WEBVTT

00:00:04.791 --> 00:00:09.568
من الصعب المبالغة بمدى التأثير الثقافي
الضخم لفيلم الباربي

00:00:09.706 --> 00:00:12.317
- مرحبا باربي! - مرحبا كين!

00:00:12.835 --> 00:00:17.944
الفيلم سحر المشاهدين، و أعجب النُقاد
و افتعل مناقشات محتدمة

00:00:17.944 --> 00:00:22.372
و حصد أموالاً طائلة في صندوق التذاكر

00:00:22.372 --> 00:00:27.747
"باربي تستمر في تحطيم ارقام قياسية بأكثر
من مليار دولار في صندوق التذاكر العالمي"

00:00:27.747 --> 00:00:30.135
انه انجاز ثقافي مثير للاهتمام،

00:00:30.135 --> 00:00:36.418
خاصة باعتبار ظهور الفيلم كاعلان تجاري
مطوّل لخطٍ من الدمى البلاستيكية.

00:00:36.853 --> 00:00:41.973
على الخلاف من ذلك، توجد مجموعة واحدة
ممن لم ينل إعجابهم على الإطلاق.

00:00:43.425 --> 00:00:46.709
"فبالرغم من كل البهرجة و البهجة الوردية،
أصبح الفيلم مستهدفا

00:00:46.709 --> 00:00:48.880
من قبل بعض الشخصيات اليمينية"

00:00:48.880 --> 00:00:53.095
"إنهم يعضون تمكين المرأة عن طريق
جعل الرجال يبدون ضعفاء و حمقى"

00:00:53.095 --> 00:00:56.243
"انه خطاب نسوي لاذع عن شرور النظام الأبوي
المعاصر"

00:00:56.243 --> 00:00:59.681
"هو دس السم في العسل لتعليم الفتيات الصغار
أن بابا غبي و أحمق"

00:00:59.681 --> 00:01:01.075
"أو أحمق متسلط"

00:01:01.075 --> 00:01:03.852
"إنه هراء نسوي و هو في جوهره يضمر
كراهية الرجال"

00:01:03.852 --> 00:01:06.532
""كين" أحمق و غير محبوب."

00:01:06.532 --> 00:01:11.039
"إنها إهانة فادحة و ليست ل"كين" فقط،
بل لجميع الرجال"

00:01:11.524 --> 00:01:14.867
إن شاهدت الفيلم، فقد يجعلك هذا حائراً

00:01:14.867 --> 00:01:17.724
لأن نص فيلم الباربي يخرج عن مساره

00:01:17.724 --> 00:01:19.886
ليُظهر "كين" بطريقة متعاطفة

00:01:20.744 --> 00:01:24.846
و في اي حال من الأحوال، الفيلم
قد يكون بالغ قليلاً في التعاطف مع "كين"

00:01:24.846 --> 00:01:27.345
-باربي: "أدين لك بالاعتذار"
-كين: "ماذا؟"

00:01:27.345 --> 00:01:31.509
من المغري الآن التقليل من شأن هذا
الاستعراض الواضح للغضب العارم

00:01:31.509 --> 00:01:35.507
كمجرد محاولة أخرى لصب البنزين
على نيران الحرب الثقافية

00:01:35.899 --> 00:01:38.311
و لكن يوجد شيء سام،

00:01:38.311 --> 00:01:43.180
في جوهر كل هذا الرد العنيف،
مما يستحق أخذه على محمل الجد

00:01:43.699 --> 00:01:47.004
كلمة واحدة بالتحديد،
يبدو أنها ضربت الوتر الحساس

00:01:47.341 --> 00:01:49.387
"لم أشاهد "باربي" بعد، اه"

00:01:49.387 --> 00:01:51.378
"لكنّي رأيت الناس يتحدثون
عن عدد المرات"

00:01:51.378 --> 00:01:52.753
التي ذُكرت فيها كلمة "أبوية"

00:01:52.753 --> 00:01:56.423
""النسوية" و "الأبوية" و محاربتها
و ما إلى ذلك"

00:01:56.540 --> 00:02:00.905
"و يطلقون عليها "الأبوية" 
و تكرر استخدام هذه الكلمة في الفيلم بكثرة"

00:02:00.905 --> 00:02:04.033
"إن أخذت كأسا في كل مرة تقول فيها
باربي "الأبوية""

00:02:04.033 --> 00:02:05.764
"سيغمى عليك قبل انتهاء الفيلم"

00:02:05.764 --> 00:02:08.743
"كما سنرى فاستخدام كلمة الأبوية
لا يقل عن العشر مرات في الفيلم"

00:02:08.829 --> 00:02:12.481
"الأبوية" جزء كبير من فيلم "باربي"

00:02:12.481 --> 00:02:16.117
"استخدمت هذه الكلمة بشكل لامتناهي
في الفيلم، بالرغم من أن أغلب الناس

00:02:16.117 --> 00:02:21.125
-وأنا من ضمنهم-لا يملكون أدنى
فكرة عما تعنيه "الأبوية""

00:02:22.201 --> 00:02:25.247
هذا مستوى مفاجئ من الدفاعية

00:02:25.247 --> 00:02:27.438
خاصة آتٍ من أشخاص ممن

00:02:27.438 --> 00:02:31.221
لا يبدو و كأنهم مدركون
لمعنى الكلمة حتى.

00:02:32.257 --> 00:02:37.192
في حين وجود انتقادات شرعية بشأن نسوية
فيلم الباربي أو غيابها عنه،

00:02:37.192 --> 00:02:39.966
فهذا الفيديو لن يتطرق إلى تلك التساؤلات.

00:02:39.966 --> 00:02:42.764
بدلا عن هذا، سنستخدم الفيلم كنوع من
التمهيد،

00:02:42.764 --> 00:02:46.078
ليساعدنا على فهم ما هي "الأبوية" عليه
في الواقع

00:02:46.078 --> 00:02:51.036
و ما هي ليست عليه، و كيف توقع الضرر على
الجميع بمن فيهم الرجال.

00:02:52.523 --> 00:02:53.481
"انتبه إلى جانبك"

00:02:53.674 --> 00:02:55.965
لنصل إلى أي نوع من النقاش المثمر،

00:02:55.965 --> 00:02:58.030
علينا أولا أن نضع جانباً تلك الدفاعية

00:02:58.030 --> 00:03:01.924
التي يشعر بها الكثير من الرجال كلما
سمعوا كلمة "الأبوية".

00:03:01.924 --> 00:03:03.932
"هذه خلية دبور حقيقية هنا"

00:03:03.932 --> 00:03:08.381
على عكس الآراء الشائعة،
الأبوية ليست مرادفا للرجال

00:03:08.381 --> 00:03:11.564
و لا هي كلمة ترمز إلى الرجولة

00:03:11.564 --> 00:03:14.279
و هي بالتأكيد لا علاقة لها بكراهية الرجال.

00:03:14.279 --> 00:03:16.601
"أجل، أنا، أ- في حيرة من هذا"

00:03:17.559 --> 00:03:20.261
الإرتباك السائد حول ما تعنية الأبوية

00:03:20.261 --> 00:03:22.035
لعله ليس بالشيء المفاجئ

00:03:22.035 --> 00:03:25.709
نظراً إلى أن الكلمة نادراً ما تظهر
في وسائل الإعلام الشعبية.

00:03:26.333 --> 00:03:30.023
عندما يستخدم المصطلح، فهو وفق التقاليد
يستخدم كفكاهة

00:03:30.023 --> 00:03:32.809
للسخرية من النسويات أو النسوية.

00:03:32.809 --> 00:03:37.093
"لنخلغ حمالات الصدر و لنقم بحرقها
كفعل تمردي على الأبوية الميسوجينية"

00:03:37.093 --> 00:03:39.408
"أتدرين ماذا؟ عليّ اللقاء مع
هارفي. لكن، آه"

00:03:39.408 --> 00:03:41.143
"ربما يمكننا حرقها سوياً لاحقاّ"

00:03:41.419 --> 00:03:44.706
"آخر مرة دار بيننا نقاش دام لأكثر من 3
دقائق كان يتعلق"

00:03:44.706 --> 00:03:47.843
"بالتحيازات الأبوية لبرنامج Mr. Roger’s"

00:03:47.843 --> 00:03:50.840
"حسنا، مع سيطرة King Friday
على كل الدمى الأقل"

00:03:50.840 --> 00:03:52.189
"ما الذي فاتني؟"

00:03:52.832 --> 00:03:56.064
"القيم الأبوية القمعية التي
تملي علينا تعليمنا"

00:03:56.064 --> 00:03:56.921
"جيد"

00:03:56.921 --> 00:03:59.457
بعد انتشار حراك ME TOO

00:03:59.457 --> 00:04:01.647
بدأنا في رؤية تغيير في هذا النمط.

00:04:02.509 --> 00:04:03.712
"لا تتدخلي يا كورتني"

00:04:03.712 --> 00:04:06.130
أنتِ لا تتدخلي،
سأقوم بإسقاط الأبوية هذ ا العام"

00:04:06.130 --> 00:04:08.215
"و لست خائفة من البدء بكِ"

99:59:59.999 --> 99:59:59.999