WEBVTT

00:00:00.790 --> 00:00:03.370
Normalmente, acontecem-me
estas crises de carreira,

00:00:03.370 --> 00:00:05.710
muitas vezes, aliás, aos domingos à tarde,

00:00:05.710 --> 00:00:07.660
à medida que o sol se põe,

00:00:07.670 --> 00:00:10.070
e o fosso entre aquilo
que espero para mim,

00:00:10.070 --> 00:00:14.070
e a realidade da minha vida,
divergem tão dolorosamente

00:00:14.070 --> 00:00:17.260
que normalmente acabo a chorar
agarrado a uma almofada.

00:00:17.260 --> 00:00:19.120
Estou a falar disto,

00:00:19.120 --> 00:00:22.580
porque acho que não é meramente
um problema pessoal.

00:00:22.580 --> 00:00:23.930
Podem achar que estou errado

00:00:23.930 --> 00:00:26.430
mas acho que vivemos numa era
em que as nossas vidas

00:00:26.430 --> 00:00:28.770
são regularmente marcadas
por crises de carreira,

00:00:28.770 --> 00:00:31.050
por momentos em que aquilo
que pensávamos saber,

00:00:31.050 --> 00:00:32.620
sobre a nossas vida e carreira,

00:00:32.620 --> 00:00:36.000
entra em contacto
com a ameaçadora realidade.

NOTE Paragraph

00:00:36.000 --> 00:00:39.500
Talvez seja mais fácil agora,
mais do que nunca, viver bem.

00:00:39.500 --> 00:00:42.090
Talvez seja mais díficil do que antes,

00:00:42.090 --> 00:00:45.320
ficar calmo, estar livre de ansiedade
relacionada com a carreira.

00:00:45.320 --> 00:00:47.350
Quero analisar agora, se possível,

00:00:47.350 --> 00:00:49.120
algumas das razões pelas quais

00:00:49.120 --> 00:00:52.100
podemos sentir ansiedade
em relação às nossas carreiras.

00:00:52.100 --> 00:00:54.710
Porque poderemos ser vítimas
destas crises de carreira,

00:00:54.710 --> 00:00:58.000
enquanto choramos nas nossas almofadas.

00:00:58.000 --> 00:01:01.140
Uma das razões por que podemos
estar a sofrer

00:01:01.140 --> 00:01:03.350
é estarmos rodeados de snobes.

NOTE Paragraph

00:01:03.700 --> 00:01:06.410
De certa forma, tenho más notícias,

00:01:06.410 --> 00:01:09.240
especialmente para quem
tenha vindo a Oxford do estrangeiro.

00:01:09.240 --> 00:01:10.910
Há um problema sério com o snobismo

00:01:10.910 --> 00:01:13.230
porque, às vezes, pessoas de fora 
do Reino Unido

00:01:13.230 --> 00:01:16.130
imaginam que o snobismo 
é um fenómeno distintamente britânico

00:01:16.130 --> 00:01:18.170
obcecado por mansões e títulos.

00:01:18.170 --> 00:01:20.220
O pior é que isso não é verdade.

00:01:20.220 --> 00:01:22.040
O snobismo é um fenómeno global.

00:01:22.040 --> 00:01:24.420
Somos uma organização global.
É um fenómeno global.

00:01:24.420 --> 00:01:26.120
Existe. O que é um snobe?

00:01:26.120 --> 00:01:29.110
Um snobe é alguém que usa
uma pequena parte de nós

00:01:29.110 --> 00:01:32.580
para determinar de forma completa
a pessoa que nós somos.

00:01:32.580 --> 00:01:34.190
Isso é snobismo.

NOTE Paragraph

00:01:34.190 --> 00:01:36.690
O tipo de snobismo dominante hoje em dia

00:01:36.690 --> 00:01:38.810
é snobismo relacionado com o emprego.

00:01:38.810 --> 00:01:40.730
Encontramo-lo rapidamente numa festa,

00:01:40.730 --> 00:01:44.680
quando nos fazem 
a pergunta sacramental do século XXI:

00:01:44.680 --> 00:01:46.470
"O que é que fazes?"

00:01:46.470 --> 00:01:48.490
De acordo com a nossa resposta,

00:01:48.490 --> 00:01:50.610
as pessoas ou ficam
encantadas em nos ver,

00:01:50.610 --> 00:01:52.830
ou olham para o relógio
e inventam desculpas.

00:01:52.830 --> 00:01:54.120
(Risos)

NOTE Paragraph

00:01:54.120 --> 00:01:56.250
O oposto de um snobe é a nossa mãe.

00:01:56.250 --> 00:01:58.000
(Risos)

00:01:58.000 --> 00:02:01.030
Não necessariamente a vossa mãe,
ou a minha.

00:02:01.030 --> 00:02:02.970
Mas, por assim dizer, a mãe ideal.

00:02:02.970 --> 00:02:05.210
Alguém que não quer saber
das nossas conquistas.

00:02:05.210 --> 00:02:07.880
Infelizmente, a maioria das pessoas
não são nossas mães.

00:02:07.880 --> 00:02:10.440
A maioria das pessoas relacionam
diretamente o tempo,

00:02:10.440 --> 00:02:12.570
e, se quiserem, amor, 
amor não romântico,

00:02:12.570 --> 00:02:14.250
embora também possa acontecer,

00:02:14.250 --> 00:02:16.230
mas amor em geral, respeito,

00:02:16.230 --> 00:02:19.480
que estão dispostos a conceder-nos,
isso será definido rigorosamente

00:02:19.480 --> 00:02:21.590
pela nossa posição na hierarquia social.

NOTE Paragraph

00:02:21.590 --> 00:02:24.460
É por isso que nos importamos tanto 
com as nossas carreiras

00:02:24.460 --> 00:02:27.820
e nos importamos tanto com bens materiais.

00:02:28.000 --> 00:02:31.150
Dizem-nos muitas vezes que vivemos
numa era muito materialista,

00:02:31.150 --> 00:02:33.220
que somos todos pessoas gananciosas.

00:02:33.220 --> 00:02:35.490
Eu não acredito
que sejamos tão materialistas.

00:02:35.490 --> 00:02:37.230
Acho que vivemos numa sociedade

00:02:37.230 --> 00:02:39.750
que associou certas recompensas emocionais

00:02:39.750 --> 00:02:42.110
à aquisição de bens materiais.

00:02:42.110 --> 00:02:45.000
Não queremos os bens materiais.
Queremos, sim, as recompensas.

00:02:45.000 --> 00:02:47.340
É uma nova forma de olharmos
para artigos de luxo.

00:02:47.340 --> 00:02:49.520
Quando virem alguém
com um Ferrari, não pensem:

00:02:49.520 --> 00:02:50.920
"Este é um tipo ganancioso"

00:02:50.920 --> 00:02:53.530
mas "Este é incrivelmente vulnerável,
necessita de amor".

00:02:53.530 --> 00:02:55.320
(Risos)

00:02:55.320 --> 00:02:57.720
(Aplausos)

00:02:57.720 --> 00:02:59.280
Por outras palavras,

00:02:59.280 --> 00:03:01.300
sentir compaixão, em vez de desprezo.

NOTE Paragraph

00:03:01.300 --> 00:03:02.740
Há outras razões.

00:03:02.740 --> 00:03:04.000
(Risos)

00:03:04.080 --> 00:03:06.140
Há outras razões para ser mais difícil,

00:03:06.140 --> 00:03:08.280
hoje mais do que antes,
sentirmo-nos calmos.

00:03:08.280 --> 00:03:11.590
Uma delas, um paradoxo porque está ligada
a algo que é bem positivo,

00:03:11.590 --> 00:03:14.040
é aquilo que desejamos
para as nossas carreiras.

00:03:14.040 --> 00:03:16.060
Nunca tivemos expectativas tão altas

00:03:16.060 --> 00:03:19.460
em relação ao que o ser humano
pode atingir na sua vida.

00:03:19.460 --> 00:03:22.210
Dizem-nos que qualquer um
pode conseguir tudo.

00:03:22.210 --> 00:03:24.320
Livrámo-nos do sistema de castas.

00:03:24.320 --> 00:03:26.150
Vivemos num sistema
em que qualquer um

00:03:26.150 --> 00:03:28.160
pode alcançar a posição que deseje.

00:03:28.160 --> 00:03:30.090
É uma belíssima ideia.

00:03:30.090 --> 00:03:34.000
Juntamente com isso há um espírito de igualdade.
Basicamente, somos todos iguais.

00:03:34.000 --> 00:03:38.070
Não há quaisquer hierarquias 
definidas de forma rigorosa.

NOTE Paragraph

00:03:38.070 --> 00:03:40.350
Há um grande problema nisto.

00:03:40.350 --> 00:03:42.260
Esse problema é a inveja.

00:03:42.260 --> 00:03:45.030
É um verdadeiro tabu falar em inveja,

00:03:45.030 --> 00:03:48.490
mas se há uma emoção dominante
na sociedade moderna, é a inveja.

00:03:48.490 --> 00:03:52.070
E está ligada ao espírito de igualdade. 
Eu explico.

00:03:52.070 --> 00:03:55.520
Acho que seria pouco comum alguém aqui,
ou alguém que nos esteja a ver,

00:03:55.520 --> 00:03:57.490
ter inveja da Rainha de Inglaterra.

00:03:57.490 --> 00:04:00.430
Apesar de ela ser muito mais rica
do que qualquer um de nós

00:04:00.430 --> 00:04:02.780
e ee ter uma casa muito grande,

00:04:02.780 --> 00:04:05.460
não a invejamos
porque ela é muito estranha.

00:04:05.460 --> 00:04:07.150
(Risos)

00:04:07.150 --> 00:04:08.750
Ela é demasiado estranha.

00:04:08.750 --> 00:04:11.760
Não nos conseguimos relacionar com ela.
Fala de forma cómica.

00:04:11.760 --> 00:04:13.470
Vem de um lugar bizarro.

00:04:13.470 --> 00:04:15.030
Não nos relacionamos com ela.

00:04:15.030 --> 00:04:17.280
Se não criamos uma relação,
não sentimos inveja.

NOTE Paragraph

00:04:17.280 --> 00:04:20.360
Quanto mais próximas estiverem
duas pessoas, na idade, na origem,

00:04:20.360 --> 00:04:23.670
no processo de identificação,
maior é o risco de inveja.

00:04:23.670 --> 00:04:26.500
Por isso, ninguém deve ir
a uma reunião de ex-alunos.

00:04:26.500 --> 00:04:29.320
Porque não há maior ponto de referência

00:04:29.320 --> 00:04:31.360
que as pessoas com quem andámos na escola.

00:04:31.360 --> 00:04:34.820
O problema da sociedade atual
é que transforma toda a gente numa escola.

00:04:34.820 --> 00:04:36.800
Todos usam "jeans", são todos iguais.

00:04:36.800 --> 00:04:38.420
No entanto, não o são.

00:04:38.420 --> 00:04:41.550
Há este espírito de igualdade,
combinada com profundas diferenças.

00:04:41.550 --> 00:04:44.000
o que permite que se criem
situações de stress.

NOTE Paragraph

00:04:44.000 --> 00:04:46.320
É tão pouco provável podermos vir a ser

00:04:46.320 --> 00:04:48.610
tão ricos e famosos como o Bill Gates,

00:04:48.610 --> 00:04:53.250
como, no século XVII, tornarmo-nos
membros da aristocracia francesa.

00:04:53.250 --> 00:04:55.380
Mas acontece que não sentimos isso.

00:04:55.380 --> 00:04:58.080
As revistas e outros media
fazem-nos sentir

00:04:58.080 --> 00:05:01.330
que, se tivermos energia,
umas ideias brilhantes sobre tecnologia,

00:05:01.330 --> 00:05:04.720
e uma garagem, podemos
criar algo grandioso.

00:05:04.720 --> 00:05:06.090
(Risos)

00:05:06.090 --> 00:05:09.310
As consequências deste problema
fazem-se sentir até nas livrarias.

00:05:09.310 --> 00:05:12.580
Quando vamos a uma livraria e olhamos
para as secções de auto-ajuda,

00:05:12.580 --> 00:05:14.140
como eu, por vezes, faço,

00:05:14.140 --> 00:05:17.140
se analisarmos os livros de auto-ajuda
produzidos hoje em dia,

00:05:17.140 --> 00:05:18.650
existem basicamente dois tipos.

00:05:18.650 --> 00:05:21.370
O primeiro diz-nos: 
"Vão conseguir! Tudo é possível!"

00:05:21.460 --> 00:05:23.470
O outro tipo diz-nos como lidar

00:05:23.470 --> 00:05:26.850
com aquilo a que chamamos
educadamente a "baixa auto-estima",

00:05:26.850 --> 00:05:29.500
ou, popularmente, 
"sentirem-se mal com vocês próprios".

NOTE Paragraph

00:05:29.500 --> 00:05:31.250
Há uma verdadeira correlação,

00:05:31.250 --> 00:05:35.000
entre uma sociedade que diz às pessoas
que podem conseguir tudo,

00:05:35.000 --> 00:05:37.060
e a existência de baixa auto-estima.

00:05:37.080 --> 00:05:39.310
Este é outro exemplo
de como uma coisa positiva

00:05:39.310 --> 00:05:41.320
pode ter um efeito pernicioso.

00:05:41.320 --> 00:05:44.310
Há outra razão para podermos
sentir cada vez mais ansiedade,

00:05:44.310 --> 00:05:47.470
com a nossa carreira,
com o nosso estatuto no mundo.

00:05:47.790 --> 00:05:50.060
E está, novamente,
ligada a um coisa positiva.

00:05:50.060 --> 00:05:52.780
Essa coisa positiva
chama-se "meritocracia".

NOTE Paragraph

00:05:53.000 --> 00:05:55.290
Todos os politicos, 
à esquerda e à direita,

00:05:55.290 --> 00:05:57.470
concordam que a meritocracia
é uma coisa boa,

00:05:57.470 --> 00:06:01.440
e que todos devemos tentar tornar
as nossas sociedades muito meritocráticas.

00:06:01.440 --> 00:06:05.000
Por outras palavras, o que é
uma sociedade meritocrática?

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
Uma sociedade meritocrática
é uma sociedade

00:06:07.000 --> 00:06:10.470
em que, se tiverem talento, energia
e habilidade, chegarão ao topo.

00:06:10.470 --> 00:06:12.640
Nada vos poderá parar.
É uma bonita ideia.

00:06:12.640 --> 00:06:15.960
O problema é que,
se acreditarmos numa sociedade

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
em que os que merecem chegar ao topo,
chegam ao topo,

00:06:19.000 --> 00:06:21.660
implicitamente, e de uma forma
bem mais infame,

00:06:21.660 --> 00:06:25.520
também acreditamos numa sociedade
em que os que merecem bater no fundo

00:06:25.520 --> 00:06:28.140
também batem no fundo e por lá ficam.

00:06:28.140 --> 00:06:31.240
Ou seja, a nossa posição na vida 
deixa de parecer acidental,

00:06:31.240 --> 00:06:33.200
mas sim merecida.

00:06:33.200 --> 00:06:36.000
Isso faz com que o fracasso
pareça muito mais esmagador.

NOTE Paragraph

00:06:36.000 --> 00:06:38.230
Na Idade Média, em Inglaterra,

00:06:38.230 --> 00:06:40.380
quando se via uma pessoa muito pobre,

00:06:40.380 --> 00:06:43.140
essa pessoas era descrita
como uma "desafortunada".

00:06:43.140 --> 00:06:47.030
Literalmente, alguém que não tinha sido 
abençoado pela fortuna.

00:06:47.030 --> 00:06:49.270
Hoje em dia, especialmente nos EUA,

00:06:49.270 --> 00:06:51.260
alguém que esteja no fundo da sociedade,

00:06:51.260 --> 00:06:54.000
poderá, cruelmente, ser descrito
como um "perdedor".

00:06:54.060 --> 00:06:57.200
E há uma grande diferença
entre um desafortunado e um perdedor.

00:06:57.200 --> 00:07:00.000
Isso revela 400 anos 
de evolução da sociedade,

00:07:00.000 --> 00:07:03.190
e da nossa crença em quem 
é responsável pela nossa vida.

00:07:03.190 --> 00:07:06.140
Já não são os deuses, somos nós.
Nós estamos no comando.

NOTE Paragraph

00:07:06.140 --> 00:07:08.190
Isso é entusiasmante, se tivermos sucesso,

00:07:08.190 --> 00:07:10.220
mas é esmagador se não tiverem.

00:07:10.220 --> 00:07:13.000
No pior dos casos, de acordo
com a análise de sociólogos

00:07:13.000 --> 00:07:16.830
como Émile Durkheim,
leva a maiores taxas de suicídio.

00:07:17.000 --> 00:07:20.060
Há mais suicídios nos países
desenvolvidos e individualistas

00:07:20.060 --> 00:07:22.140
do que em qualquer outra parte do mundo.

00:07:22.140 --> 00:07:25.240
Isso também acontece porque as pessoas
encaram o que lhes acontece

00:07:25.240 --> 00:07:26.760
de forma extremamente pessoal.

00:07:26.760 --> 00:07:30.000
São responsáveis pelo seu sucesso.
Mas também pelo seu fracasso.

NOTE Paragraph

00:07:30.000 --> 00:07:32.400
Haverá algum alívio
para algumas das pressões

00:07:32.400 --> 00:07:34.050
que estive a referir?

00:07:34.050 --> 00:07:36.400
Acho que sim. Quero abordar algumas delas.

00:07:36.400 --> 00:07:38.190
Vejamos a meritocracia,

00:07:38.190 --> 00:07:41.030
essa ideia de que todos
merecem ter aquilo que têm.

00:07:41.030 --> 00:07:43.860
Acho que é uma ideia louca,
totalmente louca.

00:07:43.860 --> 00:07:46.670
Eu apoio qualquer político
de esquerda ou de direita,

00:07:46.670 --> 00:07:48.700
com uma ideia minimamente meritocrática.

00:07:48.700 --> 00:07:50.390
Eu sou um meritocrata.

00:07:50.390 --> 00:07:52.860
Mas penso que é demente
acreditar que alguma vez

00:07:52.860 --> 00:07:55.510
consigamos uma sociedade
genuinamente meritocrática.

00:07:55.510 --> 00:07:56.930
É um sonho impossível.

NOTE Paragraph

00:07:56.930 --> 00:08:00.160
A ideia de que faremos uma sociedade
em que todos são classificados,

00:08:00.160 --> 00:08:02.020
os bons no topo, e os maus no fundo,

00:08:02.020 --> 00:08:04.430
feito exatamente como deve ser,
é impossível.

00:08:04.430 --> 00:08:06.540
Há demasiados factores aleatórios.

00:08:06.540 --> 00:08:08.230
Acidentes, acidentes de nascimento,

00:08:08.230 --> 00:08:11.100
coisas que caem nas cabeças
das pessoas, doenças, etc.

00:08:11.100 --> 00:08:13.290
Nunca as iremos classificar.

00:08:13.290 --> 00:08:15.510
Nunca se poderão classificar
como deve ser.

NOTE Paragraph

00:08:15.510 --> 00:08:18.770
Gosto muito duma citação de Santo Agostinho
em "A Cidade de Deus":

00:08:18.770 --> 00:08:22.270
"É pecado julgar 
qualquer homem pelo seu posto".

00:08:22.270 --> 00:08:24.240
Em linguagem atual, isto significa

00:08:24.240 --> 00:08:26.750
que é pecado concluir
se devemos falar com uma pessoa

00:08:26.750 --> 00:08:28.440
consoante o seu cartão de visita.

00:08:28.440 --> 00:08:30.250
Não é o posto que deveria contar.

00:08:30.250 --> 00:08:32.000
De acordo com Santo Agostinho,

00:08:32.000 --> 00:08:34.450
apenas Deus pode colocar todos
no seu devido lugar.

00:08:34.450 --> 00:08:36.320
E Ele vai fazê-lo
no Dia do Juízo Final

00:08:36.320 --> 00:08:38.520
com anjos e trombetas,
e os ceús vão abrir.

00:08:38.520 --> 00:08:41.120
Uma ideia louca, 
se forem seculares como eu.

00:08:41.120 --> 00:08:43.790
Apesar de tudo, há algo
muito valioso nessa ideia.

NOTE Paragraph

00:08:43.790 --> 00:08:47.000
Ou seja, aguentem os cavalos
quando forem julgar alguém.

00:08:47.000 --> 00:08:50.320
Não sabem necessariamente
o valor que alguém tem.

00:08:50.320 --> 00:08:52.370
Essa parte não é conhecida.

00:08:52.370 --> 00:08:54.850
Não nos devemos comportar como se fosse.

00:08:55.000 --> 00:08:58.020
Há outra fonte de alívio
e consolo para tudo isto.

00:08:58.020 --> 00:09:01.000
Quando pensamos em falhar na vida,
quando pensamos no fracasso,

00:09:01.000 --> 00:09:02.800
nós tememos falhar não é apenas

00:09:02.800 --> 00:09:05.300
por causa da perda de rendimento
ou de estatuto.

00:09:05.300 --> 00:09:09.000
Tememos ser julgados e ridicularizados
pelos outros. Esse medo existe.

NOTE Paragraph

00:09:09.000 --> 00:09:12.750
O grande responsável pelo ridículo,
hoje em dia, é o jornal.

00:09:12.750 --> 00:09:15.090
Se abrirem o jornal
em qualquer dia da semana,

00:09:15.090 --> 00:09:17.480
está cheio de pessoas
que estragaram a sua vida.

00:09:17.480 --> 00:09:20.280
Dormiram com a pessoa errada.
Tomaram a substância errada.

00:09:20.280 --> 00:09:22.280
Aprovaram a lei errada. Seja lá o que for.

00:09:22.280 --> 00:09:25.000
E estão expostas ao ridículo.

00:09:25.000 --> 00:09:28.000
Ou seja, fracassaram
e são descritas como "perdedores".

00:09:28.000 --> 00:09:30.070
Há alguma alternativa a tudo isto?

00:09:30.070 --> 00:09:32.780
Penso que a tradição ocidental
nos mostra uma alternativa gloriosa

00:09:32.780 --> 00:09:34.430
que é a tragédia.

NOTE Paragraph

00:09:34.590 --> 00:09:38.000
A arte trágica, tal como desenvolvida
pelo teatro da Grécia antiga,

00:09:38.000 --> 00:09:40.570
no século V a.C., era essencialmente
uma forma de arte

00:09:40.570 --> 00:09:43.490
dedicada a mostrar
como as pessoas fracassam.

00:09:43.490 --> 00:09:47.420
E mostrando-lhes, também,
alguma compaixão.

00:09:47.420 --> 00:09:50.570
que a vida comum não lhes iria
necessariamente mostrar.

00:09:50.890 --> 00:09:52.850
Lembro-me que, há uns anos,
eu pensava nisto tudo

00:09:52.850 --> 00:09:54.390
Fui ver o "The Sunday Sport",

00:09:54.390 --> 00:09:57.370
um tabloide que não recomendo
a ninguém que comece a ler,

00:09:57.370 --> 00:09:59.510
se não estiverem já
familiarizados com ele.

00:09:59.510 --> 00:10:01.080
Eu fui falar com eles

00:10:01.080 --> 00:10:04.040
sobre certas grandes tragédias
da arte ocidental.

00:10:04.040 --> 00:10:06.820
Queria ver como eles conseguiriam
apanhar os traços gerais

00:10:06.820 --> 00:10:09.210
de algumas histórias
se fossem peças jornalísticas

00:10:09.210 --> 00:10:11.620
que lhes chegassem à secretária
num sábado à tarde.

NOTE Paragraph

00:10:11.620 --> 00:10:14.360
Falei-lhes de Otelo. Não conheciam
mas ficaram fascinados.

00:10:14.360 --> 00:10:15.700
(Risos)

00:10:15.700 --> 00:10:18.550
Pedi-lhes que escrevessem
o título para a história de Otelo.

00:10:18.550 --> 00:10:21.760
Eles poriam: "Emigrante Louco e Apaixonado
Mata Filha de Senador",

00:10:21.760 --> 00:10:23.250
como cabeçalho.

00:10:23.250 --> 00:10:25.470
Falei-lhes do enredo de Madame Bovary,

00:10:25.470 --> 00:10:27.710
um livro que ficaram 
encantados em descobrir.

00:10:27.710 --> 00:10:32.000
Escreveram: "Adúltera Louca Por Compras
Engole Arsénio Após Fraude Bancária"

00:10:32.000 --> 00:10:33.260
(Risos)

00:10:33.260 --> 00:10:35.090
O meu preferido

00:10:35.090 --> 00:10:37.210
— eles têm uma certa genialidade própria —

00:10:37.210 --> 00:10:39.650
o meu preferido é "Édipo Rei", de Sófocles.

00:10:39.650 --> 00:10:42.070
"Sexo Com Mãe Foi Cegante".

00:10:42.150 --> 00:10:44.620
(Risos)

00:10:45.000 --> 00:10:46.890
(Aplausos)

NOTE Paragraph

00:10:47.000 --> 00:10:50.000
De certa forma, numa das pontas 
do espetro da compaixão,

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
têm os tablóides.

00:10:52.000 --> 00:10:55.130
No outro extremo do espetro,
temos a tragédia e a arte trágica.

00:10:55.130 --> 00:10:57.740
Acho que estou a recomendar
aprendermos um pouco

00:10:57.740 --> 00:11:00.050
sobre o que está a acontecer
à arte trágica.

00:11:00.050 --> 00:11:02.540
Seria uma loucura
chamar perdedor a Hamlet.

00:11:02.540 --> 00:11:05.040
Não é um perdedor, embora tenha perdido.

00:11:05.040 --> 00:11:07.330
Penso que essa é a mensagem
que a tragédia nos passa,

00:11:07.330 --> 00:11:10.000
e a razão pela qual é tão importante.

NOTE Paragraph

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
Outro aspecto da sociedade moderna,

00:11:12.000 --> 00:11:14.210
e porque é que ela causa ansiedade,

00:11:14.210 --> 00:11:17.140
é que ela não tem nada no seu centro
que seja não-humano.

00:11:17.140 --> 00:11:19.700
Somos a primeira sociedade
que vive num mundo

00:11:19.700 --> 00:11:22.290
em que não adoramos nada
além de nós mesmos.

00:11:22.290 --> 00:11:24.380
Achamos que somos os maiores.
E temos razão.

00:11:24.380 --> 00:11:27.110
Colocámos pessoas na lua.
Fizemos coisas extraordinárias.

00:11:27.110 --> 00:11:29.150
Temos tendência para nos adorarmos.

NOTE Paragraph

00:11:29.150 --> 00:11:31.250
Os nossos heróis são heróis humanos.

00:11:31.250 --> 00:11:33.040
É uma situação nova.

00:11:33.040 --> 00:11:35.490
A maioria das outras sociedades
teve, no seu centro,

00:11:35.490 --> 00:11:37.290
a adoração de algo transcendente,

00:11:37.290 --> 00:11:39.750
um deus, um espírito,
uma força natural, o universo,

00:11:39.750 --> 00:11:42.290
qualquer coisa que fosse adorada.

00:11:42.290 --> 00:11:44.340
Perdemos o hábito de fazer isso.

00:11:44.340 --> 00:11:46.500
Penso que isso nos faz sentir
atraídos pela natureza.

00:11:46.500 --> 00:11:49.770
Não para bem da nossa saúde,
embora muitas vezes seja colocado assim.

00:11:49.770 --> 00:11:53.110
Mas porque é um escape
do formigueiro humano.

00:11:53.110 --> 00:11:55.320
É um escape da nossa competição

00:11:55.320 --> 00:11:57.250
e dos nossos dramas.

00:11:57.250 --> 00:11:59.990
É por isso que gostamos de olhar
para glaciares e oceanos,

00:11:59.990 --> 00:12:03.310
de contemplar a Terra
de fora do seu perímetro, etc.

00:12:03.310 --> 00:12:07.140
Gostamos de nos sentir em contacto
com algo não-humano.

00:12:07.140 --> 00:12:10.800
Isso é profundamente importante para nós.

NOTE Paragraph

00:12:11.000 --> 00:12:14.140
Tenho estado a falar
sobre sucesso e fracasso.

00:12:14.140 --> 00:12:17.000
Uma das coisas interessantes do sucesso

00:12:17.000 --> 00:12:19.240
é que nós achamos
que sabemos o que significa.

00:12:19.240 --> 00:12:21.420
S eu vos disser que há alguém
por trás do ecrã

00:12:21.420 --> 00:12:24.420
que tem muito êxito,
vêm logo à cabela certas ideias.

00:12:24.420 --> 00:12:26.770
Vão pensar que essa pessoa
terá ganho muito dinheiro,

00:12:26.770 --> 00:12:29.130
conseguido renome nalguma área.

00:12:29.130 --> 00:12:31.710
Eu sou uma pessoa
muito interessada no sucesso.

00:12:31.710 --> 00:12:34.140
Quero muito ter sucesso.
Estou sempre a pensar:

00:12:34.140 --> 00:12:36.000
"Como posso ter mais sucesso?"

00:12:36.000 --> 00:12:38.320
Mas à medida que envelheço,
surgem nuances

00:12:38.320 --> 00:12:40.560
na minha definição da palavra "sucesso".

NOTE Paragraph

00:12:40.560 --> 00:12:42.780
Tive uma intuição acerca do sucesso.

00:12:42.780 --> 00:12:45.140
Não se pode ter sucesso em tudo.

00:12:45.140 --> 00:12:47.690
Ouvimos falar muito
de equilíbrio trabalho-vida.

00:12:47.690 --> 00:12:50.140
Absurdo. Não é possível ter tudo. Não é.

00:12:50.140 --> 00:12:52.340
Por isso, qualquer visão de sucesso

00:12:52.340 --> 00:12:54.630
tem que admitir aquilo em que perde,

00:12:54.630 --> 00:12:56.550
onde está o elemento de perda.

00:12:56.550 --> 00:12:59.000
Creio que qualquer vida sábia aceitará,

00:12:59.000 --> 00:13:02.240
que haverá um elemento 
em que não teremos sucesso.

NOTE Paragraph

00:13:02.240 --> 00:13:04.350
Quando falamos de vida bem sucedida,

00:13:04.350 --> 00:13:06.000
muitas vezes, as nossas ideias

00:13:06.000 --> 00:13:09.460
do que significa viver 
com sucesso, não são nossas.

00:13:09.460 --> 00:13:11.440
São absorvidas de outras pessoas.

00:13:11.440 --> 00:13:13.000
Se forem homens, do vosso pai.

00:13:13.000 --> 00:13:14.930
Se forem mulheres, da vossa mãe.

00:13:14.930 --> 00:13:18.150
A psicanálise tem abordado este tema
ao longo de quase 80 anos.

00:13:18.150 --> 00:13:21.240
Ninguém está a pestar atenção.
Mas acredito que isso é verdade.

NOTE Paragraph

00:13:21.240 --> 00:13:23.510
Também absorvemos mensagens em tudo,

00:13:23.510 --> 00:13:25.350
da televisão à publicidade,

00:13:25.350 --> 00:13:27.000
ao marketing, etc.

00:13:27.000 --> 00:13:29.280
São forças muito poderosas

00:13:29.280 --> 00:13:33.060
que definem o que queremos
e como nos vemos.

00:13:33.060 --> 00:13:36.360
Quando nos dizem que 
bancário é uma profissão de respeito

00:13:36.360 --> 00:13:38.380
muitos de nós querem trabalhar na banca.

00:13:38.380 --> 00:13:41.490
Quando a banca deixar de ser respeitável,
perdemos interesse nela.

00:13:41.490 --> 00:13:44.190
Somos altamente vulneráveis à sugestão.

NOTE Paragraph

00:13:44.190 --> 00:13:47.140
Mas eu defendo que, sem desistirmos

00:13:47.140 --> 00:13:49.150
das nossas ideias de sucesso,

00:13:49.150 --> 00:13:51.430
devemos certificar-nos
que são mesmo nossas.

00:13:51.430 --> 00:13:53.550
Devemos concentrar-nos nas nossas ideias

00:13:53.550 --> 00:13:55.570
e devemos ter certeza que são nossas,

00:13:55.570 --> 00:13:58.170
que somos os verdadeiros autores
das nossas ambições.

00:13:58.170 --> 00:14:00.860
Porque já é bastante mau
não conseguirmos o que queremos.

00:14:00.860 --> 00:14:03.120
Mas pior ainda é termos uma ideia

00:14:03.120 --> 00:14:06.060
daquilo que queremos
e descobrirmos no fim da viagem

00:14:06.060 --> 00:14:09.300
que, afinal, não era aquilo que queríamos.

NOTE Paragraph

00:14:09.300 --> 00:14:11.310
Por isso, vou acabar por aqui.

00:14:11.310 --> 00:14:14.180
Mas aquilo que quero sublinhar é,

00:14:14.180 --> 00:14:16.120
sucesso, claro, sim.

00:14:16.120 --> 00:14:18.870
Mas aceitemos a estranheza 
de algumas das nossas ideias.

00:14:18.870 --> 00:14:21.440
Examinemos as nossas noções de sucesso.

00:14:21.440 --> 00:14:25.130
Certifiquemo-nos que as nossas ideias
de sucesso são mesmo nossas.

00:14:25.130 --> 00:14:26.610
Muito obrigado.

00:14:26.710 --> 00:14:30.130
(Aplausos)

NOTE Paragraph

00:14:43.000 --> 00:14:46.710
Chris Anderson: Foi fascinante. 
Como é que concilia a ideia

00:14:46.710 --> 00:14:52.400
de ser mau pensar 
que alguém é um perdedor,

00:14:53.000 --> 00:14:57.150
com a ideia, que muitas pessoas gostam,
de ter controlo sobre a própria vida?

00:14:57.150 --> 00:15:00.290
Uma sociedade que encoraja isso

00:15:00.290 --> 00:15:03.050
talvez tenha que ter 
vencedores e perdedores.

NOTE Paragraph

00:15:03.050 --> 00:15:05.710
Alain de Botton: Sim. 
Penso que eu quis sublinhar

00:15:05.710 --> 00:15:08.030
apenas o acaso do processo 
de vencer e perder.

00:15:08.030 --> 00:15:12.340
Porque a ênfase, hoje em dia,
é sempre na justiça de tudo.

00:15:12.340 --> 00:15:14.260
Os políticos falam sempre sobre justiça.

00:15:14.260 --> 00:15:16.970
Eu acredito muito na justiça. 
Mas acho que é impossível.

00:15:16.970 --> 00:15:18.450
(Risos)

00:15:18.450 --> 00:15:21.460
Por isso, todos devemos 
fazer o possível para a conseguir.

00:15:21.480 --> 00:15:23.480
Mas, no fim, devemos todos lembrar-nos

00:15:23.480 --> 00:15:26.850
que a pessoa à nossa frente,
o que quer que lhe tenha acontecido,

00:15:26.850 --> 00:15:29.120
terá sempre uma grande componente de acaso.

00:15:29.120 --> 00:15:31.280
É para isso que estou
a tentar criar espaço.

00:15:31.280 --> 00:15:33.670
De outra forma, 
poderia tornar-se claustrofóbico.

NOTE Paragraph

00:15:33.670 --> 00:15:35.600
CA: Acredita que é possível combinar

00:15:35.600 --> 00:15:38.050
a sua filosofia de trabalho
bondosa e delicada

00:15:38.050 --> 00:15:40.140
com uma economia de sucesso?

00:15:41.000 --> 00:15:42.840
Ou acha que não é possível,

00:15:42.840 --> 00:15:46.070
mas não importa muito que estejamo
a colocar muita ênfase nisso?

NOTE Paragraph

00:15:46.070 --> 00:15:48.160
AB: Existe a terrível ideia

00:15:48.160 --> 00:15:52.130
de que assustar as pessoas é a melhor forma
de as motivar no trabalho.

00:15:52.130 --> 00:15:55.280
E que, quanto mais cruel o ambiente,

00:15:55.280 --> 00:15:57.660
mais as pessoas vão estar
à altura do desafio.

00:15:58.040 --> 00:16:01.070
Devemos pensar em quem quereríamos
ter como pai ideal.

00:16:01.070 --> 00:16:04.050
Um pai ideal é alguém
que é duro mas gentil.

00:16:04.050 --> 00:16:06.440
Isso é uma linha muito difícil de fazer.

00:16:06.440 --> 00:16:10.140
Precisamos de pais, de figurais paternais
exemplares na sociedade,

00:16:10.140 --> 00:16:12.420
evitando os dois extremos.

00:16:12.420 --> 00:16:16.000
Ou seja, o autoritário, disciplinador, por um lado.

00:16:16.000 --> 00:16:19.640
E por outro, a opção 
do relaxado, sem regras.

NOTE Paragraph

00:16:20.860 --> 00:16:22.660
CA: Alain de Botton.

NOTE Paragraph

00:16:22.660 --> 00:16:24.210
Alain de Botton: Muito obrigado.

00:16:24.300 --> 00:16:27.540
(Aplausos)