00:10:48.578 --> 00:10:51.444
而他們被帶去和這種生物見面

00:10:51.444 --> 00:10:54.197
你就知道，他們是在金星上」

00:10:54.823 --> 00:10:55.958
「嗨芭比」

00:10:56.590 --> 00:10:57.919
「耶，太空！」

00:10:58.224 --> 00:11:01.455
芭比樂園的關注焦點自然

00:11:01.455 --> 00:11:04.222
是放在芭比和她們做什麼事情上

00:11:04.222 --> 00:11:08.280
但在肯尼發動政變以後，他們把芭比們趕到一旁

00:11:08.881 --> 00:11:14.653
然後促使所有事物圍繞著他們自己和陽剛氣質運行

00:11:14.653 --> 00:11:16.734
「一切，基本上一切事物

00:11:16.734 --> 00:11:20.157
都是為了擴張和提升男性的存在而存在」

00:11:20.526 --> 00:11:24.934
這反映出我們同樣男性中心的世界，只是被誇大過

00:11:25.615 --> 00:11:29.306
你只需要打開電視新聞，或是看看電影

00:11:29.306 --> 00:11:33.419
然後你就會被無窮無盡的男性中心敘事給淹沒

00:11:35.589 --> 00:11:37.791
「對國家，一個象徵」

00:11:38.506 --> 00:11:40.947
「對世界，一個英雄」

00:11:42.833 --> 00:11:45.814
「希望的燈塔，指引．．．」

00:11:46.438 --> 00:11:50.694
顯而易見的是，這不代表女性沒有成為父權體制內的焦點過

00:11:51.011 --> 00:11:54.714
但是當她們成了焦點，經常會被縮限成「女性的故事」

00:11:54.714 --> 00:11:57.117
而非「人性的故事」

00:11:57.818 --> 00:11:59.496
拿《芭比》舉例而言

00:11:59.496 --> 00:12:02.768
它的故事是非常特定的性別經驗——

00:12:02.768 --> 00:12:04.602
身為社會中的女性

00:12:05.239 --> 00:12:08.481
「焦慮、恐慌症和強迫症分別販售」

00:12:09.089 --> 00:12:11.656
我們拿《奧本海默》作對比

00:12:12.177 --> 00:12:16.236
它是關於成為死神和滅世者的故事

00:12:17.114 --> 00:12:20.700
沒錯，這個滅世者湊巧是位男性

00:12:20.556 --> 00:12:23.790
但是注意它的故事不是聚焦在

00:12:23.790 --> 00:12:25.890
社會中男性的性別經驗

00:12:27.810 --> 00:12:32.313
事實上，克里斯多福．諾蘭（Christopher Nolan）所有的電影都在關注重要的男性

00:12:32.681 --> 00:12:34.791
但都不是這些男性的性別經驗

00:12:35.114 --> 00:12:40.376
他們是被建構為人性經驗的代表

00:12:41.548 --> 00:12:44.512
另一方面，葛莉塔．潔薇（Greta Gerwig）的電影則全是關注女性

00:12:44.512 --> 00:12:50.274
且明確地是關於女性如何在男性建構的世界中生存

00:12:50.857 --> 00:12:52.035
「很好」

00:12:52.035 --> 00:12:53.108
(不清楚)

00:12:53.458 --> 00:12:56.049
順帶一題，這些不是針對兩位導演的批評

00:12:56.049 --> 00:12:59.665
只是直白闡明男性中心的意涵

00:13:00.092 --> 00:13:04.030
父權體制內的男性被視為人類原型

00:13:04.030 --> 00:13:09.466
因此，男性經驗被框架為「探索人類處境」

00:13:10.242 --> 00:13:12.142
而女性經驗則是

00:13:12.142 --> 00:13:15.798
第一點也是最重要的一點，被框架為「女性本身」

00:13:17.878 --> 00:13:18.983
「好」

00:13:19.453 --> 00:13:23.776
這種深植的預期心理——期待社會是男性中心的——

00:13:23.776 --> 00:13:27.652
湊巧能幫忙解釋那些針對「非男性中心」卻同時也是

00:13:27.652 --> 00:13:32.463
「大眾導向」的娛樂內容的反對聲浪

00:13:34.755 --> 00:13:37.555
「認同男性」解釋起來比較複雜一點

00:13:37.555 --> 00:13:40.610
但它是父權體制的關鍵

00:13:40.880 --> 00:13:45.240
它代表「社會的核心觀點認為什麼是好的、

00:13:45.240 --> 00:13:49.723
理想的、受偏好的或是正常的事物皆與

00:13:49.723 --> 00:13:53.607
我們對男性和陽剛氣質的想像有文化上的連結」

00:13:55.293 --> 00:14:00.239
這是為什麼注重堅定性、競爭力、

00:14:00.239 --> 00:14:05.780
力量、控制、理性和抗壓性等特質的專業會受高度吹捧

00:14:05.780 --> 00:14:08.345
且薪資待遇優渥

00:14:09.186 --> 00:14:10.032
「一群怪物」

00:14:10.032 --> 00:14:12.545
同時，以同情心、分享或照顧他人等

00:14:12.545 --> 00:14:16.950
被視為陰柔的特質為中心的專業

00:14:16.600 --> 00:14:20.004
則容易被體制自動貶低，且資助低落

00:14:20.004 --> 00:14:21.965
「你知道葛瑞格也是從醫的嗎，賴瑞？」

00:14:21.965 --> 00:14:23.563
「喔真假，什麼專業的？」

00:14:23.746 --> 00:14:24.438
「嗯，護理」

00:14:24.739 --> 00:14:25.510
（笑聲）

00:14:27.620 --> 00:14:31.832
《芭比》裡的肯尼們建立起一個強烈認同男性的社會

00:14:32.878 --> 00:14:36.259
他們靠著剝除芭比樂園的陰柔氣質

00:14:36.259 --> 00:14:40.999
和強加看似源於1980年代好萊塢動作片的

00:14:40.999 --> 00:14:43.181
超陽剛氣質

00:14:44.654 --> 00:14:48.177
他們用黑色皮革躺椅替換掉每一件粉色家具

00:14:48.531 --> 00:14:51.833
把所有東西都覆上一層令人作嘔的牛仔主題

00:14:51.833 --> 00:14:54.919
然後讓健身用具和運動裝備四散整個樂園

00:14:55.211 --> 00:14:57.377
「別懷疑，聽話就對了，小寶貝」

00:14:58.622 --> 00:14:59.847
「他叫我寶貝？」

00:14:59.847 --> 00:15:03.769
但是認同男性不僅止於審美層次

00:15:04.174 --> 00:15:08.999
當肯尼決定擁抱父權體制，他的行為也隨之改變

00:15:08.999 --> 00:15:12.285
當他嘗試投射男性認同的價值

00:15:12.421 --> 00:15:15.500
「想要的話你可以留下，做我的新娘

00:15:15.500 --> 00:15:18.020
或是我的長期低承諾疏離女友」

00:15:18.020 --> 00:15:21.401
他把自我懷疑和傷感

00:15:21.401 --> 00:15:23.566
用虛張聲勢藏起來

00:15:23.566 --> 00:15:24.938
「給我金牌一下？」

00:15:25.163 --> 00:15:27.743
「我才不要給你金牌一下」

00:15:27.743 --> 00:15:29.644
「哈哈哈，不要緊」

00:15:29.980 --> 00:15:34.438
父權體制裡，概念如領導能力和權力

00:15:34.438 --> 00:15:37.856
是與陽剛氣質密不可分的

00:15:38.812 --> 00:15:43.551
順理成章，男性自帶較高的社會地位

00:15:43.935 --> 00:15:48.428
而女性和女性化事物則被貶低和被視為次等

00:15:48.730 --> 00:15:50.390
「喔，妳那個能換免費小薯？」

00:15:50.390 --> 00:15:52.038
「如果我說妳身材很辣，妳會不會森七七？」

00:15:52.038 --> 00:15:56.350
這意味著就算是那些無任何實權的男性

00:15:56.350 --> 00:15:59.349
仍然視他們自身比女性優越

00:16:00.497 --> 00:16:02.238
當我們看見肯尼基本上

00:16:02.238 --> 00:16:05.930
無能運行社會，這點就特別凸顯

00:16:05.930 --> 00:16:08.163
「我要白天喝個爛醉」

00:16:08.371 --> 00:16:09.632
（不清楚）

00:16:09.832 --> 00:16:14.013
他們把時間花在白天喝酒、玩耍作樂和玩笑嬉鬧上

00:16:14.691 --> 00:16:16.400
「每晚都是男孩之夜」

00:16:16.621 --> 00:16:19.932
但是他們只因為活在父權體制內

00:16:19.932 --> 00:16:23.539
而感到自己高人一等

00:16:23.951 --> 00:16:26.928
「妳一臉就是『這地方怎麼這麼讚！』」

00:16:26.928 --> 00:16:29.907
肯尼王國樂園內的芭比們全都被降階為僕人

00:16:29.907 --> 00:16:33.354
「男孩們肚子餓了嗎，誰要來些點心？」

00:16:33.704 --> 00:16:37.306
但是在真實世界裡，有小部分的女性能獲得實權

00:16:37.306 --> 00:16:40.218
就算是在認同男性的系統裡

00:16:40.618 --> 00:16:44.663
然而，她們必須表現得同樣激進、好鬥，甚至更冷血無情

00:16:44.663 --> 00:16:49.579
來證明自己比那些掌權的男人

00:16:49.579 --> 00:16:52.356
更值得握有權力

00:16:52.785 --> 00:16:56.988
換句話說，儘管她們身為女人，她們仍然得接納和表現出

00:16:56.988 --> 00:16:59.966
認同男性的父權價值觀

00:17:02.589 --> 00:17:07.145
第四也是最後一個父權體制的特性是「對控制之迷戀

00:17:07.145 --> 00:17:11.877
為社會的、個人的生活之核心價值。

00:17:11.877 --> 00:17:16.967
男人以控制女人和其他具威脅性的男人

00:17:16.967 --> 00:17:18.579
來維持自身特權」

00:17:20.478 --> 00:17:23.926
《芭比》淡化了此特性，但是男性對女性施加的暴行

00:17:23.926 --> 00:17:26.141
和始終存在的威脅

00:17:26.141 --> 00:17:27.558
「笑一個，金髮妞」

00:17:27.558 --> 00:17:30.670
是父權控制得以延續的關鍵

00:17:30.670 --> 00:17:34.698
「我沒有感覺到欸。我覺得那些注視只能被稱為愛戴

00:17:35.425 --> 00:17:39.236
而不是色瞇瞇，且絕對沒有暴力的味道」

00:17:39.236 --> 00:17:41.703
「我絕對有嗅到暴力」

00:17:41.873 --> 00:17:44.295
控制也能透過其他方式達到

00:17:44.295 --> 00:17:46.741
而在肯尼不甚明白暴力為何的前提下

00:17:46.741 --> 00:17:51.112
他們用脅迫和操縱手段來控制芭比樂園的日常

00:17:51.429 --> 00:17:52.759
「他們有什麼毛病？」

00:17:52.759 --> 00:17:55.784
「我和兄弟們剛用天衣無縫完美邏輯

00:17:55.784 --> 00:17:57.566
向她們解釋父權，然後她們就崩潰了」

00:17:57.566 --> 00:18:00.360
肯尼不只對每個社會機構行使篡權

00:18:00.360 --> 00:18:02.493
他們也篡奪芭比夢幻小屋的控制權

00:18:02.493 --> 00:18:07.566
「今後芭比小屋就叫肯尼的魔力道場小屋」

00:18:07.566 --> 00:18:11.680
他們設計芭比，令她們接受自己被物化和

00:18:11.680 --> 00:18:12.682
成為僕人

00:18:12.682 --> 00:18:14.874
「誰要來一瓶Bruski啤酒啊？」

00:18:15.054 --> 00:18:17.585
「你咧創啥？妳是醫生欸」

00:18:17.585 --> 00:18:19.601
「我喜歡當個有用的裝飾品」

00:18:19.601 --> 00:18:23.063
智力和理性上優越的錯覺

00:18:23.063 --> 00:18:28.100
是促成「男性掌控一切」之迷思的關鍵

00:18:28.100 --> 00:18:29.734
「讓我教你」
「來，讓我教你」

00:18:29.734 --> 00:18:32.008
「來，讓我們教你」

00:18:32.008 --> 00:18:35.293
因此，男性擁有特權理所當然

00:18:35.546 --> 00:18:36.826
「你給我聽好」

00:18:36.826 --> 00:18:39.436
這點與現實中的男性相應

00:18:39.436 --> 00:18:42.974
他們經常對親近的人施以極端控制

00:18:42.974 --> 00:18:46.494
來補償自己個人不足的罪惡感

00:18:46.494 --> 00:18:49.330
「每晚六點前妳得在家」

00:18:49.330 --> 00:18:52.238
「而且要煮好晚餐，擺在這張桌上」

00:18:52.424 --> 00:18:55.258
尤其針對女人和小孩

00:18:55.432 --> 00:18:56.254
「不要」

00:18:56.552 --> 00:18:59.085
（肯尼演奏Push）
「我想把妳推來推去，我會地」

00:18:59.957 --> 00:19:03.805
回到《性別打結》：
「男人被預設且期待為

00:19:03.805 --> 00:19:09.172
隨時掌控一切，除了憤怒以外，保持一貫冷血無情

00:19:09.172 --> 00:19:13.519
表現出堅韌、自發、獨立

00:19:13.519 --> 00:19:19.030
強悍、理性、邏輯、冷靜、智性、永不犯錯

00:19:19.030 --> 00:19:24.115
且佔居領頭於每一個情況，尤其是牽扯到女人的情況」

00:19:24.115 --> 00:19:25.445
（芭比輕笑）

00:19:25.829 --> 00:19:27.301
「妳在私訊誰？」

00:19:27.351 --> 00:19:29.031
「蛤？」
「妳在私訊誰？」

00:19:30.069 --> 00:19:30.729
「沒人」

00:19:30.729 --> 00:19:32.324
「嗯，讓我看．．．」

00:19:32.473 --> 00:19:33.347
（肯尼咯咯笑）

00:19:33.455 --> 00:19:34.321
「肯尼！」

00:19:34.321 --> 00:19:37.299
控制迷戀在我們（美國）文化之根深柢固

00:19:37.299 --> 00:19:42.471
任何男性被視為管控不了女性

00:19:42.917 --> 00:19:46.096
就會被譏笑為妻管嚴、被吃夠夠

00:19:46.096 --> 00:19:48.867
或被綁手綁腳

00:19:49.858 --> 00:19:53.181
注意，沒有類似的貶詞能形容

00:19:53.181 --> 00:19:57.908
那些控制女人的男人，只有那些無能控制女人的男人

00:19:59.877 --> 00:20:05.240
控制迷戀能以無數手段體現，大小皆有

00:20:05.240 --> 00:20:10.930
「如果妳能站進去那個大箱子裡，我們會很開心」

00:20:10.549 --> 00:20:14.419
但是，控制女人、女體和女人的性取向

00:20:14.429 --> 00:20:16.937
是父權體制的核心組成

00:20:17.635 --> 00:20:19.829
「進箱子裡去！妳這心機女」

00:20:20.689 --> 00:20:23.411
回想一下肯尼接管芭比的政府後

00:20:23.411 --> 00:20:27.729
是怎麼濫用權能，排除芭比的公民生活權

00:20:27.729 --> 00:20:30.388
「沒有錯，48小時內全體肯尼將前去投票亭

00:20:30.388 --> 00:20:34.276
並投票通過修憲，為了肯尼之肯尼之最

00:20:34.276 --> 00:20:35.621
由肯尼促成！」

00:20:36.538 --> 00:20:40.330
由於它們只是兒童玩具，芭比無能生育

00:20:40.633 --> 00:20:42.565
這個嘛，米姬除外

00:20:42.777 --> 00:20:45.357
其餘芭比都不能生寶寶

00:20:45.736 --> 00:20:48.305
但如果她們能的話，肯尼必然會去限制

00:20:48.305 --> 00:20:52.816
她們的生育權，如同真實世界中的情況

00:20:54.545 --> 00:20:59.560
如同我剛才描述的，父權體制很明顯是壓迫女性的

00:20:59.928 --> 00:21:02.899
但是男性在父權體制裡受益的同時

00:21:02.899 --> 00:21:08.360
也受其毒害，因為體制奪走了男性的完整人格

00:21:08.360 --> 00:21:11.214
「好，情況如下。不是他們怎麼看我們

00:21:11.214 --> 00:21:13.458
而是他們怎麼看自己。」

00:21:13.458 --> 00:21:16.740
礙於時間限制，我們只能觸及這個主題的表面

00:21:16.740 --> 00:21:19.319
但是我們可以從肯尼的故事中發掘一些線索

00:21:19.319 --> 00:21:22.170
從中指出父權體制是如何傷害男性

00:21:23.772 --> 00:21:28.240
儘管好萊塢很愛玩「性別戰爭」的戲碼

00:21:28.352 --> 00:21:30.590
這種敘事框架遺漏了一個重點

00:21:30.590 --> 00:21:34.522
因為父權體制不是指男人和女人之間的鬥爭

00:21:35.329 --> 00:21:38.880
反而是指主宰權的無盡爭奪

00:21:38.880 --> 00:21:42.997
其中男性被困在針鋒相對的窘境裡
為了爭取拉文·康奈爾（澳洲社會學家）所謂的：

00:21:42.997 --> 00:21:45.743
「男子氣概的階層」

00:21:47.199 --> 00:21:50.216
白異男的超男子氣概

00:21:50.216 --> 00:21:52.334
位居階層的最頂端

00:21:52.844 --> 00:21:56.550


00:21:56.550 --> 00:22:01.426


00:22:01.426 --> 00:22:03.857


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00:22:10.971 --> 00:22:12.773


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00:22:16.277 --> 00:22:17.100


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