WEBVTT

00:00:10.240 --> 00:00:11.430
[Bruit de l'obturateur]

00:00:21.740 --> 00:00:23.960
[Elle Pérez, artiste]

NOTE Paragraph

00:00:23.960 --> 00:00:26.640
J'aime cet espace où quelque chose
est une photographie

00:00:26.640 --> 00:00:28.320
et pas nécessairement un mot.

00:00:28.320 --> 00:00:32.580
Ou, vous n'avez pas encore trouvé
les mots pour ce que vous cherchez.

00:00:33.960 --> 00:00:39.500
Quelque chose peut vivre en photographie
sans être définitif.

00:00:42.160 --> 00:00:47.120
[Elle Pérez travaille entre les cadres]

00:00:54.640 --> 00:01:00.000
Mon cousin Alex est catcheur 
dans le Bronx.

00:01:00.010 --> 00:01:02.920
Je lui ai envoyé un message 
"Puis-je te photographier ?"

00:01:02.920 --> 00:01:05.700
Et, il m'a répondu
"Oui, mais ne dis rien à ma famille."

00:01:10.520 --> 00:01:13.220
Quand je photographiais les catcheurs,

00:01:13.230 --> 00:01:17.550
j'étais intéressée par la chorégraphie 
du match,

00:01:17.550 --> 00:01:20.620
car dans la lutte de divertissement,
tout est scénarisé

00:01:20.620 --> 00:01:22.260
et tout est chorégraphié.

00:01:23.240 --> 00:01:25.060
Il y a des manières de bouger le corps

00:01:25.060 --> 00:01:28.000
pour donner l'impression 
de souffrir beaucoup.

00:01:28.000 --> 00:01:30.780
Si vous étiez accroché aux cordes
comme Joe le fait,

00:01:30.780 --> 00:01:33.920
ce moment devient presque
sculptural.

00:01:33.920 --> 00:01:34.640
[RIRES]

00:01:39.020 --> 00:01:41.440
Je ne pense pas qu'il soit possible

00:01:41.440 --> 00:01:45.190
d'utiliser un appareil photo sans
immédiatement créer une forme de fiction.

00:01:45.190 --> 00:01:48.300
Tout cela concerne une aspiration
vers la comédie.

00:01:53.300 --> 00:01:55.220
[Bruits du métro]

00:02:04.800 --> 00:02:08.140
Dans un sens, mon travail a toujours 
été le fruit d'une collaboration.

00:02:08.140 --> 00:02:11.340
Et c'est pour ça que je ne le considère 
pas comme un documentaire.

00:02:11.340 --> 00:02:16.110
Et mon travail avait un rapport si brut,
viscéral, à l'authenticité émotionnelle,

00:02:16.110 --> 00:02:19.370
qu'on me conseillait souvent de me
lancer dans le documentaire.

00:02:19.370 --> 00:02:22.230
Mais je n'ai jamais réussi à 
en comprendre l'éthique.

00:02:23.640 --> 00:02:27.200
L'éditeur de National Geographic 
m'a reproché

00:02:27.200 --> 00:02:29.750
que mes photos induisaient en erreur,

00:02:29.750 --> 00:02:32.400
parce qu'elles ressemblaient à des
photos documentaires,

00:02:32.400 --> 00:02:34.820
alors qu'en fait, elles étaient 
mises en scène.

00:02:35.680 --> 00:02:37.000
Ça a l'air naturel.

00:02:37.300 --> 00:02:39.360
C'est quand même mis en scène.

00:02:49.580 --> 00:02:50.760
[Bruit d'obturateur]

00:02:59.160 --> 00:03:02.290
Clairement, l'emplacement géographique de 
la plupart des photos -

00:03:02.290 --> 00:03:04.439
que ce soit dans le Bronx ou 
au Puerto Rico -

00:03:04.439 --> 00:03:07.530
est très important, et je n'y pense
pourtant pas plus que ça.

00:03:07.530 --> 00:03:09.960
J'y pense plutôt comme étant relié
aux personnes.

00:03:11.240 --> 00:03:14.680
Elles sont toutes faites de
relations très fortes.

00:03:15.700 --> 00:03:21.540
Mais comment faire pour montrer quelque
chose de lié à une expérience particulière

00:03:21.540 --> 00:03:25.060
sans en montrer le spectacle ?

00:03:27.260 --> 00:03:28.580
La photographie de la main,

00:03:28.580 --> 00:03:31.430
dégage une sensation tellement viscérale,
tellement physique

00:03:31.430 --> 00:03:33.830
de ce que deux corps peuvent faire.

00:03:33.830 --> 00:03:39.640
La photographie permet de représenter
ce que l'on ne peut en fait pas imager.

00:03:48.720 --> 00:03:51.460
C'est tellement lié à l'identité,
et c'est tellement lié à

00:03:51.460 --> 00:03:58.420
la capacité que les surfaces ont de
contenir les traces d'une expérience.

NOTE Paragraph

00:04:16.620 --> 00:04:20.920
Un "binder" est un vêtement 
comprimant la poitrine qui,

00:04:20.920 --> 00:04:25.980
était conçu à l'origine pour les hommes
dotés d'un excédant de poitrine.

00:04:25.980 --> 00:04:31.580
Puis, cela a été récupéré par la
communauté transmasculine.

00:04:32.060 --> 00:04:34.900
La photograhie que j'ai faite 
de mon binder

00:04:34.910 --> 00:04:39.960
n'a été possible qu'après l'avoir porté
pendant environ cinq ans.

00:04:39.960 --> 00:04:42.060
Il était en lambeaux.

00:04:42.060 --> 00:04:44.220
L'effort et la douleur de ce vêtement,

00:04:44.220 --> 00:04:46.690
tout cela est visible dans le tissu même -

00:04:46.690 --> 00:04:52.180
et dans la façon de le photographier avec
une mise au point sur des détails précis.

00:04:53.990 --> 00:04:57.440
Les images sont mises au point 
sur une couture,

00:04:57.450 --> 00:04:59.320
ou sur le tatouage d'une personne,

00:04:59.320 --> 00:05:00.420
ou sur son visage.

00:05:00.420 --> 00:05:02.440
Puis quand on la voit à l'échelle,

00:05:02.440 --> 00:05:05.060
on peut développer une certaine proximité
avec le détail

00:05:05.060 --> 00:05:08.920
qui est impossible dans une relation
quotidienne.

00:05:14.530 --> 00:05:18.700
Ces collages muraux géants que j'avais
l'habitude de dessiner -

00:05:18.710 --> 00:05:20.730
que ce soit dessiner pour écrire,

00:05:20.730 --> 00:05:23.990
ou dessiner depuis un texte, ou des
fragments de textes -

00:05:23.990 --> 00:05:28.590
juste en regardant les choses et en les
laissant se réfléchir vers moi

00:05:28.590 --> 00:05:30.960
afin que je puisse les étudier.

00:05:30.960 --> 00:05:34.800
Puis, doucement, les choses apparaissent 
dans le travail.

00:05:44.160 --> 00:05:48.480
La forme étant reliée à l'identité queer 
car indéfinissable et non délimitée,

00:05:48.480 --> 00:05:53.500
doit avoir en son sein un tel espace de
possibilité pour ne serait-ce qu'être.

00:05:53.500 --> 00:05:57.340
Quelque chose tel qu'une photographie est
alors le contenant parfait,

00:05:57.340 --> 00:06:01.240
parce que ce n'est jamais 
totalement définitif.