WEBVTT 00:00:00.790 --> 00:00:03.370 Normalmente, acontecem-me estas crises de carreira, 00:00:03.370 --> 00:00:05.710 muitas vezes, aliás, aos domingos à tarde, 00:00:05.710 --> 00:00:07.660 à medida que o sol se põe, 00:00:07.670 --> 00:00:10.070 e o fosso entre aquilo que espero para mim, 00:00:10.070 --> 00:00:14.070 e a realidade da minha vida, divergem tão dolorosamente 00:00:14.070 --> 00:00:17.260 que normalmente acabo a chorar agarrado a uma almofada. 00:00:17.260 --> 00:00:19.120 Estou a falar disto, 00:00:19.120 --> 00:00:22.580 porque acho que não é meramente um problema pessoal. 00:00:22.580 --> 00:00:23.930 Podem achar que estou errado 00:00:23.930 --> 00:00:26.430 mas acho que vivemos numa era em que as nossas vidas 00:00:26.430 --> 00:00:28.770 são regularmente marcadas por crises de carreira, 00:00:28.770 --> 00:00:31.050 por momentos em que aquilo que pensávamos saber, 00:00:31.050 --> 00:00:32.620 sobre a nossas vida e carreira, 00:00:32.620 --> 00:00:36.000 entra em contacto com a ameaçadora realidade. NOTE Paragraph 00:00:36.000 --> 00:00:39.500 Talvez seja mais fácil agora, mais do que nunca, viver bem. 00:00:39.500 --> 00:00:42.090 Talvez seja mais díficil do que antes, 00:00:42.090 --> 00:00:45.320 ficar calmo, estar livre de ansiedade relacionada com a carreira. 00:00:45.320 --> 00:00:47.350 Quero analisar agora, se possível, 00:00:47.350 --> 00:00:49.120 algumas das razões pelas quais 00:00:49.120 --> 00:00:52.100 podemos sentir ansiedade em relação às nossas carreiras. 00:00:52.100 --> 00:00:54.710 Porque poderemos ser vítimas destas crises de carreira, 00:00:54.710 --> 00:00:58.000 enquanto choramos nas nossas almofadas. 00:00:58.000 --> 00:01:01.140 Uma das razões por que podemos estar a sofrer 00:01:01.140 --> 00:01:03.350 é estarmos rodeados de snobes. NOTE Paragraph 00:01:03.700 --> 00:01:06.410 De certa forma, tenho más notícias, 00:01:06.410 --> 00:01:09.240 especialmente para quem tenha vindo a Oxford do estrangeiro. 00:01:09.240 --> 00:01:10.910 Há um problema sério com o snobismo 00:01:10.910 --> 00:01:13.230 porque, às vezes, pessoas de fora do Reino Unido 00:01:13.230 --> 00:01:16.130 imaginam que o snobismo é um fenómeno distintamente britânico 00:01:16.130 --> 00:01:18.170 obcecado por mansões e títulos. 00:01:18.170 --> 00:01:20.220 O pior é que isso não é verdade. 00:01:20.220 --> 00:01:22.040 O snobismo é um fenómeno global. 00:01:22.040 --> 00:01:24.420 Somos uma organização global. É um fenómeno global. 00:01:24.420 --> 00:01:26.120 Existe. O que é um snobe? 00:01:26.120 --> 00:01:29.110 Um snobe é alguém que usa uma pequena parte de nós 00:01:29.110 --> 00:01:32.580 para determinar de forma completa a pessoa que nós somos. 00:01:32.580 --> 00:01:34.190 Isso é snobismo. NOTE Paragraph 00:01:34.190 --> 00:01:36.690 O tipo de snobismo dominante hoje em dia 00:01:36.690 --> 00:01:38.810 é snobismo relacionado com o emprego. 00:01:38.810 --> 00:01:40.730 Encontramo-lo rapidamente numa festa, 00:01:40.730 --> 00:01:44.680 quando nos fazem a pergunta sacramental do século XXI: 00:01:44.680 --> 00:01:46.470 "O que é que fazes?" 00:01:46.470 --> 00:01:48.490 De acordo com a nossa resposta, 00:01:48.490 --> 00:01:50.610 as pessoas ou ficam encantadas em nos ver, 00:01:50.610 --> 00:01:52.830 ou olham para o relógio e inventam desculpas. 00:01:52.830 --> 00:01:54.120 (Risos) NOTE Paragraph 00:01:54.120 --> 00:01:56.250 O oposto de um snobe é a nossa mãe. 00:01:56.250 --> 00:01:58.000 (Risos) 00:01:58.000 --> 00:02:01.030 Não necessariamente a vossa mãe, ou a minha. 00:02:01.030 --> 00:02:02.970 Mas, por assim dizer, a mãe ideal. 00:02:02.970 --> 00:02:05.210 Alguém que não quer saber das nossas conquistas. 00:02:05.210 --> 00:02:07.880 Infelizmente, a maioria das pessoas não são nossas mães. 00:02:07.880 --> 00:02:10.440 A maioria das pessoas relacionam diretamente o tempo, 00:02:10.440 --> 00:02:12.570 e, se quiserem, amor, amor não romântico, 00:02:12.570 --> 00:02:14.250 embora também possa acontecer, 00:02:14.250 --> 00:02:16.230 mas amor em geral, respeito, 00:02:16.230 --> 00:02:19.480 que estão dispostos a conceder-nos, isso será definido rigorosamente 00:02:19.480 --> 00:02:21.590 pela nossa posição na hierarquia social. NOTE Paragraph 00:02:21.590 --> 00:02:24.460 É por isso que nos importamos tanto com as nossas carreiras 00:02:24.460 --> 00:02:27.820 e nos importamos tanto com bens materiais. 00:02:28.000 --> 00:02:31.150 Dizem-nos muitas vezes que vivemos numa era muito materialista, 00:02:31.150 --> 00:02:33.220 que somos todos pessoas gananciosas. 00:02:33.220 --> 00:02:35.490 Eu não acredito que sejamos tão materialistas. 00:02:35.490 --> 00:02:37.230 Acho que vivemos numa sociedade 00:02:37.230 --> 00:02:39.750 que associou certas recompensas emocionais 00:02:39.750 --> 00:02:42.110 à aquisição de bens materiais. 00:02:42.110 --> 00:02:45.000 Não queremos os bens materiais. Queremos, sim, as recompensas. 00:02:45.000 --> 00:02:47.340 É uma nova forma de olharmos para artigos de luxo. 00:02:47.340 --> 00:02:49.520 Quando virem alguém com um Ferrari, não pensem: 00:02:49.520 --> 00:02:50.920 "Este é um tipo ganancioso" 00:02:50.920 --> 00:02:53.530 mas "Este é incrivelmente vulnerável, necessita de amor". 00:02:53.530 --> 00:02:55.320 (Risos) 00:02:55.320 --> 00:02:57.720 (Aplausos) 00:02:57.720 --> 00:02:59.280 Por outras palavras, 00:02:59.280 --> 00:03:01.300 sentir compaixão, em vez de desprezo. NOTE Paragraph 00:03:01.300 --> 00:03:02.740 Há outras razões. 00:03:02.740 --> 00:03:04.000 (Risos) 00:03:04.080 --> 00:03:06.140 Há outras razões para ser mais difícil, 00:03:06.140 --> 00:03:08.280 hoje mais do que antes, sentirmo-nos calmos. 00:03:08.280 --> 00:03:11.590 Uma delas, um paradoxo porque está ligada a algo que é bem positivo, 00:03:11.590 --> 00:03:14.040 é aquilo que desejamos para as nossas carreiras. 00:03:14.040 --> 00:03:16.060 Nunca tivemos expectativas tão altas 00:03:16.060 --> 00:03:19.460 em relação ao que o ser humano pode atingir na sua vida. 00:03:19.460 --> 00:03:22.210 Dizem-nos que qualquer um pode conseguir tudo. 00:03:22.210 --> 00:03:24.320 Livrámo-nos do sistema de castas. 00:03:24.320 --> 00:03:26.150 Vivemos num sistema em que qualquer um 00:03:26.150 --> 00:03:28.160 pode alcançar a posição que deseje. 00:03:28.160 --> 00:03:30.090 É uma belíssima ideia. 00:03:30.090 --> 00:03:34.000 Juntamente com isso há um espírito de igualdade. Basicamente, somos todos iguais. 00:03:34.000 --> 00:03:38.070 Não há quaisquer hierarquias definidas de forma rigorosa. NOTE Paragraph 00:03:38.070 --> 00:03:40.350 Há um grande problema nisto. 00:03:40.350 --> 00:03:42.260 Esse problema é a inveja. 00:03:42.260 --> 00:03:45.030 É um verdadeiro tabu falar em inveja, 00:03:45.030 --> 00:03:48.490 mas se há uma emoção dominante na sociedade moderna, é a inveja. 00:03:48.490 --> 00:03:52.070 E está ligada ao espírito de igualdade. Eu explico. 00:03:52.070 --> 00:03:55.520 Acho que seria pouco comum alguém aqui, ou alguém que nos esteja a ver, 00:03:55.520 --> 00:03:57.490 ter inveja da Rainha de Inglaterra. 00:03:57.490 --> 00:04:00.430 Apesar de ela ser muito mais rica do que qualquer um de nós 00:04:00.430 --> 00:04:02.780 e ee ter uma casa muito grande, 00:04:02.780 --> 00:04:05.460 não a invejamos porque ela é muito estranha. 00:04:05.460 --> 00:04:07.150 (Risos) 00:04:07.150 --> 00:04:08.750 Ela é demasiado estranha. 00:04:08.750 --> 00:04:11.760 Não nos conseguimos relacionar com ela. Fala de forma cómica. 00:04:11.760 --> 00:04:13.470 Vem de um lugar bizarro. 00:04:13.470 --> 00:04:15.030 Não nos relacionamos com ela. 00:04:15.030 --> 00:04:17.280 Se não criamos uma relação, não sentimos inveja. NOTE Paragraph 00:04:17.280 --> 00:04:20.360 Quanto mais próximas estiverem duas pessoas, na idade, na origem, 00:04:20.360 --> 00:04:23.670 no processo de identificação, maior é o risco de inveja. 00:04:23.670 --> 00:04:26.500 Por isso, ninguém deve ir a uma reunião de ex-alunos. 00:04:26.500 --> 00:04:29.320 Porque não há maior ponto de referência 00:04:29.320 --> 00:04:31.360 que as pessoas com quem andámos na escola. 00:04:31.360 --> 00:04:34.820 O problema da sociedade atual é que transforma toda a gente numa escola. 00:04:34.820 --> 00:04:36.800 Todos usam "jeans", são todos iguais. 00:04:36.800 --> 00:04:38.420 No entanto, não o são. 00:04:38.420 --> 00:04:41.550 Há este espírito de igualdade, combinada com profundas diferenças. 00:04:41.550 --> 00:04:44.000 o que permite que se criem situações de stress. NOTE Paragraph 00:04:44.000 --> 00:04:46.320 É tão pouco provável podermos vir a ser 00:04:46.320 --> 00:04:48.610 tão ricos e famosos como o Bill Gates, 00:04:48.610 --> 00:04:53.250 como, no século XVII, tornarmo-nos membros da aristocracia francesa. 00:04:53.250 --> 00:04:55.380 Mas acontece que não sentimos isso. 00:04:55.380 --> 00:04:58.080 As revistas e outros media fazem-nos sentir 00:04:58.080 --> 00:05:01.330 que, se tivermos energia, umas ideias brilhantes sobre tecnologia, 00:05:01.330 --> 00:05:04.720 e uma garagem, podemos criar algo grandioso. 00:05:04.720 --> 00:05:06.090 (Risos) 00:05:06.090 --> 00:05:09.310 As consequências deste problema fazem-se sentir até nas livrarias. 00:05:09.310 --> 00:05:12.580 Quando vamos a uma livraria e olhamos para as secções de auto-ajuda, 00:05:12.580 --> 00:05:14.140 como eu, por vezes, faço, 00:05:14.140 --> 00:05:17.140 se analisarmos os livros de auto-ajuda produzidos hoje em dia, 00:05:17.140 --> 00:05:18.650 existem basicamente dois tipos. 00:05:18.650 --> 00:05:21.370 O primeiro diz-nos: "Vão conseguir! Tudo é possível!" 00:05:21.460 --> 00:05:23.470 O outro tipo diz-nos como lidar 00:05:23.470 --> 00:05:26.850 com aquilo a que chamamos educadamente a "baixa auto-estima", 00:05:26.850 --> 00:05:29.500 ou, popularmente, "sentirem-se mal com vocês próprios". NOTE Paragraph 00:05:29.500 --> 00:05:31.250 Há uma verdadeira correlação, 00:05:31.250 --> 00:05:35.000 entre uma sociedade que diz às pessoas que podem conseguir tudo, 00:05:35.000 --> 00:05:37.060 e a existência de baixa auto-estima. 00:05:37.080 --> 00:05:39.310 Este é outro exemplo de como uma coisa positiva 00:05:39.310 --> 00:05:41.320 pode ter um efeito pernicioso. 00:05:41.320 --> 00:05:44.310 Há outra razão para podermos sentir cada vez mais ansiedade, 00:05:44.310 --> 00:05:47.470 com a nossa carreira, com o nosso estatuto no mundo. 00:05:47.790 --> 00:05:50.060 E está, novamente, ligada a um coisa positiva. 00:05:50.060 --> 00:05:52.780 Essa coisa positiva chama-se "meritocracia". NOTE Paragraph 00:05:53.000 --> 00:05:55.290 Todos os politicos, à esquerda e à direita, 00:05:55.290 --> 00:05:57.470 concordam que a meritocracia é uma coisa boa, 00:05:57.470 --> 00:06:01.440 e que todos devemos tentar tornar as nossas sociedades muito meritocráticas. 00:06:01.440 --> 00:06:05.000 Por outras palavras, o que é uma sociedade meritocrática? 00:06:05.000 --> 00:06:07.000 Uma sociedade meritocrática é uma sociedade 00:06:07.000 --> 00:06:10.470 em que, se tiverem talento, energia e habilidade, chegarão ao topo. 00:06:10.470 --> 00:06:12.640 Nada vos poderá parar. É uma bonita ideia. 00:06:12.640 --> 00:06:15.960 O problema é que, se acreditarmos numa sociedade 00:06:16.000 --> 00:06:19.000 em que os que merecem chegar ao topo, chegam ao topo, 00:06:19.000 --> 00:06:21.660 implicitamente, e de uma forma bem mais infame, 00:06:21.660 --> 00:06:25.520 também acreditamos numa sociedade em que os que merecem bater no fundo 00:06:25.520 --> 00:06:28.140 também batem no fundo e por lá ficam. 00:06:28.140 --> 00:06:31.240 Ou seja, a nossa posição na vida deixa de parecer acidental, 00:06:31.240 --> 00:06:33.200 mas sim merecida. 00:06:33.200 --> 00:06:36.000 Isso faz com que o fracasso pareça muito mais esmagador. NOTE Paragraph 00:06:36.000 --> 00:06:38.230 Na Idade Média, em Inglaterra, 00:06:38.230 --> 00:06:40.380 quando se via uma pessoa muito pobre, 00:06:40.380 --> 00:06:43.140 essa pessoas era descrita como uma "desafortunada". 00:06:43.140 --> 00:06:47.030 Literalmente, alguém que não tinha sido abençoado pela fortuna. 00:06:47.030 --> 00:06:49.270 Hoje em dia, especialmente nos EUA, 00:06:49.270 --> 00:06:51.260 alguém que esteja no fundo da sociedade, 00:06:51.260 --> 00:06:54.000 poderá, cruelmente, ser descrito como um "perdedor". 00:06:54.060 --> 00:06:57.200 E há uma grande diferença entre um desafortunado e um perdedor. 00:06:57.200 --> 00:07:00.000 Isso revela 400 anos de evolução da sociedade, 00:07:00.000 --> 00:07:03.190 e da nossa crença em quem é responsável pela nossa vida. 00:07:03.190 --> 00:07:06.140 Já não são os deuses, somos nós. Nós estamos no comando. NOTE Paragraph 00:07:06.140 --> 00:07:08.190 Isso é entusiasmante, se tivermos sucesso, 00:07:08.190 --> 00:07:10.220 mas é esmagador se não tiverem. 00:07:10.220 --> 00:07:13.000 No pior dos casos, de acordo com a análise de sociólogos 00:07:13.000 --> 00:07:16.830 como Émile Durkheim, leva a maiores taxas de suicídio. 00:07:17.000 --> 00:07:20.060 Há mais suicídios nos países desenvolvidos e individualistas 00:07:20.060 --> 00:07:22.140 do que em qualquer outra parte do mundo. 00:07:22.140 --> 00:07:25.240 Isso também acontece porque as pessoas encaram o que lhes acontece 00:07:25.240 --> 00:07:26.760 de forma extremamente pessoal. 00:07:26.760 --> 00:07:30.000 São responsáveis pelo seu sucesso. Mas também pelo seu fracasso. NOTE Paragraph 00:07:30.000 --> 00:07:32.400 Haverá algum alívio para algumas das pressões 00:07:32.400 --> 00:07:34.050 que estive a referir? 00:07:34.050 --> 00:07:36.400 Acho que sim. Quero abordar algumas delas. 00:07:36.400 --> 00:07:38.190 Vejamos a meritocracia, 00:07:38.190 --> 00:07:41.030 essa ideia de que todos merecem ter aquilo que têm. 00:07:41.030 --> 00:07:43.860 Acho que é uma ideia louca, totalmente louca. 00:07:43.860 --> 00:07:46.670 Eu apoio qualquer político de esquerda ou de direita, 00:07:46.670 --> 00:07:48.700 com uma ideia minimamente meritocrática. 00:07:48.700 --> 00:07:50.390 Eu sou um meritocrata. 00:07:50.390 --> 00:07:52.860 Mas penso que é demente acreditar que alguma vez 00:07:52.860 --> 00:07:55.510 consigamos uma sociedade genuinamente meritocrática. 00:07:55.510 --> 00:07:56.930 É um sonho impossível. NOTE Paragraph 00:07:56.930 --> 00:08:00.160 A ideia de que faremos uma sociedade em que todos são classificados, 00:08:00.160 --> 00:08:02.020 os bons no topo, e os maus no fundo, 00:08:02.020 --> 00:08:04.430 feito exatamente como deve ser, é impossível. 00:08:04.430 --> 00:08:06.540 Há demasiados factores aleatórios. 00:08:06.540 --> 00:08:08.230 Acidentes, acidentes de nascimento, 00:08:08.230 --> 00:08:11.100 coisas que caem nas cabeças das pessoas, doenças, etc. 00:08:11.100 --> 00:08:13.290 Nunca as iremos classificar. 00:08:13.290 --> 00:08:15.510 Nunca se poderão classificar como deve ser. NOTE Paragraph 00:08:15.510 --> 00:08:18.770 Gosto muito duma citação de Santo Agostinho em "A Cidade de Deus": 00:08:18.770 --> 00:08:22.270 "É pecado julgar qualquer homem pelo seu posto". 00:08:22.270 --> 00:08:24.240 Em linguagem atual, isto significa 00:08:24.240 --> 00:08:26.750 que é pecado concluir se devemos falar com uma pessoa 00:08:26.750 --> 00:08:28.440 consoante o seu cartão de visita. 00:08:28.440 --> 00:08:30.250 Não é o posto que deveria contar. 00:08:30.250 --> 00:08:32.000 De acordo com Santo Agostinho, 00:08:32.000 --> 00:08:34.450 apenas Deus pode colocar todos no seu devido lugar. 00:08:34.450 --> 00:08:36.320 E Ele vai fazê-lo no Dia do Juízo Final 00:08:36.320 --> 00:08:38.520 com anjos e trombetas, e os ceús vão abrir. 00:08:38.520 --> 00:08:41.120 Uma ideia louca, se forem seculares como eu. 00:08:41.120 --> 00:08:43.790 Apesar de tudo, há algo muito valioso nessa ideia. NOTE Paragraph 00:08:43.790 --> 00:08:47.000 Ou seja, aguentem os cavalos quando forem julgar alguém. 00:08:47.000 --> 00:08:50.320 Não sabem necessariamente o valor que alguém tem. 00:08:50.320 --> 00:08:52.370 Essa parte não é conhecida. 00:08:52.370 --> 00:08:54.850 Não nos devemos comportar como se fosse. 00:08:55.000 --> 00:08:58.020 Há outra fonte de alívio e consolo para tudo isto. 00:08:58.020 --> 00:09:01.000 Quando pensamos em falhar na vida, quando pensamos no fracasso, 00:09:01.000 --> 00:09:02.800 nós tememos falhar não é apenas 00:09:02.800 --> 00:09:05.300 por causa da perda de rendimento ou de estatuto. 00:09:05.300 --> 00:09:09.000 Tememos ser julgados e ridicularizados pelos outros. Esse medo existe. NOTE Paragraph 00:09:09.000 --> 00:09:12.750 O grande responsável pelo ridículo, hoje em dia, é o jornal. 00:09:12.750 --> 00:09:15.090 Se abrirem o jornal em qualquer dia da semana, 00:09:15.090 --> 00:09:17.480 está cheio de pessoas que estragaram a sua vida. 00:09:17.480 --> 00:09:20.280 Dormiram com a pessoa errada. Tomaram a substância errada. 00:09:20.280 --> 00:09:22.280 Aprovaram a lei errada. Seja lá o que for. 00:09:22.280 --> 00:09:25.000 E estão expostas ao ridículo. 00:09:25.000 --> 00:09:28.000 Ou seja, fracassaram e são descritas como "perdedores". 00:09:28.000 --> 00:09:30.070 Há alguma alternativa a tudo isto? 00:09:30.070 --> 00:09:32.780 Penso que a tradição ocidental nos mostra uma alternativa gloriosa 00:09:32.780 --> 00:09:34.430 que é a tragédia. NOTE Paragraph 00:09:34.590 --> 00:09:38.000 A arte trágica, tal como desenvolvida pelo teatro da Grécia antiga, 00:09:38.000 --> 00:09:40.570 no século V a.C., era essencialmente uma forma de arte 00:09:40.570 --> 00:09:43.490 dedicada a mostrar como as pessoas fracassam. 00:09:43.490 --> 00:09:47.420 E mostrando-lhes, também, alguma compaixão. 00:09:47.420 --> 00:09:50.570 que a vida comum não lhes iria necessariamente mostrar. 00:09:50.890 --> 00:09:52.850 Lembro-me que, há uns anos, eu pensava nisto tudo 00:09:52.850 --> 00:09:54.390 Fui ver o "The Sunday Sport", 00:09:54.390 --> 00:09:57.370 um tabloide que não recomendo a ninguém que comece a ler, 00:09:57.370 --> 00:09:59.510 se não estiverem já familiarizados com ele. 00:09:59.510 --> 00:10:01.080 Eu fui falar com eles 00:10:01.080 --> 00:10:04.040 sobre certas grandes tragédias da arte ocidental. 00:10:04.040 --> 00:10:06.820 Queria ver como eles conseguiriam apanhar os traços gerais 00:10:06.820 --> 00:10:09.210 de algumas histórias se fossem peças jornalísticas 00:10:09.210 --> 00:10:11.620 que lhes chegassem à secretária num sábado à tarde. NOTE Paragraph 00:10:11.620 --> 00:10:14.360 Falei-lhes de Otelo. Não conheciam mas ficaram fascinados. 00:10:14.360 --> 00:10:15.700 (Risos) 00:10:15.700 --> 00:10:18.550 Pedi-lhes que escrevessem o título para a história de Otelo. 00:10:18.550 --> 00:10:21.760 Eles poriam: "Emigrante Louco e Apaixonado Mata Filha de Senador", 00:10:21.760 --> 00:10:23.250 como cabeçalho. 00:10:23.250 --> 00:10:25.470 Falei-lhes do enredo de Madame Bovary, 00:10:25.470 --> 00:10:27.710 um livro que ficaram encantados em descobrir. 00:10:27.710 --> 00:10:32.000 Escreveram: "Adúltera Louca Por Compras Engole Arsénio Após Fraude Bancária" 00:10:32.000 --> 00:10:33.260 (Risos) 00:10:33.260 --> 00:10:35.090 O meu preferido 00:10:35.090 --> 00:10:37.210 — eles têm uma certa genialidade própria — 00:10:37.210 --> 00:10:39.650 o meu preferido é "Édipo Rei", de Sófocles. 00:10:39.650 --> 00:10:42.070 "Sexo Com Mãe Foi Cegante". 00:10:42.150 --> 00:10:44.620 (Risos) 00:10:45.000 --> 00:10:46.890 (Aplausos) NOTE Paragraph 00:10:47.000 --> 00:10:50.000 De certa forma, numa das pontas do espetro da compaixão, 00:10:50.000 --> 00:10:52.000 têm os tablóides. 00:10:52.000 --> 00:10:55.130 No outro extremo do espetro, temos a tragédia e a arte trágica. 00:10:55.130 --> 00:10:57.740 Acho que estou a recomendar aprendermos um pouco 00:10:57.740 --> 00:11:00.050 sobre o que está a acontecer à arte trágica. 00:11:00.050 --> 00:11:02.540 Seria uma loucura chamar perdedor a Hamlet. 00:11:02.540 --> 00:11:05.040 Não é um perdedor, embora tenha perdido. 00:11:05.040 --> 00:11:07.330 Penso que essa é a mensagem que a tragédia nos passa, 00:11:07.330 --> 00:11:10.000 e a razão pela qual é tão importante. NOTE Paragraph 00:11:10.000 --> 00:11:12.000 Outro aspecto da sociedade moderna, 00:11:12.000 --> 00:11:14.210 e porque é que ela causa ansiedade, 00:11:14.210 --> 00:11:17.140 é que ela não tem nada no seu centro que seja não-humano. 00:11:17.140 --> 00:11:19.700 Somos a primeira sociedade que vive num mundo 00:11:19.700 --> 00:11:22.290 em que não adoramos nada além de nós mesmos. 00:11:22.290 --> 00:11:24.380 Achamos que somos os maiores. E temos razão. 00:11:24.380 --> 00:11:27.110 Colocámos pessoas na lua. Fizemos coisas extraordinárias. 00:11:27.110 --> 00:11:29.150 Temos tendência para nos adorarmos. NOTE Paragraph 00:11:29.150 --> 00:11:31.250 Os nossos heróis são heróis humanos. 00:11:31.250 --> 00:11:33.040 É uma situação nova. 00:11:33.040 --> 00:11:35.490 A maioria das outras sociedades teve, no seu centro, 00:11:35.490 --> 00:11:37.290 a adoração de algo transcendente, 00:11:37.290 --> 00:11:39.750 um deus, um espírito, uma força natural, o universo, 00:11:39.750 --> 00:11:42.290 qualquer coisa que fosse adorada. 00:11:42.290 --> 00:11:44.340 Perdemos o hábito de fazer isso. 00:11:44.340 --> 00:11:46.500 Penso que isso nos faz sentir atraídos pela natureza. 00:11:46.500 --> 00:11:49.770 Não para bem da nossa saúde, embora muitas vezes seja colocado assim. 00:11:49.770 --> 00:11:53.110 Mas porque é um escape do formigueiro humano. 00:11:53.110 --> 00:11:55.320 É um escape da nossa competição 00:11:55.320 --> 00:11:57.250 e dos nossos dramas. 00:11:57.250 --> 00:11:59.990 É por isso que gostamos de olhar para glaciares e oceanos, 00:11:59.990 --> 00:12:03.310 de contemplar a Terra de fora do seu perímetro, etc. 00:12:03.310 --> 00:12:07.140 Gostamos de nos sentir em contacto com algo não-humano. 00:12:07.140 --> 00:12:10.800 Isso é profundamente importante para nós. NOTE Paragraph 00:12:11.000 --> 00:12:14.140 Tenho estado a falar sobre sucesso e fracasso. 00:12:14.140 --> 00:12:17.000 Uma das coisas interessantes do sucesso 00:12:17.000 --> 00:12:19.240 é que nós achamos que sabemos o que significa. 00:12:19.240 --> 00:12:21.420 S eu vos disser que há alguém por trás do ecrã 00:12:21.420 --> 00:12:24.420 que tem muito êxito, vêm logo à cabela certas ideias. 00:12:24.420 --> 00:12:26.770 Vão pensar que essa pessoa terá ganho muito dinheiro, 00:12:26.770 --> 00:12:29.130 conseguido renome nalguma área. 00:12:29.130 --> 00:12:31.710 Eu sou uma pessoa muito interessada no sucesso. 00:12:31.710 --> 00:12:34.140 Quero muito ter sucesso. Estou sempre a pensar: 00:12:34.140 --> 00:12:36.000 "Como posso ter mais sucesso?" 00:12:36.000 --> 00:12:38.320 Mas à medida que envelheço, surgem nuances 00:12:38.320 --> 00:12:40.560 na minha definição da palavra "sucesso". NOTE Paragraph 00:12:40.560 --> 00:12:42.780 Tive uma intuição acerca do sucesso. 00:12:42.780 --> 00:12:45.140 Não se pode ter sucesso em tudo. 00:12:45.140 --> 00:12:47.690 Ouvimos falar muito de equilíbrio trabalho-vida. 00:12:47.690 --> 00:12:50.140 Absurdo. Não é possível ter tudo. Não é. 00:12:50.140 --> 00:12:52.340 Por isso, qualquer visão de sucesso 00:12:52.340 --> 00:12:54.630 tem que admitir aquilo em que perde, 00:12:54.630 --> 00:12:56.550 onde está o elemento de perda. 00:12:56.550 --> 00:12:59.000 Creio que qualquer vida sábia aceitará, 00:12:59.000 --> 00:13:02.240 que haverá um elemento em que não teremos sucesso. NOTE Paragraph 00:13:02.240 --> 00:13:04.350 Quando falamos de vida bem sucedida, 00:13:04.350 --> 00:13:06.000 muitas vezes, as nossas ideias 00:13:06.000 --> 00:13:09.460 do que significa viver com sucesso, não são nossas. 00:13:09.460 --> 00:13:11.440 São absorvidas de outras pessoas. 00:13:11.440 --> 00:13:13.000 Se forem homens, do vosso pai. 00:13:13.000 --> 00:13:14.930 Se forem mulheres, da vossa mãe. 00:13:14.930 --> 00:13:18.150 A psicanálise tem abordado este tema ao longo de quase 80 anos. 00:13:18.150 --> 00:13:21.240 Ninguém está a pestar atenção. Mas acredito que isso é verdade. NOTE Paragraph 00:13:21.240 --> 00:13:23.510 Também absorvemos mensagens em tudo, 00:13:23.510 --> 00:13:25.350 da televisão à publicidade, 00:13:25.350 --> 00:13:27.000 ao marketing, etc. 00:13:27.000 --> 00:13:29.280 São forças muito poderosas 00:13:29.280 --> 00:13:33.060 que definem o que queremos e como nos vemos. 00:13:33.060 --> 00:13:36.360 Quando nos dizem que bancário é uma profissão de respeito 00:13:36.360 --> 00:13:38.380 muitos de nós querem trabalhar na banca. 00:13:38.380 --> 00:13:41.490 Quando a banca deixar de ser respeitável, perdemos interesse nela. 00:13:41.490 --> 00:13:44.190 Somos altamente vulneráveis à sugestão. NOTE Paragraph 00:13:44.190 --> 00:13:47.140 Mas eu defendo que, sem desistirmos 00:13:47.140 --> 00:13:49.150 das nossas ideias de sucesso, 00:13:49.150 --> 00:13:51.430 devemos certificar-nos que são mesmo nossas. 00:13:51.430 --> 00:13:53.550 Devemos concentrar-nos nas nossas ideias 00:13:53.550 --> 00:13:55.570 e devemos ter certeza que são nossas, 00:13:55.570 --> 00:13:58.170 que somos os verdadeiros autores das nossas ambições. 00:13:58.170 --> 00:14:00.860 Porque já é bastante mau não conseguirmos o que queremos. 00:14:00.860 --> 00:14:03.120 Mas pior ainda é termos uma ideia 00:14:03.120 --> 00:14:06.060 daquilo que queremos e descobrirmos no fim da viagem 00:14:06.060 --> 00:14:09.300 que, afinal, não era aquilo que queríamos. NOTE Paragraph 00:14:09.300 --> 00:14:11.310 Por isso, vou acabar por aqui. 00:14:11.310 --> 00:14:14.180 Mas aquilo que quero sublinhar é, 00:14:14.180 --> 00:14:16.120 sucesso, claro, sim. 00:14:16.120 --> 00:14:18.870 Mas aceitemos a estranheza de algumas das nossas ideias. 00:14:18.870 --> 00:14:21.440 Examinemos as nossas noções de sucesso. 00:14:21.440 --> 00:14:25.130 Certifiquemo-nos que as nossas ideias de sucesso são mesmo nossas. 00:14:25.130 --> 00:14:26.610 Muito obrigado. 00:14:26.710 --> 00:14:30.130 (Aplausos) NOTE Paragraph 00:14:43.000 --> 00:14:46.710 Chris Anderson: Foi fascinante. Como é que concilia a ideia 00:14:46.710 --> 00:14:52.400 de ser mau pensar que alguém é um perdedor, 00:14:53.000 --> 00:14:57.150 com a ideia, que muitas pessoas gostam, de ter controlo sobre a própria vida? 00:14:57.150 --> 00:15:00.290 Uma sociedade que encoraja isso 00:15:00.290 --> 00:15:03.050 talvez tenha que ter vencedores e perdedores. NOTE Paragraph 00:15:03.050 --> 00:15:05.710 Alain de Botton: Sim. Penso que eu quis sublinhar 00:15:05.710 --> 00:15:08.030 apenas o acaso do processo de vencer e perder. 00:15:08.030 --> 00:15:12.340 Porque a ênfase, hoje em dia, é sempre na justiça de tudo. 00:15:12.340 --> 00:15:14.260 Os políticos falam sempre sobre justiça. 00:15:14.260 --> 00:15:16.970 Eu acredito muito na justiça. Mas acho que é impossível. 00:15:16.970 --> 00:15:18.450 (Risos) 00:15:18.450 --> 00:15:21.460 Por isso, todos devemos fazer o possível para a conseguir. 00:15:21.480 --> 00:15:23.480 Mas, no fim, devemos todos lembrar-nos 00:15:23.480 --> 00:15:26.850 que a pessoa à nossa frente, o que quer que lhe tenha acontecido, 00:15:26.850 --> 00:15:29.120 terá sempre uma grande componente de acaso. 00:15:29.120 --> 00:15:31.280 É para isso que estou a tentar criar espaço. 00:15:31.280 --> 00:15:33.670 De outra forma, poderia tornar-se claustrofóbico. NOTE Paragraph 00:15:33.670 --> 00:15:35.600 CA: Acredita que é possível combinar 00:15:35.600 --> 00:15:38.050 a sua filosofia de trabalho bondosa e delicada 00:15:38.050 --> 00:15:40.140 com uma economia de sucesso? 00:15:41.000 --> 00:15:42.840 Ou acha que não é possível, 00:15:42.840 --> 00:15:46.070 mas não importa muito que estejamo a colocar muita ênfase nisso? NOTE Paragraph 00:15:46.070 --> 00:15:48.160 AB: Existe a terrível ideia 00:15:48.160 --> 00:15:52.130 de que assustar as pessoas é a melhor forma de as motivar no trabalho. 00:15:52.130 --> 00:15:55.280 E que, quanto mais cruel o ambiente, 00:15:55.280 --> 00:15:57.660 mais as pessoas vão estar à altura do desafio. 00:15:58.040 --> 00:16:01.070 Devemos pensar em quem quereríamos ter como pai ideal. 00:16:01.070 --> 00:16:04.050 Um pai ideal é alguém que é duro mas gentil. 00:16:04.050 --> 00:16:06.440 Isso é uma linha muito difícil de fazer. 00:16:06.440 --> 00:16:10.140 Precisamos de pais, de figurais paternais exemplares na sociedade, 00:16:10.140 --> 00:16:12.420 evitando os dois extremos. 00:16:12.420 --> 00:16:16.000 Ou seja, o autoritário, disciplinador, por um lado. 00:16:16.000 --> 00:16:19.640 E por outro, a opção do relaxado, sem regras. NOTE Paragraph 00:16:20.860 --> 00:16:22.660 CA: Alain de Botton. NOTE Paragraph 00:16:22.660 --> 00:16:24.210 Alain de Botton: Muito obrigado. 00:16:24.300 --> 00:16:27.540 (Aplausos)