(Thức chuông)
(Chuông)
(Tiếng Pháp)
Con muốn nói là
có một số người thấy không ổn
khi chơi trò mang tên "Ma sói"
Có người lớn nói rằng đây là một
trò chơi xấu.
Con không nên chơi ở đây,
vì con chơi với sự chết chóc.
Con không nên làm như vậy.
Và người khác lại nói là rất tốt, vì nó
chỉ là một trò chơi và các con chơi chung.
Nên câu hỏi của con là:
Nó tốt hay xấu?
Thầy có thể dạy cho chúng con thêm về
lời nhận xét này ạ?
(Tiếng Anh)
Thưa Thầy,
bạn con kể rằng,
có một trò chơi.
Mà một số bạn trẻ thích chơi.
Gọi là 'Loups-Garous', 'Ma sói'
Một số người lớn cho rằng chúng con
không nên chơi loại trò chơi này,
bởi vì nó có sự liên hệ với
sự chết chóc.
Còn người khác lại nói rằng
nó có thể là một trò chơi hay.
Như vậy làm sao có thể giải quyết được
câu hỏi này?
Và lời dạy nào có thể giúp ích để giúp
họ hiểu rõ hơn về chuyện này?
Con muốn nói rõ hơn về chơi game
phải không?
(Tiếng thì thầm)
Đó là một trò chơi đơn giản.
Người chơi phải chọn ra một nhân vật mình
muốn tiêu diệt ở từng vòng chơi.
Có một số nhân vật đặc biệt như phù thuỷ.
Và có một cuộc bầu chọn trong đó sẽ
quyết định xem ai là ma sói.
Như vậy bạn phải giữ lại dân thường và
hy vọng là giết đúng con ma sói.
Vì vậy, đó là lý do tại sao một số
người có con nói
bọn trẻ phải giết chóc, chọn ra người
mà chúng muốn giết.
Và bạn phải tự bảo vệ mình bằng cách nói:
"Tôi không phải ma sói,
Làm ơn đừng giết tôi!"
Và các em nhỏ cùng nhau phải nói:
"Tôi nghĩ rằng đây là ma sói.
Chúng ta phải giết nó đi."
Nhưng có thể nhân vật này vô tội.
Và mục tiêu của game này là như vậy
con ma sói thắng khi nó giết hết
dân thường.
Hoặc là dân thường thắng khi họ giết
hết các con ma sói.
Sư cô Hải Nghiêm, con có thể giúp Thầy
trả lời câu hỏi không?
(Đại chúng cười)
Hoặc có thể là thầy Pháp Lưu cũng được.
Bạn thực sự giết chóc hay
giả vờ giết chóc?
Bạn có thực sự muốn giết không?
Đưa micro cho cô Hải Nghiêm.
Thưa Thầy, thưa Tăng thân
Con từng chơi trò chơi này trong quá khứ
(cười).
Nên con cảm thấy mình hiểu tinh thần
của trò game này đôi chút.
Điều truyền cảm hứng cho con khi chơi
này, dành cho trẻ em hay người trẻ...
là chúng ta đóng nhiều vai.
Chúng ta có thể là dân làng vô tội,
hoặc chúng ta là ma sói,
hoặc chúng ta là phù thuỷ,
hay chúng ta là một em gái nhỏ.
Rõ ràng trong các nhân vật này
có nhân vật tốt và xấu.
Người vô tội, họ đại diện cho cái thiện.
Họ muốn cứu mạng sống của họ.
Những con ma sói trong game này đại diện
cho cái ác.
Chúng muốn tạo ra các nạn nhân.
Cũng có một số nhân vật trong game này
đóng vai trò cứu mạng người khác
hay bạn có thể
hay bạn có thể làm theo 1 cách thức nào đó
nhằm giết nhiều người hơn một lúc.
Dĩ nhiên bạn chỉ giả vờ làm như vậy,
bạn không thực sự tạo ra các nạn nhân.
Đó là một cách diễn đạt.
Nhưng một số người lại
bị trò chơi này ảnh hưởng.
Trong trò chơi này có nhiều
cuộc nói chuyện
để thuyết phục người khác rằng
bạn không phải là ma sói
và bạn không đáng bị giết.
Đôi khi bạn nhập vai ma sói
và người khác muốn giết bạn.
Sau đó bạn nói dối, vì bạn phải nói:
"Không không, tôi không phải ma sói."
Vậy nên...
Sư cô nghĩ là nhiều khi chúng ta
"chơi với lửa" trong các trò chơi này
Mình nói dối hay...
hay mình cố giết một người vô tội.
Sư cô nghĩ là có đôi điều mình học được từ
các trò chơi giống như trò chơi này...
chúng ta cùng nhau đóng các vai trò
khi chúng ta ở trong một cộng đồng,
nhưng mà chúng ta không cần phải...
không cần phải trở nên...bạo lực.
Có thể các em nhỏ sẽ nghĩ ra
một trò chơi tương tự như trò 'Ma sói'
trong trò chơi các em phải bàn bạc
với nhau và các em cũng đóng nhiều vai,
nhưng có thể các em không cần thiết
phải giết ai đó.
Có thể thay vì giết chóc...
chúng ta có thể tạo nên
các dự án hoặc là...
chúng ta có thể học hỏi trí tuệ cùng nhau
hay cứu giúp...những người yếu hơn,
những người nghèo.
Con mong Thầy sẽ giúp
đóng góp thêm lời dạy bảo.
(Đại chúng cười)
Thầy nghĩ các em nhỏ có thể cùng nhau
ngồi xuống và thảo luận về chủ đề này
và đưa ra ra kết luận.
Nếu một...
Nếu một trò chơi không được chấp nhận
bời đa số,
thì chúng ta có thể thay đổi cách chơi
để mọi người có thể chấp nhận.
Các con biết đó, Thầy đến từ một quốc gia
mà giết chóc diễn ra mỗi ngày, mỗi đêm
và nhiều người đã chết.
Một bên là cộng sản.
Và một bên là chống cộng sản.
Và họ giết lẫn nhau mỗi ngày, mỗi đêm.
bởi vì họ nghĩ rằng phía bên kia
là cái ác.
Và sự đau khổ kéo dài trong rất nhiều,
rất nhiều năm.
Đó cũng là một trò chơi,
một trò chơi kinh khủng.
Vì vậy suy nghĩ của chúng ta về tốt và xấu
rất quan trọng.
Đừng...
Đừng cố nói rằng: "Đây là điều ác!
Và nếu cái gì là ác chúng ta phải
giết nó."
Đừng nghĩ như vậy.
Ví dụ như một người bị bệnh.
Anh ấy bị một loại virus hay vi khuẩn
làm cho anh ấy ốm.
Và chúng ta muốn...
Chúng ta muốn giúp anh ấy hay cô ấy.
Ta phải diệt căn bệnh, bệnh tật trong
anh hay cô và không giết cô, đúng không?
Con phải diệt loại virus, vi khuẩn
và không giết đi con người, phải không?
Vậy khi một ai đó trở nên bạo lực
bởi vì một người không công bằng,
khi một người là tội phạm,
chúng ta không nên cố giết hại anh hay
cô ta, mà chúng ta phải loại trừ bạo lực,
sự giận dữ trong anh ta hoặc cô ta.
Đừng giết chóc.
Đó là lý do vì sao trong thời chiến tranh
ở Việt Nam Thầy viết một bài hát.
Và Thầy yêu cầu các bạn trẻ hát vang
trên đường.
"Kẻ thù của chúng ta không phải
loài người.
Nếu chúng ta giết con người,
chúng ta sẽ sống cùng ai?"
Nó đã thành một bài dân ca.
Đó cũng là lý do giới luật của chúng ta
là không sát sanh.
Chúng ta không giết bất cứ ai, người nào
dù anh ta là khủng bố hoặc tội phạm.
Chúng ta muốn diệt bỏ nhận thức sai lầm,
và...
và sự thiếu hiểu biết, sự thù hận,
sợ hãi, bạo lực ở anh hay cô ấy.
Ta không muốn giết hại anh hay cô ấy.
Đó là lý do chúng ta nên tạo ra
một loại trò chơi
trong đó chúng ta không giết hại con người
mà phải diệt trừ cái ác bên trong họ.
Cái ác chính là sự bạo lực,
nóng giận và thù hận.
Nhưng chúng ta phải rất khéo léo để
diệt trừ bạo lực, thù hận trong một người.
Và bằng sự thực hành
nói và nghe trong chánh niệm
chúng ta có thể giúp một người bỏ đi
nóng giận và bạo lực trong tâm thức.
Chúng ta không thể làm chuyện đó
bằng súng ống.
Đó là điều đầu tiên chúng ta phải học:
không bao giờ giết hại một ai.
Chỉ diệt trừ cái ác trong tâm thức của họ.
Nhưng chúng ta không cần sử dụng
các thứ vũ khí để giết hại.
Chúng ta cần thực tập
lòng từ bi của sự lắng nghe.
Đó là phần đầu của lời giải đáp.
Phần thứ hai của lời giải sâu sắc hơn nữa.
Bởi vì chúng ta biết rằng không có gì
sinh ra và không có gì chết đi
đó là lý do chúng ta không thể
diệt trừ cơn giận.
Chúng ta chuyển hoá cơn giận
thành một cái khác.
Chúng ta không thể giết một đám mây,
ta có thể giúp chuyển hoá mây thành mưa.
Vậy nên có một cách
để chuyển đổi cơn giận và bạo lực
thành một cái khác
dễ chịu hơn,
như lòng từ bi, hiểu biết
và sự hoà giải.
Và ta có thể làm như vậy
bằng sự thực hành thiền định.
Đó là điều chúng ta học ở đây.
Chúng ta thậm chí không diệt trừ...
Chúng ta thậm chí không muốn diệt trừ
sự giận dữ hay thù hận
bởi vì ta biết không có gì chết đi.
Nhưng ta biết ta có thể chuyển hoá
giận dữ và thù hận thành điều gì đó tích cực
như thấu hiểu và yêu thương.
Và tại Làng Mai ta học
cách chuyển hoá giận dữ thành từ bi.
Ta học cách chuyển hoá
bạo lực thành dịu dàng.
Và các em nhỏ có thể học.
Và khi các em quay lại trường học,
vào tháng 9 này
các em sẽ biết cách xử lý
khi gặp những em có tính bạo lực
và mang nhiều giận dữ.
Chúng ta không muốn trừng phạt hay đánh
các em đó.
Nhưng chúng ta muốn giúp đỡ các em trở nên
ít bạo lực hơn, ít giận dữ hơn.
Và ta học được điều đó tại Làng Mai.
Và ta có thể giúp các bạn học trong lớp.
Hãy hỏi thầy hướng dẫn của các em
tại Làng Mai làm sao thực hiện điều đó.
Và tạo ra một loại trò chơi
có thể giúp ta học hỏi.
Người này, anh chàng này được cho là ác.
Và mọi người nói rằng ta phải giết anh ta.
Ta có thể giết người không?
Không!
Chúng ta phải giúp anh ấy hay cô ấy
không bạo lực, không giận dữ.
Nhưng làm thế nào?
Vậy nên ta tạo ra nhiều loại trò chơi.
Có nhiều loại trò chơi,
những trò chơi đẹp.
Sao chúng ta không dành thời gian chơi
theo cách mà ta có thể học hỏi nhiều hơn?
Cảm ơn!
(Thức chuông)
(Chuông)