Ich wette, Sie sind besorgt.
(Gelächter)
Ich war besorgt. Deshalb habe ich dieses Stück initiiert.
Ich habe mir Sorgen über Vaginas gemacht. Ich war besorgt darüber, was wir über sie denken,
und noch besorgter darüber, dass wir nicht über sie nachdenken.
Ich war besorgt über meine eigene Vagina.
Sie brauchte einen Kontext, eine Gemeinschaft von anderen Vaginas.
Sie sind umgeben von soviel Dunkelheit und Geheimniskrämerei.
Wie das Bermuda-Dreieck, niemand kehrt je zurück und erzählt uns davon.
(Gelächter)
Als erstes ist es gar nicht so einfach, die eigene Vagina zu finden.
Frauen verbringen Tage, Monate, ohne sie anzusehen.
Ich habe eine hochdotierte Geschäftsfrau interviewt,
sie sagte mir, sie habe keine Zeit.
"Seine Vagina zu betrachten," sagte sie, "ist ein ganzes Tageswerk."
(Gelächter)
"Man muss ich hinlegen, auf den Rücken, vor einen Spiegel,
am Besten in ganzer Länge. Man muss die perfekte Position finden,
mit dem perfekten Licht, wobei man dann im eigenen Winkel einen Schatten wirft.
Dann verdreht man seinen Kopf aufwärts, beugt den Rücken, es ist erschöpfend – "
sie war beschäftigt, sie hatte keine Zeit.
Also entschied ich mich, mit Frauen über ihre Vaginas zu sprechen.
Es begann mit gemütlichen Vagina-Interviews
und verwandelte sich dann in die Vagina-Monologe.
Ich habe mit über 200 Frauen gesprochen. Ich sprach mit älteren Frauen,
jüngeren Frauen, verheirateten Frauen, Lesbierinnen, Single-Frauen.
Ich sprach mit Geschäftsfrauen, College-Professorinnen, Schauspielerinnen, Sexarbeiterinnen.
Ich sprach mit Afrikanisch-Amerikanischen und Asiatisch-Amerikanischen Frauen,
Amerikanischen Ureinwohnerinnen, Kaukasischen Frauen, Jüdischen Frauen.
Ok, zuerst waren die Frauen ein bisschen schüchtern, sie sprachen widerwillig.
Aber wenn sie mal anfangen, kann man sie nicht aufhalten.
Frauen lieben es, über ihre Vaginas zu sprechen, wirklich.
Vor allem, weil sie zuvor noch niemand danach gefragt hat.
(Gelächter)
Schon alleine das Wort Vagina – Vagina – Vagina.
Es klingt vielleicht noch wie eine Infektionskrankheit. Vielleicht ein medizinisches Instrument.
"Schwester, schnell, reichen Sie mir die Vagina."
(Gelächter)
Vagina, vagina, vagina, es ist egal, wie oft man
das Wort wiederholt, es klingt nie wie ein Wort, das man sagen will.
Es ist ein komplett lächerliches, un-sexy-es Wort.
Wenn man es beim Sex benutzt, beim Versuch, politisch korrekt zu sein,
"Schatz, würdest Du meine Vagina streicheln," ist es sofort zu Ende.
(Gelächter)
Ich sorge mich darüber, wie wir sie nennen und darüber, wie wir sie nicht nennen.
In Great Neck, New York, nennen sie sie "pussy-cat", "Kätzchen".
Eine Frau dort erzählte mir, wie ihre Mutter immer zu ihr sagte,
"Liebes, trag keine Unterwäsche unter Deinem Pyjama,
Du musst Dein Kätzchen auslüften."
(Gelächter)
In Westchester nennen sie sie "pooky", in New Jersey "Twat", "Fotze".
Es gibt auch Puderdöschen, derriere, pooky, poochy, poopy,
popaloo, pooninana, padepachetchi, pow, peach – Pfirsich.
(Gelächter)
Es gibt toadie, dee dee, nishi, dignity, coochie snorcher, cooter,
labi, gladis siegelman, va, wee-wee, whore-spot, nappy dugout,
mungo, ghoulie, powder-box, a mimi in Miami,
a split knish – Philadelphia – und Schmende, in der Bronx.
(Gelächter)
Ich sorge mich um Vaginas.
So beginnt der Vagina-Monolog.
Aber eigentlich begann es gar nicht dort, es begann mit einem Gespräch mit einer Frau.
Wir unterhielten uns über die Menopause
und kamen auf das Thema ihrer Vagina –
das passiert, wenn man über die Menopause spricht.
Und sie sagte Dinge über ihre Vagina, die mich schockierten,
dass sie ausgetrocknet und fertig und tot sei, und ich war wirklich schockiert.
Und gelegentlich fragte ich eine Freundin, "Sag, was denkst Du über Deine Vagina?"
Und diese Frau sagte etwas erstaunliches
und dann sagte die nächste Frau etwas noch wunderbareres
und bevor ich es wusste, sagte mir jede Frau, ich müsse
mit jemandem über deren Vagina sprechen, weil sie eine tolle Geschichte dazu hätten
und ich wurde in den Vaginaweg hineingezogen.
(Gelächter)
Ich bin nicht wieder davon weg gekommen, ich denke, wenn man mir
in jüngeren Jahren gesagt hätte, dass ich später in Schuhgeschäfte ginge
und die Leute rufen würden, "Da ist sie, die Vagina-Frau,"
ich weiss nicht, ob das mein Lebensziel gewesen wäre.
(Gelächter)
Aber ich möchte ein wenig über Glück sprechen und seine Beziehung
zu diesem ganzen Vagina-Thema,
denn es war eine aussergewöhnliche Reise, die vor acht Jahren begann.
Ich denke, bevor ich die Vagina-Monologe gemacht habe,
glaubte ich nicht wirklich ans Glück.
Ich dachte ehrlich gesagt, nur Idioten seien glücklich.
Ich erinnere mich, als ich vor vierzehn Jahren praktizierende Buddhistin wurde
und man mir sagte, dass am Ende der Praxis das Glücklichsein liege,
sagte ich, "Wie könnte ich glücklich sein und in dieser Welt leben,
die voller Leiden und Schmerz ist?" Ich missverstand das Glück als viele andere Dinge
wie Zahlen oder Dekadenz oder Selbstsucht.
Und was durch die Vagina-Monologe geschah
und durch diese Reise, ist, dass ich ein bisschen mehr
vom Glück verstehe, denke ich.
Es gibt drei Qualitäten, über die ich sprechen will.
Eine ist, das zu sehen, was unmittelbar vor einem liegt und darüber zu sprechen,
es zu bekunden. Ich denke, was ich gelenrt habe, als ich über Vaginas sprach,
und dabei war es das offensichtlichste –
sie war genau im Zentrum meines Körpers und im Zentrum der Welt –
und dennoch war es die eine Sache, über die niemand sprach.
Das zweite, was die Gespräche über die Vagina auslösten, ist,
es hat diese Tür geöffnet, die mir erlaubte, zu sehen,
dass es einen Weg gibt, der Welt zu dienen und sie besser zu machen.
Und davon kommt tatsächlich das tiefste, reinste Glück.
Und das dritte Glücksprinzip, das ich kürzlich verwirklicht habe.
Vor acht Jahren begann dieser Impuls und diese Energie, diese V-Welle –
und ich kann es nur als "V-Welle" beschreiben, denn ehrlich gesagt
verstehe ich es wirklich nicht so richtig, ich fühle mich dem zu Diensten.
Aber diese Welle begann, und wenn ich sie in Frage stellte
oder versuchte, sie zu stoppen oder darauf zurückzublicken,
dann erfuhr ich oft eine Art Peitscheneffekt
oder das Gefühl, ich könnte mir das Genick brechen. Aber wenn ich einfach mitgehe
und der Welle vertraue und mit ihr weiterfliesse, komme ich zum nächsten Ort.
Das geschieht ganz logisch, natülich und wahrhaftig.
Ich schrieb dieses Stück, vor allem aus Geschichten und Erzählungen
und ich sprach mit einer Frau, was mich zu einer anderen Frau führte
und das wiederum führte mich zu einer anderen Frau und ich schrieb all diese Geschichten nieder,
um sie vor anderen Menschen auszubreiten.
Jedes einzelne Mal, als ich zu Anfang die Show spielte,
standen die Frauen anschliessend Schlange,
weil sie mir ihre Geschichten erzählen wollten.
Erst dachte ich, "Oh, grossartig, ich werde etwas über ihre wundervollen Orgasmen
und ihr tolles Sexleben hören und darüber, wie die Frauen ihre Vagina lieben.
Aber tatsächlich standen sie nicht Schlange, um mir das zu sagen.
Sie standen Schlange, um mir zu erzählen, wie sie vergewaltigt worden waren
und ausgenutzt, und wie sie geschlagen wurden
und von Gruppenvergewaltigungen in Parkhäusern,
und wie ihre Onkel sie missbraucht hatten.
Ich wollte mit den Vagina-Monologen aufhören,
weil es sich zu entmutigend anfühlte. Ich fühlte mich wie ein Kriegsfotograf,
der Bilder von schrecklichen Ereignissen macht, aber nicht eingreift.
Also sagte ich 1997, "Lasst uns die Frauen zusammen bringen.
Was können wir mit der Information anfangen, dass all diesen Frauen Gewalt angetan wird?"
Nach einigem nachdenken und nachforschen stellte sich heraus,
dass ich entdeckt hatte – und die Vereinten Nationen haben das kürzlich bestätigt –
dass eine von drei Frauen auf dem Planeten
während ihres Lebens geschlagen oder vergewaltigt wird.
Es geht hier um ein Geschlecht, das eine grundlegende Ressource des Planeten darstellt, nämlich Frauen.
Also brachten wir 1997 all diese unglaublichen Frauen zusammen und sagten,
"Wie können wir das Stück, diese Energie nutzen, um Gewalt gegen Frauen zu stoppen?"
Wir planten ein Event in einem Theater in New York City
und all diese grossartigen Schauspielerinnen kamen – von Susan Sarandon
über Glenn Close bis zu Whoopi Goldberg – und wir spielten eine Vorstellung
an einem Abend, und das katalysierte diese Welle, diese Energie.
Innerhalb von fünf Jahren begann diese aussergewöhnliche Sache zu laufen.
Eine Frau nahm diese Energie und sagte, "Ich will diese Welle,
diese Energie an die Universitäten bringen," also nahm sie das Stück
und sagte, "Lasst uns das Stück verwenden und einmal im Jahr
Vorstellungen geben, wo wir Geld für den Kampf gegen Gewalt an Frauen
rund um die ganze Welt sammeln können."
In einem Jahr geschah das an 50 Universitäten und ging dann weiter.
In den letzten sechs Jahren hat es sich weiter und weiter
und immer weiter ausgebreitet, um die ganze Welt.
Ich habe zwei Dinge daraus gelernt. Einerseits, dass die Epidemie
der Gewalt gegenüber Frauen schockierend ist, es ist global
und so tiefgreifend und so verheerend,
und es steckt so tief in jedem kleinen Winkel,
in jeder kleinen Gesellschaft, dass wir es nicht einmal erkennen,
weil es so geläufig geworden ist. Diese Reise brachte mich nach Afghanistan,
wo ich die aussergewöhnliche Ehre und das Privileg hatte,
in Landesteile unter den Taliban zu kommen – Ich trug eine Burka –
ich ging dahin mit einer aussergewähnlichen Gruppe namens
'Revolutionäre Verbindung der Frauen von Afghanistan',
und ich habe aus erster Hand gesehen, wie Frauen um jedes einzelne
Recht gebracht worden sind, das man ihnen nehmen konnte.
Von Bildung über Arbeit bis hin zum Recht,
ein Eis essen zu dürfen.
Manche von Ihnen wissen vielleicht nicht, unter den Taliban war es illegal, ein Eis zu essen.
Und ich habe tatsächlich Frauen gesehen und getroffen,
die ausgepeitscht worden waren dafür, dass man sie ein Eis essen sah.
Man brachte mich zum geheimen Eislokal in einer kleinen Stadt,
wo wir in ein Hinterzimmer gingen, und Frauen sassen dort,
man zog einen Vorhang um uns herum und servierte uns Vanilleeis.
Die Frauen hoben ihre Burkas an und assen dieses Eis,
und ich glaube, niemals habe ich den Begriff 'Freude ' so verstanden wie in diesem Moment
und wie die Frauen einen Weg gefunden haben, ihre Freude am Leben zu erhalten.
Diese Reise hat mich auch nach Islamabad geführt,
Frauen gesehen und getroffen habe, denen die Gesichter weggeschmolzen worden waren.
Sie hat mich nach Juarez in Mexico geführt, wo ich vor einer Woche war,
wo ich buchstäblich auf den Parkplätzen gestanden habe,
wo Knochen von Frauen gesammelt
und neben Coca-Cola Flaschen hingeworfen wurden.
Ich kam in Universitäten
überall hier im Land, wo junge Frauen bei Dates betäubt und vergewaltigt werden.
Ich habe furchtbare, furchtbare, furchtbare Gewalt gesehen.
Aber während ich all diese Gewalt sah, habe ich auch erkannt,
dass den Dingen ins Auge zu sehen und zu erkennen,
was vor unserer Nase passiert, das Gegenmittel ist
gegen Depression und das Gefühl von Wertlosigkeit.
Denn vor den Vagina-Monologen
würde ich sagen, dass 80 Prozent meines Bewusstseins
vor dem verschlossen waren, was in dieser Wirklichkeit geschieht.
Und dieses verschliessen blockierte auch meine Vitalität und meine Lebensenergie.
Was im Rahmen dieser Reisen auch geschah –
und das war etwas aussergewöhnliches – ist, dass ich an jedem einzelnen Ort,
den ich auf der Welt besucht habe, eine neue Art Lebewesen entdeckte.
Ich liebe es, von all diesen Spezies auf dem Meeresgrund zu hören.
Und ich habe mir überlegt, wie meine Anwesenheit
unter diesen aussergewöhnlichen Menschen an dieser bestimmten Veranstaltung
unter-, oberhalb und zwischen all meinen Vorstellungen liegt,
und die Vagina passt irgendiwie in all diese Kategorien.
(Gelächter)
Aber ich habe diese eine Spezies gesehen,
und es ist eine Art, ein neues Paradigma,
das nicht in der Presse oder in den Medien erscheint,
weil gute Neuigkeiten wohl gar nie in den News erscheinen,
und ich denke nicht, dass Menschen, die die Welt verändern,
das sind, worauf die TV-Shows sehr viel Wert legen.
Aber in jedem einzelnen Land, in dem ich war – das waren etwa 45 Lälnder
in den letzten sehcs Jahren, und viele winzig kleine Dörfer und Städte –
da habe ich etwas gesehen, was ich inzwischen die "Vagina-Kriegerinnen" nenne.
Eine Vagina-Kriegerin ist eine Frau, oder ein vagina-freundlicher Mann,
der oder die unglaubliche Gewalt gesehen oder erlitten hat,
und anstatt sich eine AK-47 oder eine Massenvernichtungswaffe zu besorgen
oder eine Machete, behalten sie die Gewalt in ihren Körpern,
sie trauern, sie erfahren ihn und dann gehen sie los
und widmen ihr Leben dem Kampf darum, dass dies niemandem mehr widerfährt.
Ich habe diese Frauen überall auf der Welt getroffen.
Und ich möchte Ihnen einige Geschichten erzählen, weil ich glaube,
dass Geschichten der Weg sind, Informationen zu übertragen,
der direkt in unsere Körper führt. Und ich denke, eins der zentralen Dinge,
das sehr interessant an meiner Präsenz hier bei TED ist,
ist, dass ich sehr in meinem Körper lebe und nicht mehr sehr in meinem Kopf.
Und das hier ist ein sehr kopflastiger Ort.
Es war sehr interessant, in meinem Kopf zu sein.
In den letzten zwei Tagen war ich sehr desorientiert –
(Gelächter)
denn ich denke, das Wort, also das V-Wort ist sehr stark in jemandes Körper.
Es ist eine Körperwelt, und die Art existiert wirklich im Körper,
und ich denke, es gibt in uns eine echte Bedeutung,
unsere Körper an unseren Köpfen anzuhängen – dass diese Trennung
eine Teilung geschaffen hat, die auch oft das Vorhaben vom Entschluss trennt.
Die Verbindung zwischen Körper und Kopf bringt diese Dinge häufig zusammen.
Ich möchte über drei bestimmte Menschen sprechen,
die ich getroffen habe, Vagina-Kriegerinnen, die mein Verständnis von diesem Prinzip
und dieser Art wirklich umgewandelt haben
und eine davon ist eine Frau namens Marsha Lopez.
Marsha Lopez war eine Frau, die ich in Guatemala getroffen habe.
Sie war 14 Jahre alt und verheiratet
und ihr Ehemann schlug sie regelmässig,
sie konnte nicht fliehen, weil sie süchtig nach dieser Beziehung war
und weil sie kein Geld hatte. Ihre Schwester war jünger als sie und bewarb sich –
es gab einen Wettbewerb zum Thema "Stoppt Vergewaltigungen" vor einigen Jahren in New York –
also sie bewarb sich, in der Hoffnung, ins Finale zu kommen
und ihre Schwester mitbringen zu können.
Sie wurde eine Finalistin, sie brachte Marsha nach New York.
Zu der Zeit veranstalteten wir diesen aussergewöhnlichen V-Tag
im Madison Square Garden, wo wir den ganzen testosteron-gefüllten Bau ausverkauften,
18'000 Menschen, die aufstehen und "Ja" sagen
zu Vaginas, was wirklich eine unglaubliche Umwandlung war.
Und sie kam und sah das, und da entschied sie sich,
dass sie zurück ginge, um ihren Mann zu verlassen,
und dass sie den V-Tag nach Guatemala bringen würde.
Sie war einundzwanzig Jahre alt. Ich ging nach Guatemala, wo sie
jeden Platz im Nationaltheater verkauft hatte.
Ich sah sie auf die Bühne gehen in ihrem kurzen roten Kleid und ihren Stöckelschuhen
und sie stand dort und sagte, "Mein Name ist Marsha.
Ich wurde fünf Jahre lang von meinem Mann geschlagen.
Er hat mich fast umgebracht. Ich bin gegangen, und das könnt Ihr auch."
Und die ganzen 2000 Menschen sind total ausgeflippt.
Dann war da eine Frau namens Esther Chavez,
die ich in Juarez, Mexico, traf. Esther Chavez
war eine brilliante Buchhalterin in Mexico City, sie war 72 Jahre alt
und plante, sich zur Ruhe zu setzen.
Sie ging nach Juarez, um sich um eine kränkliche Tante zu kümmern und dabei
entdeckte sie, was mit den ermordeten
und verschwundenen Frauen von Juarez geschah.
Sie gab ihr Leben auf und zog nach Juarez,
sie begann die Gechichten niederzuschreiben, die die verschwundenen Frauen dokumentierten.
300 Frauen sind in einer Grenzstadt
verschwunden, weil sie braun und arm sind.
Es gab keine Reaktion auf ihr Verschwinden
und nicht eine Person wurde dafür verantwortlich gemacht.
Sie begann, das zu dokumentieren, sie eröffnete ein Zentrum namens Casa Amiga,
und in sechs Jahren hat sie dies buchstäblich
ins Bewusstsein der Welt gebracht.
Wir waren vor einer Woche dort, als 7000 Menschen auf der Strasse waren,
es war wirklich ein Wunder, und wie wir durch die Strassen gingen,
standen die Menschen von Juarez, die normalerweise nicht einmal raus gehen,
weil die Strassen so gefährlich sind, sie standen buchstäblich dort und weinten,
als sie sahen, dass andere Menschen aus aller Welt hergekommen waren
für ihre besondere Gemeinde.
Da gibt es noch eine andere Frau namens Agnes. Sie verkörpert für mich,
was eine Vagina-Kriegerin ist.
Ich traf sie vor drei Jahren in Kenya. Agnes war ein verstümmeltes kleines Mädchen,
sie wurde gegen ihren Willen beschnitten,
als sie 10 Jahre alt war und sie hatte die Entscheidung getroffen,
dass sie nicht wollte, dass es diese Praxis in ihrer Gemeinschaft weiter gäbe.
Als sie älter wurde, schuf sie dieses unglaubliche Werkzeug,
es ist eine anatomische Skulptur eines Frauenkörpers, ein halber Körper,
und sie wanderte damit durch das Rift-Tal, sie hatte
eine Vagina und Vagina-Ersatzteile mit denen sie Mädchen
und Eltern und Jungen lehrte, wie eine gesunde Vagina aussieht
und wie eine verstümmelte Vagina aussieht. Im Laufe ihrer Reise
wanderte sie tatsächlich acht Jahre lang durch das Rift-Tal,
durch Staub, auf dem Boden schlafend – denn die Massai sind Nomaden,
sie musste sie buchstäblich finden, und sie zogen weiter
und sie musste sie wieder finden – sie rettete 1500 Mädchen vor der Beschneidung.
In dieser Zeit erfand sie an alternatives Ritual des Erwachsenwerdens
für Mädchen, ohne die Beschneidung.
Als wir Sie vor drei Jahren trafen,
sagten wir, "Was könnte der V-Tag für Dich tun?"
Und sie sagte, "Nun, wenn ich einen Jeep hätte, käme ich viel schneller vorwärts."
(Gelächter)
Also kauften wir ihr einen Jeep. Und in dem Jahr, in dem sie den Jeep hatte,
rettete sie 4500 Mädchen vor der Beschneidung. Also sagten wir zu ihr,
"Agnes, was könnten wir noch für Dich tun?" Und sie sagte,
"Nun, Eve, weisst Du, wenn ich ein Geld hätte,
könnte ich ein Haus eröffnen und die Mädchen könnten fliehen und gerettet werden."
Ich möchte diese kleine Geschichte über meine eigenen Anfänge erzählen,
denn das hängt stark mit dem Glück zusammen, und mit Agnes.
Als ich ein kleines Mädchen war – und ich wuchs in einer
wohlhabenden Gemeinde auf, es war eine weisse Gemeinde der Oberschicht –
und es gab dort all die Fallen
und den Anschein eines perfekten, wundervollen Lebens.
Jeder sollte glücklich sein in dieser Gemeinde,
aber tatsächlich war mein Leben die Hölle. Mein Vater war Alkoholiker,
er schlug und belästigte mich, mitten in all dem.
Als Kind hatte ich immer diese Fantasie, dass jemand käme und mich rettete.
Ich erfand dann eine kleine Figur namens Mr. Alligator,
den ich rufen konnte, wenn es wirklich schlimm wurde
und ich sagte ihm, es sei jetzt Zeit, zu kommen und mich abzuholen.
Und dann packte ich eine kleine Tasche und wartete auf Mr. Alligator.
Nun, Mr. Alligator kam nie wirklich,
aber die Vorstellung von Mr. Alligator rettete meine meinen Verstand
und es machte es ok, einfach weiter zu machen, denn ich glaubte,
dass irgendwann jemand kommen und mich retten würde.
Schnitt auf rund vierzig Jahre später, wir gehen nach Kenya,
und wir kommen bei der Eröffnung dieses Hauses an –
Agnes hatte mich tagelang nicht hinkommen lassen –
sie bereiteten dieses ganze Ritual vor.
Und ich möchte Euch eine grossartige Geschichte erzählen, als Agnes damit anfing,
weibliche Genitalverstümmelung in ihrer Gemeinde zu bekämpfen,
wurde sie zu einer Aussenseiterin, sie wurde verstossen und verleugnet,
und ihre ganze Gemeinde wandte sich gegen sie.
Aber als Vagina-Kriegerin machte sie einfach weiter.
Und sie verpflichtete sich weiter der Umwandlung von Bewusstsein.
In der Massai-Gemeinschaft sind Ziegen und Kühe der wertvollste Besitz.
Sie sind quasi der Mercedes Benz im Rift-Tal.
Und sie erzählte, zwei Tage vor der Eröffnung kamen zwei verschiedene Leute vorbei
und jeder gab ihr eine Ziege, und sie sagte zu mir,
"Da wusste ich, dass die weibliche Genitalverstümmelung in Afrika eines Tages enden würde."
Jedenfalls kamen wir an, und als wir da waren,
waren dort Hunderte Mädchen in selbstgeschneiderten, roten Kleidern –
in der Farbe der Massai und des V-Tages –
sie empfingen uns, sie hatten diese Lieder einstudiert,
die sie nun sangen, über das Ende des Leidens
und das Ende der Verstümmelung, und sie führten uns den Pfad entlang.
Und es war ein prachtvoller Tag in der Afrikanischen Sonne,
der Staub flog auf und die Mädchen tanzten
und da war dieses Haus, woran geschrieben stand, "V-Tag Sicheres Haus für die Mädchen".
In diesem Moment erkannte ich, dass es 47 Jahre gedauert hatte,
aber dass Mr. Alligator endlich aufgetaucht war.
Und offensichtlich war er in einer Form aufgetaucht, die ich erst nach langer Zeit verstand,
nämlich, dass wenn das in die Welt geben,
was wir am meisten wollen, wir dann den zerbrochenen Teil in uns selbst heilen.
Ich fühle in den letzten acht Jahren,
dass diese Reise, diese wundersame Vagina-Reise,
mich diese wirklich einfache Sache gelehrt hat, dass das Glück in der Tat liegt,
darin, die Wahrheit zu sagen und was die eigene Wahrheit ist,
und es liegt darin, das wegzugeben, was man am meisten will.
Ich fühle, dass dieses Wissen und diese Reise
ein aussergewähnliches Privileg waren
und ich fühle mich gesegnet, heute hier zu sein, um Ihnen das zu erzählen.
Ich danke Ihnen vielmals.
(Applaus)