1
00:00:00,790 --> 00:00:03,370
Normalmente, acontecem-me
estas crises de carreira,

2
00:00:03,370 --> 00:00:05,710
muitas vezes, aliás, aos domingos à tarde,

3
00:00:05,710 --> 00:00:07,660
à medida que o sol se põe,

4
00:00:07,670 --> 00:00:10,070
e o fosso entre aquilo
que espero para mim,

5
00:00:10,070 --> 00:00:14,070
e a realidade da minha vida,
divergem tão dolorosamente

6
00:00:14,070 --> 00:00:17,260
que normalmente acabo a chorar
agarrado a uma almofada.

7
00:00:17,260 --> 00:00:19,120
Estou a falar disto,

8
00:00:19,120 --> 00:00:22,580
porque acho que não é meramente
um problema pessoal.

9
00:00:22,580 --> 00:00:23,930
Podem achar que estou errado

10
00:00:23,930 --> 00:00:26,430
mas acho que vivemos numa era
em que as nossas vidas

11
00:00:26,430 --> 00:00:28,770
são regularmente marcadas
por crises de carreira,

12
00:00:28,770 --> 00:00:31,050
por momentos em que aquilo
que pensávamos saber,

13
00:00:31,050 --> 00:00:32,620
sobre a nossas vida e carreira,

14
00:00:32,620 --> 00:00:36,000
entra em contacto
com a ameaçadora realidade.

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,500
Talvez seja mais fácil agora,
mais do que nunca, viver bem.

16
00:00:39,500 --> 00:00:42,090
Talvez seja mais díficil do que antes,

17
00:00:42,090 --> 00:00:45,320
ficar calmo, estar livre de ansiedade
relacionada com a carreira.

18
00:00:45,320 --> 00:00:47,350
Quero analisar agora, se possível,

19
00:00:47,350 --> 00:00:49,120
algumas das razões pelas quais

20
00:00:49,120 --> 00:00:52,100
podemos sentir ansiedade
em relação às nossas carreiras.

21
00:00:52,100 --> 00:00:54,710
Porque poderemos ser vítimas
destas crises de carreira,

22
00:00:54,710 --> 00:00:58,000
enquanto choramos nas nossas almofadas.

23
00:00:58,000 --> 00:01:01,140
Uma das razões por que podemos
estar a sofrer

24
00:01:01,140 --> 00:01:03,350
é estarmos rodeados de snobes.

25
00:01:03,700 --> 00:01:06,410
De certa forma, tenho más notícias,

26
00:01:06,410 --> 00:01:09,240
especialmente para quem
tenha vindo a Oxford do estrangeiro.

27
00:01:09,240 --> 00:01:10,910
Há um problema sério com o snobismo

28
00:01:10,910 --> 00:01:13,230
porque, às vezes, pessoas de fora 
do Reino Unido

29
00:01:13,230 --> 00:01:16,130
imaginam que o snobismo 
é um fenómeno distintamente britânico

30
00:01:16,130 --> 00:01:18,170
obcecado por mansões e títulos.

31
00:01:18,170 --> 00:01:20,220
O pior é que isso não é verdade.

32
00:01:20,220 --> 00:01:22,040
O snobismo é um fenómeno global.

33
00:01:22,040 --> 00:01:24,420
Somos uma organização global.
É um fenómeno global.

34
00:01:24,420 --> 00:01:26,120
Existe. O que é um snobe?

35
00:01:26,120 --> 00:01:29,110
Um snobe é alguém que usa
uma pequena parte de nós

36
00:01:29,110 --> 00:01:32,580
para determinar de forma completa
a pessoa que nós somos.

37
00:01:32,580 --> 00:01:34,190
Isso é snobismo.

38
00:01:34,190 --> 00:01:36,690
O tipo de snobismo dominante hoje em dia

39
00:01:36,690 --> 00:01:38,810
é snobismo relacionado com o emprego.

40
00:01:38,810 --> 00:01:40,730
Encontramo-lo rapidamente numa festa,

41
00:01:40,730 --> 00:01:44,680
quando nos fazem 
a pergunta sacramental do século XXI:

42
00:01:44,680 --> 00:01:46,470
"O que é que fazes?"

43
00:01:46,470 --> 00:01:48,490
De acordo com a nossa resposta,

44
00:01:48,490 --> 00:01:50,610
as pessoas ou ficam
encantadas em nos ver,

45
00:01:50,610 --> 00:01:52,830
ou olham para o relógio
e inventam desculpas.

46
00:01:52,830 --> 00:01:54,120
(Risos)

47
00:01:54,120 --> 00:01:56,250
O oposto de um snobe é a nossa mãe.

48
00:01:56,250 --> 00:01:58,000
(Risos)

49
00:01:58,000 --> 00:02:01,030
Não necessariamente a vossa mãe,
ou a minha.

50
00:02:01,030 --> 00:02:02,970
Mas, por assim dizer, a mãe ideal.

51
00:02:02,970 --> 00:02:05,210
Alguém que não quer saber
das nossas conquistas.

52
00:02:05,210 --> 00:02:07,880
Infelizmente, a maioria das pessoas
não são nossas mães.

53
00:02:07,880 --> 00:02:10,440
A maioria das pessoas relacionam
diretamente o tempo,

54
00:02:10,440 --> 00:02:12,570
e, se quiserem, amor, 
amor não romântico,

55
00:02:12,570 --> 00:02:14,250
embora também possa acontecer,

56
00:02:14,250 --> 00:02:16,230
mas amor em geral, respeito,

57
00:02:16,230 --> 00:02:19,480
que estão dispostos a conceder-nos,
isso será definido rigorosamente

58
00:02:19,480 --> 00:02:21,590
pela nossa posição na hierarquia social.

59
00:02:21,590 --> 00:02:24,460
É por isso que nos importamos tanto 
com as nossas carreiras

60
00:02:24,460 --> 00:02:27,820
e nos importamos tanto com bens materiais.

61
00:02:28,000 --> 00:02:31,150
Dizem-nos muitas vezes que vivemos
numa era muito materialista,

62
00:02:31,150 --> 00:02:33,220
que somos todos pessoas gananciosas.

63
00:02:33,220 --> 00:02:35,490
Eu não acredito
que sejamos tão materialistas.

64
00:02:35,490 --> 00:02:37,230
Acho que vivemos numa sociedade

65
00:02:37,230 --> 00:02:39,750
que associou certas recompensas emocionais

66
00:02:39,750 --> 00:02:42,110
à aquisição de bens materiais.

67
00:02:42,110 --> 00:02:45,000
Não queremos os bens materiais.
Queremos, sim, as recompensas.

68
00:02:45,000 --> 00:02:47,340
É uma nova forma de olharmos
para artigos de luxo.

69
00:02:47,340 --> 00:02:49,520
Quando virem alguém
com um Ferrari, não pensem:

70
00:02:49,520 --> 00:02:50,920
"Este é um tipo ganancioso"

71
00:02:50,920 --> 00:02:53,530
mas "Este é incrivelmente vulnerável,
necessita de amor".

72
00:02:53,530 --> 00:02:55,320
(Risos)

73
00:02:55,320 --> 00:02:57,720
(Aplausos)

74
00:02:57,720 --> 00:02:59,280
Por outras palavras,

75
00:02:59,280 --> 00:03:01,300
sentir compaixão, em vez de desprezo.

76
00:03:01,300 --> 00:03:02,740
Há outras razões.

77
00:03:02,740 --> 00:03:04,000
(Risos)

78
00:03:04,080 --> 00:03:06,140
Há outras razões para ser mais difícil,

79
00:03:06,140 --> 00:03:08,280
hoje mais do que antes,
sentirmo-nos calmos.

80
00:03:08,280 --> 00:03:11,590
Uma delas, um paradoxo porque está ligada
a algo que é bem positivo,

81
00:03:11,590 --> 00:03:14,040
é aquilo que desejamos
para as nossas carreiras.

82
00:03:14,040 --> 00:03:16,060
Nunca tivemos expectativas tão altas

83
00:03:16,060 --> 00:03:19,460
em relação ao que o ser humano
pode atingir na sua vida.

84
00:03:19,460 --> 00:03:22,210
Dizem-nos que qualquer um
pode conseguir tudo.

85
00:03:22,210 --> 00:03:24,320
Livrámo-nos do sistema de castas.

86
00:03:24,320 --> 00:03:26,150
Vivemos num sistema
em que qualquer um

87
00:03:26,150 --> 00:03:28,160
pode alcançar a posição que deseje.

88
00:03:28,160 --> 00:03:30,090
É uma belíssima ideia.

89
00:03:30,090 --> 00:03:34,000
Juntamente com isso há um espírito de igualdade.
Basicamente, somos todos iguais.

90
00:03:34,000 --> 00:03:38,070
Não há quaisquer hierarquias 
definidas de forma rigorosa.

91
00:03:38,070 --> 00:03:40,350
Há um grande problema nisto.

92
00:03:40,350 --> 00:03:42,260
Esse problema é a inveja.

93
00:03:42,260 --> 00:03:45,030
É um verdadeiro tabu falar em inveja,

94
00:03:45,030 --> 00:03:48,490
mas se há uma emoção dominante
na sociedade moderna, é a inveja.

95
00:03:48,490 --> 00:03:52,070
E está ligada ao espírito de igualdade. 
Eu explico.

96
00:03:52,070 --> 00:03:55,520
Acho que seria pouco comum alguém aqui,
ou alguém que nos esteja a ver,

97
00:03:55,520 --> 00:03:57,490
ter inveja da Rainha de Inglaterra.

98
00:03:57,490 --> 00:04:00,430
Apesar de ela ser muito mais rica
do que qualquer um de nós

99
00:04:00,430 --> 00:04:02,780
e ee ter uma casa muito grande,

100
00:04:02,780 --> 00:04:05,460
não a invejamos
porque ela é muito estranha.

101
00:04:05,460 --> 00:04:07,150
(Risos)

102
00:04:07,150 --> 00:04:08,750
Ela é demasiado estranha.

103
00:04:08,750 --> 00:04:11,760
Não nos conseguimos relacionar com ela.
Fala de forma cómica.

104
00:04:11,760 --> 00:04:13,470
Vem de um lugar bizarro.

105
00:04:13,470 --> 00:04:15,030
Não nos relacionamos com ela.

106
00:04:15,030 --> 00:04:17,280
Se não criamos uma relação,
não sentimos inveja.

107
00:04:17,280 --> 00:04:20,360
Quanto mais próximas estiverem
duas pessoas, na idade, na origem,

108
00:04:20,360 --> 00:04:23,670
no processo de identificação,
maior é o risco de inveja.

109
00:04:23,670 --> 00:04:26,500
Por isso, ninguém deve ir
a uma reunião de ex-alunos.

110
00:04:26,500 --> 00:04:29,320
Porque não há maior ponto de referência

111
00:04:29,320 --> 00:04:31,360
que as pessoas com quem andámos na escola.

112
00:04:31,360 --> 00:04:34,820
O problema da sociedade atual
é que transforma toda a gente numa escola.

113
00:04:34,820 --> 00:04:36,800
Todos usam "jeans", são todos iguais.

114
00:04:36,800 --> 00:04:38,420
No entanto, não o são.

115
00:04:38,420 --> 00:04:41,550
Há este espírito de igualdade,
combinada com profundas diferenças.

116
00:04:41,550 --> 00:04:44,000
o que permite que se criem
situações de stress.

117
00:04:44,000 --> 00:04:46,320
É tão pouco provável podermos vir a ser

118
00:04:46,320 --> 00:04:48,610
tão ricos e famosos como o Bill Gates,

119
00:04:48,610 --> 00:04:53,250
como, no século XVII, tornarmo-nos
membros da aristocracia francesa.

120
00:04:53,250 --> 00:04:55,380
Mas acontece que não sentimos isso.

121
00:04:55,380 --> 00:04:58,080
As revistas e outros media
fazem-nos sentir

122
00:04:58,080 --> 00:05:01,330
que, se tivermos energia,
umas ideias brilhantes sobre tecnologia,

123
00:05:01,330 --> 00:05:04,720
e uma garagem, podemos
criar algo grandioso.

124
00:05:04,720 --> 00:05:06,090
(Risos)

125
00:05:06,090 --> 00:05:09,310
As consequências deste problema
fazem-se sentir até nas livrarias.

126
00:05:09,310 --> 00:05:12,580
Quando vamos a uma livraria e olhamos
para as secções de auto-ajuda,

127
00:05:12,580 --> 00:05:14,140
como eu, por vezes, faço,

128
00:05:14,140 --> 00:05:17,140
se analisarmos os livros de auto-ajuda
produzidos hoje em dia,

129
00:05:17,140 --> 00:05:18,650
existem basicamente dois tipos.

130
00:05:18,650 --> 00:05:21,370
O primeiro diz-nos: 
"Vão conseguir! Tudo é possível!"

131
00:05:21,460 --> 00:05:23,470
O outro tipo diz-nos como lidar

132
00:05:23,470 --> 00:05:26,850
com aquilo a que chamamos
educadamente a "baixa auto-estima",

133
00:05:26,850 --> 00:05:29,500
ou, popularmente, 
"sentirem-se mal com vocês próprios".

134
00:05:29,500 --> 00:05:31,250
Há uma verdadeira correlação,

135
00:05:31,250 --> 00:05:35,000
entre uma sociedade que diz às pessoas
que podem conseguir tudo,

136
00:05:35,000 --> 00:05:37,060
e a existência de baixa auto-estima.

137
00:05:37,080 --> 00:05:39,310
Este é outro exemplo
de como uma coisa positiva

138
00:05:39,310 --> 00:05:41,320
pode ter um efeito pernicioso.

139
00:05:41,320 --> 00:05:44,310
Há outra razão para podermos
sentir cada vez mais ansiedade,

140
00:05:44,310 --> 00:05:47,470
com a nossa carreira,
com o nosso estatuto no mundo.

141
00:05:47,790 --> 00:05:50,060
E está, novamente,
ligada a um coisa positiva.

142
00:05:50,060 --> 00:05:52,780
Essa coisa positiva
chama-se "meritocracia".

143
00:05:53,000 --> 00:05:55,290
Todos os politicos, 
à esquerda e à direita,

144
00:05:55,290 --> 00:05:57,470
concordam que a meritocracia
é uma coisa boa,

145
00:05:57,470 --> 00:06:01,440
e que todos devemos tentar tornar
as nossas sociedades muito meritocráticas.

146
00:06:01,440 --> 00:06:05,000
Por outras palavras, o que é
uma sociedade meritocrática?

147
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
Uma sociedade meritocrática
é uma sociedade

148
00:06:07,000 --> 00:06:10,470
em que, se tiverem talento, energia
e habilidade, chegarão ao topo.

149
00:06:10,470 --> 00:06:12,640
Nada vos poderá parar.
É uma bonita ideia.

150
00:06:12,640 --> 00:06:15,960
O problema é que,
se acreditarmos numa sociedade

151
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
em que os que merecem chegar ao topo,
chegam ao topo,

152
00:06:19,000 --> 00:06:21,660
implicitamente, e de uma forma
bem mais infame,

153
00:06:21,660 --> 00:06:25,520
também acreditamos numa sociedade
em que os que merecem bater no fundo

154
00:06:25,520 --> 00:06:28,140
também batem no fundo e por lá ficam.

155
00:06:28,140 --> 00:06:31,240
Ou seja, a nossa posição na vida 
deixa de parecer acidental,

156
00:06:31,240 --> 00:06:33,200
mas sim merecida.

157
00:06:33,200 --> 00:06:36,000
Isso faz com que o fracasso
pareça muito mais esmagador.

158
00:06:36,000 --> 00:06:38,230
Na Idade Média, em Inglaterra,

159
00:06:38,230 --> 00:06:40,380
quando se via uma pessoa muito pobre,

160
00:06:40,380 --> 00:06:43,140
essa pessoas era descrita
como uma "desafortunada".

161
00:06:43,140 --> 00:06:47,030
Literalmente, alguém que não tinha sido 
abençoado pela fortuna.

162
00:06:47,030 --> 00:06:49,270
Hoje em dia, especialmente nos EUA,

163
00:06:49,270 --> 00:06:51,260
alguém que esteja no fundo da sociedade,

164
00:06:51,260 --> 00:06:54,000
poderá, cruelmente, ser descrito
como um "perdedor".

165
00:06:54,060 --> 00:06:57,200
E há uma grande diferença
entre um desafortunado e um perdedor.

166
00:06:57,200 --> 00:07:00,000
Isso revela 400 anos 
de evolução da sociedade,

167
00:07:00,000 --> 00:07:03,190
e da nossa crença em quem 
é responsável pela nossa vida.

168
00:07:03,190 --> 00:07:06,140
Já não são os deuses, somos nós.
Nós estamos no comando.

169
00:07:06,140 --> 00:07:08,190
Isso é entusiasmante, se tivermos sucesso,

170
00:07:08,190 --> 00:07:10,220
mas é esmagador se não tiverem.

171
00:07:10,220 --> 00:07:13,000
No pior dos casos, de acordo
com a análise de sociólogos

172
00:07:13,000 --> 00:07:16,830
como Émile Durkheim,
leva a maiores taxas de suicídio.

173
00:07:17,000 --> 00:07:20,060
Há mais suicídios nos países
desenvolvidos e individualistas

174
00:07:20,060 --> 00:07:22,140
do que em qualquer outra parte do mundo.

175
00:07:22,140 --> 00:07:25,240
Isso também acontece porque as pessoas
encaram o que lhes acontece

176
00:07:25,240 --> 00:07:26,760
de forma extremamente pessoal.

177
00:07:26,760 --> 00:07:30,000
São responsáveis pelo seu sucesso.
Mas também pelo seu fracasso.

178
00:07:30,000 --> 00:07:32,400
Haverá algum alívio
para algumas das pressões

179
00:07:32,400 --> 00:07:34,050
que estive a referir?

180
00:07:34,050 --> 00:07:36,400
Acho que sim. Quero abordar algumas delas.

181
00:07:36,400 --> 00:07:38,190
Vejamos a meritocracia,

182
00:07:38,190 --> 00:07:41,030
essa ideia de que todos
merecem ter aquilo que têm.

183
00:07:41,030 --> 00:07:43,860
Acho que é uma ideia louca,
totalmente louca.

184
00:07:43,860 --> 00:07:46,670
Eu apoio qualquer político
de esquerda ou de direita,

185
00:07:46,670 --> 00:07:48,700
com uma ideia minimamente meritocrática.

186
00:07:48,700 --> 00:07:50,390
Eu sou um meritocrata.

187
00:07:50,390 --> 00:07:52,860
Mas penso que é demente
acreditar que alguma vez

188
00:07:52,860 --> 00:07:55,510
consigamos uma sociedade
genuinamente meritocrática.

189
00:07:55,510 --> 00:07:56,930
É um sonho impossível.

190
00:07:56,930 --> 00:08:00,160
A ideia de que faremos uma sociedade
em que todos são classificados,

191
00:08:00,160 --> 00:08:02,020
os bons no topo, e os maus no fundo,

192
00:08:02,020 --> 00:08:04,430
feito exatamente como deve ser,
é impossível.

193
00:08:04,430 --> 00:08:06,540
Há demasiados factores aleatórios.

194
00:08:06,540 --> 00:08:08,230
Acidentes, acidentes de nascimento,

195
00:08:08,230 --> 00:08:11,100
coisas que caem nas cabeças
das pessoas, doenças, etc.

196
00:08:11,100 --> 00:08:13,290
Nunca as iremos classificar.

197
00:08:13,290 --> 00:08:15,510
Nunca se poderão classificar
como deve ser.

198
00:08:15,510 --> 00:08:18,770
Gosto muito duma citação de Santo Agostinho
em "A Cidade de Deus":

199
00:08:18,770 --> 00:08:22,270
"É pecado julgar 
qualquer homem pelo seu posto".

200
00:08:22,270 --> 00:08:24,240
Em linguagem atual, isto significa

201
00:08:24,240 --> 00:08:26,750
que é pecado concluir
se devemos falar com uma pessoa

202
00:08:26,750 --> 00:08:28,440
consoante o seu cartão de visita.

203
00:08:28,440 --> 00:08:30,250
Não é o posto que deveria contar.

204
00:08:30,250 --> 00:08:32,000
De acordo com Santo Agostinho,

205
00:08:32,000 --> 00:08:34,450
apenas Deus pode colocar todos
no seu devido lugar.

206
00:08:34,450 --> 00:08:36,320
E Ele vai fazê-lo
no Dia do Juízo Final

207
00:08:36,320 --> 00:08:38,520
com anjos e trombetas,
e os ceús vão abrir.

208
00:08:38,520 --> 00:08:41,120
Uma ideia louca, 
se forem seculares como eu.

209
00:08:41,120 --> 00:08:43,790
Apesar de tudo, há algo
muito valioso nessa ideia.

210
00:08:43,790 --> 00:08:47,000
Ou seja, aguentem os cavalos
quando forem julgar alguém.

211
00:08:47,000 --> 00:08:50,320
Não sabem necessariamente
o valor que alguém tem.

212
00:08:50,320 --> 00:08:52,370
Essa parte não é conhecida.

213
00:08:52,370 --> 00:08:54,850
Não nos devemos comportar como se fosse.

214
00:08:55,000 --> 00:08:58,020
Há outra fonte de alívio
e consolo para tudo isto.

215
00:08:58,020 --> 00:09:01,000
Quando pensamos em falhar na vida,
quando pensamos no fracasso,

216
00:09:01,000 --> 00:09:02,800
nós tememos falhar não é apenas

217
00:09:02,800 --> 00:09:05,300
por causa da perda de rendimento
ou de estatuto.

218
00:09:05,300 --> 00:09:09,000
Tememos ser julgados e ridicularizados
pelos outros. Esse medo existe.

219
00:09:09,000 --> 00:09:12,750
O grande responsável pelo ridículo,
hoje em dia, é o jornal.

220
00:09:12,750 --> 00:09:15,090
Se abrirem o jornal
em qualquer dia da semana,

221
00:09:15,090 --> 00:09:17,480
está cheio de pessoas
que estragaram a sua vida.

222
00:09:17,480 --> 00:09:20,280
Dormiram com a pessoa errada.
Tomaram a substância errada.

223
00:09:20,280 --> 00:09:22,280
Aprovaram a lei errada. Seja lá o que for.

224
00:09:22,280 --> 00:09:25,000
E estão expostas ao ridículo.

225
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
Ou seja, fracassaram
e são descritas como "perdedores".

226
00:09:28,000 --> 00:09:30,070
Há alguma alternativa a tudo isto?

227
00:09:30,070 --> 00:09:32,780
Penso que a tradição ocidental
nos mostra uma alternativa gloriosa

228
00:09:32,780 --> 00:09:34,430
que é a tragédia.

229
00:09:34,590 --> 00:09:38,000
A arte trágica, tal como desenvolvida
pelo teatro da Grécia antiga,

230
00:09:38,000 --> 00:09:40,570
no século V a.C., era essencialmente
uma forma de arte

231
00:09:40,570 --> 00:09:43,490
dedicada a mostrar
como as pessoas fracassam.

232
00:09:43,490 --> 00:09:47,420
E mostrando-lhes, também,
alguma compaixão.

233
00:09:47,420 --> 00:09:50,570
que a vida comum não lhes iria
necessariamente mostrar.

234
00:09:50,890 --> 00:09:52,850
Lembro-me que, há uns anos,
eu pensava nisto tudo

235
00:09:52,850 --> 00:09:54,390
Fui ver o "The Sunday Sport",

236
00:09:54,390 --> 00:09:57,370
um tabloide que não recomendo
a ninguém que comece a ler,

237
00:09:57,370 --> 00:09:59,510
se não estiverem já
familiarizados com ele.

238
00:09:59,510 --> 00:10:01,080
Eu fui falar com eles

239
00:10:01,080 --> 00:10:04,040
sobre certas grandes tragédias
da arte ocidental.

240
00:10:04,040 --> 00:10:06,820
Queria ver como eles conseguiriam
apanhar os traços gerais

241
00:10:06,820 --> 00:10:09,210
de algumas histórias
se fossem peças jornalísticas

242
00:10:09,210 --> 00:10:11,620
que lhes chegassem à secretária
num sábado à tarde.

243
00:10:11,620 --> 00:10:14,360
Falei-lhes de Otelo. Não conheciam
mas ficaram fascinados.

244
00:10:14,360 --> 00:10:15,700
(Risos)

245
00:10:15,700 --> 00:10:18,550
Pedi-lhes que escrevessem
o título para a história de Otelo.

246
00:10:18,550 --> 00:10:21,760
Eles poriam: "Emigrante Louco e Apaixonado
Mata Filha de Senador",

247
00:10:21,760 --> 00:10:23,250
como cabeçalho.

248
00:10:23,250 --> 00:10:25,470
Falei-lhes do enredo de Madame Bovary,

249
00:10:25,470 --> 00:10:27,710
um livro que ficaram 
encantados em descobrir.

250
00:10:27,710 --> 00:10:32,000
Escreveram: "Adúltera Louca Por Compras
Engole Arsénio Após Fraude Bancária"

251
00:10:32,000 --> 00:10:33,260
(Risos)

252
00:10:33,260 --> 00:10:35,090
O meu preferido

253
00:10:35,090 --> 00:10:37,210
— eles têm uma certa genialidade própria —

254
00:10:37,210 --> 00:10:39,650
o meu preferido é "Édipo Rei", de Sófocles.

255
00:10:39,650 --> 00:10:42,070
"Sexo Com Mãe Foi Cegante".

256
00:10:42,150 --> 00:10:44,620
(Risos)

257
00:10:45,000 --> 00:10:46,890
(Aplausos)

258
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
De certa forma, numa das pontas 
do espetro da compaixão,

259
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
têm os tablóides.

260
00:10:52,000 --> 00:10:55,130
No outro extremo do espetro,
temos a tragédia e a arte trágica.

261
00:10:55,130 --> 00:10:57,740
Acho que estou a recomendar
aprendermos um pouco

262
00:10:57,740 --> 00:11:00,050
sobre o que está a acontecer
à arte trágica.

263
00:11:00,050 --> 00:11:02,540
Seria uma loucura
chamar perdedor a Hamlet.

264
00:11:02,540 --> 00:11:05,040
Não é um perdedor, embora tenha perdido.

265
00:11:05,040 --> 00:11:07,330
Penso que essa é a mensagem
que a tragédia nos passa,

266
00:11:07,330 --> 00:11:10,000
e a razão pela qual é tão importante.

267
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
Outro aspecto da sociedade moderna,

268
00:11:12,000 --> 00:11:14,210
e porque é que ela causa ansiedade,

269
00:11:14,210 --> 00:11:17,140
é que ela não tem nada no seu centro
que seja não-humano.

270
00:11:17,140 --> 00:11:19,700
Somos a primeira sociedade
que vive num mundo

271
00:11:19,700 --> 00:11:22,290
em que não adoramos nada
além de nós mesmos.

272
00:11:22,290 --> 00:11:24,380
Achamos que somos os maiores.
E temos razão.

273
00:11:24,380 --> 00:11:27,110
Colocámos pessoas na lua.
Fizemos coisas extraordinárias.

274
00:11:27,110 --> 00:11:29,150
Temos tendência para nos adorarmos.

275
00:11:29,150 --> 00:11:31,250
Os nossos heróis são heróis humanos.

276
00:11:31,250 --> 00:11:33,040
É uma situação nova.

277
00:11:33,040 --> 00:11:35,490
A maioria das outras sociedades
teve, no seu centro,

278
00:11:35,490 --> 00:11:37,290
a adoração de algo transcendente,

279
00:11:37,290 --> 00:11:39,750
um deus, um espírito,
uma força natural, o universo,

280
00:11:39,750 --> 00:11:42,290
qualquer coisa que fosse adorada.

281
00:11:42,290 --> 00:11:44,340
Perdemos o hábito de fazer isso.

282
00:11:44,340 --> 00:11:46,500
Penso que isso nos faz sentir
atraídos pela natureza.

283
00:11:46,500 --> 00:11:49,770
Não para bem da nossa saúde,
embora muitas vezes seja colocado assim.

284
00:11:49,770 --> 00:11:53,110
Mas porque é um escape
do formigueiro humano.

285
00:11:53,110 --> 00:11:55,320
É um escape da nossa competição

286
00:11:55,320 --> 00:11:57,250
e dos nossos dramas.

287
00:11:57,250 --> 00:11:59,990
É por isso que gostamos de olhar
para glaciares e oceanos,

288
00:11:59,990 --> 00:12:03,310
de contemplar a Terra
de fora do seu perímetro, etc.

289
00:12:03,310 --> 00:12:07,140
Gostamos de nos sentir em contacto
com algo não-humano.

290
00:12:07,140 --> 00:12:10,800
Isso é profundamente importante para nós.

291
00:12:11,000 --> 00:12:14,140
Tenho estado a falar
sobre sucesso e fracasso.

292
00:12:14,140 --> 00:12:17,000
Uma das coisas interessantes do sucesso

293
00:12:17,000 --> 00:12:19,240
é que nós achamos
que sabemos o que significa.

294
00:12:19,240 --> 00:12:21,420
S eu vos disser que há alguém
por trás do ecrã

295
00:12:21,420 --> 00:12:24,420
que tem muito êxito,
vêm logo à cabela certas ideias.

296
00:12:24,420 --> 00:12:26,770
Vão pensar que essa pessoa
terá ganho muito dinheiro,

297
00:12:26,770 --> 00:12:29,130
conseguido renome nalguma área.

298
00:12:29,130 --> 00:12:31,710
Eu sou uma pessoa
muito interessada no sucesso.

299
00:12:31,710 --> 00:12:34,140
Quero muito ter sucesso.
Estou sempre a pensar:

300
00:12:34,140 --> 00:12:36,000
"Como posso ter mais sucesso?"

301
00:12:36,000 --> 00:12:38,320
Mas à medida que envelheço,
surgem nuances

302
00:12:38,320 --> 00:12:40,560
na minha definição da palavra "sucesso".

303
00:12:40,560 --> 00:12:42,780
Tive uma intuição acerca do sucesso.

304
00:12:42,780 --> 00:12:45,140
Não se pode ter sucesso em tudo.

305
00:12:45,140 --> 00:12:47,690
Ouvimos falar muito
de equilíbrio trabalho-vida.

306
00:12:47,690 --> 00:12:50,140
Absurdo. Não é possível ter tudo. Não é.

307
00:12:50,140 --> 00:12:52,340
Por isso, qualquer visão de sucesso

308
00:12:52,340 --> 00:12:54,630
tem que admitir aquilo em que perde,

309
00:12:54,630 --> 00:12:56,550
onde está o elemento de perda.

310
00:12:56,550 --> 00:12:59,000
Creio que qualquer vida sábia aceitará,

311
00:12:59,000 --> 00:13:02,240
que haverá um elemento 
em que não teremos sucesso.

312
00:13:02,240 --> 00:13:04,350
Quando falamos de vida bem sucedida,

313
00:13:04,350 --> 00:13:06,000
muitas vezes, as nossas ideias

314
00:13:06,000 --> 00:13:09,460
do que significa viver 
com sucesso, não são nossas.

315
00:13:09,460 --> 00:13:11,440
São absorvidas de outras pessoas.

316
00:13:11,440 --> 00:13:13,000
Se forem homens, do vosso pai.

317
00:13:13,000 --> 00:13:14,930
Se forem mulheres, da vossa mãe.

318
00:13:14,930 --> 00:13:18,150
A psicanálise tem abordado este tema
ao longo de quase 80 anos.

319
00:13:18,150 --> 00:13:21,240
Ninguém está a pestar atenção.
Mas acredito que isso é verdade.

320
00:13:21,240 --> 00:13:23,510
Também absorvemos mensagens em tudo,

321
00:13:23,510 --> 00:13:25,350
da televisão à publicidade,

322
00:13:25,350 --> 00:13:27,000
ao marketing, etc.

323
00:13:27,000 --> 00:13:29,280
São forças muito poderosas

324
00:13:29,280 --> 00:13:33,060
que definem o que queremos
e como nos vemos.

325
00:13:33,060 --> 00:13:36,360
Quando nos dizem que 
bancário é uma profissão de respeito

326
00:13:36,360 --> 00:13:38,380
muitos de nós querem trabalhar na banca.

327
00:13:38,380 --> 00:13:41,490
Quando a banca deixar de ser respeitável,
perdemos interesse nela.

328
00:13:41,490 --> 00:13:44,190
Somos altamente vulneráveis à sugestão.

329
00:13:44,190 --> 00:13:47,140
Mas eu defendo que, sem desistirmos

330
00:13:47,140 --> 00:13:49,150
das nossas ideias de sucesso,

331
00:13:49,150 --> 00:13:51,430
devemos certificar-nos
que são mesmo nossas.

332
00:13:51,430 --> 00:13:53,550
Devemos concentrar-nos nas nossas ideias

333
00:13:53,550 --> 00:13:55,570
e devemos ter certeza que são nossas,

334
00:13:55,570 --> 00:13:58,170
que somos os verdadeiros autores
das nossas ambições.

335
00:13:58,170 --> 00:14:00,860
Porque já é bastante mau
não conseguirmos o que queremos.

336
00:14:00,860 --> 00:14:03,120
Mas pior ainda é termos uma ideia

337
00:14:03,120 --> 00:14:06,060
daquilo que queremos
e descobrirmos no fim da viagem

338
00:14:06,060 --> 00:14:09,300
que, afinal, não era aquilo que queríamos.

339
00:14:09,300 --> 00:14:11,310
Por isso, vou acabar por aqui.

340
00:14:11,310 --> 00:14:14,180
Mas aquilo que quero sublinhar é,

341
00:14:14,180 --> 00:14:16,120
sucesso, claro, sim.

342
00:14:16,120 --> 00:14:18,870
Mas aceitemos a estranheza 
de algumas das nossas ideias.

343
00:14:18,870 --> 00:14:21,440
Examinemos as nossas noções de sucesso.

344
00:14:21,440 --> 00:14:25,130
Certifiquemo-nos que as nossas ideias
de sucesso são mesmo nossas.

345
00:14:25,130 --> 00:14:26,610
Muito obrigado.

346
00:14:26,710 --> 00:14:30,130
(Aplausos)

347
00:14:43,000 --> 00:14:46,710
Chris Anderson: Foi fascinante. 
Como é que concilia a ideia

348
00:14:46,710 --> 00:14:52,400
de ser mau pensar 
que alguém é um perdedor,

349
00:14:53,000 --> 00:14:57,150
com a ideia, que muitas pessoas gostam,
de ter controlo sobre a própria vida?

350
00:14:57,150 --> 00:15:00,290
Uma sociedade que encoraja isso

351
00:15:00,290 --> 00:15:03,050
talvez tenha que ter 
vencedores e perdedores.

352
00:15:03,050 --> 00:15:05,710
Alain de Botton: Sim. 
Penso que eu quis sublinhar

353
00:15:05,710 --> 00:15:08,030
apenas o acaso do processo 
de vencer e perder.

354
00:15:08,030 --> 00:15:12,340
Porque a ênfase, hoje em dia,
é sempre na justiça de tudo.

355
00:15:12,340 --> 00:15:14,260
Os políticos falam sempre sobre justiça.

356
00:15:14,260 --> 00:15:16,970
Eu acredito muito na justiça. 
Mas acho que é impossível.

357
00:15:16,970 --> 00:15:18,450
(Risos)

358
00:15:18,450 --> 00:15:21,460
Por isso, todos devemos 
fazer o possível para a conseguir.

359
00:15:21,480 --> 00:15:23,480
Mas, no fim, devemos todos lembrar-nos

360
00:15:23,480 --> 00:15:26,850
que a pessoa à nossa frente,
o que quer que lhe tenha acontecido,

361
00:15:26,850 --> 00:15:29,120
terá sempre uma grande componente de acaso.

362
00:15:29,120 --> 00:15:31,280
É para isso que estou
a tentar criar espaço.

363
00:15:31,280 --> 00:15:33,670
De outra forma, 
poderia tornar-se claustrofóbico.

364
00:15:33,670 --> 00:15:35,600
CA: Acredita que é possível combinar

365
00:15:35,600 --> 00:15:38,050
a sua filosofia de trabalho
bondosa e delicada

366
00:15:38,050 --> 00:15:40,140
com uma economia de sucesso?

367
00:15:41,000 --> 00:15:42,840
Ou acha que não é possível,

368
00:15:42,840 --> 00:15:46,070
mas não importa muito que estejamo
a colocar muita ênfase nisso?

369
00:15:46,070 --> 00:15:48,160
AB: Existe a terrível ideia

370
00:15:48,160 --> 00:15:52,130
de que assustar as pessoas é a melhor forma
de as motivar no trabalho.

371
00:15:52,130 --> 00:15:55,280
E que, quanto mais cruel o ambiente,

372
00:15:55,280 --> 00:15:57,660
mais as pessoas vão estar
à altura do desafio.

373
00:15:58,040 --> 00:16:01,070
Devemos pensar em quem quereríamos
ter como pai ideal.

374
00:16:01,070 --> 00:16:04,050
Um pai ideal é alguém
que é duro mas gentil.

375
00:16:04,050 --> 00:16:06,440
Isso é uma linha muito difícil de fazer.

376
00:16:06,440 --> 00:16:10,140
Precisamos de pais, de figurais paternais
exemplares na sociedade,

377
00:16:10,140 --> 00:16:12,420
evitando os dois extremos.

378
00:16:12,420 --> 00:16:16,000
Ou seja, o autoritário, disciplinador, por um lado.

379
00:16:16,000 --> 00:16:19,640
E por outro, a opção 
do relaxado, sem regras.

380
00:16:20,860 --> 00:16:22,660
CA: Alain de Botton.

381
00:16:22,660 --> 00:16:24,210
Alain de Botton: Muito obrigado.

382
00:16:24,300 --> 00:16:27,540
(Aplausos)