0:00:04.791,0:00:09.568 من الصعب المبالغة بمدى التأثير الثقافي[br]الضخم لفيلم الباربي 0:00:09.706,0:00:12.317 - مرحبا باربي! - مرحبا كين! 0:00:12.835,0:00:17.944 الفيلم سحر المشاهدين، و أعجب النُقاد[br]و افتعل مناقشات محتدمة 0:00:17.944,0:00:22.372 و حصد أموالاً طائلة في صندوق التذاكر 0:00:22.372,0:00:27.747 "باربي تستمر في تحطيم ارقام قياسية بأكثر[br]من مليار دولار في صندوق التذاكر العالمي" 0:00:27.747,0:00:30.135 انه انجاز ثقافي مثير للاهتمام، 0:00:30.135,0:00:36.418 خاصة باعتبار ظهور الفيلم كاعلان تجاري[br]مطوّل لخطٍ من الدمى البلاستيكية. 0:00:36.853,0:00:41.973 على الخلاف من ذلك، توجد مجموعة واحدة[br]ممن لم ينل إعجابهم على الإطلاق. 0:00:43.425,0:00:46.709 "فبالرغم من كل البهرجة و البهجة الوردية،[br]أصبح الفيلم مستهدفا 0:00:46.709,0:00:48.880 من قبل بعض الشخصيات اليمينية" 0:00:48.880,0:00:53.095 "إنهم يعضون تمكين المرأة عن طريق[br]جعل الرجال يبدون ضعفاء و حمقى" 0:00:53.095,0:00:56.243 "انه خطاب نسوي لاذع عن شرور النظام الأبوي[br]المعاصر" 0:00:56.243,0:00:59.681 "هو دس السم في العسل لتعليم الفتيات الصغار[br]أن بابا غبي و أحمق" 0:00:59.681,0:01:01.075 "أو أحمق متسلط" 0:01:01.075,0:01:03.852 "إنه هراء نسوي و هو في جوهره يضمر[br]كراهية الرجال" 0:01:03.852,0:01:06.532 ""كين" أحمق و غير محبوب." 0:01:06.532,0:01:11.039 "إنها إهانة فادحة و ليست ل"كين" فقط،[br]بل لجميع الرجال" 0:01:11.524,0:01:14.867 إن شاهدت الفيلم، فقد يجعلك هذا حائراً 0:01:14.867,0:01:17.724 لأن نص فيلم الباربي يخرج عن مساره 0:01:17.724,0:01:19.886 ليُظهر "كين" بطريقة متعاطفة 0:01:20.744,0:01:24.846 و في اي حال من الأحوال، الفيلم[br]قد يكون بالغ قليلاً في التعاطف مع "كين" 0:01:24.846,0:01:27.345 -باربي: "أدين لك بالاعتذار"[br]-كين: "ماذا؟" 0:01:27.345,0:01:31.509 من المغري الآن التقليل من شأن هذا[br]الاستعراض الواضح للغضب العارم 0:01:31.509,0:01:35.507 كمجرد محاولة أخرى لصب البنزين[br]على نيران الحرب الثقافية 0:01:35.899,0:01:38.311 و لكن يوجد شيء سام، 0:01:38.311,0:01:43.180 في جوهر كل هذا الرد العنيف،[br]مما يستحق أخذه على محمل الجد 0:01:43.699,0:01:47.004 كلمة واحدة بالتحديد،[br]يبدو أنها ضربت الوتر الحساس 0:01:47.341,0:01:49.387 "لم أشاهد "باربي" بعد، اه" 0:01:49.387,0:01:51.378 "لكنّي رأيت الناس يتحدثون[br]عن عدد المرات" 0:01:51.378,0:01:52.753 التي ذُكرت فيها كلمة "أبوية" 0:01:52.753,0:01:56.423 ""النسوية" و "الأبوية" و محاربتها[br]و ما إلى ذلك" 0:01:56.540,0:02:00.905 "و يطلقون عليها "الأبوية" [br]و تكرر استخدام هذه الكلمة في الفيلم بكثرة" 0:02:00.905,0:02:04.033 "إن أخذت كأسا في كل مرة تقول فيها[br]باربي "الأبوية"" 0:02:04.033,0:02:05.764 "سيغمى عليك قبل انتهاء الفيلم" 0:02:05.764,0:02:08.743 "كما سنرى فاستخدام كلمة الأبوية[br]لا يقل عن العشر مرات في الفيلم" 0:02:08.829,0:02:12.481 "الأبوية" جزء كبير من فيلم "باربي" 0:02:12.481,0:02:16.117 "استخدمت هذه الكلمة بشكل لامتناهي[br]في الفيلم، بالرغم من أن أغلب الناس 0:02:16.117,0:02:21.125 -وأنا من ضمنهم-لا يملكون أدنى[br]فكرة عما تعنيه "الأبوية"" 0:02:22.201,0:02:25.247 هذا مستوى مفاجئ من الدفاعية 0:02:25.247,0:02:27.438 خاصة آتٍ من أشخاص ممن 0:02:27.438,0:02:31.221 لا يبدو و كأنهم مدركون[br]لمعنى الكلمة حتى. 0:02:32.257,0:02:37.192 في حين وجود انتقادات شرعية بشأن نسوية[br]فيلم الباربي أو غيابها عنه، 0:02:37.192,0:02:39.966 فهذا الفيديو لن يتطرق إلى تلك التساؤلات. 0:02:39.966,0:02:42.764 بدلا عن هذا، سنستخدم الفيلم كنوع من[br]التمهيد، 0:02:42.764,0:02:46.078 ليساعدنا على فهم ما هي "الأبوية" عليه[br]في الواقع 0:02:46.078,0:02:51.036 و ما هي ليست عليه، و كيف توقع الضرر على[br]الجميع بمن فيهم الرجال. 0:02:52.523,0:02:53.481 "انتبه إلى جانبك" 0:02:53.674,0:02:55.965 لنصل إلى أي نوع من النقاش المثمر، 0:02:55.965,0:02:58.030 علينا أولا أن نضع جانباً تلك الدفاعية 0:02:58.030,0:03:01.924 التي يشعر بها الكثير من الرجال كلما[br]سمعوا كلمة "الأبوية". 0:03:01.924,0:03:03.932 "هذه خلية دبور حقيقية هنا" 0:03:03.932,0:03:08.381 على عكس الآراء الشائعة،[br]الأبوية ليست مرادفا للرجال 0:03:08.381,0:03:11.564 و لا هي كلمة ترمز إلى الرجولة 0:03:11.564,0:03:14.279 و هي بالتأكيد لا علاقة لها بكراهية الرجال. 0:03:14.279,0:03:16.601 "أجل، أنا، أ- في حيرة من هذا" 0:03:17.559,0:03:20.261 الإرتباك السائد حول ما تعنية الأبوية 0:03:20.261,0:03:22.035 لعله ليس بالشيء المفاجئ 0:03:22.035,0:03:25.709 نظراً إلى أن الكلمة نادراً ما تظهر[br]في وسائل الإعلام الشعبية. 0:03:26.333,0:03:30.023 عندما يستخدم المصطلح، فهو وفق التقاليد[br]يستخدم كفكاهة 0:03:30.023,0:03:32.809 للسخرية من النسويات أو النسوية. 0:03:32.809,0:03:37.093 "لنخلغ حمالات الصدر و لنقم بحرقها[br]كفعل تمردي على الأبوية الميسوجينية" 0:03:37.093,0:03:39.408 "أتدرين ماذا؟ عليّ اللقاء مع[br]هارفي. لكن، آه" 0:03:39.408,0:03:41.143 "ربما يمكننا حرقها سوياً لاحقاّ" 0:03:41.419,0:03:44.706 "آخر مرة دار بيننا نقاش دام لأكثر من 3[br]دقائق كان يتعلق" 0:03:44.706,0:03:47.843 "بالتحيازات الأبوية لبرنامج Mr. Roger’s" 0:03:47.843,0:03:50.840 "حسنا، مع سيطرة King Friday[br]على كل الدمى الأقل" 0:03:50.840,0:03:52.189 "ما الذي فاتني؟" 0:03:52.832,0:03:56.064 "القيم الأبوية القمعية التي[br]تملي علينا تعليمنا" 0:03:56.064,0:03:56.921 "جيد" 0:03:56.921,0:03:59.457 بعد انتشار حراك ME TOO 0:03:59.457,0:04:01.647 بدأنا في رؤية تغيير في هذا النمط. 0:04:02.509,0:04:03.712 "لا تتدخلي يا كورتني" 0:04:03.712,0:04:06.130 أنتِ لا تتدخلي،[br]سأقوم بإسقاط الأبوية هذ ا العام" 0:04:06.130,0:04:08.215 "و لست خائفة من البدء بكِ" 9:59:59.000,9:59:59.000