WEBVTT

00:00:07.108 --> 00:00:12.942
「かつての王 そして未来の王
アーサーここに眠る」

NOTE Paragraph

00:00:12.942 --> 00:00:16.286
トマス・マロリー作の『アーサー王の死』では

00:00:16.286 --> 00:00:20.358
アーサー王の墓碑に
こう刻まれています

00:00:20.358 --> 00:00:22.195
マロリーが 書いたのは
15世紀であるため

00:00:22.195 --> 00:00:27.031
この墓碑のとおりになるとは
知る由もなかったのですが

00:00:27.031 --> 00:00:31.664
アーサー王は 何度も
私達の想像力をかき立ててきました

00:00:31.664 --> 00:00:33.714
彼の騎士達や

00:00:33.714 --> 00:00:34.714
グィネヴィア妃

00:00:34.714 --> 00:00:35.921
円卓

00:00:35.921 --> 00:00:36.800
キャメロット

00:00:36.800 --> 00:00:39.634
そして もちろんエクスカリバーと
共にです

00:00:39.634 --> 00:00:44.013
この物語の由来はどこで
また 史実に基づいているのでしょうか？

NOTE Paragraph

00:00:44.013 --> 00:00:48.695
私達が知っているアーサー王は
中世後期の創作ですが

00:00:48.695 --> 00:00:54.252
彼の伝説は 実はもっと古い
ケルトの詩にルーツがあります

00:00:54.252 --> 00:00:57.190
サクソン人のブリテン島侵攻時代です

00:00:57.190 --> 00:01:01.223
410年に起きた
ローマ軍のブリテン島撤退後

00:01:01.223 --> 00:01:04.613
サクソン人は 現在のドイツと
デンマークから侵攻し

00:01:04.613 --> 00:01:09.149
見捨てられた地域の弱みに
付け込んだわけです

00:01:09.149 --> 00:01:12.689
ブリテンの住民は
何世紀にもわたる混乱の中

00:01:12.689 --> 00:01:15.416
侵略者と激しく戦いました

00:01:15.416 --> 00:01:18.063
この時代の記録は
ほとんど残っていないため

00:01:18.063 --> 00:01:21.697
正確な歴史を知ることは 難しいのですが

00:01:21.697 --> 00:01:26.162
残されたこの時代の詩に
いくつか手掛かりがあります

00:01:26.162 --> 00:01:31.118
その一つである『ア・ゴドディン』が
アーサーについて言及していますが

00:01:31.118 --> 00:01:34.345
アーサー王自身は 登場していません

00:01:34.345 --> 00:01:37.717
代わりに別の戦士
Gwawrddurが出てきます

00:01:37.717 --> 00:01:42.024
非常に強い戦士でしたが
アーサーではありませんでした

00:01:42.024 --> 00:01:43.578
手掛かりになりそうにはありません

00:01:43.578 --> 00:01:45.566
アーサーが何者であれ

00:01:45.566 --> 00:01:48.817
優れた戦士であったのは
確かなことでしょう

00:01:48.817 --> 00:01:54.405
誰かを統治したのか 実在したのかすら
はっきりしていません

NOTE Paragraph

00:01:54.405 --> 00:01:56.164
このように不確かなのに

00:01:56.164 --> 00:02:00.016
アーサーの記述は 何百年も後の

00:02:00.016 --> 00:02:01.791
歴史家の注意を引きました

00:02:01.791 --> 00:02:08.997
1130年に野心的な下級聖職者
ジェフリー・オブ・モンマスは

00:02:08.997 --> 00:02:11.173
ケルト語とラテン語の資料を使い

00:02:11.173 --> 00:02:13.719
時間をかけて
長い年代記を書き上げました

00:02:13.719 --> 00:02:17.289
これが『ブリタニア列王史』です

00:02:17.289 --> 00:02:20.868
その中で注目すべき内容が
アーサー王です

NOTE Paragraph

00:02:20.868 --> 00:02:24.641
ジェフリーが記述するにあたって
歴史は宝の山でした

00:02:24.641 --> 00:02:27.857
サクソン人の侵攻の600年後

00:02:27.857 --> 00:02:30.597
伝説や詩の断片を集めて

00:02:30.597 --> 00:02:34.736
公の記録がほとんどないところを
補っていったのです

00:02:34.736 --> 00:02:37.191
彼の情報源のいくつかがアーサーに
言及しており

00:02:37.191 --> 00:02:40.538
他にも戦争や場所について
現実に基づく記述がありました

00:02:40.538 --> 00:02:43.672
しかし 多くの場合
魔法の剣や魔法使いの援助を得て

00:02:43.672 --> 00:02:47.181
苦しい戦いを戦う伝説のヒーローたちを
取り上げています

00:02:47.181 --> 00:02:48.703
彼は これらを全て加えたのです

00:02:48.703 --> 00:02:51.640
魔法の剣 カレドヴールフや

00:02:51.640 --> 00:02:55.762
ローマ軍の要塞カーレオンが
彼の情報源にあるため

00:02:55.762 --> 00:03:00.973
ジェフリーのアーサーは
カーレオンを治め

00:03:00.973 --> 00:03:03.575
カレドヴールフのラテン語訳の
カリブルヌスを振るうわけです

00:03:03.575 --> 00:03:06.906
ジェフリーは アーサーの物語に
ケルトの吟遊詩人マルジンに基づく

00:03:06.906 --> 00:03:10.845
マーリンという
優れた相談役も加えました

00:03:10.845 --> 00:03:14.005
もし アーサーが実在したなら
軍の司令官だったことでしょう

00:03:14.005 --> 00:03:19.195
しかし 城にいる王の方が
ジェフリーの王史には合っています

NOTE Paragraph

00:03:19.195 --> 00:03:21.832
ジェフリーの年代記は
望みどおり注目され

00:03:21.832 --> 00:03:24.239
1155年ごろに
詩人の ウァースによって

00:03:24.239 --> 00:03:28.375
すぐにラテン語から
フランス語に翻訳されました

00:03:28.375 --> 00:03:32.117
ウァースはジェフリーの剣の他にも
主要なものを伝説に加えました

00:03:32.117 --> 00:03:32.818
城

00:03:32.818 --> 00:03:34.102
魔法使い

00:03:34.102 --> 00:03:35.994
円卓です

00:03:35.994 --> 00:03:38.224
誰かが自分が最高位だと
言い立てないよう

00:03:38.224 --> 00:03:41.656
客人全員が平等に着席する卓を


00:03:41.656 --> 00:03:45.713
アーサーが作らせたと
彼は書いたのです

00:03:45.713 --> 00:03:51.059
ウァースの訳を読んだフランスの
吟遊詩人クレティアン・ド・トロワが

00:03:51.059 --> 00:03:55.776
書いたロマンスが
アーサーの物語の名を高めました

00:03:55.776 --> 00:04:00.960
彼はランスロットや
ガウェインなどの各騎士の話を取り入れ

00:04:00.960 --> 00:04:03.706
冒険にロマンスの要素を加えたのです

00:04:03.706 --> 00:04:05.245
彼はアーサー

00:04:05.245 --> 00:04:06.322
ランスロット

00:04:06.322 --> 00:04:08.753
グィネヴィア妃の三角関係を
生み出しました

00:04:08.753 --> 00:04:14.568
人関関係のもつれだけでなく
彼は聖杯も取り入れました

00:04:14.568 --> 00:04:21.063
この聖杯の力は おそらくケルト神話の
魔法のアイテムから取り入れられています

00:04:21.063 --> 00:04:23.675
クレティアンは
十字軍の時代を生きており

00:04:23.675 --> 00:04:28.170
また聖杯をキリストの磔刑に由来する
聖遺物だとして

00:04:28.170 --> 00:04:31.716
世の関心を
聖杯へと向けさせた者達もいたのです

NOTE Paragraph

00:04:31.716 --> 00:04:34.887
クレティアンの作品に続いて
フランス語以外でも

00:04:34.887 --> 00:04:37.033
数多くの翻案が行われました

00:04:37.033 --> 00:04:41.008
その間にカーレオンが
キャメロットになり

00:04:41.008 --> 00:04:44.736
カリブルヌスはエクスカリバーに
その名を変えました

00:04:44.736 --> 00:04:45.997
15世紀に

00:04:45.997 --> 00:04:50.473
トマス・マロリーが これらの物語を
『アーサー王の死』に結実させ

00:04:50.473 --> 00:04:53.643
今あるアーサー王のイメージの
土台となったのです

NOTE Paragraph

00:04:53.643 --> 00:04:57.751
アーサーがケルトの詩に
現れて以来 数千年の間に

00:04:57.751 --> 00:05:00.362
彼の物語は 歳時記の書き手と
読み手の関心を反映して

00:05:00.362 --> 00:05:04.633
何度も姿を変えてきました

00:05:04.633 --> 00:05:08.229
今もなお 伝説を書き換え
取り入れているのです

00:05:08.229 --> 00:05:10.027
彼が たとえ実在せずとも

00:05:10.027 --> 00:05:10.853
愛さずとも

00:05:10.853 --> 00:05:11.531
統治や

00:05:11.531 --> 00:05:12.679
冒険をせずとも

00:05:12.679 --> 00:05:16.296
永遠の命を得たことだけは
間違いないでしょう