WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
我经常对事业感到恐慌，

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
周日下午

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
晚霞洒满天空

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
理想和现实的差距

00:00:10.000 --> 00:00:14.000
是这样残酷

00:00:14.000 --> 00:00:17.000
令我沮丧的只想抱头痛哭

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
我提出这件事是因为

00:00:19.000 --> 00:00:22.000
我认为不只有我这么感觉。

00:00:22.000 --> 00:00:24.000
你可能不这么认为

00:00:24.000 --> 00:00:26.000
但我感觉我们活在一个充满

00:00:26.000 --> 00:00:28.000
事业恐慌的时代

00:00:28.000 --> 00:00:30.000
就在我们认为我们已经理解

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
我们的人生和事业时

00:00:32.000 --> 00:00:36.000
真实便来恐吓我们

NOTE Paragraph

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
现在或许比以前更容易过上好生活

00:00:39.000 --> 00:00:42.000
但却比以前更难保持冷静

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
或不为事业感到焦虑

00:00:45.000 --> 00:00:47.000
今天我想要检视

00:00:47.000 --> 00:00:49.000
我们对事业感到焦虑

00:00:49.000 --> 00:00:52.000
的一些原因

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
为何我们会变成事业焦虑的囚徒

00:00:54.000 --> 00:00:58.000
不时抱头痛哭

00:00:58.000 --> 00:01:01.000
折磨人的因素之一是

00:01:01.000 --> 00:01:03.000
我们身边的那些势利鬼

NOTE Paragraph

00:01:03.000 --> 00:01:06.000
对那些来访牛津大学的外国友人

00:01:06.000 --> 00:01:09.000
我有一个坏消息

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
这里的人都很势利

00:01:11.000 --> 00:01:13.000
有时候英国以外的人会想象

00:01:13.000 --> 00:01:15.000
势利是英国人特有的个性

00:01:15.000 --> 00:01:18.000
来自那些乡间别墅和头衔爵位

00:01:18.000 --> 00:01:20.000
坏消息是，并不只是这样

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
势利是一个全球性的问题

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
我们是个全球性的组织，这是个全球性的问题

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
它确实存在。势利是什么？

00:01:26.000 --> 00:01:29.000
势利是以一小部分的你

00:01:29.000 --> 00:01:32.000
来判别你的全部价值

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
那就是势利。

NOTE Paragraph

00:01:34.000 --> 00:01:36.000
今日最主要的势利

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
就是对职业的势利

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
你在派对中不用一分钟就能体会到

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
当你被问到这个21世纪初

00:01:43.000 --> 00:01:46.000
最有代表性的问题：你是做什么的？

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
你的答案将会决定对方接下来的反应

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
对方可能对你在场感到荣幸

00:01:50.000 --> 00:01:52.000
或是开始看表然后想个借口离开

00:01:52.000 --> 00:01:53.000
（笑声）

NOTE Paragraph

00:01:53.000 --> 00:01:56.000
势利鬼的相反，是你的母亲

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
（笑声）

00:01:58.000 --> 00:02:01.000
不一定是你我的母亲

00:02:01.000 --> 00:02:03.000
而是一个理想母亲的想象

00:02:03.000 --> 00:02:05.000
一个永远义无反顾的爱你，不在乎你是否功成名就的人

00:02:05.000 --> 00:02:07.000
不幸地，大部分世人都不怀有这种母爱

00:02:07.000 --> 00:02:10.000
大部分世人决定要花费多少时间

00:02:10.000 --> 00:02:12.000
给于多少爱，不一定是浪漫的那种爱

00:02:12.000 --> 00:02:14.000
虽然那也包括在内

00:02:14.000 --> 00:02:16.000
世人所愿意给我们的关爱、尊重

00:02:16.000 --> 00:02:19.000
取决于

00:02:19.000 --> 00:02:21.000
我们的社会地位

NOTE Paragraph

00:02:21.000 --> 00:02:24.000
这就是为什么我们如此在乎事业和成就

00:02:24.000 --> 00:02:28.000
以及看重金钱和物质的原因

00:02:28.000 --> 00:02:31.000
我们时常被告知我们处在一个物质挂帅的时代

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
我们都是贪婪的人

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
我并不认为我们特别看重物质

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
而是活在一个

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
物质能带来大量情感反馈

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
的时代

00:02:42.000 --> 00:02:45.000
我们想要的不是物质，而是背后的情感反馈

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
这赋予奢侈品一个崭新的意义

00:02:47.000 --> 00:02:49.000
下次你看到那些开着法拉利跑车的人

00:02:49.000 --> 00:02:51.000
你不要想“这个人很贪婪”

00:02:51.000 --> 00:02:54.000
而是“这是一个无比脆弱、急需爱的人”

00:02:54.000 --> 00:02:59.000
也就是说 － （笑声）

00:02:59.000 --> 00:03:01.000
同情他们，不要鄙视他们

NOTE Paragraph

00:03:01.000 --> 00:03:03.000
还有一些其他的

00:03:03.000 --> 00:03:04.000
（笑声）

00:03:04.000 --> 00:03:06.000
还有一些其他理由，让我们比过去

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
更难获得平静

00:03:08.000 --> 00:03:11.000
这有些矛盾因为拥有自己的事业

00:03:11.000 --> 00:03:14.000
是一件不错的事

00:03:14.000 --> 00:03:16.000
但同时 人们也从未对自己的短暂一生

00:03:16.000 --> 00:03:19.000
有过这么高的期待

00:03:19.000 --> 00:03:22.000
这个世界用许多方法告诉我们 我们无所不能

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
我们不再受限于阶级

00:03:24.000 --> 00:03:26.000
而是只要靠着努力

00:03:26.000 --> 00:03:28.000
就能攀上我们想到的高度

00:03:28.000 --> 00:03:30.000
这是个美丽的理想

00:03:30.000 --> 00:03:34.000
出于一种生而平等的精神 我们基本上是平等的

00:03:34.000 --> 00:03:36.000
没有任何明显的

00:03:36.000 --> 00:03:38.000
阶级存在

NOTE Paragraph

00:03:38.000 --> 00:03:40.000
这造成了一个严重的问题

00:03:40.000 --> 00:03:42.000
这个问题是嫉妒

00:03:42.000 --> 00:03:45.000
嫉妒在今日是一种禁忌话题

00:03:45.000 --> 00:03:48.000
但这个社会上最普遍的感受，便是嫉妒

00:03:48.000 --> 00:03:52.000
嫉妒来自生而平等的精神。这么说吧

00:03:52.000 --> 00:03:55.000
我想在场的各位 或是观看这个影片的众位

00:03:55.000 --> 00:03:57.000
很少有人会嫉妒英国女皇

00:03:57.000 --> 00:04:00.000
虽然她比我们都更加富有

00:04:00.000 --> 00:04:03.000
住在一个巨大的房子里

00:04:03.000 --> 00:04:07.000
我们不会嫉妒她的原因是她太怪异了

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
她太怪了

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
我们无法想象自己与她扯上关系，她的语调令人发噱

00:04:11.000 --> 00:04:13.000
来自一个奇怪的地方

00:04:13.000 --> 00:04:17.000
我们与她毫无关联。当你认为你与这个人毫无关联时，你便不会嫉妒

NOTE Paragraph

00:04:17.000 --> 00:04:20.000
越是两个年龄、背景相近的人

00:04:20.000 --> 00:04:23.000
越容易陷入嫉妒的苦海

00:04:23.000 --> 00:04:26.000
所以千万避免去参加同学会

00:04:26.000 --> 00:04:29.000
因为没有比同学

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
更强烈的参照点了

00:04:31.000 --> 00:04:34.000
今日社会的问题是，它把全世界变成了一个学校

00:04:34.000 --> 00:04:36.000
每个人都穿着牛仔裤，每个人都一样

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
但，并非如此

00:04:38.000 --> 00:04:41.000
当生而平等的概念遇上现实中悬殊的不平等

00:04:41.000 --> 00:04:44.000
巨大的压力就出现了

NOTE Paragraph

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
今日你变得像比尔-盖茨一样

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
有钱又出名的机会

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
大概就跟你在十七世纪

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
成为法国贵族一样困难

00:04:53.000 --> 00:04:55.000
但重点是，感觉却差别很大

00:04:55.000 --> 00:04:58.000
今日的杂志和其它媒体让我们感觉

00:04:58.000 --> 00:05:01.000
只要你有冲劲、对科技有一些新颖的想法

00:05:01.000 --> 00:05:05.000
再加上一个车库，你就可以踏上比尔的道路

00:05:05.000 --> 00:05:06.000
（笑声）

00:05:06.000 --> 00:05:09.000
我们可以从书店中感受到这些问题所造成的后果

00:05:09.000 --> 00:05:12.000
当你像我一样到大型书店里的

00:05:12.000 --> 00:05:14.000
自我帮助书籍类

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
如果你分析现在出版的这些自我帮助类书籍

00:05:16.000 --> 00:05:18.000
它们基本上分成两种

00:05:18.000 --> 00:05:21.000
第一种告诉你”你做得到！你能成功！没有不可能！“

00:05:21.000 --> 00:05:24.000
另外一种则教导你如何处理

00:05:24.000 --> 00:05:27.000
我们婉转地称呼为“缺乏自信”

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
或是直接了当地称为“自我感觉极差”

NOTE Paragraph

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
这两者中间有着绝对的关联

00:05:31.000 --> 00:05:35.000
一个告诉人们他们无所不能的社会

00:05:35.000 --> 00:05:37.000
和缺乏自信有着绝对的关联

00:05:37.000 --> 00:05:39.000
这是另一件好事

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
也会带来坏影响的例子

00:05:41.000 --> 00:05:44.000
还有一些其它原因造成我们对事业

00:05:44.000 --> 00:05:48.000
对我们在世上的地位感到前所未有的焦虑

00:05:48.000 --> 00:05:50.000
再一次地，它也和好的概念有关

00:05:50.000 --> 00:05:53.000
这个好概念叫做“功绩主义“

NOTE Paragraph

00:05:53.000 --> 00:05:55.000
现在，无论是左倾还是右倾的政治人物

00:05:55.000 --> 00:05:57.000
都同意“功绩主义”是个好事

00:05:57.000 --> 00:06:01.000
我们应该尽力让我们的社会崇尚“功绩主义”

00:06:01.000 --> 00:06:05.000
换句话说，一个崇尚“功绩主义”的社会是什么样的呢？

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
一个崇尚功绩主义的社会相信

00:06:07.000 --> 00:06:09.000
如果你有才能、精力、和技术

00:06:09.000 --> 00:06:11.000
你就会飞黄腾达，没有什么能阻止你

00:06:11.000 --> 00:06:14.000
这是个美好的想法。问题是

00:06:14.000 --> 00:06:16.000
如果你打从心里相信

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
那些在社会顶层的人都是精英

00:06:19.000 --> 00:06:22.000
同时你也暗示着，以一种残忍的方法

00:06:22.000 --> 00:06:25.000
相信那些在社会底层的人

00:06:25.000 --> 00:06:28.000
天生就该在社会底层

00:06:28.000 --> 00:06:31.000
换句话说，你在社会的地位不是偶然

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
而都是你配得的

00:06:33.000 --> 00:06:36.000
这种想法让失败变得更残忍

NOTE Paragraph

00:06:36.000 --> 00:06:38.000
你知道，在中世纪的英国

00:06:38.000 --> 00:06:40.000
但你遇见一个非常穷苦的人

00:06:40.000 --> 00:06:43.000
你会认为他“不走运”

00:06:43.000 --> 00:06:47.000
直接地说，那些不被幸运之神眷顾的人，不幸的人

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
今日，尤其在美国

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
如果人们遇见一些社会底层的人

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
他们被刻薄地形容成“失败者”

00:06:54.000 --> 00:06:57.000
“不走运”和“失败者”中间有很大的差别

00:06:57.000 --> 00:07:00.000
这表现了四百年的社会演变

00:07:00.000 --> 00:07:03.000
我们对谁该为人生负责看法的改变

00:07:03.000 --> 00:07:06.000
神不再掌握我们的命运，我们掌握自己的人生

NOTE Paragraph

00:07:06.000 --> 00:07:08.000
如果你做的很好，这是件令人愉快的事

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
相反的情况，就很令人沮丧

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
社会学家 Emil Durkheim 分析发现

00:07:13.000 --> 00:07:17.000
这提高了自杀率

00:07:17.000 --> 00:07:20.000
追求个人主义的已发展国家的自杀率

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
高过于世界上其它地方

00:07:22.000 --> 00:07:24.000
原因是人们把发生在自己身上的事情

00:07:24.000 --> 00:07:26.000
全当作自己的责任

00:07:26.000 --> 00:07:30.000
人们拥有成功，也拥有失败

NOTE Paragraph

00:07:30.000 --> 00:07:32.000
有什么方法可以解决刚才提到的

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
这些焦虑呢？

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
是有的。我想提出几项

00:07:36.000 --> 00:07:38.000
先说“功绩主义”

00:07:38.000 --> 00:07:41.000
也就是相信每个人的地位忠实呈现他的能力

00:07:41.000 --> 00:07:44.000
我认为这种想法太疯狂了

00:07:44.000 --> 00:07:46.000
我可以支持所有相信这个想法的

00:07:46.000 --> 00:07:48.000
无论是左倾还是右倾的政治家

00:07:48.000 --> 00:07:50.000
我同样相信功绩主义

00:07:50.000 --> 00:07:52.000
但我认为一个完全彻底以能力取决地位的社会

00:07:52.000 --> 00:07:56.000
是个不可能的梦想

NOTE Paragraph

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
这种我们能创造一个

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
每个人的能力都忠实地被分级

00:08:00.000 --> 00:08:02.000
好的就到顶端，坏的就到底部

00:08:02.000 --> 00:08:04.000
而且保证过程毫无差错，这是不可能的

00:08:04.000 --> 00:08:06.000
这世上有太多偶然的契机

00:08:06.000 --> 00:08:08.000
不同的机运，出身

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
疾病，从天而降的意外等等

00:08:11.000 --> 00:08:13.000
我们却无法将这些因素分级

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
无法完全忠实的将人分级

NOTE Paragraph

00:08:15.000 --> 00:08:18.000
我很喜欢圣奥古斯丁在“上帝之城”里的一句话

00:08:18.000 --> 00:08:22.000
他说“以社会地位评价人是一种罪”

00:08:22.000 --> 00:08:24.000
用现在的口吻说

00:08:24.000 --> 00:08:26.000
看一个人的名片来决定你是否要和他交谈

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
是罪

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
对圣奥古斯丁来说

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
人的价值不在他的社会地位

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
只有神可以决定一个人的价值

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
他将在天使围绕、小号奏鸣

00:08:36.000 --> 00:08:38.000
天空破开的世界末日给于最后审判

00:08:38.000 --> 00:08:41.000
如果你是像我一样的世俗论者，这想法太疯狂了

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
但这想法有它的价值

NOTE Paragraph

00:08:43.000 --> 00:08:47.000
换句话说，最好在你开口评论他人之前悬崖勒马

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
你很有可能不知道他人的真正价值

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
这是不可测的

00:08:52.000 --> 00:08:55.000
于是我们不该为人下定论

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
还有另一种慰藉

00:08:58.000 --> 00:09:01.000
当我们想象人生中的失败

00:09:01.000 --> 00:09:03.000
我们恐惧的原因并不只是

00:09:03.000 --> 00:09:05.000
失去收入，失去地位

00:09:05.000 --> 00:09:09.000
我们害怕的是他人的评论和嘲笑，它的确存在

NOTE Paragraph

00:09:09.000 --> 00:09:11.000
今日世界上最会嘲笑人的

00:09:11.000 --> 00:09:13.000
便是报纸

00:09:13.000 --> 00:09:15.000
每天我们打开报纸

00:09:15.000 --> 00:09:17.000
都能看到那些把生活搞砸的人

00:09:17.000 --> 00:09:20.000
他们与错误对象共枕，使用错误药物

00:09:20.000 --> 00:09:22.000
通过错误法案，种种

00:09:22.000 --> 00:09:25.000
让人在茶余饭后拿来挖苦的新闻

00:09:25.000 --> 00:09:28.000
这些人失败了，我们称他们为“失败者”

00:09:28.000 --> 00:09:30.000
还有其它做法吗？

00:09:30.000 --> 00:09:32.000
西方传统给了我们一个光荣的选择

00:09:32.000 --> 00:09:35.000
就是“悲剧”

NOTE Paragraph

00:09:35.000 --> 00:09:38.000
悲剧的艺术来自古希腊

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
西元前五世纪，这是一个专属于

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
描绘人类失败过程的艺术

00:09:43.000 --> 00:09:47.000
同时也加入某种程度的同情

00:09:47.000 --> 00:09:51.000
在现代生活并不常给于同情时

00:09:51.000 --> 00:09:52.000
几年前我思考着这件事

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
我去见“周日运动期刊”

00:09:54.000 --> 00:09:57.000
如果你还不认识这个小报

00:09:57.000 --> 00:09:59.000
我建议你也别去读

00:09:59.000 --> 00:10:01.000
我去找他们聊聊

00:10:01.000 --> 00:10:04.000
西方艺术中最伟大的几个悲剧故事

00:10:04.000 --> 00:10:06.000
我想知道他们会如何露骨地以新闻的方式

00:10:06.000 --> 00:10:09.000
在周日下午的新闻台上

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
呈现这些经典悲剧故事

NOTE Paragraph

00:10:12.000 --> 00:10:14.000
我谈到他们从未耳闻的《奥赛罗》，他们啧啧称奇

00:10:14.000 --> 00:10:15.000
（笑声）

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
我要求他们以奥赛罗的故事写一句头条

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
他们写道“移民因爱生恨，刺杀参议员之女”

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
大头条

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
我告诉他们《包法利夫人》的故事

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
他们再一次感到惊异万分

00:10:27.000 --> 00:10:32.000
写道“不伦购物狂信用欺诈，出墙妇女吞砒霜”

00:10:32.000 --> 00:10:33.000
（笑声）

00:10:33.000 --> 00:10:35.000
我最喜欢的是

00:10:35.000 --> 00:10:37.000
这些记者真的很有才

00:10:37.000 --> 00:10:39.000
我最喜欢的是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
“与母亲的盲目性爱”

00:10:42.000 --> 00:10:45.000
（笑声）

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
（掌声）

NOTE Paragraph

00:10:47.000 --> 00:10:50.000
如果同理心的一个极端

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
是这些八卦小报

00:10:52.000 --> 00:10:55.000
另一个极端便是悲剧和悲剧艺术

00:10:55.000 --> 00:10:57.000
我想说的是或许我们该从

00:10:57.000 --> 00:10:59.000
悲剧艺术中学习

00:10:59.000 --> 00:11:02.000
你不会说汉姆雷特是个失败者

00:11:02.000 --> 00:11:05.000
虽然他失败了，他却不是一个失败者

00:11:05.000 --> 00:11:07.000
我想这就是悲剧所要告诉我们的

00:11:07.000 --> 00:11:10.000
也是我认为非常重要的一点

NOTE Paragraph

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
现代社会让我们焦虑的

00:11:12.000 --> 00:11:14.000
另一个缘故是

00:11:14.000 --> 00:11:17.000
我们除了人类以外没有其它重心

00:11:17.000 --> 00:11:19.000
我们是从古至今的第一个无神社会

00:11:19.000 --> 00:11:22.000
除了我们自己以外，我们不膜拜任何事物

00:11:22.000 --> 00:11:24.000
我们对自己评价极高，为什么不呢

00:11:24.000 --> 00:11:27.000
我们把人送上月球，达成了许多不可思议的事

00:11:27.000 --> 00:11:29.000
我们习惯崇拜自己

NOTE Paragraph

00:11:29.000 --> 00:11:31.000
我们的英雄是人类

00:11:31.000 --> 00:11:33.000
这是一个崭新的情况

00:11:33.000 --> 00:11:35.000
历史中大部分的社会重心

00:11:35.000 --> 00:11:37.000
都是敬拜一位人类以外的灵体，神

00:11:37.000 --> 00:11:39.000
自然力、宇宙

00:11:39.000 --> 00:11:42.000
总之是人类以外的什么

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
我们逐渐失去了这种习惯

00:11:44.000 --> 00:11:46.000
我想这也是我们越来越被大自然吸引的原因

00:11:46.000 --> 00:11:49.000
虽然我们时常显示是为了健康，但我不这么认为

00:11:49.000 --> 00:11:53.000
我认为是为了逃避人群的蚁丘

00:11:53.000 --> 00:11:55.000
逃避人们的疯狂竞争

00:11:55.000 --> 00:11:57.000
我们的戏剧化

00:11:57.000 --> 00:11:59.000
这便是为什么我们如此喜欢看海、观赏冰山

00:11:59.000 --> 00:12:03.000
从外太空观赏地球等等

00:12:03.000 --> 00:12:07.000
我们希望重新和那些“非人类”的事物有所连接

00:12:07.000 --> 00:12:11.000
那对我们来说很重要

NOTE Paragraph

00:12:11.000 --> 00:12:14.000
我一直在谈论成功和失败

00:12:14.000 --> 00:12:17.000
成功的有趣之处是

00:12:17.000 --> 00:12:19.000
我们时常以为我们知道成功是什么

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
如果我现在说，这个屏幕后面站着一个非常成功的人

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
你心里马上就会产生一些想法

00:12:24.000 --> 00:12:26.000
你会想，这个人可能很有钱

00:12:26.000 --> 00:12:29.000
在某些领域赫赫有名

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
我对成功的理解是，首先

00:12:31.000 --> 00:12:34.000
我是一个对成功非常有兴趣的人，我想要成功

00:12:34.000 --> 00:12:36.000
我总是想着“要怎样我才能更成功？”

00:12:36.000 --> 00:12:38.000
但当我渐渐长大，我越来越疑惑

00:12:38.000 --> 00:12:40.000
究竟什么是“成功”的真正意义

NOTE Paragraph

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
我对成功有一些观察

00:12:42.000 --> 00:12:45.000
你不可能在所有事情上成功

00:12:45.000 --> 00:12:47.000
我们常听到有关工作和休闲的平衡

00:12:47.000 --> 00:12:50.000
鬼话。你不可能全部拥有。你就是不能。

00:12:50.000 --> 00:12:52.000
所有对成功的想象

00:12:52.000 --> 00:12:54.000
必须承认他们同时也失去了一些东西

00:12:54.000 --> 00:12:56.000
放弃了一些东西

00:12:56.000 --> 00:12:59.000
我想一个智者能接受

00:12:59.000 --> 00:13:02.000
如我所说，总是有什么是我们得不到的

NOTE Paragraph

00:13:02.000 --> 00:13:04.000
常常，我们对一个成功

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
人生的想象

00:13:06.000 --> 00:13:09.000
不是来自我们自己

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
而是来自他人

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
如果你是个男人，你会以父亲做榜样

00:13:13.000 --> 00:13:15.000
如果你是个女人，你会以母亲做榜样

00:13:15.000 --> 00:13:18.000
精神分析已经重复说了80年

00:13:18.000 --> 00:13:21.000
但很少有人真正听进去。但我的确相信这件事

NOTE Paragraph

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
我们也会从电视、广告

00:13:23.000 --> 00:13:25.000
各样的市场宣传中

00:13:25.000 --> 00:13:27.000
得到我们对成功的想象

00:13:27.000 --> 00:13:29.000
这些东西影响了我们

00:13:29.000 --> 00:13:33.000
对我们自己的看法、我们想要什么

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
当我们听说银行业是个受人尊敬的行业

00:13:36.000 --> 00:13:38.000
许多人便加入银行业

00:13:38.000 --> 00:13:41.000
当银行业不再受人尊敬，我们便对银行业失去兴趣

00:13:41.000 --> 00:13:44.000
我们很能接受建议

NOTE Paragraph

00:13:44.000 --> 00:13:47.000
我想说的是，我们不该放弃

00:13:47.000 --> 00:13:49.000
我们对成功的想象

00:13:49.000 --> 00:13:51.000
但必须确定那些都是我们自己想要的

00:13:51.000 --> 00:13:53.000
我们应该专注于我们自己的目标

00:13:53.000 --> 00:13:56.000
确定这目标是我们真正想要的

00:13:56.000 --> 00:13:58.000
确定这个梦想蓝图出自自己笔下

00:13:58.000 --> 00:14:00.000
因为得不到自己想要的已经够糟糕了

00:14:00.000 --> 00:14:03.000
更糟糕的是，在人生旅程的终点

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
发觉你所追求的

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
从来就不是你真正想要的。

NOTE Paragraph

00:14:09.000 --> 00:14:11.000
我必须在这里做个总结

00:14:11.000 --> 00:14:14.000
但我真正想说的是

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
成功是必要的

00:14:16.000 --> 00:14:18.000
但请接受自己怪异的想法

00:14:18.000 --> 00:14:21.000
朝着自己对成功的定义出发

00:14:21.000 --> 00:14:25.000
确定我们对成功的定义都是出于自己的真心

00:14:25.000 --> 00:14:27.000
非常谢谢各位

00:14:27.000 --> 00:14:43.000
（鼓掌）

NOTE Paragraph

00:14:43.000 --> 00:14:45.000
Chris Anderson: 说的真好。你要如何

00:14:45.000 --> 00:14:50.000
与自己和解

00:14:50.000 --> 00:14:53.000
把一个人称为失败者是糟糕的

00:14:53.000 --> 00:14:57.000
但许多人都想掌握自己的生活

00:14:57.000 --> 00:15:00.000
一个追求这些的社会

00:15:00.000 --> 00:15:03.000
难免要有赢家和输家。

NOTE Paragraph

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
阿兰·德波顿: 是的，我只是想提出在

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
输赢的过程中，有太多偶然

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
今日我们太讲求

00:15:10.000 --> 00:15:12.000
所有事情的正义和公平

00:15:12.000 --> 00:15:14.000
政治人物总是在谈论正义

00:15:14.000 --> 00:15:17.000
我非常支持正义，我只是觉得那不可能

00:15:17.000 --> 00:15:19.000
我们应该尽力

00:15:19.000 --> 00:15:21.000
尽力去追求正义

00:15:21.000 --> 00:15:23.000
但我们也应该记得

00:15:23.000 --> 00:15:26.000
我们所面对的，无论在他们人生中发生过什么

00:15:26.000 --> 00:15:29.000
偶然总是一个强烈的因素

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
我希望大家留一点空间这么想

00:15:31.000 --> 00:15:33.000
不然真令人有一种幽闭恐怖症的感觉

NOTE Paragraph

00:15:33.000 --> 00:15:35.000
Chris Anderson: 我是说，你是否相信

00:15:35.000 --> 00:15:37.000
在这种温和的哲学下

00:15:37.000 --> 00:15:41.000
可以产生一个发达的经济？

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
还是你认为那不可行？

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
还是我们这样反复提醒人们也不甚重要？

NOTE Paragraph

00:15:45.000 --> 00:15:48.000
阿兰·德波顿: 梦魇是相信

00:15:48.000 --> 00:15:52.000
恐吓人们是刺激他们发奋的最好办法

00:15:52.000 --> 00:15:55.000
或是环境越残酷

00:15:55.000 --> 00:15:57.000
就会有越多人接受挑战

00:15:57.000 --> 00:16:01.000
你必须想，你的理想父亲是怎样的？

00:16:01.000 --> 00:16:04.000
你的理想父亲往往是严厉又温和的

00:16:04.000 --> 00:16:06.000
虽然这界限很难画定

00:16:06.000 --> 00:16:10.000
我们社会需要的模范性人物，是像一个理想父亲

00:16:10.000 --> 00:16:12.000
不要走极端

00:16:12.000 --> 00:16:16.000
不要完全集权、纯粹纪律

00:16:16.000 --> 00:16:20.000
也不要模糊马虎，乱无规章

NOTE Paragraph

00:16:20.000 --> 00:16:22.000
Chris Anderson: 阿兰·德波顿。

NOTE Paragraph

00:16:22.000 --> 00:16:24.000
阿兰·德波顿：谢谢各位。

00:16:24.000 --> 00:16:34.000
（鼓掌）