1 00:00:00,790 --> 00:00:03,370 Normalmente, acontecem-me estas crises de carreira, 2 00:00:03,370 --> 00:00:05,710 muitas vezes, aliás, aos domingos à tarde, 3 00:00:05,710 --> 00:00:07,660 à medida que o sol se põe, 4 00:00:07,670 --> 00:00:10,070 e o fosso entre aquilo que espero para mim, 5 00:00:10,070 --> 00:00:14,070 e a realidade da minha vida, divergem tão dolorosamente 6 00:00:14,070 --> 00:00:17,260 que normalmente acabo a chorar agarrado a uma almofada. 7 00:00:17,260 --> 00:00:19,120 Estou a falar disto, 8 00:00:19,120 --> 00:00:22,580 porque acho que não é meramente um problema pessoal. 9 00:00:22,580 --> 00:00:23,930 Podem achar que estou errado 10 00:00:23,930 --> 00:00:26,430 mas acho que vivemos numa era em que as nossas vidas 11 00:00:26,430 --> 00:00:28,770 são regularmente marcadas por crises de carreira, 12 00:00:28,770 --> 00:00:31,050 por momentos em que aquilo que pensávamos saber, 13 00:00:31,050 --> 00:00:32,620 sobre a nossas vida e carreira, 14 00:00:32,620 --> 00:00:36,000 entra em contacto com a ameaçadora realidade. 15 00:00:36,000 --> 00:00:39,500 Talvez seja mais fácil agora, mais do que nunca, viver bem. 16 00:00:39,500 --> 00:00:42,090 Talvez seja mais díficil do que antes, 17 00:00:42,090 --> 00:00:45,320 ficar calmo, estar livre de ansiedade relacionada com a carreira. 18 00:00:45,320 --> 00:00:47,350 Quero analisar agora, se possível, 19 00:00:47,350 --> 00:00:49,120 algumas das razões pelas quais 20 00:00:49,120 --> 00:00:52,100 podemos sentir ansiedade em relação às nossas carreiras. 21 00:00:52,100 --> 00:00:54,710 Porque poderemos ser vítimas destas crises de carreira, 22 00:00:54,710 --> 00:00:58,000 enquanto choramos nas nossas almofadas. 23 00:00:58,000 --> 00:01:01,140 Uma das razões por que podemos estar a sofrer 24 00:01:01,140 --> 00:01:03,350 é estarmos rodeados de snobes. 25 00:01:03,700 --> 00:01:06,410 De certa forma, tenho más notícias, 26 00:01:06,410 --> 00:01:09,240 especialmente para quem tenha vindo a Oxford do estrangeiro. 27 00:01:09,240 --> 00:01:10,910 Há um problema sério com o snobismo 28 00:01:10,910 --> 00:01:13,230 porque, às vezes, pessoas de fora do Reino Unido 29 00:01:13,230 --> 00:01:16,130 imaginam que o snobismo é um fenómeno distintamente britânico 30 00:01:16,130 --> 00:01:18,170 obcecado por mansões e títulos. 31 00:01:18,170 --> 00:01:20,220 O pior é que isso não é verdade. 32 00:01:20,220 --> 00:01:22,040 O snobismo é um fenómeno global. 33 00:01:22,040 --> 00:01:24,420 Somos uma organização global. É um fenómeno global. 34 00:01:24,420 --> 00:01:26,120 Existe. O que é um snobe? 35 00:01:26,120 --> 00:01:29,110 Um snobe é alguém que usa uma pequena parte de nós 36 00:01:29,110 --> 00:01:32,580 para determinar de forma completa a pessoa que nós somos. 37 00:01:32,580 --> 00:01:34,190 Isso é snobismo. 38 00:01:34,190 --> 00:01:36,690 O tipo de snobismo dominante hoje em dia 39 00:01:36,690 --> 00:01:38,810 é snobismo relacionado com o emprego. 40 00:01:38,810 --> 00:01:40,730 Encontramo-lo rapidamente numa festa, 41 00:01:40,730 --> 00:01:44,680 quando nos fazem a pergunta sacramental do século XXI: 42 00:01:44,680 --> 00:01:46,470 "O que é que fazes?" 43 00:01:46,470 --> 00:01:48,490 De acordo com a nossa resposta, 44 00:01:48,490 --> 00:01:50,610 as pessoas ou ficam encantadas em nos ver, 45 00:01:50,610 --> 00:01:52,830 ou olham para o relógio e inventam desculpas. 46 00:01:52,830 --> 00:01:54,120 (Risos) 47 00:01:54,120 --> 00:01:56,250 O oposto de um snobe é a nossa mãe. 48 00:01:56,250 --> 00:01:58,000 (Risos) 49 00:01:58,000 --> 00:02:01,030 Não necessariamente a vossa mãe, ou a minha. 50 00:02:01,030 --> 00:02:02,970 Mas, por assim dizer, a mãe ideal. 51 00:02:02,970 --> 00:02:05,210 Alguém que não quer saber das nossas conquistas. 52 00:02:05,210 --> 00:02:07,880 Infelizmente, a maioria das pessoas não são nossas mães. 53 00:02:07,880 --> 00:02:10,440 A maioria das pessoas relacionam diretamente o tempo, 54 00:02:10,440 --> 00:02:12,570 e, se quiserem, amor, amor não romântico, 55 00:02:12,570 --> 00:02:14,250 embora também possa acontecer, 56 00:02:14,250 --> 00:02:16,230 mas amor em geral, respeito, 57 00:02:16,230 --> 00:02:19,480 que estão dispostos a conceder-nos, isso será definido rigorosamente 58 00:02:19,480 --> 00:02:21,590 pela nossa posição na hierarquia social. 59 00:02:21,590 --> 00:02:24,460 É por isso que nos importamos tanto com as nossas carreiras 60 00:02:24,460 --> 00:02:27,820 e nos importamos tanto com bens materiais. 61 00:02:28,000 --> 00:02:31,150 Dizem-nos muitas vezes que vivemos numa era muito materialista, 62 00:02:31,150 --> 00:02:33,220 que somos todos pessoas gananciosas. 63 00:02:33,220 --> 00:02:35,490 Eu não acredito que sejamos tão materialistas. 64 00:02:35,490 --> 00:02:37,230 Acho que vivemos numa sociedade 65 00:02:37,230 --> 00:02:39,750 que associou certas recompensas emocionais 66 00:02:39,750 --> 00:02:42,110 à aquisição de bens materiais. 67 00:02:42,110 --> 00:02:45,000 Não queremos os bens materiais. Queremos, sim, as recompensas. 68 00:02:45,000 --> 00:02:47,340 É uma nova forma de olharmos para artigos de luxo. 69 00:02:47,340 --> 00:02:49,520 Quando virem alguém com um Ferrari, não pensem: 70 00:02:49,520 --> 00:02:50,920 "Este é um tipo ganancioso" 71 00:02:50,920 --> 00:02:53,530 mas "Este é incrivelmente vulnerável, necessita de amor". 72 00:02:53,530 --> 00:02:55,320 (Risos) 73 00:02:55,320 --> 00:02:57,720 (Aplausos) 74 00:02:57,720 --> 00:02:59,280 Por outras palavras, 75 00:02:59,280 --> 00:03:01,300 sentir compaixão, em vez de desprezo. 76 00:03:01,300 --> 00:03:02,740 Há outras razões. 77 00:03:02,740 --> 00:03:04,000 (Risos) 78 00:03:04,080 --> 00:03:06,140 Há outras razões para ser mais difícil, 79 00:03:06,140 --> 00:03:08,280 hoje mais do que antes, sentirmo-nos calmos. 80 00:03:08,280 --> 00:03:11,590 Uma delas, um paradoxo porque está ligada a algo que é bem positivo, 81 00:03:11,590 --> 00:03:14,040 é aquilo que desejamos para as nossas carreiras. 82 00:03:14,040 --> 00:03:16,060 Nunca tivemos expectativas tão altas 83 00:03:16,060 --> 00:03:19,460 em relação ao que o ser humano pode atingir na sua vida. 84 00:03:19,460 --> 00:03:22,210 Dizem-nos que qualquer um pode conseguir tudo. 85 00:03:22,210 --> 00:03:24,320 Livrámo-nos do sistema de castas. 86 00:03:24,320 --> 00:03:26,150 Vivemos num sistema em que qualquer um 87 00:03:26,150 --> 00:03:28,160 pode alcançar a posição que deseje. 88 00:03:28,160 --> 00:03:30,090 É uma belíssima ideia. 89 00:03:30,090 --> 00:03:34,000 Juntamente com isso há um espírito de igualdade. Basicamente, somos todos iguais. 90 00:03:34,000 --> 00:03:38,070 Não há quaisquer hierarquias definidas de forma rigorosa. 91 00:03:38,070 --> 00:03:40,350 Há um grande problema nisto. 92 00:03:40,350 --> 00:03:42,260 Esse problema é a inveja. 93 00:03:42,260 --> 00:03:45,030 É um verdadeiro tabu falar em inveja, 94 00:03:45,030 --> 00:03:48,490 mas se há uma emoção dominante na sociedade moderna, é a inveja. 95 00:03:48,490 --> 00:03:52,070 E está ligada ao espírito de igualdade. Eu explico. 96 00:03:52,070 --> 00:03:55,520 Acho que seria pouco comum alguém aqui, ou alguém que nos esteja a ver, 97 00:03:55,520 --> 00:03:57,490 ter inveja da Rainha de Inglaterra. 98 00:03:57,490 --> 00:04:00,430 Apesar de ela ser muito mais rica do que qualquer um de nós 99 00:04:00,430 --> 00:04:02,780 e ee ter uma casa muito grande, 100 00:04:02,780 --> 00:04:05,460 não a invejamos porque ela é muito estranha. 101 00:04:05,460 --> 00:04:07,150 (Risos) 102 00:04:07,150 --> 00:04:08,750 Ela é demasiado estranha. 103 00:04:08,750 --> 00:04:11,760 Não nos conseguimos relacionar com ela. Fala de forma cómica. 104 00:04:11,760 --> 00:04:13,470 Vem de um lugar bizarro. 105 00:04:13,470 --> 00:04:15,030 Não nos relacionamos com ela. 106 00:04:15,030 --> 00:04:17,280 Se não criamos uma relação, não sentimos inveja. 107 00:04:17,280 --> 00:04:20,360 Quanto mais próximas estiverem duas pessoas, na idade, na origem, 108 00:04:20,360 --> 00:04:23,670 no processo de identificação, maior é o risco de inveja. 109 00:04:23,670 --> 00:04:26,500 Por isso, ninguém deve ir a uma reunião de ex-alunos. 110 00:04:26,500 --> 00:04:29,320 Porque não há maior ponto de referência 111 00:04:29,320 --> 00:04:31,360 que as pessoas com quem andámos na escola. 112 00:04:31,360 --> 00:04:34,820 O problema da sociedade atual é que transforma toda a gente numa escola. 113 00:04:34,820 --> 00:04:36,800 Todos usam "jeans", são todos iguais. 114 00:04:36,800 --> 00:04:38,420 No entanto, não o são. 115 00:04:38,420 --> 00:04:41,550 Há este espírito de igualdade, combinada com profundas diferenças. 116 00:04:41,550 --> 00:04:44,000 o que permite que se criem situações de stress. 117 00:04:44,000 --> 00:04:46,320 É tão pouco provável podermos vir a ser 118 00:04:46,320 --> 00:04:48,610 tão ricos e famosos como o Bill Gates, 119 00:04:48,610 --> 00:04:53,250 como, no século XVII, tornarmo-nos membros da aristocracia francesa. 120 00:04:53,250 --> 00:04:55,380 Mas acontece que não sentimos isso. 121 00:04:55,380 --> 00:04:58,080 As revistas e outros media fazem-nos sentir 122 00:04:58,080 --> 00:05:01,330 que, se tivermos energia, umas ideias brilhantes sobre tecnologia, 123 00:05:01,330 --> 00:05:04,720 e uma garagem, podemos criar algo grandioso. 124 00:05:04,720 --> 00:05:06,090 (Risos) 125 00:05:06,090 --> 00:05:09,310 As consequências deste problema fazem-se sentir até nas livrarias. 126 00:05:09,310 --> 00:05:12,580 Quando vamos a uma livraria e olhamos para as secções de auto-ajuda, 127 00:05:12,580 --> 00:05:14,140 como eu, por vezes, faço, 128 00:05:14,140 --> 00:05:17,140 se analisarmos os livros de auto-ajuda produzidos hoje em dia, 129 00:05:17,140 --> 00:05:18,650 existem basicamente dois tipos. 130 00:05:18,650 --> 00:05:21,370 O primeiro diz-nos: "Vão conseguir! Tudo é possível!" 131 00:05:21,460 --> 00:05:23,470 O outro tipo diz-nos como lidar 132 00:05:23,470 --> 00:05:26,850 com aquilo a que chamamos educadamente a "baixa auto-estima", 133 00:05:26,850 --> 00:05:29,500 ou, popularmente, "sentirem-se mal com vocês próprios". 134 00:05:29,500 --> 00:05:31,250 Há uma verdadeira correlação, 135 00:05:31,250 --> 00:05:35,000 entre uma sociedade que diz às pessoas que podem conseguir tudo, 136 00:05:35,000 --> 00:05:37,060 e a existência de baixa auto-estima. 137 00:05:37,080 --> 00:05:39,310 Este é outro exemplo de como uma coisa positiva 138 00:05:39,310 --> 00:05:41,320 pode ter um efeito pernicioso. 139 00:05:41,320 --> 00:05:44,310 Há outra razão para podermos sentir cada vez mais ansiedade, 140 00:05:44,310 --> 00:05:47,470 com a nossa carreira, com o nosso estatuto no mundo. 141 00:05:47,790 --> 00:05:50,060 E está, novamente, ligada a um coisa positiva. 142 00:05:50,060 --> 00:05:52,780 Essa coisa positiva chama-se "meritocracia". 143 00:05:53,000 --> 00:05:55,290 Todos os politicos, à esquerda e à direita, 144 00:05:55,290 --> 00:05:57,470 concordam que a meritocracia é uma coisa boa, 145 00:05:57,470 --> 00:06:01,440 e que todos devemos tentar tornar as nossas sociedades muito meritocráticas. 146 00:06:01,440 --> 00:06:05,000 Por outras palavras, o que é uma sociedade meritocrática? 147 00:06:05,000 --> 00:06:07,000 Uma sociedade meritocrática é uma sociedade 148 00:06:07,000 --> 00:06:10,470 em que, se tiverem talento, energia e habilidade, chegarão ao topo. 149 00:06:10,470 --> 00:06:12,640 Nada vos poderá parar. É uma bonita ideia. 150 00:06:12,640 --> 00:06:15,960 O problema é que, se acreditarmos numa sociedade 151 00:06:16,000 --> 00:06:19,000 em que os que merecem chegar ao topo, chegam ao topo, 152 00:06:19,000 --> 00:06:21,660 implicitamente, e de uma forma bem mais infame, 153 00:06:21,660 --> 00:06:25,520 também acreditamos numa sociedade em que os que merecem bater no fundo 154 00:06:25,520 --> 00:06:28,140 também batem no fundo e por lá ficam. 155 00:06:28,140 --> 00:06:31,240 Ou seja, a nossa posição na vida deixa de parecer acidental, 156 00:06:31,240 --> 00:06:33,200 mas sim merecida. 157 00:06:33,200 --> 00:06:36,000 Isso faz com que o fracasso pareça muito mais esmagador. 158 00:06:36,000 --> 00:06:38,230 Na Idade Média, em Inglaterra, 159 00:06:38,230 --> 00:06:40,380 quando se via uma pessoa muito pobre, 160 00:06:40,380 --> 00:06:43,140 essa pessoas era descrita como uma "desafortunada". 161 00:06:43,140 --> 00:06:47,030 Literalmente, alguém que não tinha sido abençoado pela fortuna. 162 00:06:47,030 --> 00:06:49,270 Hoje em dia, especialmente nos EUA, 163 00:06:49,270 --> 00:06:51,260 alguém que esteja no fundo da sociedade, 164 00:06:51,260 --> 00:06:54,000 poderá, cruelmente, ser descrito como um "perdedor". 165 00:06:54,060 --> 00:06:57,200 E há uma grande diferença entre um desafortunado e um perdedor. 166 00:06:57,200 --> 00:07:00,000 Isso revela 400 anos de evolução da sociedade, 167 00:07:00,000 --> 00:07:03,190 e da nossa crença em quem é responsável pela nossa vida. 168 00:07:03,190 --> 00:07:06,140 Já não são os deuses, somos nós. Nós estamos no comando. 169 00:07:06,140 --> 00:07:08,190 Isso é entusiasmante, se tivermos sucesso, 170 00:07:08,190 --> 00:07:10,220 mas é esmagador se não tiverem. 171 00:07:10,220 --> 00:07:13,000 No pior dos casos, de acordo com a análise de sociólogos 172 00:07:13,000 --> 00:07:16,830 como Émile Durkheim, leva a maiores taxas de suicídio. 173 00:07:17,000 --> 00:07:20,060 Há mais suicídios nos países desenvolvidos e individualistas 174 00:07:20,060 --> 00:07:22,140 do que em qualquer outra parte do mundo. 175 00:07:22,140 --> 00:07:25,240 Isso também acontece porque as pessoas encaram o que lhes acontece 176 00:07:25,240 --> 00:07:26,760 de forma extremamente pessoal. 177 00:07:26,760 --> 00:07:30,000 São responsáveis pelo seu sucesso. Mas também pelo seu fracasso. 178 00:07:30,000 --> 00:07:32,400 Haverá algum alívio para algumas das pressões 179 00:07:32,400 --> 00:07:34,050 que estive a referir? 180 00:07:34,050 --> 00:07:36,400 Acho que sim. Quero abordar algumas delas. 181 00:07:36,400 --> 00:07:38,190 Vejamos a meritocracia, 182 00:07:38,190 --> 00:07:41,030 essa ideia de que todos merecem ter aquilo que têm. 183 00:07:41,030 --> 00:07:43,860 Acho que é uma ideia louca, totalmente louca. 184 00:07:43,860 --> 00:07:46,670 Eu apoio qualquer político de esquerda ou de direita, 185 00:07:46,670 --> 00:07:48,700 com uma ideia minimamente meritocrática. 186 00:07:48,700 --> 00:07:50,390 Eu sou um meritocrata. 187 00:07:50,390 --> 00:07:52,860 Mas penso que é demente acreditar que alguma vez 188 00:07:52,860 --> 00:07:55,510 consigamos uma sociedade genuinamente meritocrática. 189 00:07:55,510 --> 00:07:56,930 É um sonho impossível. 190 00:07:56,930 --> 00:08:00,160 A ideia de que faremos uma sociedade em que todos são classificados, 191 00:08:00,160 --> 00:08:02,020 os bons no topo, e os maus no fundo, 192 00:08:02,020 --> 00:08:04,430 feito exatamente como deve ser, é impossível. 193 00:08:04,430 --> 00:08:06,540 Há demasiados factores aleatórios. 194 00:08:06,540 --> 00:08:08,230 Acidentes, acidentes de nascimento, 195 00:08:08,230 --> 00:08:11,100 coisas que caem nas cabeças das pessoas, doenças, etc. 196 00:08:11,100 --> 00:08:13,290 Nunca as iremos classificar. 197 00:08:13,290 --> 00:08:15,510 Nunca se poderão classificar como deve ser. 198 00:08:15,510 --> 00:08:18,770 Gosto muito duma citação de Santo Agostinho em "A Cidade de Deus": 199 00:08:18,770 --> 00:08:22,270 "É pecado julgar qualquer homem pelo seu posto". 200 00:08:22,270 --> 00:08:24,240 Em linguagem atual, isto significa 201 00:08:24,240 --> 00:08:26,750 que é pecado concluir se devemos falar com uma pessoa 202 00:08:26,750 --> 00:08:28,440 consoante o seu cartão de visita. 203 00:08:28,440 --> 00:08:30,250 Não é o posto que deveria contar. 204 00:08:30,250 --> 00:08:32,000 De acordo com Santo Agostinho, 205 00:08:32,000 --> 00:08:34,450 apenas Deus pode colocar todos no seu devido lugar. 206 00:08:34,450 --> 00:08:36,320 E Ele vai fazê-lo no Dia do Juízo Final 207 00:08:36,320 --> 00:08:38,520 com anjos e trombetas, e os ceús vão abrir. 208 00:08:38,520 --> 00:08:41,120 Uma ideia louca, se forem seculares como eu. 209 00:08:41,120 --> 00:08:43,790 Apesar de tudo, há algo muito valioso nessa ideia. 210 00:08:43,790 --> 00:08:47,000 Ou seja, aguentem os cavalos quando forem julgar alguém. 211 00:08:47,000 --> 00:08:50,320 Não sabem necessariamente o valor que alguém tem. 212 00:08:50,320 --> 00:08:52,370 Essa parte não é conhecida. 213 00:08:52,370 --> 00:08:54,850 Não nos devemos comportar como se fosse. 214 00:08:55,000 --> 00:08:58,020 Há outra fonte de alívio e consolo para tudo isto. 215 00:08:58,020 --> 00:09:01,000 Quando pensamos em falhar na vida, quando pensamos no fracasso, 216 00:09:01,000 --> 00:09:02,800 nós tememos falhar não é apenas 217 00:09:02,800 --> 00:09:05,300 por causa da perda de rendimento ou de estatuto. 218 00:09:05,300 --> 00:09:09,000 Tememos ser julgados e ridicularizados pelos outros. Esse medo existe. 219 00:09:09,000 --> 00:09:12,750 O grande responsável pelo ridículo, hoje em dia, é o jornal. 220 00:09:12,750 --> 00:09:15,090 Se abrirem o jornal em qualquer dia da semana, 221 00:09:15,090 --> 00:09:17,480 está cheio de pessoas que estragaram a sua vida. 222 00:09:17,480 --> 00:09:20,280 Dormiram com a pessoa errada. Tomaram a substância errada. 223 00:09:20,280 --> 00:09:22,280 Aprovaram a lei errada. Seja lá o que for. 224 00:09:22,280 --> 00:09:25,000 E estão expostas ao ridículo. 225 00:09:25,000 --> 00:09:28,000 Ou seja, fracassaram e são descritas como "perdedores". 226 00:09:28,000 --> 00:09:30,070 Há alguma alternativa a tudo isto? 227 00:09:30,070 --> 00:09:32,780 Penso que a tradição ocidental nos mostra uma alternativa gloriosa 228 00:09:32,780 --> 00:09:34,430 que é a tragédia. 229 00:09:34,590 --> 00:09:38,000 A arte trágica, tal como desenvolvida pelo teatro da Grécia antiga, 230 00:09:38,000 --> 00:09:40,570 no século V a.C., era essencialmente uma forma de arte 231 00:09:40,570 --> 00:09:43,490 dedicada a mostrar como as pessoas fracassam. 232 00:09:43,490 --> 00:09:47,420 E mostrando-lhes, também, alguma compaixão. 233 00:09:47,420 --> 00:09:50,570 que a vida comum não lhes iria necessariamente mostrar. 234 00:09:50,890 --> 00:09:52,850 Lembro-me que, há uns anos, eu pensava nisto tudo 235 00:09:52,850 --> 00:09:54,390 Fui ver o "The Sunday Sport", 236 00:09:54,390 --> 00:09:57,370 um tabloide que não recomendo a ninguém que comece a ler, 237 00:09:57,370 --> 00:09:59,510 se não estiverem já familiarizados com ele. 238 00:09:59,510 --> 00:10:01,080 Eu fui falar com eles 239 00:10:01,080 --> 00:10:04,040 sobre certas grandes tragédias da arte ocidental. 240 00:10:04,040 --> 00:10:06,820 Queria ver como eles conseguiriam apanhar os traços gerais 241 00:10:06,820 --> 00:10:09,210 de algumas histórias se fossem peças jornalísticas 242 00:10:09,210 --> 00:10:11,620 que lhes chegassem à secretária num sábado à tarde. 243 00:10:11,620 --> 00:10:14,360 Falei-lhes de Otelo. Não conheciam mas ficaram fascinados. 244 00:10:14,360 --> 00:10:15,700 (Risos) 245 00:10:15,700 --> 00:10:18,550 Pedi-lhes que escrevessem o título para a história de Otelo. 246 00:10:18,550 --> 00:10:21,760 Eles poriam: "Emigrante Louco e Apaixonado Mata Filha de Senador", 247 00:10:21,760 --> 00:10:23,250 como cabeçalho. 248 00:10:23,250 --> 00:10:25,470 Falei-lhes do enredo de Madame Bovary, 249 00:10:25,470 --> 00:10:27,710 um livro que ficaram encantados em descobrir. 250 00:10:27,710 --> 00:10:32,000 Escreveram: "Adúltera Louca Por Compras Engole Arsénio Após Fraude Bancária" 251 00:10:32,000 --> 00:10:33,260 (Risos) 252 00:10:33,260 --> 00:10:35,090 O meu preferido 253 00:10:35,090 --> 00:10:37,210 — eles têm uma certa genialidade própria — 254 00:10:37,210 --> 00:10:39,650 o meu preferido é "Édipo Rei", de Sófocles. 255 00:10:39,650 --> 00:10:42,070 "Sexo Com Mãe Foi Cegante". 256 00:10:42,150 --> 00:10:44,620 (Risos) 257 00:10:45,000 --> 00:10:46,890 (Aplausos) 258 00:10:47,000 --> 00:10:50,000 De certa forma, numa das pontas do espetro da compaixão, 259 00:10:50,000 --> 00:10:52,000 têm os tablóides. 260 00:10:52,000 --> 00:10:55,130 No outro extremo do espetro, temos a tragédia e a arte trágica. 261 00:10:55,130 --> 00:10:57,740 Acho que estou a recomendar aprendermos um pouco 262 00:10:57,740 --> 00:11:00,050 sobre o que está a acontecer à arte trágica. 263 00:11:00,050 --> 00:11:02,540 Seria uma loucura chamar perdedor a Hamlet. 264 00:11:02,540 --> 00:11:05,040 Não é um perdedor, embora tenha perdido. 265 00:11:05,040 --> 00:11:07,330 Penso que essa é a mensagem que a tragédia nos passa, 266 00:11:07,330 --> 00:11:10,000 e a razão pela qual é tão importante. 267 00:11:10,000 --> 00:11:12,000 Outro aspecto da sociedade moderna, 268 00:11:12,000 --> 00:11:14,210 e porque é que ela causa ansiedade, 269 00:11:14,210 --> 00:11:17,140 é que ela não tem nada no seu centro que seja não-humano. 270 00:11:17,140 --> 00:11:19,700 Somos a primeira sociedade que vive num mundo 271 00:11:19,700 --> 00:11:22,290 em que não adoramos nada além de nós mesmos. 272 00:11:22,290 --> 00:11:24,380 Achamos que somos os maiores. E temos razão. 273 00:11:24,380 --> 00:11:27,110 Colocámos pessoas na lua. Fizemos coisas extraordinárias. 274 00:11:27,110 --> 00:11:29,150 Temos tendência para nos adorarmos. 275 00:11:29,150 --> 00:11:31,250 Os nossos heróis são heróis humanos. 276 00:11:31,250 --> 00:11:33,040 É uma situação nova. 277 00:11:33,040 --> 00:11:35,490 A maioria das outras sociedades teve, no seu centro, 278 00:11:35,490 --> 00:11:37,290 a adoração de algo transcendente, 279 00:11:37,290 --> 00:11:39,750 um deus, um espírito, uma força natural, o universo, 280 00:11:39,750 --> 00:11:42,290 qualquer coisa que fosse adorada. 281 00:11:42,290 --> 00:11:44,340 Perdemos o hábito de fazer isso. 282 00:11:44,340 --> 00:11:46,500 Penso que isso nos faz sentir atraídos pela natureza. 283 00:11:46,500 --> 00:11:49,770 Não para bem da nossa saúde, embora muitas vezes seja colocado assim. 284 00:11:49,770 --> 00:11:53,110 Mas porque é um escape do formigueiro humano. 285 00:11:53,110 --> 00:11:55,320 É um escape da nossa competição 286 00:11:55,320 --> 00:11:57,250 e dos nossos dramas. 287 00:11:57,250 --> 00:11:59,990 É por isso que gostamos de olhar para glaciares e oceanos, 288 00:11:59,990 --> 00:12:03,310 de contemplar a Terra de fora do seu perímetro, etc. 289 00:12:03,310 --> 00:12:07,140 Gostamos de nos sentir em contacto com algo não-humano. 290 00:12:07,140 --> 00:12:10,800 Isso é profundamente importante para nós. 291 00:12:11,000 --> 00:12:14,140 Tenho estado a falar sobre sucesso e fracasso. 292 00:12:14,140 --> 00:12:17,000 Uma das coisas interessantes do sucesso 293 00:12:17,000 --> 00:12:19,240 é que nós achamos que sabemos o que significa. 294 00:12:19,240 --> 00:12:21,420 S eu vos disser que há alguém por trás do ecrã 295 00:12:21,420 --> 00:12:24,420 que tem muito êxito, vêm logo à cabela certas ideias. 296 00:12:24,420 --> 00:12:26,770 Vão pensar que essa pessoa terá ganho muito dinheiro, 297 00:12:26,770 --> 00:12:29,130 conseguido renome nalguma área. 298 00:12:29,130 --> 00:12:31,710 Eu sou uma pessoa muito interessada no sucesso. 299 00:12:31,710 --> 00:12:34,140 Quero muito ter sucesso. Estou sempre a pensar: 300 00:12:34,140 --> 00:12:36,000 "Como posso ter mais sucesso?" 301 00:12:36,000 --> 00:12:38,320 Mas à medida que envelheço, surgem nuances 302 00:12:38,320 --> 00:12:40,560 na minha definição da palavra "sucesso". 303 00:12:40,560 --> 00:12:42,780 Tive uma intuição acerca do sucesso. 304 00:12:42,780 --> 00:12:45,140 Não se pode ter sucesso em tudo. 305 00:12:45,140 --> 00:12:47,690 Ouvimos falar muito de equilíbrio trabalho-vida. 306 00:12:47,690 --> 00:12:50,140 Absurdo. Não é possível ter tudo. Não é. 307 00:12:50,140 --> 00:12:52,340 Por isso, qualquer visão de sucesso 308 00:12:52,340 --> 00:12:54,630 tem que admitir aquilo em que perde, 309 00:12:54,630 --> 00:12:56,550 onde está o elemento de perda. 310 00:12:56,550 --> 00:12:59,000 Creio que qualquer vida sábia aceitará, 311 00:12:59,000 --> 00:13:02,240 que haverá um elemento em que não teremos sucesso. 312 00:13:02,240 --> 00:13:04,350 Quando falamos de vida bem sucedida, 313 00:13:04,350 --> 00:13:06,000 muitas vezes, as nossas ideias 314 00:13:06,000 --> 00:13:09,460 do que significa viver com sucesso, não são nossas. 315 00:13:09,460 --> 00:13:11,440 São absorvidas de outras pessoas. 316 00:13:11,440 --> 00:13:13,000 Se forem homens, do vosso pai. 317 00:13:13,000 --> 00:13:14,930 Se forem mulheres, da vossa mãe. 318 00:13:14,930 --> 00:13:18,150 A psicanálise tem abordado este tema ao longo de quase 80 anos. 319 00:13:18,150 --> 00:13:21,240 Ninguém está a pestar atenção. Mas acredito que isso é verdade. 320 00:13:21,240 --> 00:13:23,510 Também absorvemos mensagens em tudo, 321 00:13:23,510 --> 00:13:25,350 da televisão à publicidade, 322 00:13:25,350 --> 00:13:27,000 ao marketing, etc. 323 00:13:27,000 --> 00:13:29,280 São forças muito poderosas 324 00:13:29,280 --> 00:13:33,060 que definem o que queremos e como nos vemos. 325 00:13:33,060 --> 00:13:36,360 Quando nos dizem que bancário é uma profissão de respeito 326 00:13:36,360 --> 00:13:38,380 muitos de nós querem trabalhar na banca. 327 00:13:38,380 --> 00:13:41,490 Quando a banca deixar de ser respeitável, perdemos interesse nela. 328 00:13:41,490 --> 00:13:44,190 Somos altamente vulneráveis à sugestão. 329 00:13:44,190 --> 00:13:47,140 Mas eu defendo que, sem desistirmos 330 00:13:47,140 --> 00:13:49,150 das nossas ideias de sucesso, 331 00:13:49,150 --> 00:13:51,430 devemos certificar-nos que são mesmo nossas. 332 00:13:51,430 --> 00:13:53,550 Devemos concentrar-nos nas nossas ideias 333 00:13:53,550 --> 00:13:55,570 e devemos ter certeza que são nossas, 334 00:13:55,570 --> 00:13:58,170 que somos os verdadeiros autores das nossas ambições. 335 00:13:58,170 --> 00:14:00,860 Porque já é bastante mau não conseguirmos o que queremos. 336 00:14:00,860 --> 00:14:03,120 Mas pior ainda é termos uma ideia 337 00:14:03,120 --> 00:14:06,060 daquilo que queremos e descobrirmos no fim da viagem 338 00:14:06,060 --> 00:14:09,300 que, afinal, não era aquilo que queríamos. 339 00:14:09,300 --> 00:14:11,310 Por isso, vou acabar por aqui. 340 00:14:11,310 --> 00:14:14,180 Mas aquilo que quero sublinhar é, 341 00:14:14,180 --> 00:14:16,120 sucesso, claro, sim. 342 00:14:16,120 --> 00:14:18,870 Mas aceitemos a estranheza de algumas das nossas ideias. 343 00:14:18,870 --> 00:14:21,440 Examinemos as nossas noções de sucesso. 344 00:14:21,440 --> 00:14:25,130 Certifiquemo-nos que as nossas ideias de sucesso são mesmo nossas. 345 00:14:25,130 --> 00:14:26,610 Muito obrigado. 346 00:14:26,710 --> 00:14:30,130 (Aplausos) 347 00:14:43,000 --> 00:14:46,710 Chris Anderson: Foi fascinante. Como é que concilia a ideia 348 00:14:46,710 --> 00:14:52,400 de ser mau pensar que alguém é um perdedor, 349 00:14:53,000 --> 00:14:57,150 com a ideia, que muitas pessoas gostam, de ter controlo sobre a própria vida? 350 00:14:57,150 --> 00:15:00,290 Uma sociedade que encoraja isso 351 00:15:00,290 --> 00:15:03,050 talvez tenha que ter vencedores e perdedores. 352 00:15:03,050 --> 00:15:05,710 Alain de Botton: Sim. Penso que eu quis sublinhar 353 00:15:05,710 --> 00:15:08,030 apenas o acaso do processo de vencer e perder. 354 00:15:08,030 --> 00:15:12,340 Porque a ênfase, hoje em dia, é sempre na justiça de tudo. 355 00:15:12,340 --> 00:15:14,260 Os políticos falam sempre sobre justiça. 356 00:15:14,260 --> 00:15:16,970 Eu acredito muito na justiça. Mas acho que é impossível. 357 00:15:16,970 --> 00:15:18,450 (Risos) 358 00:15:18,450 --> 00:15:21,460 Por isso, todos devemos fazer o possível para a conseguir. 359 00:15:21,480 --> 00:15:23,480 Mas, no fim, devemos todos lembrar-nos 360 00:15:23,480 --> 00:15:26,850 que a pessoa à nossa frente, o que quer que lhe tenha acontecido, 361 00:15:26,850 --> 00:15:29,120 terá sempre uma grande componente de acaso. 362 00:15:29,120 --> 00:15:31,280 É para isso que estou a tentar criar espaço. 363 00:15:31,280 --> 00:15:33,670 De outra forma, poderia tornar-se claustrofóbico. 364 00:15:33,670 --> 00:15:35,600 CA: Acredita que é possível combinar 365 00:15:35,600 --> 00:15:38,050 a sua filosofia de trabalho bondosa e delicada 366 00:15:38,050 --> 00:15:40,140 com uma economia de sucesso? 367 00:15:41,000 --> 00:15:42,840 Ou acha que não é possível, 368 00:15:42,840 --> 00:15:46,070 mas não importa muito que estejamo a colocar muita ênfase nisso? 369 00:15:46,070 --> 00:15:48,160 AB: Existe a terrível ideia 370 00:15:48,160 --> 00:15:52,130 de que assustar as pessoas é a melhor forma de as motivar no trabalho. 371 00:15:52,130 --> 00:15:55,280 E que, quanto mais cruel o ambiente, 372 00:15:55,280 --> 00:15:57,660 mais as pessoas vão estar à altura do desafio. 373 00:15:58,040 --> 00:16:01,070 Devemos pensar em quem quereríamos ter como pai ideal. 374 00:16:01,070 --> 00:16:04,050 Um pai ideal é alguém que é duro mas gentil. 375 00:16:04,050 --> 00:16:06,440 Isso é uma linha muito difícil de fazer. 376 00:16:06,440 --> 00:16:10,140 Precisamos de pais, de figurais paternais exemplares na sociedade, 377 00:16:10,140 --> 00:16:12,420 evitando os dois extremos. 378 00:16:12,420 --> 00:16:16,000 Ou seja, o autoritário, disciplinador, por um lado. 379 00:16:16,000 --> 00:16:19,640 E por outro, a opção do relaxado, sem regras. 380 00:16:20,860 --> 00:16:22,660 CA: Alain de Botton. 381 00:16:22,660 --> 00:16:24,210 Alain de Botton: Muito obrigado. 382 00:16:24,300 --> 00:16:27,540 (Aplausos)