(Thức chuông)
(Chuông)
(Tiếng Pháp) Con muốn nói là
có một số người thấy không ổn khi chơi trò mang tên "Ma sói"
Có người lớn nói rằng đây là một trò chơi xấu.
Con không nên chơi ở đây, vì con chơi với sự chết chóc.
Con không nên làm như vậy.
Và người khác lại nói là rất tốt, vì nó chỉ là một trò chơi và các con chơi chung.
Nên câu hỏi của con là: Nó tốt hay xấu?
Thầy có thể dạy cho chúng con thêm về lời nhận xét này ạ?
(Tiếng Anh) Thưa Thầy,
bạn con kể rằng, có một trò chơi.
Mà một số bạn trẻ thích chơi.
Gọi là 'Loups-Garous', 'Ma sói'
Một số người lớn cho rằng chúng con không nên chơi loại trò chơi này,
bởi vì nó có sự liên hệ với sự chết chóc.
Còn người khác lại nói rằng nó có thể là một trò chơi hay.
Như vậy làm sao có thể giải quyết được câu hỏi này?
Và lời dạy nào có thể giúp ích để giúp họ hiểu rõ hơn về chuyện này?
Con muốn nói rõ hơn về chơi game phải không?
(Tiếng thì thầm)
Đó là một trò chơi đơn giản.
Người chơi phải chọn ra một nhân vật mình muốn tiêu diệt ở từng vòng chơi.
Có một số nhân vật đặc biệt như phù thuỷ.
Và có một cuộc bầu chọn trong đó sẽ quyết định xem ai là ma sói.
Như vậy bạn phải giữ lại dân thường và hy vọng là giết đúng con ma sói.
Vì vậy, đó là lý do tại sao một số người có con nói
bọn trẻ phải giết chóc, chọn ra người mà chúng muốn giết.
Và bạn phải tự bảo vệ mình bằng cách nói:
"Tôi không phải ma sói, Làm ơn đừng giết tôi!"
Và các em nhỏ cùng nhau phải nói:
"Tôi nghĩ rằng đây là ma sói. Chúng ta phải giết nó đi."
Nhưng có thể nhân vật này vô tội.
Và mục tiêu của game này là như vậy
con ma sói thắng khi nó giết hết dân thường.
Hoặc là dân thường thắng khi họ giết hết các con ma sói.
Sư cô Hải Nghiêm, con có thể giúp Thầy trả lời câu hỏi không?
(Đại chúng cười)
Hoặc có thể là thầy Pháp Lưu cũng được.
Bạn thực sự giết chóc hay giả vờ giết chóc?
Bạn có thực sự muốn giết không?
Đưa micro cho cô Hải Nghiêm.
Thưa Thầy, thưa Tăng thân
Con từng chơi trò chơi này trong quá khứ (cười).
Nên con cảm thấy mình hiểu tinh thần của trò game này đôi chút.
Điều truyền cảm hứng cho con khi chơi này, dành cho trẻ em hay người trẻ...
là chúng ta đóng nhiều vai.
Chúng ta có thể là dân làng vô tội, hoặc chúng ta là ma sói,
hoặc chúng ta là phù thuỷ, hay chúng ta là một em gái nhỏ.
Rõ ràng trong các nhân vật này có nhân vật tốt và xấu.
Người vô tội, họ đại diện cho cái thiện.
Họ muốn cứu mạng sống của họ.
Những con ma sói trong game này đại diện cho cái ác.
Chúng muốn tạo ra các nạn nhân.
Cũng có một số nhân vật trong game này đóng vai trò cứu mạng người khác
hay bạn có thể
hay bạn có thể làm theo 1 cách thức nào đó nhằm giết nhiều người hơn một lúc.
Dĩ nhiên bạn chỉ giả vờ làm như vậy, bạn không thực sự tạo ra các nạn nhân.
Đó là một cách diễn đạt.
Nhưng một số người lại bị trò chơi này ảnh hưởng.
Trong trò chơi này có nhiều cuộc nói chuyện
để thuyết phục người khác rằng bạn không phải là ma sói
và bạn không đáng bị giết.
Đôi khi bạn nhập vai ma sói và người khác muốn giết bạn.
Sau đó bạn nói dối, vì bạn phải nói: "Không không, tôi không phải ma sói."
Vậy nên...
Sư cô nghĩ là nhiều khi chúng ta "chơi với lửa" trong các trò chơi này
Mình nói dối hay...
hay mình cố giết một người vô tội.
Sư cô nghĩ là có đôi điều mình học được từ các trò chơi giống như trò chơi này...
chúng ta cùng nhau đóng các vai trò khi chúng ta ở trong một cộng đồng,
nhưng mà chúng ta không cần phải...
không cần phải trở nên...bạo lực.
Có thể các em nhỏ sẽ nghĩ ra một trò chơi tương tự như trò 'Ma sói'
trong trò chơi các em phải bàn bạc với nhau và các em cũng đóng nhiều vai,
nhưng có thể các em không cần thiết phải giết ai đó.
Có thể thay vì giết chóc...
chúng ta có thể tạo nên các dự án hoặc là...
chúng ta có thể học hỏi trí tuệ cùng nhau
hay cứu giúp...những người yếu hơn, những người nghèo.
Con mong Thầy sẽ giúp đóng góp thêm lời dạy bảo.
(Đại chúng cười)
Thầy nghĩ các em nhỏ có thể cùng nhau ngồi xuống và thảo luận về chủ đề này
và đưa ra ra kết luận.
Nếu một...
Nếu một trò chơi không được chấp nhận bời đa số,
thì chúng ta có thể thay đổi cách chơi để mọi người có thể chấp nhận.
Các con biết đó, Thầy đến từ một quốc gia mà giết chóc diễn ra mỗi ngày, mỗi đêm
và nhiều người đã chết.
Một bên là cộng sản.
Và một bên là chống cộng sản.
Và họ giết lẫn nhau mỗi ngày, mỗi đêm.
bởi vì họ nghĩ rằng phía bên kia là cái ác.
Và sự đau khổ kéo dài trong rất nhiều, rất nhiều năm.
Đó cũng là một trò chơi, một trò chơi kinh khủng.
Vì vậy suy nghĩ của chúng ta về tốt và xấu rất quan trọng.
Đừng...
Đừng cố nói rằng: "Đây là điều ác!
Và nếu cái gì là ác chúng ta phải giết nó."
Đừng nghĩ như vậy.
Ví dụ như một người bị bệnh.
Anh ấy bị một loại virus hay vi khuẩn làm cho anh ấy ốm.
Và chúng ta muốn...
Chúng ta muốn giúp anh ấy hay cô ấy.
Ta phải diệt căn bệnh, bệnh tật trong anh hay cô và không giết cô, đúng không?
Con phải diệt loại virus, vi khuẩn và không giết đi con người, phải không?
Vậy khi một ai đó trở nên bạo lực bởi vì một người không công bằng,
khi một người là tội phạm,
chúng ta không nên cố giết hại anh hay cô ta, mà chúng ta phải loại trừ bạo lực,
sự giận dữ trong anh ta hoặc cô ta.
Đừng giết chóc.
Đó là lý do vì sao trong thời chiến tranh ở Việt Nam Thầy viết một bài hát.
Và Thầy yêu cầu các bạn trẻ hát vang trên đường.
"Kẻ thù của chúng ta không phải loài người.
Nếu chúng ta giết con người, chúng ta sẽ sống cùng ai?"
Nó đã thành một bài dân ca.
Đó cũng là lý do giới luật của chúng ta là không sát sanh.
Chúng ta không giết bất cứ ai, người nào dù anh ta là khủng bố hoặc tội phạm.
Chúng ta muốn diệt bỏ nhận thức sai lầm,
và...
và sự thiếu hiểu biết, sự thù hận, sợ hãi, bạo lực ở anh hay cô ấy.
Ta không muốn giết hại anh hay cô ấy.
Đó là lý do chúng ta nên tạo ra một loại trò chơi
trong đó chúng ta không giết hại con người mà phải diệt trừ cái ác bên trong họ.
Cái ác chính là sự bạo lực, nóng giận và thù hận.
Nhưng chúng ta phải rất khéo léo để diệt trừ bạo lực, thù hận trong một người.
Và bằng sự thực hành nói và nghe trong chánh niệm
chúng ta có thể giúp một người bỏ đi nóng giận và bạo lực trong tâm thức.
Chúng ta không thể làm chuyện đó bằng súng ống.
Đó là điều đầu tiên chúng ta phải học: không bao giờ giết hại một ai.
Chỉ diệt trừ cái ác trong tâm thức của họ.
Nhưng chúng ta không cần sử dụng các thứ vũ khí để giết hại.
Chúng ta cần thực tập lòng từ bi của sự lắng nghe.
Đó là phần đầu của lời giải đáp. Phần thứ hai của lời giải sâu sắc hơn nữa.
Bởi vì chúng ta biết rằng không có gì sinh ra và không có gì chết đi
đó là lý do chúng ta không thể diệt trừ cơn giận.
Chúng ta chuyển hoá cơn giận thành một cái khác.
Chúng ta không thể giết một đám mây, ta có thể giúp chuyển hoá mây thành mưa.
Vậy nên có một cách để chuyển đổi cơn giận và bạo lực
thành một cái khác dễ chịu hơn,
như lòng từ bi, hiểu biết và sự hoà giải.
Và ta có thể làm như vậy bằng sự thực hành thiền định.
Đó là điều chúng ta học ở đây.
Chúng ta thậm chí không diệt trừ...
Chúng ta thậm chí không muốn diệt trừ sự giận dữ hay thù hận
bởi vì ta biết không có gì chết đi.
Nhưng ta biết ta có thể chuyển hoá giận dữ và thù hận thành điều gì đó tích cực
như thấu hiểu và yêu thương.
Và tại Làng Mai ta học cách chuyển hoá giận dữ thành từ bi.
Ta học cách chuyển hoá bạo lực thành dịu dàng.
Và các em nhỏ có thể học.
Và khi các em quay lại trường học, vào tháng 9 này
các em sẽ biết cách xử lý
khi gặp những em có tính bạo lực và mang nhiều giận dữ.
Chúng ta không muốn trừng phạt hay đánh các em đó.
Nhưng chúng ta muốn giúp đỡ các em trở nên ít bạo lực hơn, ít giận dữ hơn.
Và ta học được điều đó tại Làng Mai.
Và ta có thể giúp các bạn học trong lớp.
Hãy hỏi thầy hướng dẫn của các em tại Làng Mai làm sao thực hiện điều đó.
Và tạo ra một loại trò chơi có thể giúp ta học hỏi.
Người này, anh chàng này được cho là ác.
Và mọi người nói rằng ta phải giết anh ta.
Ta có thể giết người không?
Không!
Chúng ta phải giúp anh ấy hay cô ấy không bạo lực, không giận dữ.
Nhưng làm thế nào?
Vậy nên ta tạo ra nhiều loại trò chơi.
Có nhiều loại trò chơi, những trò chơi đẹp.
Sao chúng ta không dành thời gian chơi theo cách mà ta có thể học hỏi nhiều hơn?
Cảm ơn!
(Thức chuông)
(Chuông)