WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 У меня кризисы в карьере начинаются 00:00:03.000 --> 00:00:05.000 чаще всего в воскресенье вечером, 00:00:05.000 --> 00:00:07.000 как раз тогда, когда солнце идёт на закат, 00:00:07.000 --> 00:00:10.000 а разрыв между моими надеждами 00:00:10.000 --> 00:00:14.000 и реальностью жизни начинает болезненно расти. 00:00:14.000 --> 00:00:17.000 В результате я утыкаюсь в подушку весь в слезах. 00:00:17.000 --> 00:00:19.000 Говоря так... 00:00:19.000 --> 00:00:22.000 Говоря так, я уверен, что это не только личная проблема человека. 00:00:22.000 --> 00:00:24.000 Вы можете не согласиться. 00:00:24.000 --> 00:00:26.000 Но я думаю, что мы живём в такое время, когда наша жизнь 00:00:26.000 --> 00:00:28.000 постоянно спотыкается о профессиональные кризисы, 00:00:28.000 --> 00:00:30.000 о такие моменты, когда то, что мы вроде бы знали, 00:00:30.000 --> 00:00:32.000 о жизни, о карьере, 00:00:32.000 --> 00:00:36.000 начинает сталкиваться с угрожающей реальностью. NOTE Paragraph 00:00:36.000 --> 00:00:39.000 Может быть, сегодня стало намного проще, чем раньше, хорошо зарабатывать. 00:00:39.000 --> 00:00:42.000 Но, вероятно, именно сегодня и труднее, чем раньше, 00:00:42.000 --> 00:00:45.000 оставаться спокойным и свободным от профессиональных страхов. 00:00:45.000 --> 00:00:47.000 Я хотел бы рассмотреть, если позволите, 00:00:47.000 --> 00:00:49.000 несколько причин, 00:00:49.000 --> 00:00:52.000 почему мы стали чувствовать страх, идя по карьерной лестнице. 00:00:52.000 --> 00:00:54.000 Почему мы становимся жертвами этих карьерных кризисов, 00:00:54.000 --> 00:00:58.000 и тихо ноем в подушку? 00:00:58.000 --> 00:01:01.000 Одна из причин, почему мы можем страдать — 00:01:01.000 --> 00:01:03.000 это то, что мы окружены снобами. NOTE Paragraph 00:01:03.000 --> 00:01:06.000 У меня есть плохая новость, 00:01:06.000 --> 00:01:09.000 которая касается почти всех, кто приехал в Оксфорд из-за границы. 00:01:09.000 --> 00:01:11.000 Здесь очень большая проблема со снобизмом. 00:01:11.000 --> 00:01:13.000 Потому что иногда люди не из Великобритании думают, 00:01:13.000 --> 00:01:15.000 что снобизм — это исключительно британский феномен, 00:01:15.000 --> 00:01:18.000 который передается в наследство как дом или титул. 00:01:18.000 --> 00:01:20.000 У меня плохая новость. Это — не правда. 00:01:20.000 --> 00:01:22.000 Снобизм — это феномен глобального уровня. 00:01:22.000 --> 00:01:24.000 Мы — глобальная организация. Это — глобальный феномен. 00:01:24.000 --> 00:01:26.000 Он существует. Кто такой сноб? 00:01:26.000 --> 00:01:29.000 Сноб — это тот, кто берёт какую-то незначительную часть вас 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 и использует её для того, чтобы понять, что вы за человек. 00:01:32.000 --> 00:01:34.000 Вот это — снобизм. NOTE Paragraph 00:01:34.000 --> 00:01:36.000 Доминирующий же вид снобизма, 00:01:36.000 --> 00:01:38.000 который сегодня можно наблюдать — это профессиональный снобизм. 00:01:38.000 --> 00:01:40.000 Вы можете столкнуться с ним на первых минутах на вечеринке, 00:01:40.000 --> 00:01:43.000 когда вам задают тот самый известный стандартный вопрос 00:01:43.000 --> 00:01:46.000 21-го века — «Чем вы занимаетесь?». 00:01:46.000 --> 00:01:48.000 В зависимости от того, как вы ответите на этот вопрос, 00:01:48.000 --> 00:01:50.000 люди или невероятно обрадуются знакомству с вами, 00:01:50.000 --> 00:01:52.000 или посмотрят на свои часы, чтобы извиниться и уйти. 00:01:52.000 --> 00:01:53.000 (Смех) NOTE Paragraph 00:01:53.000 --> 00:01:56.000 Противоположность снобу — ваша мама. 00:01:56.000 --> 00:01:58.000 (Смех) 00:01:58.000 --> 00:02:01.000 Не обязательно ваша или даже моя. 00:02:01.000 --> 00:02:03.000 Но такая идеальная мама. 00:02:03.000 --> 00:02:05.000 Такая, которой всё равно, чего вы достигли. 00:02:05.000 --> 00:02:07.000 К сожалению, большинство людей — не наши матери. 00:02:07.000 --> 00:02:10.000 Большинство людей видят прямую связь между тем, сколько времени, 00:02:10.000 --> 00:02:12.000 даже любви, не романтической любви, 00:02:12.000 --> 00:02:14.000 но всё же чего-то, 00:02:14.000 --> 00:02:16.000 что похоже на любовь в общем, уважения, 00:02:16.000 --> 00:02:19.000 они готовы посвятить нам, будет жестко определено 00:02:19.000 --> 00:02:21.000 нашей позицией в социальной иерархии. NOTE Paragraph 00:02:21.000 --> 00:02:24.000 Это самая главная причина того, почему мы так сильно озабочены карьерой. 00:02:24.000 --> 00:02:28.000 И конечно же, поэтому начинаем гнаться за материальными благами. 00:02:28.000 --> 00:02:31.000 Знаете, нам часто говорят, что мы живем в материалистичном мире. 00:02:31.000 --> 00:02:33.000 Что все мы — жадные люди. 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 Я не считаю нас такими уж материалистичными. 00:02:35.000 --> 00:02:37.000 Я думаю, что мы живем в том обществе, 00:02:37.000 --> 00:02:39.000 которое попросту воздает определенные эмоциональные вознаградения 00:02:39.000 --> 00:02:42.000 за владение материальными благами. 00:02:42.000 --> 00:02:45.000 Нам нужны не эти материальные блага. Нам нужно вознаграждение. 00:02:45.000 --> 00:02:47.000 Это и есть новый взгляд на предметы роскоши. 00:02:47.000 --> 00:02:49.000 В следующий раз, когда вы увидите кого-то на Ferrari, 00:02:49.000 --> 00:02:51.000 не думайте «Этот человек жаден!». 00:02:51.000 --> 00:02:54.000 Но думайте так: «Этот человек неимоверно уязвим и нуждается в любви». 00:02:54.000 --> 00:02:59.000 Другими словами... (Смех) 00:02:59.000 --> 00:03:01.000 почувствуйте симпатию к нему, вместо того, чтобы гневаться. NOTE Paragraph 00:03:01.000 --> 00:03:03.000 Есть и другие причины... 00:03:03.000 --> 00:03:04.000 (Смех) 00:03:04.000 --> 00:03:06.000 Есть и другие причины, почему сегодня может быть 00:03:06.000 --> 00:03:08.000 сложнее чем раньше чувствовать себя спокойно. 00:03:08.000 --> 00:03:11.000 Одна из причин — и она парадоксальна, потому что связана с чем-то, что скорее является плюсом — 00:03:11.000 --> 00:03:14.000 это надежда, которую мы питаем в отношении своей карьеры. 00:03:14.000 --> 00:03:16.000 Никогда до этого надежды не были столь высоки 00:03:16.000 --> 00:03:19.000 по поводу того, каких высот может достичь человек за свою жизнь. 00:03:19.000 --> 00:03:22.000 Нам твердят, причем из разных источников, что каждый может достичь любых высот. 00:03:22.000 --> 00:03:24.000 Мы покончили с классовым обществом. 00:03:24.000 --> 00:03:26.000 Сегодня мы живем в системе, где каждый может подняться 00:03:26.000 --> 00:03:28.000 до любой позиции, до которой он захочет. 00:03:28.000 --> 00:03:30.000 Очень красивая идея. 00:03:30.000 --> 00:03:34.000 Вместе с ней нога в ногу идет дух равенства. Мы все практически равны. 00:03:34.000 --> 00:03:36.000 Нет жестких рамок 00:03:36.000 --> 00:03:38.000 разных видов иерархий. NOTE Paragraph 00:03:38.000 --> 00:03:40.000 Существует только одна большая проблема, связанная с этим. 00:03:40.000 --> 00:03:42.000 Ее имя — зависть. 00:03:42.000 --> 00:03:45.000 Зависть — даже упоминать ее стало табу — 00:03:45.000 --> 00:03:48.000 но в современном обществе есть одна доминирующая эмоция — зависть. 00:03:48.000 --> 00:03:52.000 Она тесно связана с духом равенства. Позвольте мне объяснить. 00:03:52.000 --> 00:03:55.000 Скорее всего, было бы нетипично для присутствующих здесь, или для зрителей 00:03:55.000 --> 00:03:57.000 завидовать королеве Англии. 00:03:57.000 --> 00:04:00.000 Даже не смотря на то, что она намного богаче любого из нас. 00:04:00.000 --> 00:04:03.000 И у неё очень большой дом. 00:04:03.000 --> 00:04:07.000 Однако, мы не завидуем ей, потому что она очень странная. 00:04:07.000 --> 00:04:09.000 Слишком странная. 00:04:09.000 --> 00:04:11.000 У нас нет личного контакта с ней. Она смешно говорит. 00:04:11.000 --> 00:04:13.000 Она живёт в странном месте. Мы не можем сопоставить себя с ней. 00:04:13.000 --> 00:04:17.000 И когда мы не видим связи с кем-то, мы не можем завидовать этому человеку. NOTE Paragraph 00:04:17.000 --> 00:04:20.000 Чем ближе друг к другу два человека, по возрасту, происхождению, 00:04:20.000 --> 00:04:23.000 тем больше причин для зависти, которые возникают в процессе идентификации. 00:04:23.000 --> 00:04:26.000 По этой же причине никто из вас не должен ходить на встречи выпускников. 00:04:26.000 --> 00:04:29.000 Потому что не существует более четкого ориентира 00:04:29.000 --> 00:04:31.000 чем, тот который был в школе. 00:04:31.000 --> 00:04:34.000 Проблема современного общества в том, что весь мир 00:04:34.000 --> 00:04:36.000 превращается в большую школу. Все носят джинсы, все одинаковы. 00:04:36.000 --> 00:04:38.000 И всё же — разные. 00:04:38.000 --> 00:04:41.000 Дух равенства перемешивается с глубоким неравенством. 00:04:41.000 --> 00:04:44.000 Это может привести к очень большой стрессовой ситуации. NOTE Paragraph 00:04:44.000 --> 00:04:46.000 Скорее всего, сегодня так же трудно стать 00:04:46.000 --> 00:04:48.000 таким же богатым и известным как Билл Гейтс, 00:04:48.000 --> 00:04:50.000 так же как в и 17-м веке 00:04:50.000 --> 00:04:53.000 было практически нереально стать членом французской аристократии. 00:04:53.000 --> 00:04:55.000 Смысл в том, что мы больше не воспринимаем это нереальным. 00:04:55.000 --> 00:04:58.000 Журналы и другие СМИ внушили нам, 00:04:58.000 --> 00:05:01.000 что, если у тебя есть энергия, несколько хороших идей о применении технологий, 00:05:01.000 --> 00:05:05.000 если у тебя есть гараж, то ты тоже можешь начать что-то великое. 00:05:05.000 --> 00:05:06.000 (Смех) 00:05:06.000 --> 00:05:09.000 Следствия этой проблемы можно заметить на полках в книжных магазинах. 00:05:09.000 --> 00:05:12.000 Зайдите в большой книжный магазин и посмотрите на полки с книгами на тему «Помоги себе сам» — 00:05:12.000 --> 00:05:14.000 я иногда так и делаю — 00:05:14.000 --> 00:05:16.000 если вы изучите книги о саморазвитии, которые сегодня издаются 00:05:16.000 --> 00:05:18.000 во всем мире, то вы заметите два их основных вида. 00:05:18.000 --> 00:05:21.000 Первые вам скажут «Ты сможешь! Ты добьешься успеха! Все возможно!» 00:05:21.000 --> 00:05:24.000 Другие книги научат вас 00:05:24.000 --> 00:05:27.000 справляться с тем, что мы называем «низкой самооценкой», 00:05:27.000 --> 00:05:29.000 или другими словами «разочарованием в самих себе». NOTE Paragraph 00:05:29.000 --> 00:05:31.000 В этом есть прямая взаимосвязь. 00:05:31.000 --> 00:05:35.000 Взаимосвязь между обществом, которое убеждает людей в том, что они могут всё, 00:05:35.000 --> 00:05:37.000 и существующей заниженной самооценкой. 00:05:37.000 --> 00:05:39.000 Это ещё один пример того, как что-то с положительными чертами 00:05:39.000 --> 00:05:41.000 может иметь ужасный эффект. 00:05:41.000 --> 00:05:44.000 Есть и другая причина, по которой мы сегодня испытываем больше страхов 00:05:44.000 --> 00:05:48.000 по поводу карьеры, статуса в мире, чем когда бы то ни было раньше. 00:05:48.000 --> 00:05:50.000 И это снова связано с кое-чем приятным. 00:05:50.000 --> 00:05:53.000 В данном случае приятным выступает меритократия. NOTE Paragraph 00:05:53.000 --> 00:05:55.000 Все политики, как левые, так и правые, 00:05:55.000 --> 00:05:57.000 соглашаются с тем, что принцип меритократии очень хорош. 00:05:57.000 --> 00:06:01.000 И что все мы должны прикладывать все усилия, чтобы сделать наше общество воистину меритократическим. 00:06:01.000 --> 00:06:05.000 Другими словами, что такое меритократическое общество? 00:06:05.000 --> 00:06:07.000 Меритократическое общество — это общество, в котором, 00:06:07.000 --> 00:06:09.000 если у тебя есть особый талант, энергия и навыки, 00:06:09.000 --> 00:06:11.000 ты доберешься до самой верхушки. Ничто не остановит тебя. 00:06:11.000 --> 00:06:14.000 Прекрасная идея. Проблема только в том, 00:06:14.000 --> 00:06:16.000 что, если ты действительно веришь в общество, 00:06:16.000 --> 00:06:19.000 в котором способные достичь верхов достигают верхов, 00:06:19.000 --> 00:06:22.000 то ты также, разумеется, только в ещё более грязной форме, 00:06:22.000 --> 00:06:25.000 веришь в общество, в котором те, кто заслуживает быть на дне, 00:06:25.000 --> 00:06:28.000 действительно опускаются на дно и там и остаются. 00:06:28.000 --> 00:06:31.000 Другими словами, твоя позиция в жизни оказыватся не случайной, 00:06:31.000 --> 00:06:33.000 но по праву заслуженной. 00:06:33.000 --> 00:06:36.000 При этом неудача выглядит ещё более разрушительной. NOTE Paragraph 00:06:36.000 --> 00:06:38.000 Знаете, в средние века в Англии, 00:06:38.000 --> 00:06:40.000 когда встречался очень бедный человек, 00:06:40.000 --> 00:06:43.000 этого человека называли «неудачником». 00:06:43.000 --> 00:06:47.000 Буквально, если ты не благословлен удачей, то ты — неудачник. 00:06:47.000 --> 00:06:49.000 Сегодня же, например, в США, 00:06:49.000 --> 00:06:51.000 если вы встречаете кого-то со дна общества, 00:06:51.000 --> 00:06:54.000 этот человек может быть даже грубо назван «лузер». 00:06:54.000 --> 00:06:57.000 Между неудачником и лузером большая разница. 00:06:57.000 --> 00:07:00.000 Это доказывает и 400-летняя эволюция в обществе, 00:07:00.000 --> 00:07:03.000 и наша уверенность в том, кто в ответе за наши жизни. 00:07:03.000 --> 00:07:06.000 Это уже не боги, эти мы сами. Мы за штурвалом. NOTE Paragraph 00:07:06.000 --> 00:07:08.000 Это приятно, если у тебя всё хорошо, 00:07:08.000 --> 00:07:10.000 и ужасно, если у тебя всё плохо. 00:07:10.000 --> 00:07:13.000 В худшем случае это приводит, судя по результатам исследований социологов, 00:07:13.000 --> 00:07:17.000 таких как Эмиль Дюркгейм, это приводит к суицидальным случаям. 00:07:17.000 --> 00:07:20.000 Больше всего суицидов случается в развитых индивидуалистичных странах, 00:07:20.000 --> 00:07:22.000 чем в любой другой части мира. 00:07:22.000 --> 00:07:24.000 Одна из причин суицидов заключается в том, что люди слишком близко к сердцу 00:07:24.000 --> 00:07:26.000 воспринимают то, что происходит вокруг. 00:07:26.000 --> 00:07:30.000 Их успех в их руках. Но и их неудачи тоже в их руках. NOTE Paragraph 00:07:30.000 --> 00:07:32.000 Есть ли выход из-под того давления, 00:07:32.000 --> 00:07:34.000 которое я только что описал? 00:07:34.000 --> 00:07:36.000 Думаю, есть. Давайте рассмотрим несколько таких выходов. 00:07:36.000 --> 00:07:38.000 Возьмем к примеру меритократию. 00:07:38.000 --> 00:07:41.000 Принцип того, что каждый по заслугам оказывается на той или иной позиции. 00:07:41.000 --> 00:07:44.000 Мне кажется, это абсолютно сумасшедшая идея. 00:07:44.000 --> 00:07:46.000 Я выступлю в поддержку любого политика, правого или левого, 00:07:46.000 --> 00:07:48.000 у которого есть более или менее приличное понимание идеи меритократии. 00:07:48.000 --> 00:07:50.000 Я и сам меритократ. Вот так. 00:07:50.000 --> 00:07:52.000 Но я уверен, что было бы безумно верить в то, что однажды 00:07:52.000 --> 00:07:56.000 мы построим истинно меритократическое общество. Нереальная мечта. NOTE Paragraph 00:07:56.000 --> 00:07:58.000 Идея построения общества, 00:07:58.000 --> 00:08:00.000 в котором каждый человек оценивается, 00:08:00.000 --> 00:08:02.000 лучшие — наверх, худшие — вниз, 00:08:02.000 --> 00:08:04.000 причем делается это по идеальной схеме — осуществление этой идеи нереально. 00:08:04.000 --> 00:08:06.000 Слишком много случайных факторов. 00:08:06.000 --> 00:08:08.000 Аварии, родовые травмы, 00:08:08.000 --> 00:08:11.000 несчастные случаи, болезни и так далее. 00:08:11.000 --> 00:08:13.000 У нас никогда не получится оценить все эти случаи. 00:08:13.000 --> 00:08:15.000 И никогда не получится оценить людей, попавших в эти ситуации, по достоинству. NOTE Paragraph 00:08:15.000 --> 00:08:18.000 Мне нравится прекрасная цитата из «О граде Божьем» Святого Августина, 00:08:18.000 --> 00:08:22.000 где он говорит: «Судить человека по занимаемой им должности — грех». 00:08:22.000 --> 00:08:24.000 Говоря современным языком, это значит: 00:08:24.000 --> 00:08:26.000 грешно давать оценку человеку, 00:08:26.000 --> 00:08:28.000 судя по его визитной карточке. 00:08:28.000 --> 00:08:30.000 Не должность важна. 00:08:30.000 --> 00:08:32.000 И, в соответствие со Святым Августином, 00:08:32.000 --> 00:08:34.000 только Бог может поместить человека на то место, которое он заслуживает. 00:08:34.000 --> 00:08:36.000 Бог так и сделает в Судный день, 00:08:36.000 --> 00:08:38.000 когда вокруг будут ангелы и звуки труб, и небеса раскроются. 00:08:38.000 --> 00:08:41.000 Если вы не верите в Бога, эта идея покажется вам безумной, как и мне. 00:08:41.000 --> 00:08:43.000 Но тем не менее, в ней есть что-то очень ценное. NOTE Paragraph 00:08:43.000 --> 00:08:47.000 Другими словами, придержи коней, если собрался судить людей. 00:08:47.000 --> 00:08:50.000 Не факт, что ты понимаешь истинную ценность этого человека. 00:08:50.000 --> 00:08:52.000 Не видишь его скрытую сторону. 00:08:52.000 --> 00:08:55.000 И не надо вести себя так, как будто нам всё про других понятно. 00:08:55.000 --> 00:08:58.000 Есть ещё один источник утешения и комфорта во всём этом. 00:08:58.000 --> 00:09:01.000 Если мы начинаем задумываться о неудачах, 00:09:01.000 --> 00:09:03.000 одна из причин, почему мы боимся этих неудач, 00:09:03.000 --> 00:09:05.000 не в потере денег и статуса. 00:09:05.000 --> 00:09:09.000 Мы боимся осуждения и насмешек со стороны людей. Так и есть. NOTE Paragraph 00:09:09.000 --> 00:09:11.000 Знаете, под номером один в списке осуждающих органов 00:09:11.000 --> 00:09:13.000 сегодня идут газеты. 00:09:13.000 --> 00:09:15.000 Если вы возьмете газету за любой день, 00:09:15.000 --> 00:09:17.000 вы найдете в ней множество имен людей, которые напортачили в жизни. 00:09:17.000 --> 00:09:20.000 Они спали не с теми. Они принимали не те таблетки. 00:09:20.000 --> 00:09:22.000 Они утверждали не те законы. Да что угодно. 00:09:22.000 --> 00:09:25.000 Они готовы к осуждению. 00:09:25.000 --> 00:09:28.000 Другими словами, они — неудачники. Их и называют «лузерами». 00:09:28.000 --> 00:09:30.000 Есть ли этому альтернатива? 00:09:30.000 --> 00:09:32.000 Я считаю, что западная традиция указывает нам на прекрасную альтернативу. 00:09:32.000 --> 00:09:35.000 Эта альтернатива называется трагедией. NOTE Paragraph 00:09:35.000 --> 00:09:38.000 Трагическое искусство в том виде, в котором оно развивалось в древней Греции 00:09:38.000 --> 00:09:40.000 в пятом веке до нашей эры. Это была основная форма искусства, 00:09:40.000 --> 00:09:43.000 посвященная изучению человеческих неудач. 00:09:43.000 --> 00:09:47.000 Соответственно, и изучению приятия таких неудач. 00:09:47.000 --> 00:09:51.000 Однако, обычная жизнь не всегда соответствует принципам трагедии. 00:09:51.000 --> 00:09:52.000 Помню, несколько лет назад я размышлял на эту тему. 00:09:52.000 --> 00:09:54.000 Тогда же у меня была встреча в редакции газеты The Sunday Sport. 00:09:54.000 --> 00:09:57.000 Это жёлтая газета, которую я не советую вам даже начинать читать, 00:09:57.000 --> 00:09:59.000 если вы с ней уже не знакомы. 00:09:59.000 --> 00:10:01.000 Я начал говорить с ними 00:10:01.000 --> 00:10:04.000 об определенных великих трагедиях, представленных в западном искусстве. 00:10:04.000 --> 00:10:06.000 Мне хотелось понять, как они расскажут о голой правде 00:10:06.000 --> 00:10:09.000 некоторых историй, если те попадут как новости 00:10:09.000 --> 00:10:12.000 в отдел новостей их газеты. NOTE Paragraph 00:10:12.000 --> 00:10:14.000 Так я рассказал им об Отелло. Они, конечно, ничего о нем не слышали, но история им понравилась. 00:10:14.000 --> 00:10:15.000 (Смех) 00:10:15.000 --> 00:10:18.000 Я попросил их попробовать написать заголовок к заметке об Отелло. 00:10:18.000 --> 00:10:21.000 Они придумали «Свихнувшийся на любви иммигрант убил дочь сенатора». 00:10:21.000 --> 00:10:23.000 Большими буквами на всю полосу. 00:10:23.000 --> 00:10:25.000 Тогда я рассказал им фабулу Мадам Бовари. 00:10:25.000 --> 00:10:27.000 И снова они были очарованы историей. 00:10:27.000 --> 00:10:32.000 Заголовок: «Изменщица-шопоголик отравилась мышьяком, совершив кредитное мошенничество». 00:10:32.000 --> 00:10:33.000 (Смех) 00:10:33.000 --> 00:10:35.000 А вот мой любимый пример. 00:10:35.000 --> 00:10:37.000 Эти ребята действительно по-своему гениальны. 00:10:37.000 --> 00:10:39.000 Мой любимый «Царь Эдип» Софокла. 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 «Ослепленный сексом с матерью». 00:10:42.000 --> 00:10:45.000 (Смех) 00:10:45.000 --> 00:10:47.000 (Аплодисменты) NOTE Paragraph 00:10:47.000 --> 00:10:50.000 С одной стороны этой палитры реакций 00:10:50.000 --> 00:10:52.000 у нас есть жёлтая газета. 00:10:52.000 --> 00:10:55.000 С другой стороны — трагедия и трагическое искусство. 00:10:55.000 --> 00:10:57.000 Предполагаю, что нам стоит хоть немного изучить то, 00:10:57.000 --> 00:10:59.000 что происходит в трагическом искусстве. 00:10:59.000 --> 00:11:02.000 Было бы глупо называть Гамлета лузером. 00:11:02.000 --> 00:11:05.000 Он не лузер, даже не смотря на то, что многое потерял. 00:11:05.000 --> 00:11:07.000 Скорее всего, нужно обратить внимание на то, какое послание шлет нам трагедия, 00:11:07.000 --> 00:11:10.000 и каково его значение для нас. NOTE Paragraph 00:11:10.000 --> 00:11:12.000 Ещё одна сторона современного общества, 00:11:12.000 --> 00:11:14.000 та, которая будит в нас страх, 00:11:14.000 --> 00:11:17.000 это то, что всё вокруг ставит в центр человека. 00:11:17.000 --> 00:11:19.000 Мы стали первым обществом, которое живет в мире, 00:11:19.000 --> 00:11:22.000 поклоняющемся самим себе и ничему другому. 00:11:22.000 --> 00:11:24.000 Мы высоко ценим себя. И правильно делаем. 00:11:24.000 --> 00:11:27.000 Мы отправили людей на Луну. Мы сделали целый ряд экстраординарных вещей. 00:11:27.000 --> 00:11:29.000 Поэтому мы и поклоняемся самим себе. NOTE Paragraph 00:11:29.000 --> 00:11:31.000 Наши герои — люди. 00:11:31.000 --> 00:11:33.000 Это очень новая модель. 00:11:33.000 --> 00:11:35.000 Большинство других обществ ставят во главу угла 00:11:35.000 --> 00:11:37.000 что-то трансцендентальное. Бога, например, 00:11:37.000 --> 00:11:39.000 духа, силу природы, вселенную. 00:11:39.000 --> 00:11:42.000 Чем бы это ни было, этому поклоняются. 00:11:42.000 --> 00:11:44.000 Мы немного отвыкли от этой привычки. 00:11:44.000 --> 00:11:46.000 Я думаю, именно поэтому нас с небывалой силой тянет к природе. 00:11:46.000 --> 00:11:49.000 И не для улучшения здоровья, даже если именно так нам это и преподносится. 00:11:49.000 --> 00:11:53.000 Но прежде всего эта тяга к природе — бегство из человеческого муравейника. 00:11:53.000 --> 00:11:55.000 Бегство от наших соревнований 00:11:55.000 --> 00:11:57.000 и от наших драм. 00:11:57.000 --> 00:11:59.000 По этому причине нам нравится созерцать океан и горы, 00:11:59.000 --> 00:12:03.000 рассматривать Землю из космоса, и прочее. 00:12:03.000 --> 00:12:07.000 Нам нравится быть в контакте с чем-то, отличным от человека. 00:12:07.000 --> 00:12:11.000 Для нас это очень важно. NOTE Paragraph 00:12:11.000 --> 00:12:14.000 То, о чем я на самом деле говорю — это успех и неудача. 00:12:14.000 --> 00:12:17.000 Одним из интересных аспектов успеха 00:12:17.000 --> 00:12:19.000 можно назвать то, что мы думаем, что мы знаем, что такое успех. 00:12:19.000 --> 00:12:21.000 если бы я сказал вам, что есть такой человек за кулисами, 00:12:21.000 --> 00:12:24.000 который очень-очень успешен, то у вас сразу же возникли определенные представления о нём. 00:12:24.000 --> 00:12:26.000 Вы бы подумали, что этот человек заработал много денег, 00:12:26.000 --> 00:12:29.000 добился признания в какой-то области. 00:12:29.000 --> 00:12:31.000 У меня тоже всплыла бы моя теория успеха, так как я 00:12:31.000 --> 00:12:34.000 сильно заинтересован в успехе. 00:12:34.000 --> 00:12:36.000 Я всегда думаю: «Как мне стать ещё более успешным?» 00:12:36.000 --> 00:12:38.000 Но чем старше я становлюсь, тем лучше я понимаю 00:12:38.000 --> 00:12:40.000 значение слова «успех». NOTE Paragraph 00:12:40.000 --> 00:12:42.000 Вот пример того, как я понимаю успех. 00:12:42.000 --> 00:12:45.000 Нельзя быть успешным во всём. 00:12:45.000 --> 00:12:47.000 Часто мы слышим разговоры на тему баланса между работой и личной жизнью. 00:12:47.000 --> 00:12:50.000 Нонсенс. Нельзя получить всё. Нельзя. 00:12:50.000 --> 00:12:52.000 Поэтому в любом представлении об успехе 00:12:52.000 --> 00:12:54.000 должно быть место для того, от чего придется отказаться, 00:12:54.000 --> 00:12:56.000 своеобразный элемент утраты. 00:12:56.000 --> 00:12:59.000 Разумный подход к жизни 00:12:59.000 --> 00:13:02.000 как я говорю, примет факт существования элемента неудачи. NOTE Paragraph 00:13:02.000 --> 00:13:04.000 Успешная жизнь, в свою очередь, 00:13:04.000 --> 00:13:06.000 это — время, идеи 00:13:06.000 --> 00:13:09.000 того, что значит быть успешным — всё это не наше собственное. 00:13:09.000 --> 00:13:11.000 Мы переняли эти идеи у других людей. 00:13:11.000 --> 00:13:13.000 В основном, если ты мужчина, ты перенял это от отца. 00:13:13.000 --> 00:13:15.000 Если ты женщина — от матери. 00:13:15.000 --> 00:13:18.000 Психоаналитики пытаются вдолбить это в нас уже на протяжение 80 лет. 00:13:18.000 --> 00:13:21.000 Никто их не слушает. Я же уверен, что именно так и есть. NOTE Paragraph 00:13:21.000 --> 00:13:23.000 Мы впитываем послания 00:13:23.000 --> 00:13:25.000 из телевизора и рекламы, 00:13:25.000 --> 00:13:27.000 из маркетинга и так далее. 00:13:27.000 --> 00:13:29.000 Всё это — мощные силы. 00:13:29.000 --> 00:13:33.000 Всё это влияет на наши желания и наше представление о самих себе. 00:13:33.000 --> 00:13:36.000 Если нам говорят, что заниматься банковским делом престижно, 00:13:36.000 --> 00:13:38.000 то многие из нас пойдут работать в банки. 00:13:38.000 --> 00:13:41.000 Если вдруг банковское дело перестанет быть престижным, мы потеряем к нему интерес. 00:13:41.000 --> 00:13:44.000 Мы очень открыты для любых предложений. NOTE Paragraph 00:13:44.000 --> 00:13:47.000 Однако, я не хотел бы призывать отказываться 00:13:47.000 --> 00:13:49.000 от наших представлений об успехе. 00:13:49.000 --> 00:13:51.000 Но мы должны удостовериться, что эти представления — наши собственные. 00:13:51.000 --> 00:13:53.000 Мы должны сфокусироваться на наших идеях. 00:13:53.000 --> 00:13:56.000 И удостовериться, что они — наши, а не чьи-то, 00:13:56.000 --> 00:13:58.000 что мы действительно авторы наших амбиций. 00:13:58.000 --> 00:14:00.000 Потому что действительно не очень приятно не получать то, что хочешь. 00:14:00.000 --> 00:14:03.000 Но ещё хуже — иметь представление 00:14:03.000 --> 00:14:06.000 о том, что ты хочешь, а в конце пути вдруг обнаружить, 00:14:06.000 --> 00:14:09.000 что на самом деле это не то, чего ты хотел на протяжение всего пути. NOTE Paragraph 00:14:09.000 --> 00:14:11.000 Поставлю здесь точку. 00:14:11.000 --> 00:14:14.000 Сделаю ещё раз ударение на том, 00:14:14.000 --> 00:14:16.000 что успеху всё равно надо сказать «да». 00:14:16.000 --> 00:14:18.000 Однако, давайте всё же не отказываться от некоторых наших странных идей. 00:14:18.000 --> 00:14:21.000 Давайте будем пробовать уходить от привычных путей к успеху. 00:14:21.000 --> 00:14:25.000 Пусть у нас будут только наши собственные представления об успехе. 00:14:25.000 --> 00:14:27.000 Спасибо большое. 00:14:27.000 --> 00:14:43.000 (Аплодисменты) NOTE Paragraph 00:14:43.000 --> 00:14:45.000 Крис Андерсон: Было очень интересно. Как примирить 00:14:45.000 --> 00:14:50.000 представление о ком-то... 00:14:50.000 --> 00:14:53.000 о ком-то, кто нам кажется лузером, 00:14:53.000 --> 00:14:57.000 с идеей, которая понравится большинству, о снижении уровня контроля над собственной жизнью. 00:14:57.000 --> 00:15:00.000 И с тем, что общество, поощряющее к этому, 00:15:00.000 --> 00:15:03.000 возможно, должно иметь победителей и проигравших. NOTE Paragraph 00:15:03.000 --> 00:15:06.000 Алан де Боттон: Да. Я думаю, здесь простая случайность 00:15:06.000 --> 00:15:08.000 в процессе побед и поражений, которую я хотел подчеркнуть. 00:15:08.000 --> 00:15:10.000 Потому что уж слишком большое внимание сегодня 00:15:10.000 --> 00:15:12.000 уделяется справедливому объяснению всего происходящего. 00:15:12.000 --> 00:15:14.000 Политики постоянно говорят о справедливости. 00:15:14.000 --> 00:15:17.000 Лично я тоже полностью верю в справедливость. Только я также верю, что она не возможна. 00:15:17.000 --> 00:15:19.000 Поэтому нам надо сделать всё, что в наших силах, 00:15:19.000 --> 00:15:21.000 мы должны предпринять всё возможное, чтобы добиться справедливости. 00:15:21.000 --> 00:15:23.000 В конце концов, нам надо всегда помнить, 00:15:23.000 --> 00:15:26.000 что с кем бы мы не повстречались, и что бы ни произошло в их жизнях, 00:15:26.000 --> 00:15:29.000 всегда будет присутствовать элемент случайности. 00:15:29.000 --> 00:15:31.000 Именно для случайности я хотел бы оставить место. 00:15:31.000 --> 00:15:33.000 Иначе всё примет довольно-таки клаустрофобическую форму. NOTE Paragraph 00:15:33.000 --> 00:15:35.000 Крис Андерсон: Мне интересно, верите ли вы в то, что можно смешать 00:15:35.000 --> 00:15:37.000 вашу нежную, добрую философию карьеры 00:15:37.000 --> 00:15:41.000 с успешной экономикой? 00:15:41.000 --> 00:15:43.000 Или же вы думаете, что это невозможно? 00:15:43.000 --> 00:15:45.000 И в принципе ведь не важно, как много внимания мы уделяем этому? NOTE Paragraph 00:15:45.000 --> 00:15:48.000 Алан де Боттон: Кошмар заключается в том, 00:15:48.000 --> 00:15:52.000 что именно пугающие нас люди добиваются успеха. 00:15:52.000 --> 00:15:55.000 Получается, что чем хуже окружающая среда, 00:15:55.000 --> 00:15:57.000 тем больше людей примут вызов. 00:15:57.000 --> 00:16:01.000 Вы даже можете задуматься над тем, каким бы в идеале вы хотели бы видеть своего отца? 00:16:01.000 --> 00:16:04.000 Идеальный отец будет жестким, но нежным. 00:16:04.000 --> 00:16:06.000 Этого очень трудно достичь. 00:16:06.000 --> 00:16:10.000 Нам нужны такие отцы, которые стали бы образцами для подражания нашему обществу, 00:16:10.000 --> 00:16:12.000 но которые не склонялись к одной из этих экстремальных моделей поведения. 00:16:12.000 --> 00:16:16.000 Чтобы они не были или слишком авторитарными и твердыми. 00:16:16.000 --> 00:16:20.000 Или же чтобы они не были только беспринципными и расслабленными. NOTE Paragraph 00:16:20.000 --> 00:16:22.000 Крис Андерсон: Алан де Боттон. NOTE Paragraph 00:16:22.000 --> 00:16:24.000 Алан де Боттон: Спасибо большое. 00:16:24.000 --> 00:16:34.000 (Аплодисменты)