WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 我经常对事业感到恐慌, 00:00:03.000 --> 00:00:05.000 周日下午 00:00:05.000 --> 00:00:07.000 晚霞洒满天空 00:00:07.000 --> 00:00:10.000 理想和现实的差距 00:00:10.000 --> 00:00:14.000 是这样残酷 00:00:14.000 --> 00:00:17.000 令我沮丧的只想抱头痛哭 00:00:17.000 --> 00:00:19.000 我提出这件事是因为 00:00:19.000 --> 00:00:22.000 我认为不只有我这么感觉。 00:00:22.000 --> 00:00:24.000 你可能不这么认为 00:00:24.000 --> 00:00:26.000 但我感觉我们活在一个充满 00:00:26.000 --> 00:00:28.000 事业恐慌的时代 00:00:28.000 --> 00:00:30.000 就在我们认为我们已经理解 00:00:30.000 --> 00:00:32.000 我们的人生和事业时 00:00:32.000 --> 00:00:36.000 真实便来恐吓我们 NOTE Paragraph 00:00:36.000 --> 00:00:39.000 现在或许比以前更容易过上好生活 00:00:39.000 --> 00:00:42.000 但却比以前更难保持冷静 00:00:42.000 --> 00:00:45.000 或不为事业感到焦虑 00:00:45.000 --> 00:00:47.000 今天我想要检视 00:00:47.000 --> 00:00:49.000 我们对事业感到焦虑 00:00:49.000 --> 00:00:52.000 的一些原因 00:00:52.000 --> 00:00:54.000 为何我们会变成事业焦虑的囚徒 00:00:54.000 --> 00:00:58.000 不时抱头痛哭 00:00:58.000 --> 00:01:01.000 折磨人的因素之一是 00:01:01.000 --> 00:01:03.000 我们身边的那些势利鬼 NOTE Paragraph 00:01:03.000 --> 00:01:06.000 对那些来访牛津大学的外国友人 00:01:06.000 --> 00:01:09.000 我有一个坏消息 00:01:09.000 --> 00:01:11.000 这里的人都很势利 00:01:11.000 --> 00:01:13.000 有时候英国以外的人会想象 00:01:13.000 --> 00:01:15.000 势利是英国人特有的个性 00:01:15.000 --> 00:01:18.000 来自那些乡间别墅和头衔爵位 00:01:18.000 --> 00:01:20.000 坏消息是,并不只是这样 00:01:20.000 --> 00:01:22.000 势利是一个全球性的问题 00:01:22.000 --> 00:01:24.000 我们是个全球性的组织,这是个全球性的问题 00:01:24.000 --> 00:01:26.000 它确实存在。势利是什么? 00:01:26.000 --> 00:01:29.000 势利是以一小部分的你 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 来判别你的全部价值 00:01:32.000 --> 00:01:34.000 那就是势利。 NOTE Paragraph 00:01:34.000 --> 00:01:36.000 今日最主要的势利 00:01:36.000 --> 00:01:38.000 就是对职业的势利 00:01:38.000 --> 00:01:40.000 你在派对中不用一分钟就能体会到 00:01:40.000 --> 00:01:43.000 当你被问到这个21世纪初 00:01:43.000 --> 00:01:46.000 最有代表性的问题:你是做什么的? 00:01:46.000 --> 00:01:48.000 你的答案将会决定对方接下来的反应 00:01:48.000 --> 00:01:50.000 对方可能对你在场感到荣幸 00:01:50.000 --> 00:01:52.000 或是开始看表然后想个借口离开 00:01:52.000 --> 00:01:53.000 (笑声) NOTE Paragraph 00:01:53.000 --> 00:01:56.000 势利鬼的相反,是你的母亲 00:01:56.000 --> 00:01:58.000 (笑声) 00:01:58.000 --> 00:02:01.000 不一定是你我的母亲 00:02:01.000 --> 00:02:03.000 而是一个理想母亲的想象 00:02:03.000 --> 00:02:05.000 一个永远义无反顾的爱你,不在乎你是否功成名就的人 00:02:05.000 --> 00:02:07.000 不幸地,大部分世人都不怀有这种母爱 00:02:07.000 --> 00:02:10.000 大部分世人决定要花费多少时间 00:02:10.000 --> 00:02:12.000 给于多少爱,不一定是浪漫的那种爱 00:02:12.000 --> 00:02:14.000 虽然那也包括在内 00:02:14.000 --> 00:02:16.000 世人所愿意给我们的关爱、尊重 00:02:16.000 --> 00:02:19.000 取决于 00:02:19.000 --> 00:02:21.000 我们的社会地位 NOTE Paragraph 00:02:21.000 --> 00:02:24.000 这就是为什么我们如此在乎事业和成就 00:02:24.000 --> 00:02:28.000 以及看重金钱和物质的原因 00:02:28.000 --> 00:02:31.000 我们时常被告知我们处在一个物质挂帅的时代 00:02:31.000 --> 00:02:33.000 我们都是贪婪的人 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 我并不认为我们特别看重物质 00:02:35.000 --> 00:02:37.000 而是活在一个 00:02:37.000 --> 00:02:39.000 物质能带来大量情感反馈 00:02:39.000 --> 00:02:42.000 的时代 00:02:42.000 --> 00:02:45.000 我们想要的不是物质,而是背后的情感反馈 00:02:45.000 --> 00:02:47.000 这赋予奢侈品一个崭新的意义 00:02:47.000 --> 00:02:49.000 下次你看到那些开着法拉利跑车的人 00:02:49.000 --> 00:02:51.000 你不要想“这个人很贪婪” 00:02:51.000 --> 00:02:54.000 而是“这是一个无比脆弱、急需爱的人” 00:02:54.000 --> 00:02:59.000 也就是说 - (笑声) 00:02:59.000 --> 00:03:01.000 同情他们,不要鄙视他们 NOTE Paragraph 00:03:01.000 --> 00:03:03.000 还有一些其他的 00:03:03.000 --> 00:03:04.000 (笑声) 00:03:04.000 --> 00:03:06.000 还有一些其他理由,让我们比过去 00:03:06.000 --> 00:03:08.000 更难获得平静 00:03:08.000 --> 00:03:11.000 这有些矛盾因为拥有自己的事业 00:03:11.000 --> 00:03:14.000 是一件不错的事 00:03:14.000 --> 00:03:16.000 但同时 人们也从未对自己的短暂一生 00:03:16.000 --> 00:03:19.000 有过这么高的期待 00:03:19.000 --> 00:03:22.000 这个世界用许多方法告诉我们 我们无所不能 00:03:22.000 --> 00:03:24.000 我们不再受限于阶级 00:03:24.000 --> 00:03:26.000 而是只要靠着努力 00:03:26.000 --> 00:03:28.000 就能攀上我们想到的高度 00:03:28.000 --> 00:03:30.000 这是个美丽的理想 00:03:30.000 --> 00:03:34.000 出于一种生而平等的精神 我们基本上是平等的 00:03:34.000 --> 00:03:36.000 没有任何明显的 00:03:36.000 --> 00:03:38.000 阶级存在 NOTE Paragraph 00:03:38.000 --> 00:03:40.000 这造成了一个严重的问题 00:03:40.000 --> 00:03:42.000 这个问题是嫉妒 00:03:42.000 --> 00:03:45.000 嫉妒在今日是一种禁忌话题 00:03:45.000 --> 00:03:48.000 但这个社会上最普遍的感受,便是嫉妒 00:03:48.000 --> 00:03:52.000 嫉妒来自生而平等的精神。这么说吧 00:03:52.000 --> 00:03:55.000 我想在场的各位 或是观看这个影片的众位 00:03:55.000 --> 00:03:57.000 很少有人会嫉妒英国女皇 00:03:57.000 --> 00:04:00.000 虽然她比我们都更加富有 00:04:00.000 --> 00:04:03.000 住在一个巨大的房子里 00:04:03.000 --> 00:04:07.000 我们不会嫉妒她的原因是她太怪异了 00:04:07.000 --> 00:04:09.000 她太怪了 00:04:09.000 --> 00:04:11.000 我们无法想象自己与她扯上关系,她的语调令人发噱 00:04:11.000 --> 00:04:13.000 来自一个奇怪的地方 00:04:13.000 --> 00:04:17.000 我们与她毫无关联。当你认为你与这个人毫无关联时,你便不会嫉妒 NOTE Paragraph 00:04:17.000 --> 00:04:20.000 越是两个年龄、背景相近的人 00:04:20.000 --> 00:04:23.000 越容易陷入嫉妒的苦海 00:04:23.000 --> 00:04:26.000 所以千万避免去参加同学会 00:04:26.000 --> 00:04:29.000 因为没有比同学 00:04:29.000 --> 00:04:31.000 更强烈的参照点了 00:04:31.000 --> 00:04:34.000 今日社会的问题是,它把全世界变成了一个学校 00:04:34.000 --> 00:04:36.000 每个人都穿着牛仔裤,每个人都一样 00:04:36.000 --> 00:04:38.000 但,并非如此 00:04:38.000 --> 00:04:41.000 当生而平等的概念遇上现实中悬殊的不平等 00:04:41.000 --> 00:04:44.000 巨大的压力就出现了 NOTE Paragraph 00:04:44.000 --> 00:04:46.000 今日你变得像比尔-盖茨一样 00:04:46.000 --> 00:04:48.000 有钱又出名的机会 00:04:48.000 --> 00:04:50.000 大概就跟你在十七世纪 00:04:50.000 --> 00:04:53.000 成为法国贵族一样困难 00:04:53.000 --> 00:04:55.000 但重点是,感觉却差别很大 00:04:55.000 --> 00:04:58.000 今日的杂志和其它媒体让我们感觉 00:04:58.000 --> 00:05:01.000 只要你有冲劲、对科技有一些新颖的想法 00:05:01.000 --> 00:05:05.000 再加上一个车库,你就可以踏上比尔的道路 00:05:05.000 --> 00:05:06.000 (笑声) 00:05:06.000 --> 00:05:09.000 我们可以从书店中感受到这些问题所造成的后果 00:05:09.000 --> 00:05:12.000 当你像我一样到大型书店里的 00:05:12.000 --> 00:05:14.000 自我帮助书籍类 00:05:14.000 --> 00:05:16.000 如果你分析现在出版的这些自我帮助类书籍 00:05:16.000 --> 00:05:18.000 它们基本上分成两种 00:05:18.000 --> 00:05:21.000 第一种告诉你”你做得到!你能成功!没有不可能!“ 00:05:21.000 --> 00:05:24.000 另外一种则教导你如何处理 00:05:24.000 --> 00:05:27.000 我们婉转地称呼为“缺乏自信” 00:05:27.000 --> 00:05:29.000 或是直接了当地称为“自我感觉极差” NOTE Paragraph 00:05:29.000 --> 00:05:31.000 这两者中间有着绝对的关联 00:05:31.000 --> 00:05:35.000 一个告诉人们他们无所不能的社会 00:05:35.000 --> 00:05:37.000 和缺乏自信有着绝对的关联 00:05:37.000 --> 00:05:39.000 这是另一件好事 00:05:39.000 --> 00:05:41.000 也会带来坏影响的例子 00:05:41.000 --> 00:05:44.000 还有一些其它原因造成我们对事业 00:05:44.000 --> 00:05:48.000 对我们在世上的地位感到前所未有的焦虑 00:05:48.000 --> 00:05:50.000 再一次地,它也和好的概念有关 00:05:50.000 --> 00:05:53.000 这个好概念叫做“功绩主义“ NOTE Paragraph 00:05:53.000 --> 00:05:55.000 现在,无论是左倾还是右倾的政治人物 00:05:55.000 --> 00:05:57.000 都同意“功绩主义”是个好事 00:05:57.000 --> 00:06:01.000 我们应该尽力让我们的社会崇尚“功绩主义” 00:06:01.000 --> 00:06:05.000 换句话说,一个崇尚“功绩主义”的社会是什么样的呢? 00:06:05.000 --> 00:06:07.000 一个崇尚功绩主义的社会相信 00:06:07.000 --> 00:06:09.000 如果你有才能、精力、和技术 00:06:09.000 --> 00:06:11.000 你就会飞黄腾达,没有什么能阻止你 00:06:11.000 --> 00:06:14.000 这是个美好的想法。问题是 00:06:14.000 --> 00:06:16.000 如果你打从心里相信 00:06:16.000 --> 00:06:19.000 那些在社会顶层的人都是精英 00:06:19.000 --> 00:06:22.000 同时你也暗示着,以一种残忍的方法 00:06:22.000 --> 00:06:25.000 相信那些在社会底层的人 00:06:25.000 --> 00:06:28.000 天生就该在社会底层 00:06:28.000 --> 00:06:31.000 换句话说,你在社会的地位不是偶然 00:06:31.000 --> 00:06:33.000 而都是你配得的 00:06:33.000 --> 00:06:36.000 这种想法让失败变得更残忍 NOTE Paragraph 00:06:36.000 --> 00:06:38.000 你知道,在中世纪的英国 00:06:38.000 --> 00:06:40.000 但你遇见一个非常穷苦的人 00:06:40.000 --> 00:06:43.000 你会认为他“不走运” 00:06:43.000 --> 00:06:47.000 直接地说,那些不被幸运之神眷顾的人,不幸的人 00:06:47.000 --> 00:06:49.000 今日,尤其在美国 00:06:49.000 --> 00:06:51.000 如果人们遇见一些社会底层的人 00:06:51.000 --> 00:06:54.000 他们被刻薄地形容成“失败者” 00:06:54.000 --> 00:06:57.000 “不走运”和“失败者”中间有很大的差别 00:06:57.000 --> 00:07:00.000 这表现了四百年的社会演变 00:07:00.000 --> 00:07:03.000 我们对谁该为人生负责看法的改变 00:07:03.000 --> 00:07:06.000 神不再掌握我们的命运,我们掌握自己的人生 NOTE Paragraph 00:07:06.000 --> 00:07:08.000 如果你做的很好,这是件令人愉快的事 00:07:08.000 --> 00:07:10.000 相反的情况,就很令人沮丧 00:07:10.000 --> 00:07:13.000 社会学家 Emil Durkheim 分析发现 00:07:13.000 --> 00:07:17.000 这提高了自杀率 00:07:17.000 --> 00:07:20.000 追求个人主义的已发展国家的自杀率 00:07:20.000 --> 00:07:22.000 高过于世界上其它地方 00:07:22.000 --> 00:07:24.000 原因是人们把发生在自己身上的事情 00:07:24.000 --> 00:07:26.000 全当作自己的责任 00:07:26.000 --> 00:07:30.000 人们拥有成功,也拥有失败 NOTE Paragraph 00:07:30.000 --> 00:07:32.000 有什么方法可以解决刚才提到的 00:07:32.000 --> 00:07:34.000 这些焦虑呢? 00:07:34.000 --> 00:07:36.000 是有的。我想提出几项 00:07:36.000 --> 00:07:38.000 先说“功绩主义” 00:07:38.000 --> 00:07:41.000 也就是相信每个人的地位忠实呈现他的能力 00:07:41.000 --> 00:07:44.000 我认为这种想法太疯狂了 00:07:44.000 --> 00:07:46.000 我可以支持所有相信这个想法的 00:07:46.000 --> 00:07:48.000 无论是左倾还是右倾的政治家 00:07:48.000 --> 00:07:50.000 我同样相信功绩主义 00:07:50.000 --> 00:07:52.000 但我认为一个完全彻底以能力取决地位的社会 00:07:52.000 --> 00:07:56.000 是个不可能的梦想 NOTE Paragraph 00:07:56.000 --> 00:07:58.000 这种我们能创造一个 00:07:58.000 --> 00:08:00.000 每个人的能力都忠实地被分级 00:08:00.000 --> 00:08:02.000 好的就到顶端,坏的就到底部 00:08:02.000 --> 00:08:04.000 而且保证过程毫无差错,这是不可能的 00:08:04.000 --> 00:08:06.000 这世上有太多偶然的契机 00:08:06.000 --> 00:08:08.000 不同的机运,出身 00:08:08.000 --> 00:08:11.000 疾病,从天而降的意外等等 00:08:11.000 --> 00:08:13.000 我们却无法将这些因素分级 00:08:13.000 --> 00:08:15.000 无法完全忠实的将人分级 NOTE Paragraph 00:08:15.000 --> 00:08:18.000 我很喜欢圣奥古斯丁在“上帝之城”里的一句话 00:08:18.000 --> 00:08:22.000 他说“以社会地位评价人是一种罪” 00:08:22.000 --> 00:08:24.000 用现在的口吻说 00:08:24.000 --> 00:08:26.000 看一个人的名片来决定你是否要和他交谈 00:08:26.000 --> 00:08:28.000 是罪 00:08:28.000 --> 00:08:30.000 对圣奥古斯丁来说 00:08:30.000 --> 00:08:32.000 人的价值不在他的社会地位 00:08:32.000 --> 00:08:34.000 只有神可以决定一个人的价值 00:08:34.000 --> 00:08:36.000 他将在天使围绕、小号奏鸣 00:08:36.000 --> 00:08:38.000 天空破开的世界末日给于最后审判 00:08:38.000 --> 00:08:41.000 如果你是像我一样的世俗论者,这想法太疯狂了 00:08:41.000 --> 00:08:43.000 但这想法有它的价值 NOTE Paragraph 00:08:43.000 --> 00:08:47.000 换句话说,最好在你开口评论他人之前悬崖勒马 00:08:47.000 --> 00:08:50.000 你很有可能不知道他人的真正价值 00:08:50.000 --> 00:08:52.000 这是不可测的 00:08:52.000 --> 00:08:55.000 于是我们不该为人下定论 00:08:55.000 --> 00:08:58.000 还有另一种慰藉 00:08:58.000 --> 00:09:01.000 当我们想象人生中的失败 00:09:01.000 --> 00:09:03.000 我们恐惧的原因并不只是 00:09:03.000 --> 00:09:05.000 失去收入,失去地位 00:09:05.000 --> 00:09:09.000 我们害怕的是他人的评论和嘲笑,它的确存在 NOTE Paragraph 00:09:09.000 --> 00:09:11.000 今日世界上最会嘲笑人的 00:09:11.000 --> 00:09:13.000 便是报纸 00:09:13.000 --> 00:09:15.000 每天我们打开报纸 00:09:15.000 --> 00:09:17.000 都能看到那些把生活搞砸的人 00:09:17.000 --> 00:09:20.000 他们与错误对象共枕,使用错误药物 00:09:20.000 --> 00:09:22.000 通过错误法案,种种 00:09:22.000 --> 00:09:25.000 让人在茶余饭后拿来挖苦的新闻 00:09:25.000 --> 00:09:28.000 这些人失败了,我们称他们为“失败者” 00:09:28.000 --> 00:09:30.000 还有其它做法吗? 00:09:30.000 --> 00:09:32.000 西方传统给了我们一个光荣的选择 00:09:32.000 --> 00:09:35.000 就是“悲剧” NOTE Paragraph 00:09:35.000 --> 00:09:38.000 悲剧的艺术来自古希腊 00:09:38.000 --> 00:09:40.000 西元前五世纪,这是一个专属于 00:09:40.000 --> 00:09:43.000 描绘人类失败过程的艺术 00:09:43.000 --> 00:09:47.000 同时也加入某种程度的同情 00:09:47.000 --> 00:09:51.000 在现代生活并不常给于同情时 00:09:51.000 --> 00:09:52.000 几年前我思考着这件事 00:09:52.000 --> 00:09:54.000 我去见“周日运动期刊” 00:09:54.000 --> 00:09:57.000 如果你还不认识这个小报 00:09:57.000 --> 00:09:59.000 我建议你也别去读 00:09:59.000 --> 00:10:01.000 我去找他们聊聊 00:10:01.000 --> 00:10:04.000 西方艺术中最伟大的几个悲剧故事 00:10:04.000 --> 00:10:06.000 我想知道他们会如何露骨地以新闻的方式 00:10:06.000 --> 00:10:09.000 在周日下午的新闻台上 00:10:09.000 --> 00:10:12.000 呈现这些经典悲剧故事 NOTE Paragraph 00:10:12.000 --> 00:10:14.000 我谈到他们从未耳闻的《奥赛罗》,他们啧啧称奇 00:10:14.000 --> 00:10:15.000 (笑声) 00:10:15.000 --> 00:10:18.000 我要求他们以奥赛罗的故事写一句头条 00:10:18.000 --> 00:10:21.000 他们写道“移民因爱生恨,刺杀参议员之女” 00:10:21.000 --> 00:10:23.000 大头条 00:10:23.000 --> 00:10:25.000 我告诉他们《包法利夫人》的故事 00:10:25.000 --> 00:10:27.000 他们再一次感到惊异万分 00:10:27.000 --> 00:10:32.000 写道“不伦购物狂信用欺诈,出墙妇女吞砒霜” 00:10:32.000 --> 00:10:33.000 (笑声) 00:10:33.000 --> 00:10:35.000 我最喜欢的是 00:10:35.000 --> 00:10:37.000 这些记者真的很有才 00:10:37.000 --> 00:10:39.000 我最喜欢的是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 “与母亲的盲目性爱” 00:10:42.000 --> 00:10:45.000 (笑声) 00:10:45.000 --> 00:10:47.000 (掌声) NOTE Paragraph 00:10:47.000 --> 00:10:50.000 如果同理心的一个极端 00:10:50.000 --> 00:10:52.000 是这些八卦小报 00:10:52.000 --> 00:10:55.000 另一个极端便是悲剧和悲剧艺术 00:10:55.000 --> 00:10:57.000 我想说的是或许我们该从 00:10:57.000 --> 00:10:59.000 悲剧艺术中学习 00:10:59.000 --> 00:11:02.000 你不会说汉姆雷特是个失败者 00:11:02.000 --> 00:11:05.000 虽然他失败了,他却不是一个失败者 00:11:05.000 --> 00:11:07.000 我想这就是悲剧所要告诉我们的 00:11:07.000 --> 00:11:10.000 也是我认为非常重要的一点 NOTE Paragraph 00:11:10.000 --> 00:11:12.000 现代社会让我们焦虑的 00:11:12.000 --> 00:11:14.000 另一个缘故是 00:11:14.000 --> 00:11:17.000 我们除了人类以外没有其它重心 00:11:17.000 --> 00:11:19.000 我们是从古至今的第一个无神社会 00:11:19.000 --> 00:11:22.000 除了我们自己以外,我们不膜拜任何事物 00:11:22.000 --> 00:11:24.000 我们对自己评价极高,为什么不呢 00:11:24.000 --> 00:11:27.000 我们把人送上月球,达成了许多不可思议的事 00:11:27.000 --> 00:11:29.000 我们习惯崇拜自己 NOTE Paragraph 00:11:29.000 --> 00:11:31.000 我们的英雄是人类 00:11:31.000 --> 00:11:33.000 这是一个崭新的情况 00:11:33.000 --> 00:11:35.000 历史中大部分的社会重心 00:11:35.000 --> 00:11:37.000 都是敬拜一位人类以外的灵体,神 00:11:37.000 --> 00:11:39.000 自然力、宇宙 00:11:39.000 --> 00:11:42.000 总之是人类以外的什么 00:11:42.000 --> 00:11:44.000 我们逐渐失去了这种习惯 00:11:44.000 --> 00:11:46.000 我想这也是我们越来越被大自然吸引的原因 00:11:46.000 --> 00:11:49.000 虽然我们时常显示是为了健康,但我不这么认为 00:11:49.000 --> 00:11:53.000 我认为是为了逃避人群的蚁丘 00:11:53.000 --> 00:11:55.000 逃避人们的疯狂竞争 00:11:55.000 --> 00:11:57.000 我们的戏剧化 00:11:57.000 --> 00:11:59.000 这便是为什么我们如此喜欢看海、观赏冰山 00:11:59.000 --> 00:12:03.000 从外太空观赏地球等等 00:12:03.000 --> 00:12:07.000 我们希望重新和那些“非人类”的事物有所连接 00:12:07.000 --> 00:12:11.000 那对我们来说很重要 NOTE Paragraph 00:12:11.000 --> 00:12:14.000 我一直在谈论成功和失败 00:12:14.000 --> 00:12:17.000 成功的有趣之处是 00:12:17.000 --> 00:12:19.000 我们时常以为我们知道成功是什么 00:12:19.000 --> 00:12:21.000 如果我现在说,这个屏幕后面站着一个非常成功的人 00:12:21.000 --> 00:12:24.000 你心里马上就会产生一些想法 00:12:24.000 --> 00:12:26.000 你会想,这个人可能很有钱 00:12:26.000 --> 00:12:29.000 在某些领域赫赫有名 00:12:29.000 --> 00:12:31.000 我对成功的理解是,首先 00:12:31.000 --> 00:12:34.000 我是一个对成功非常有兴趣的人,我想要成功 00:12:34.000 --> 00:12:36.000 我总是想着“要怎样我才能更成功?” 00:12:36.000 --> 00:12:38.000 但当我渐渐长大,我越来越疑惑 00:12:38.000 --> 00:12:40.000 究竟什么是“成功”的真正意义 NOTE Paragraph 00:12:40.000 --> 00:12:42.000 我对成功有一些观察 00:12:42.000 --> 00:12:45.000 你不可能在所有事情上成功 00:12:45.000 --> 00:12:47.000 我们常听到有关工作和休闲的平衡 00:12:47.000 --> 00:12:50.000 鬼话。你不可能全部拥有。你就是不能。 00:12:50.000 --> 00:12:52.000 所有对成功的想象 00:12:52.000 --> 00:12:54.000 必须承认他们同时也失去了一些东西 00:12:54.000 --> 00:12:56.000 放弃了一些东西 00:12:56.000 --> 00:12:59.000 我想一个智者能接受 00:12:59.000 --> 00:13:02.000 如我所说,总是有什么是我们得不到的 NOTE Paragraph 00:13:02.000 --> 00:13:04.000 常常,我们对一个成功 00:13:04.000 --> 00:13:06.000 人生的想象 00:13:06.000 --> 00:13:09.000 不是来自我们自己 00:13:09.000 --> 00:13:11.000 而是来自他人 00:13:11.000 --> 00:13:13.000 如果你是个男人,你会以父亲做榜样 00:13:13.000 --> 00:13:15.000 如果你是个女人,你会以母亲做榜样 00:13:15.000 --> 00:13:18.000 精神分析已经重复说了80年 00:13:18.000 --> 00:13:21.000 但很少有人真正听进去。但我的确相信这件事 NOTE Paragraph 00:13:21.000 --> 00:13:23.000 我们也会从电视、广告 00:13:23.000 --> 00:13:25.000 各样的市场宣传中 00:13:25.000 --> 00:13:27.000 得到我们对成功的想象 00:13:27.000 --> 00:13:29.000 这些东西影响了我们 00:13:29.000 --> 00:13:33.000 对我们自己的看法、我们想要什么 00:13:33.000 --> 00:13:36.000 当我们听说银行业是个受人尊敬的行业 00:13:36.000 --> 00:13:38.000 许多人便加入银行业 00:13:38.000 --> 00:13:41.000 当银行业不再受人尊敬,我们便对银行业失去兴趣 00:13:41.000 --> 00:13:44.000 我们很能接受建议 NOTE Paragraph 00:13:44.000 --> 00:13:47.000 我想说的是,我们不该放弃 00:13:47.000 --> 00:13:49.000 我们对成功的想象 00:13:49.000 --> 00:13:51.000 但必须确定那些都是我们自己想要的 00:13:51.000 --> 00:13:53.000 我们应该专注于我们自己的目标 00:13:53.000 --> 00:13:56.000 确定这目标是我们真正想要的 00:13:56.000 --> 00:13:58.000 确定这个梦想蓝图出自自己笔下 00:13:58.000 --> 00:14:00.000 因为得不到自己想要的已经够糟糕了 00:14:00.000 --> 00:14:03.000 更糟糕的是,在人生旅程的终点 00:14:03.000 --> 00:14:06.000 发觉你所追求的 00:14:06.000 --> 00:14:09.000 从来就不是你真正想要的。 NOTE Paragraph 00:14:09.000 --> 00:14:11.000 我必须在这里做个总结 00:14:11.000 --> 00:14:14.000 但我真正想说的是 00:14:14.000 --> 00:14:16.000 成功是必要的 00:14:16.000 --> 00:14:18.000 但请接受自己怪异的想法 00:14:18.000 --> 00:14:21.000 朝着自己对成功的定义出发 00:14:21.000 --> 00:14:25.000 确定我们对成功的定义都是出于自己的真心 00:14:25.000 --> 00:14:27.000 非常谢谢各位 00:14:27.000 --> 00:14:43.000 (鼓掌) NOTE Paragraph 00:14:43.000 --> 00:14:45.000 Chris Anderson: 说的真好。你要如何 00:14:45.000 --> 00:14:50.000 与自己和解 00:14:50.000 --> 00:14:53.000 把一个人称为失败者是糟糕的 00:14:53.000 --> 00:14:57.000 但许多人都想掌握自己的生活 00:14:57.000 --> 00:15:00.000 一个追求这些的社会 00:15:00.000 --> 00:15:03.000 难免要有赢家和输家。 NOTE Paragraph 00:15:03.000 --> 00:15:06.000 阿兰·德波顿: 是的,我只是想提出在 00:15:06.000 --> 00:15:08.000 输赢的过程中,有太多偶然 00:15:08.000 --> 00:15:10.000 今日我们太讲求 00:15:10.000 --> 00:15:12.000 所有事情的正义和公平 00:15:12.000 --> 00:15:14.000 政治人物总是在谈论正义 00:15:14.000 --> 00:15:17.000 我非常支持正义,我只是觉得那不可能 00:15:17.000 --> 00:15:19.000 我们应该尽力 00:15:19.000 --> 00:15:21.000 尽力去追求正义 00:15:21.000 --> 00:15:23.000 但我们也应该记得 00:15:23.000 --> 00:15:26.000 我们所面对的,无论在他们人生中发生过什么 00:15:26.000 --> 00:15:29.000 偶然总是一个强烈的因素 00:15:29.000 --> 00:15:31.000 我希望大家留一点空间这么想 00:15:31.000 --> 00:15:33.000 不然真令人有一种幽闭恐怖症的感觉 NOTE Paragraph 00:15:33.000 --> 00:15:35.000 Chris Anderson: 我是说,你是否相信 00:15:35.000 --> 00:15:37.000 在这种温和的哲学下 00:15:37.000 --> 00:15:41.000 可以产生一个发达的经济? 00:15:41.000 --> 00:15:43.000 还是你认为那不可行? 00:15:43.000 --> 00:15:45.000 还是我们这样反复提醒人们也不甚重要? NOTE Paragraph 00:15:45.000 --> 00:15:48.000 阿兰·德波顿: 梦魇是相信 00:15:48.000 --> 00:15:52.000 恐吓人们是刺激他们发奋的最好办法 00:15:52.000 --> 00:15:55.000 或是环境越残酷 00:15:55.000 --> 00:15:57.000 就会有越多人接受挑战 00:15:57.000 --> 00:16:01.000 你必须想,你的理想父亲是怎样的? 00:16:01.000 --> 00:16:04.000 你的理想父亲往往是严厉又温和的 00:16:04.000 --> 00:16:06.000 虽然这界限很难画定 00:16:06.000 --> 00:16:10.000 我们社会需要的模范性人物,是像一个理想父亲 00:16:10.000 --> 00:16:12.000 不要走极端 00:16:12.000 --> 00:16:16.000 不要完全集权、纯粹纪律 00:16:16.000 --> 00:16:20.000 也不要模糊马虎,乱无规章 NOTE Paragraph 00:16:20.000 --> 00:16:22.000 Chris Anderson: 阿兰·德波顿。 NOTE Paragraph 00:16:22.000 --> 00:16:24.000 阿兰·德波顿:谢谢各位。 00:16:24.000 --> 00:16:34.000 (鼓掌)