WEBVTT 00:00:10.240 --> 00:00:10.800 [CLIQUE DO OBTURADOR DE CÂMERA] 00:00:21.740 --> 00:00:23.960 [Elle Pérez, Artista] 00:00:23.960 --> 00:00:26.680 Adoro aquele espaço onde algo é só uma fotografia 00:00:26.680 --> 00:00:28.160 e não tem de ser uma palavra. 00:00:28.160 --> 00:00:32.580 Ou, quando você ainda não conseguiu achar palavras para o que está vendo. 00:00:33.960 --> 00:00:39.500 Algo pode existir ali na fotografia, e não ter de ser definitivo. 00:00:42.160 --> 00:00:47.120 [Elle Pérez Trabalha Entre o Frame] 00:00:54.640 --> 00:01:00.000 Meu primo Alex é um lutador de luta livre no Bronx. 00:01:00.010 --> 00:01:02.920 Perguntei a ele, "Posso fotografar sua apresentação?" 00:01:02.920 --> 00:01:05.700 E ele disse, "Claro, só não conta pra nossa família". 00:01:10.520 --> 00:01:13.220 Enquanto fotografava os lutadores, 00:01:13.230 --> 00:01:17.550 o que me interessava era a coreografia da luta, 00:01:17.550 --> 00:01:20.620 pois, na luta livre, tudo é roteirizado 00:01:20.620 --> 00:01:22.260 e tudo é coreografado. 00:01:23.240 --> 00:01:25.060 E há jeitos de que você mexe seu corpo 00:01:25.060 --> 00:01:28.000 para que pareça que você realmente está com dor. 00:01:28.000 --> 00:01:30.780 Se você se pendurar como o Joe se pendura nas cordas, 00:01:30.780 --> 00:01:33.920 este momento estendido se torna mais escultural. 00:01:33.920 --> 00:01:34.640 [Risos] 00:01:39.020 --> 00:01:41.440 Eu não acho que haja um jeito de 00:01:41.440 --> 00:01:44.820 se envolver com a câmera sem imediatamente envolver um tipo de ficção. 00:01:45.280 --> 00:01:48.300 Tudo isso é sobre uma aspiração para atuação. 00:01:53.300 --> 00:01:55.220 [Barulhos do metrô] 00:02:04.800 --> 00:02:07.280 De certa forma sempre trabalhei de forma colaborativa 00:02:07.280 --> 00:02:11.580 Por causa disso é que eu não penso nisso como um documentário. 00:02:11.590 --> 00:02:16.620 Por meu trabalho ter uma relação tão crua e visceral com a autenticidade emocional, 00:02:16.620 --> 00:02:19.370 as pessoas costumam sugerir que eu faça um documentário. 00:02:19.370 --> 00:02:21.780 Mas eu nunca consegui entender a ética disso. 00:02:23.640 --> 00:02:27.200 O editor da National Geographic me deu uma bronca 00:02:27.200 --> 00:02:29.750 Por minhas fotos parecerem enganosas, 00:02:29.750 --> 00:02:31.670 Pois elas pareciam imagens documentais, 00:02:31.670 --> 00:02:34.500 Mas elas na verdade foram encenadas. 00:02:35.680 --> 00:02:37.000 Parece sem esforço. 00:02:37.300 --> 00:02:39.360 Elas estão bem arrumadas. 00:02:49.580 --> 00:02:50.380 [CÂMERA CLICA] 00:02:59.260 --> 00:03:00.830 A geografia do local das fotos - 00:03:01.830 --> 00:03:03.819 seja no Bronx ou em Porto Rico - 00:03:03.819 --> 00:03:07.100 é muito importante, mas eu não penso muito sobre isso. 00:03:07.100 --> 00:03:09.960 Eu penso nelas sendo mais relacionadas a pessoas. 00:03:11.240 --> 00:03:14.680 Todas elas vêm de relações muito fortes. 00:03:15.700 --> 00:03:21.540 Mas como você mostra algo que se relaciona a uma experiência em particular 00:03:21.540 --> 00:03:25.060 sem mostrar seu espetáculo? 00:03:27.260 --> 00:03:28.580 A fotografia da mão, 00:03:28.580 --> 00:03:31.000 ela tem um sentimento físico, visceral 00:03:31.000 --> 00:03:33.830 do que dois corpos são capazes de fazer. 00:03:33.830 --> 00:03:39.640 Você pode usar a fotografia para descrever coisas que não poderia imaginar. 00:03:48.720 --> 00:03:51.460 Tem tanto a ver com a identidade, e tem tanto a ver com 00:03:51.460 --> 00:03:58.420 como as superfícies têm capacidade para conter os traços de uma experiência. 00:04:16.620 --> 00:04:20.920 Um binder é uma vestimenta de compressão que, 00:04:20.920 --> 00:04:25.980 Inicialmente, foi feito para homens que tinham excesso de peito. 00:04:25.980 --> 00:04:31.580 Mais tarde, foi adotado pela comunidade transmasculina. 00:04:32.060 --> 00:04:34.900 A fotografia que eu fiz do meu binder 00:04:34.910 --> 00:04:39.960 Só foi possível após ter usado esse objeto por, como, cinco anos. 00:04:39.960 --> 00:04:42.060 Ele ficou desgastado. 00:04:42.060 --> 00:04:44.220 O suor e a dor daquela roupa 00:04:44.220 --> 00:04:46.690 são totalmente visíveis no próprio tecido - 00:04:46.690 --> 00:04:52.180 e, em seguida, em como ele é fotografado, com um foco extremo em detalhes precisos. 00:04:53.990 --> 00:04:57.440 As fotografias focam em alguma coisa, como uma costura, 00:04:57.450 --> 00:04:59.320 ou na tatuagem de alguém, 00:04:59.320 --> 00:05:00.420 ou na face de alguém. 00:05:00.420 --> 00:05:02.440 Então, quando você a vê em escala, 00:05:02.440 --> 00:05:05.060 é capaz de ter uma certa proximidade ao detalhe 00:05:05.060 --> 00:05:08.920 que você não teria em sua relação no dia-a-dia. 00:05:14.530 --> 00:05:18.700 Essa parede de colagens gigante que eu uso como inspiração - 00:05:18.710 --> 00:05:20.730 quer para desenhar, quer para escrever, 00:05:20.730 --> 00:05:23.990 ou desenhando a partir de textos, ou fragmentos de textos - 00:05:23.990 --> 00:05:28.590 só de olhar para as coisas e tê-las refletidas de volta para mim, 00:05:28.590 --> 00:05:30.960 para que possa pensar nelas. 00:05:30.960 --> 00:05:34.800 Então as coisas vão se adentrando lentamente no meu trabalho. 00:05:44.160 --> 00:05:48.480 A forma é relacionada ao não binário, por ser indefinível e ilimitada, 00:05:48.480 --> 00:05:53.500 tem um espaço de possibildades tão grande dentro de si que tudo é possível. 00:05:53.500 --> 00:05:57.340 Algo como uma fotografia é, então, o recipiente perfeito. 00:05:57.340 --> 00:06:01.240 Porque ela nunca é realmente definitiva.