1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Kryzysy związane z karierą przeżywam najczęściej 2 00:00:03,000 --> 00:00:05,000 w niedzielne wieczory 3 00:00:05,000 --> 00:00:07,000 gdy słońce zaczyna zachodzić 4 00:00:07,000 --> 00:00:10,000 a przepaść między nadziejami, które w sobie pokładam 5 00:00:10,000 --> 00:00:14,000 a rzeczywistością ukazuje się w bolesnej okazałości 6 00:00:14,000 --> 00:00:17,000 i kończy się to szlochaniem w poduszkę. 7 00:00:17,000 --> 00:00:19,000 Mówię o tym 8 00:00:19,000 --> 00:00:22,000 gdyż uważam że nie jest to tylko mój problem 9 00:00:22,000 --> 00:00:24,000 Możecie myśleć, że się mylę 10 00:00:24,000 --> 00:00:26,000 Ale uważem, że żyjemy w czasach, w których regularnie 11 00:00:26,000 --> 00:00:28,000 każdy przeżywa kryzysy związane z karierą, 12 00:00:28,000 --> 00:00:30,000 chwile, gdy wszystko co wiedzieliśmy 13 00:00:30,000 --> 00:00:32,000 o swoim życiu, karierze 14 00:00:32,000 --> 00:00:36,000 jest konfrontowane z zagrażającą rzeczywistością. 15 00:00:36,000 --> 00:00:39,000 Dziś pewnie łatwiej niż kiedykolwiek wcześniej zarobić na wygodne życie. 16 00:00:39,000 --> 00:00:42,000 Za to trudniej niż kiedykolwiek 17 00:00:42,000 --> 00:00:45,000 zachować spokój, być wolnym od lęku związanego z karierą. 18 00:00:45,000 --> 00:00:47,000 Chciałbym się przyjrzeć, jeśli mogę 19 00:00:47,000 --> 00:00:49,000 kilku powodom dlaczego 20 00:00:49,000 --> 00:00:52,000 czujemy lęk związany z karierą. 21 00:00:52,000 --> 00:00:54,000 Dlaczego stajemy się ofiarami kryzysów związanych z karierą 22 00:00:54,000 --> 00:00:58,000 gdy płaczemy cicho w poduszkę 23 00:00:58,000 --> 00:01:01,000 Jednym z powodów dlaczego cierpimy 24 00:01:01,000 --> 00:01:03,000 jest fakt, że jesteśmy otaczeni przez snoby. 25 00:01:03,000 --> 00:01:06,000 I w pewnym sensie mam złe wieści 26 00:01:06,000 --> 00:01:09,000 szczególnie dla tych, którzy przyjechali do Oxfordu z zagranicy. 27 00:01:09,000 --> 00:01:11,000 Snobizm to poważny problem. 28 00:01:11,000 --> 00:01:13,000 Czasami ludziom spoza Anglii wydaje się 29 00:01:13,000 --> 00:01:15,000 ze snobizm to zjawisko wyłącznie angielskie 30 00:01:15,000 --> 00:01:18,000 związane z posiadłościami wiejskimi i tytułami. 31 00:01:18,000 --> 00:01:20,000 Niestety to nieprawda. 32 00:01:20,000 --> 00:01:22,000 Snobizm to zjawisko globalne. 33 00:01:22,000 --> 00:01:24,000 Jesteśmy organizacją globalną. To jest zjawisko globalne. 34 00:01:24,000 --> 00:01:26,000 Snobizm faktycznie istnieje. Co to takiego snob? 35 00:01:26,000 --> 00:01:29,000 Snob to każdy człowiek, który na podstawie jednej małej cechy 36 00:01:29,000 --> 00:01:32,000 tworzy kompletną wizję drugiego człowieka. 37 00:01:32,000 --> 00:01:34,000 Oto snobizm. 38 00:01:34,000 --> 00:01:36,000 A dominujący rodzaj snobizmu 39 00:01:36,000 --> 00:01:38,000 w dzisiejszych czasach dotyczy pracy. 40 00:01:38,000 --> 00:01:40,000 Doświadcza się go już po kilku minutach każdego przyjęcia 41 00:01:40,000 --> 00:01:43,000 kiedy słyszymy słynne, nieśmiertelne pytanie 42 00:01:43,000 --> 00:01:46,000 XXI wieku: "czym się zajmujesz?" 43 00:01:46,000 --> 00:01:48,000 I w zależności od odpowiedzi 44 00:01:48,000 --> 00:01:50,000 ludzie są albo zachwyceni, że cię poznali 45 00:01:50,000 --> 00:01:52,000 albo spoglądają na zegarek i szukają wymówki, żeby zmienić towarzystwo. 46 00:01:52,000 --> 00:01:53,000 (śmiech) 47 00:01:53,000 --> 00:01:56,000 A przeciwieństwem snoba jest matka. 48 00:01:56,000 --> 00:01:58,000 (śmiech) 49 00:01:58,000 --> 00:02:01,000 Niekoniecznie wasze, a przede wszystkim nie moja. 50 00:02:01,000 --> 00:02:03,000 Ale idealna matka. 51 00:02:03,000 --> 00:02:05,000 Ktoś, dla kogo nasze osiągnięcia nie mają znaczenia. 52 00:02:05,000 --> 00:02:07,000 Niestety, większość ludzi to nie nasze matki. 53 00:02:07,000 --> 00:02:10,000 Większość ludzi poświęca proporcjonalnie dużo czasu 54 00:02:10,000 --> 00:02:12,000 czy, jeśli wolicie-miłości, ale nie romantycznej 55 00:02:12,000 --> 00:02:14,000 bliżej jest to takiej 56 00:02:14,000 --> 00:02:16,000 ogólnie pojętej miłości i szacunku 57 00:02:16,000 --> 00:02:19,000 dokładnie proporcjonalnie 58 00:02:19,000 --> 00:02:21,000 do zajmowanej pozycji społecznej. 59 00:02:21,000 --> 00:02:24,000 I głównie dlatego tak bardzo martwimy się o nasze kariery. 60 00:02:24,000 --> 00:02:28,000 I zaczyna nam tak bardzo zależeć na rzeczach materialnych. 61 00:02:28,000 --> 00:02:31,000 Wiecie, często się mówi, że żyjemy w materialistycznych czasach, 62 00:02:31,000 --> 00:02:33,000 że wszyscy jesteśmy chciwi. 63 00:02:33,000 --> 00:02:35,000 Nie uważam żebyśmy byli szczególnie materialistyczni. 64 00:02:35,000 --> 00:02:37,000 Myślę, że żyjemy w społeczeństwie 65 00:02:37,000 --> 00:02:39,000 które przypisało określone korzyści emocjonalne 66 00:02:39,000 --> 00:02:42,000 zdobywaniu dóbr materialnych. 67 00:02:42,000 --> 00:02:45,000 A my nie chcemy rzeczy. My chcemy korzyści emocjonalnych. 68 00:02:45,000 --> 00:02:47,000 I to jest nowy sposób patrzenia na dobra luksusowe. 69 00:02:47,000 --> 00:02:49,000 Następnym razem gdy zobaczycie kogoś w Ferrari 70 00:02:49,000 --> 00:02:51,000 nie myślcie : "ten człowiek jest chciwy". 71 00:02:51,000 --> 00:02:54,000 Pomyślcie: "to bardzo delikatny człowiek, który potrzebuje miłości". 72 00:02:54,000 --> 00:02:59,000 Innymi słowy -- (śmiech) 73 00:02:59,000 --> 00:03:01,000 należy mu współczuć, a nie pogardzać. 74 00:03:01,000 --> 00:03:03,000 Są też inne powody 75 00:03:03,000 --> 00:03:04,000 (śmiech) 76 00:03:04,000 --> 00:03:06,000 Są inne powody dlaczego dziś trudniej niż kiedykolwiek 77 00:03:06,000 --> 00:03:08,000 zachować spokój. 78 00:03:08,000 --> 00:03:11,000 Między innymi - i jest to paradoks ponieważ wiąże się z czymś raczej miłym 79 00:03:11,000 --> 00:03:14,000 jest nadzieja, jaką wszyscy pokładamy w naszych karierach. 80 00:03:14,000 --> 00:03:16,000 Nigdy wcześniej nie mieliśmy tak wysokich oczekiwań 81 00:03:16,000 --> 00:03:19,000 wobec tego co człowiek może osiągnąć wciągu swojego życia. 82 00:03:19,000 --> 00:03:22,000 Z wielu stron słyszymy, że każdy może osiągnąć wszystko. 83 00:03:22,000 --> 00:03:24,000 Poradziliśmy sobie z systemem kastowym. 84 00:03:24,000 --> 00:03:26,000 Dziś żyjemy w świecie, w którym każdy może wspiąć się 85 00:03:26,000 --> 00:03:28,000 na jakąkolwiek pozycję. 86 00:03:28,000 --> 00:03:30,000 I to jest piękna idea. 87 00:03:30,000 --> 00:03:34,000 Za którą idzie duch równości. Wszyscy w zasadzie jesteśmy równi. 88 00:03:34,000 --> 00:03:36,000 Nie ma ściśle określonych 89 00:03:36,000 --> 00:03:38,000 hierarchii. 90 00:03:38,000 --> 00:03:40,000 Istnieje tylko jeden, spory problem. 91 00:03:40,000 --> 00:03:42,000 I tym problemem jest zawiść. 92 00:03:42,000 --> 00:03:45,000 Zawiść, a jest to prawdziwe tabu 93 00:03:45,000 --> 00:03:48,000 ale jeśli istnieje jedna wszechobecna emocja w dzisiejszym społeczeństwie jest nią zawiść 94 00:03:48,000 --> 00:03:52,000 I jest powiązana z duchem równości, Pozwólcie, że wyjaśnię. 95 00:03:52,000 --> 00:03:55,000 Myślę, że dziwne byłoby gdyby ktokolwiek z was 96 00:03:55,000 --> 00:03:57,000 zazdrościł Królowej Angielskiej. 97 00:03:57,000 --> 00:04:00,000 Mimo tego, że jest bogatsza od każdego z was. 98 00:04:00,000 --> 00:04:03,000 I ma bardzo duży dom. 99 00:04:03,000 --> 00:04:07,000 Nie zazdrościmy jej jednak dlatego, że jest zbyt dziwna. 100 00:04:07,000 --> 00:04:09,000 Jest po prostu dziwaczna. 101 00:04:09,000 --> 00:04:11,000 Nie mamy z nią związku. Mówi w dziwny sposób. 102 00:04:11,000 --> 00:04:13,000 Pochodzi z dziwnego miejsca. 103 00:04:13,000 --> 00:04:17,000 Więc nie potrafimy się do niej odnieść. A gdy nie możesz się do kogoś odnieść, nie możesz mu zazdrościć. 104 00:04:17,000 --> 00:04:20,000 Im bliżej ktoś jest pod względem wieku, pochodzenia, 105 00:04:20,000 --> 00:04:23,000 w procesie identyfikacji, tym większe ryzyko zawiści. 106 00:04:23,000 --> 00:04:26,000 I dlatego należy unikać zjazdów absolwentów. 107 00:04:26,000 --> 00:04:29,000 Ponieważ nie ma silniejszego punktu odniesienia 108 00:04:29,000 --> 00:04:31,000 niż ludzie, z którymi chodziło się do szkoły. 109 00:04:31,000 --> 00:04:34,000 Problemem nowoczesnego społeczeństwa jest to, że cały świat 110 00:04:34,000 --> 00:04:36,000 zmienił się w szkołę. Wszyscy noszą dżinsy, wszyscy są tacy sami. 111 00:04:36,000 --> 00:04:38,000 A jednak nie są. 112 00:04:38,000 --> 00:04:41,000 Więc duchowi równości towarzyszą poważne nierówności. 113 00:04:41,000 --> 00:04:44,000 Co powoduje - może powodować bardzo stresującą sytuację. 114 00:04:44,000 --> 00:04:46,000 W dzisiejszych czasach jest pewnie równie nieprawdopodobne 115 00:04:46,000 --> 00:04:48,000 że ktoś stanie się tak bogaty i sławny jak Bill Gates, 116 00:04:48,000 --> 00:04:50,000 jak było nieprawdopodobne w XVII wieku 117 00:04:50,000 --> 00:04:53,000 awansowanie do francuskiej arystokracji. 118 00:04:53,000 --> 00:04:55,000 Ale sęk w tym, że tego się nie czuje. 119 00:04:55,000 --> 00:04:58,000 Wydaje się, przez magazyny i inne media, 120 00:04:58,000 --> 00:05:01,000 że jeśli masz energię, kilka błyskotliwych technologicznych pomysłów, 121 00:05:01,000 --> 00:05:05,000 i garaż, ty też możesz zapoczątkować jakąś poważną sprawę. 122 00:05:05,000 --> 00:05:06,000 (śmiech) 123 00:05:06,000 --> 00:05:09,000 A konsekwencje tego problemu można zobaczyć w księgarniach. 124 00:05:09,000 --> 00:05:12,000 Gdy będąc w dużej księgarni zajrzycie do sekcji z poradnikami 125 00:05:12,000 --> 00:05:14,000 jak sam czasami robię 126 00:05:14,000 --> 00:05:16,000 to jeśli przyjrzeć się dzisiejszym poradnikom 127 00:05:16,000 --> 00:05:18,000 to można wyróżnić dwa rodzaje. 128 00:05:18,000 --> 00:05:21,000 Pierwszy mówi: "Uda ci się! Potrafisz! Wszystko jest możliwe!" 129 00:05:21,000 --> 00:05:24,000 A drugi rodzaj mówi jak sobie poradzić 130 00:05:24,000 --> 00:05:27,000 z tym, co ładnie nazywamy "niską samooceną", 131 00:05:27,000 --> 00:05:29,000 czy mniej ładnie "nielubieniem samego siebie". 132 00:05:29,000 --> 00:05:31,000 Istnieje rzeczywista korelacja 133 00:05:31,000 --> 00:05:35,000 pomiędzy społeczeństwem, które mówi ludziom, że mogą osiągnąć wszystko 134 00:05:35,000 --> 00:05:37,000 a występowaniem niskiej samooceny. 135 00:05:37,000 --> 00:05:39,000 I to jest kolejny sposób w jaki coś całkiem pozytywnego 136 00:05:39,000 --> 00:05:41,000 może się odbić w przykry sposób. 137 00:05:41,000 --> 00:05:44,000 Jest jeszcze jeden powód dla którego czujemy lęk 138 00:05:44,000 --> 00:05:48,000 dotyczący naszych karier, statusu, bardziej niż w przeszłości. 139 00:05:48,000 --> 00:05:50,000 I to też jest połączone z czymś miłym. 140 00:05:50,000 --> 00:05:53,000 A ta miła rzecz nazywa się merytokracją. 141 00:05:53,000 --> 00:05:55,000 Wszyscy, każdy polityk lewicy i prawicy 142 00:05:55,000 --> 00:05:57,000 twierdzi, że merytokracja jest świetna 143 00:05:57,000 --> 00:06:01,000 i że powinniśmy dążyć do tego, aby nasze społeczeństwa były naprawdę merytokratyczne. 144 00:06:01,000 --> 00:06:05,000 Innymi słowy, czym jest społeczeństwo merytokratyczne? 145 00:06:05,000 --> 00:06:07,000 To takie społeczeństwo, w którym 146 00:06:07,000 --> 00:06:09,000 gdy ma się talent, energię i umiejętności 147 00:06:09,000 --> 00:06:11,000 dojdzie się na szczyt. Nic nie powinno przeszkodzić. 148 00:06:11,000 --> 00:06:14,000 To jest piękna idea. Problem w tym 149 00:06:14,000 --> 00:06:16,000 że jeśli naprawdę wierzy się w społeczeństwo 150 00:06:16,000 --> 00:06:19,000 w którym ludzie, którzy zasługują być na szczycie tam trafiają 151 00:06:19,000 --> 00:06:22,000 wierzy się też, przez implikację 152 00:06:22,000 --> 00:06:25,000 w społeczeństwo, w którym ci, którzy zasługują trafić na dno 153 00:06:25,000 --> 00:06:28,000 trafiają na dno i tam pozostają. 154 00:06:28,000 --> 00:06:31,000 Innymi słowy, czyjaś pozycja życiowa nie wydaje się przypadkowa 155 00:06:31,000 --> 00:06:33,000 lecz zasłużona. 156 00:06:33,000 --> 00:06:36,000 I przez to porażka wydaje się jeszcze gorsza. 157 00:06:36,000 --> 00:06:38,000 W średniowiecznej Anglii 158 00:06:38,000 --> 00:06:40,000 gdy spotykano bardzo biedną osobę 159 00:06:40,000 --> 00:06:43,000 mówiło się o niej, że jest "nieszczęśliwa". 160 00:06:43,000 --> 00:06:47,000 Dosłownie, ktoś kto nie jest błogosławiony przez los, nieszczęśliwy 161 00:06:47,000 --> 00:06:49,000 Dziś, szczególnie w Stanach 162 00:06:49,000 --> 00:06:51,000 gdy spotyka się kogoś z nizin społecznych 163 00:06:51,000 --> 00:06:54,000 mówi się o nim "przegrany". 164 00:06:54,000 --> 00:06:57,000 Jest zasadnicza różnica pomiędzy nieszczęśnikiem a przegranym. 165 00:06:57,000 --> 00:07:00,000 I tu widać 400 lat ewolucji społecznej 166 00:07:00,000 --> 00:07:03,000 i naszych poglądów na to kto jest odpowiedzialny za nasze życia 167 00:07:03,000 --> 00:07:06,000 Już nie bogowie, tylko my sami. My siedzimy za kierownicą. 168 00:07:06,000 --> 00:07:08,000 I to jest fantastyczne gdy idzie dobrze 169 00:07:08,000 --> 00:07:10,000 i przybijające gdy idzie źle. 170 00:07:10,000 --> 00:07:13,000 To prowadzi, w najgorszym przypadku w analizie socjologicznej 171 00:07:13,000 --> 00:07:17,000 jak u Emila Durkheima, do zwiększonej liczby samobójstw. 172 00:07:17,000 --> 00:07:20,000 W rozwiniętych krajach indywidualistycznych jest więcej samobójstw 173 00:07:20,000 --> 00:07:22,000 niż w jakiejkolwiek innej części świata. 174 00:07:22,000 --> 00:07:24,000 I jednym z powodów jest fakt, że ludzie biorą wszystko co się im przydarza 175 00:07:24,000 --> 00:07:26,000 bardzo personalnie. 176 00:07:26,000 --> 00:07:30,000 Czują się autorami swojego sukcesu, ale też porażki. 177 00:07:30,000 --> 00:07:32,000 Czy jest sposób zmniejszenia 178 00:07:32,000 --> 00:07:34,000 presji które opisałem? 179 00:07:34,000 --> 00:07:36,000 Myślę, że jest. Chciałbym przyjrzeć się kilku. 180 00:07:36,000 --> 00:07:38,000 Weźmy taką merytokrację. 181 00:07:38,000 --> 00:07:41,000 Myśl, że każdy zasługuje na to, co dostaje. 182 00:07:41,000 --> 00:07:44,000 Myślę, że to jest szalona idea, zupełnie szalona. 183 00:07:44,000 --> 00:07:46,000 Poprę każdego polityka, z lewicy czy z prawicy 184 00:07:46,000 --> 00:07:48,000 który będzie miał w miarę sensowny pomysł na merytokrację. 185 00:07:48,000 --> 00:07:50,000 Sam jestem merytokratą. 186 00:07:50,000 --> 00:07:52,000 Ale myślę, że szaleństwem jest wierzyć, że kiedykolwiek 187 00:07:52,000 --> 00:07:56,000 stworzymy społeczeństwo prawdziwie merytokratyczne. To marzenie nieosiągalne. 188 00:07:56,000 --> 00:07:58,000 Myśl, że stworzymy społeczeństwo 189 00:07:58,000 --> 00:08:00,000 w którym dosłownie każdy jest oceniany 190 00:08:00,000 --> 00:08:02,000 dobrzy są na górze a źli na dole, 191 00:08:02,000 --> 00:08:04,000 i że uda się to zrobić sprawiedliwie, to jest niemożliwe. 192 00:08:04,000 --> 00:08:06,000 Po prostu w grę wchodzi zbyt wiele przypadkowych czynników. 193 00:08:06,000 --> 00:08:08,000 Wypadki, przypadek narodzin, 194 00:08:08,000 --> 00:08:11,000 przypadek, że coś komuś spadnie na głowę, zachoruje, itp. 195 00:08:11,000 --> 00:08:13,000 Nigdy nie uda nam się ich ocenić. 196 00:08:13,000 --> 00:08:15,000 Nigdy nie uda się ocenić ludzi sprawiedliwie. 197 00:08:15,000 --> 00:08:18,000 Lubię ten piękny cytat z "O Państwie Bożym" św. Augustyna 198 00:08:18,000 --> 00:08:22,000 gdzie mówi, że grzechem jest oceniać człowieka po stanowisku. 199 00:08:22,000 --> 00:08:24,000 W dzisiejszych czach to by znaczyło 200 00:08:24,000 --> 00:08:26,000 że grzechem jest decydować o tym z kim się chce rozmawiać 201 00:08:26,000 --> 00:08:28,000 na podstawie wizytówki. 202 00:08:28,000 --> 00:08:30,000 Zajmowane stanowisko nie powinno mieć znaczenia. 203 00:08:30,000 --> 00:08:32,000 I według św Augustyna 204 00:08:32,000 --> 00:08:34,000 tylko Bóg może ocenić gdzie jest czyje miejsce. 205 00:08:34,000 --> 00:08:36,000 I zrobi to w dniu sądu ostatecznego 206 00:08:36,000 --> 00:08:38,000 z aniołami i fanfarami i niebo się otworzy. 207 00:08:38,000 --> 00:08:41,000 Szalony pomysł dla każdego, kto, jak ja, jest sekularystą. 208 00:08:41,000 --> 00:08:43,000 Ale jest w nim coś wartościowego. 209 00:08:43,000 --> 00:08:47,000 Innymi słowy, powstrzymaj się, gdy zaczynasz osądzać ludzi. 210 00:08:47,000 --> 00:08:50,000 Niekoniecznie wiesz jaka jest czyjaś faktyczna wartość. 211 00:08:50,000 --> 00:08:52,000 To jest niepoznana część osoby. 212 00:08:52,000 --> 00:08:55,000 I nie powinniśmy się zachowywać jakby było inaczej. 213 00:08:55,000 --> 00:08:58,000 Istnieje inne źródło pocieszenia. 214 00:08:58,000 --> 00:09:01,000 Gdy myślimy o porażkach życiowych 215 00:09:01,000 --> 00:09:03,000 jednym z powodów dla których boimy się porażki 216 00:09:03,000 --> 00:09:05,000 nie jest strata dochodów czy statusu. 217 00:09:05,000 --> 00:09:09,000 Boimy się oceny i wyśmiania przez innych ludzi. I to jest możliwe. 218 00:09:09,000 --> 00:09:11,000 Naczelnym organem prześmiewczym 219 00:09:11,000 --> 00:09:13,000 są dziś gazety. 220 00:09:13,000 --> 00:09:15,000 I gdy otworzymy gazetę któregokolwiek dnia tygodnia 221 00:09:15,000 --> 00:09:17,000 jest ona pełna ludzi, którzy namieszali w życiu. 222 00:09:17,000 --> 00:09:20,000 Przespali się z niewłaściwą osobą. Wzięli niewłaściwą substancję. 223 00:09:20,000 --> 00:09:22,000 Przyjęli niewłaściwą ustawę. Nie ma znaczenia. 224 00:09:22,000 --> 00:09:25,000 I stają się obiektem drwin. 225 00:09:25,000 --> 00:09:28,000 Innymi słowy, odnieśli porażkę. I mówi się o nich "nieudacznicy". 226 00:09:28,000 --> 00:09:30,000 Czy może być inaczej? 227 00:09:30,000 --> 00:09:32,000 Myślę, że kultura zachodnia ma jedną, cudowną alternatywę. 228 00:09:32,000 --> 00:09:35,000 Jest nią tragedia. 229 00:09:35,000 --> 00:09:38,000 Sztuka tragiczna, która wykształciła się w teatrach starożytnej Grecji 230 00:09:38,000 --> 00:09:40,000 w V p.n.e była formą poświęconą 231 00:09:40,000 --> 00:09:43,000 śledzeniu jak ludzie popełniają porażki. 232 00:09:43,000 --> 00:09:47,000 I wiązał się z nią pewien poziom współczucia. 233 00:09:47,000 --> 00:09:51,000 Który w zwykłym życiu niekoniecznie by ich spotkał. 234 00:09:51,000 --> 00:09:52,000 Pamiętam, że myślałem o tym kilka lat temu. 235 00:09:52,000 --> 00:09:54,000 Poszedłem do redakcji "The Sunday Sport" 236 00:09:54,000 --> 00:09:57,000 tabloidu, którego wam nie polecam 237 00:09:57,000 --> 00:09:59,000 jeśli go nie znacie. 238 00:09:59,000 --> 00:10:01,000 Poszedłem z nimi porozmawiać 239 00:10:01,000 --> 00:10:04,000 o kilku wielkich tragediach sztuki zachodniej. 240 00:10:04,000 --> 00:10:06,000 I chciałem zobaczyć jak uchwycą szkielet 241 00:10:06,000 --> 00:10:09,000 określonych historii, jeśli trafiłyby do nich jako wydarzenia 242 00:10:09,000 --> 00:10:12,000 z ostatniej chwili w sobotnie popołudnie. 243 00:10:12,000 --> 00:10:14,000 Więc opowiedziałem im historię Otella. Nie znali jej, ale byli zafascynowani. 244 00:10:14,000 --> 00:10:15,000 (śmiech) 245 00:10:15,000 --> 00:10:18,000 I poprosiłem o napisanie tytułu do historii Otella. 246 00:10:18,000 --> 00:10:21,000 "Oszalały z miłości imigrant morduje córkę senatora", 247 00:10:21,000 --> 00:10:23,000 na pierwszej stronie. 248 00:10:23,000 --> 00:10:25,000 Opowiedziałem im historię Madame Bovary. 249 00:10:25,000 --> 00:10:27,000 I znów, słuchali jak zaczarowani. 250 00:10:27,000 --> 00:10:32,000 Tytuł redakcji "Zakupoholiczka - cudzołożnica połyka arszenik popełniwszy oszustwo podatkowe" 251 00:10:32,000 --> 00:10:33,000 (śmiech) 252 00:10:33,000 --> 00:10:35,000 I mój faworyt. 253 00:10:35,000 --> 00:10:37,000 Oni są na swój sposób naprawdę genialni 254 00:10:37,000 --> 00:10:39,000 Mój ulubiony to "Król Edyp" Sofoklesa 255 00:10:39,000 --> 00:10:42,000 "Oślepiający seks z matką". 256 00:10:42,000 --> 00:10:45,000 (śmiech) 257 00:10:45,000 --> 00:10:47,000 (oklaski) 258 00:10:47,000 --> 00:10:50,000 W pewnym sensie, na jednym końcu kontinuum współczucia 259 00:10:50,000 --> 00:10:52,000 znajduje się plotkarska gazeta. 260 00:10:52,000 --> 00:10:55,000 A na drugim końcu kontinuum jest tragedia i sztuka tragiczna. 261 00:10:55,000 --> 00:10:57,000 I chyba chciałbym postulować abyśmy dowiedzieli się trochę 262 00:10:57,000 --> 00:10:59,000 o tym co się dzieje w sztuce tragicznej. 263 00:10:59,000 --> 00:11:02,000 Nazwać Hamleta nieudacznikiem byłoby szaleństwem. 264 00:11:02,000 --> 00:11:05,000 On nie jest nieudacznikiem, choć przegrał. 265 00:11:05,000 --> 00:11:07,000 Myślę, że to jest główny przekaz tragedii 266 00:11:07,000 --> 00:11:10,000 i powód dlaczego jest taka ważna. 267 00:11:10,000 --> 00:11:12,000 Inną cechą współczesnego społeczeństwa 268 00:11:12,000 --> 00:11:14,000 które powoduje lęk 269 00:11:14,000 --> 00:11:17,000 jest fakt, że w jego centrum nie znajduje się nic ponad ludzkiego. 270 00:11:17,000 --> 00:11:19,000 Jesteśmy pierwszym społeczeństwem żyjącym na swiecie 271 00:11:19,000 --> 00:11:22,000 które nie czci czegokolwiek poza nami samymi. 272 00:11:22,000 --> 00:11:24,000 Myślimy o sobie bardzo dobrze. I tak powinno być. 273 00:11:24,000 --> 00:11:27,000 Wysłaliśmy ludzi na księżyc. Dokonaliśmy wielu niesamowitych rzeczy. 274 00:11:27,000 --> 00:11:29,000 Więc mamy tendencje do uwielbienia samych siebie. 275 00:11:29,000 --> 00:11:31,000 Nasi bohaterowie są ludźmi. 276 00:11:31,000 --> 00:11:33,000 To jest zupełnie nowa sytuacja. 277 00:11:33,000 --> 00:11:35,000 Większość kultur stawiało w centrum 278 00:11:35,000 --> 00:11:37,000 uwielbienie dla czegoś transcendentnego. Dla boga 279 00:11:37,000 --> 00:11:39,000 ducha, sił natury, wszechświata. 280 00:11:39,000 --> 00:11:42,000 Obojętnie co, czczono coś innego. 281 00:11:42,000 --> 00:11:44,000 Utraciliśmy po części ten nawyk. 282 00:11:44,000 --> 00:11:46,000 Co jest moim zdaniem powodem dlaczego tak nas ciągnie do przyrody. 283 00:11:46,000 --> 00:11:49,000 Nie ze względu na zdrowie, choć często tak to się tłumaczy 284 00:11:49,000 --> 00:11:53,000 Ale dlatego, że jest to ucieczka z ludzkiego mrowiska. 285 00:11:53,000 --> 00:11:55,000 Jest to ucieczka od rywalizacji 286 00:11:55,000 --> 00:11:57,000 i dramatów. 287 00:11:57,000 --> 00:11:59,000 I dlatego tak bardzo lubimy patrzeć na lodowce i oceany 288 00:11:59,000 --> 00:12:03,000 i rozmyślać o Ziemi, jej parametrach itp. 289 00:12:03,000 --> 00:12:07,000 Lubimy być w kontakcie z czymś poza ludzkim. 290 00:12:07,000 --> 00:12:11,000 I to jest tak bardzo dla nas ważne. 291 00:12:11,000 --> 00:12:14,000 Myślę, że mówiłem tak naprawdę o sukcesie i porażce, 292 00:12:14,000 --> 00:12:17,000 I jedną z interesujących rzeczy w sukcesie 293 00:12:17,000 --> 00:12:19,000 jest to, że wydaje nam się, że wiemy co oznacza. 294 00:12:19,000 --> 00:12:21,000 Gdybym powiedział, że za ekranem znajduje się człowiek 295 00:12:21,000 --> 00:12:24,000 który odniósł niesamowity sukces, natychmiast pomyślicie o pewnych rzeczach. 296 00:12:24,000 --> 00:12:26,000 Pomyślicie, że ta osoba zarobiła dużo pieniędzy 297 00:12:26,000 --> 00:12:29,000 osiągnęła renomę w jakiejś dziedzinie. 298 00:12:29,000 --> 00:12:31,000 Moja własna teoria sukcesu, a jestem osobą 299 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 niezmiernie zainteresowaną tym zagadnieniem. Naprawdę chciałbym odnieść sukces. 300 00:12:34,000 --> 00:12:36,000 I zawsze myślę "Co mogę zrobić, żeby odnieść większy sukces?" 301 00:12:36,000 --> 00:12:38,000 Ale z wiekiem jestem coraz bardziej wyczulony 302 00:12:38,000 --> 00:12:40,000 na to co oznacza słowo "sukces". 303 00:12:40,000 --> 00:12:42,000 Oto moje przemyślenia na temat sukcesu. 304 00:12:42,000 --> 00:12:45,000 Nie można mieć sukcesów we wszystkim. 305 00:12:45,000 --> 00:12:47,000 Dużo się mówi o godzeniu pracy i życia prywatnego. 306 00:12:47,000 --> 00:12:50,000 Bzdura. Nie można mieć wszystkiego. Nie da się. 307 00:12:50,000 --> 00:12:52,000 Więc każda wizja sukcesu 308 00:12:52,000 --> 00:12:54,000 musi przyznać się do tego co traci 309 00:12:54,000 --> 00:12:56,000 gdzie jest ten element straty. 310 00:12:56,000 --> 00:12:59,000 I myślę, że każdy mądry człowiek 311 00:12:59,000 --> 00:13:02,000 zaakceptuje, że jest jakaś dziedzina, w której nie odnosi sukcesu. 312 00:13:02,000 --> 00:13:04,000 A problem z sukcesem jest taki 313 00:13:04,000 --> 00:13:06,000 że najczęściej to, co myślimy 314 00:13:06,000 --> 00:13:09,000 o życiu pełnym sukcesów, to nie są nasze pomysły. 315 00:13:09,000 --> 00:13:11,000 Tylko wzięte od innych ludzi. 316 00:13:11,000 --> 00:13:13,000 Mężczyźni biorą głównie od ojców. 317 00:13:13,000 --> 00:13:15,000 A kobiety od matek. 318 00:13:15,000 --> 00:13:18,000 Psychoanalitycy trąbią o tym od 80 lat. 319 00:13:18,000 --> 00:13:21,000 Ale nikt nie słucha. Ja jednak wierzę, że to prawda. 320 00:13:21,000 --> 00:13:23,000 Słuchamy również co nam mówią 321 00:13:23,000 --> 00:13:25,000 telewizja, reklamy 322 00:13:25,000 --> 00:13:27,000 marketing itp. 323 00:13:27,000 --> 00:13:29,000 To są potężne siły 324 00:13:29,000 --> 00:13:33,000 które określają nasze pragnienia i to jak się postrzegamy. 325 00:13:33,000 --> 00:13:36,000 Gdy mówi się nam, że praca w banku jest bardzo szanowana 326 00:13:36,000 --> 00:13:38,000 wielu z nas chce pracować w bankowości. 327 00:13:38,000 --> 00:13:41,000 Gdy bankowość przestaje być szanowana, tracimy zainteresowanie. 328 00:13:41,000 --> 00:13:44,000 Jesteśmy bardzo otwarci na sugestie. 329 00:13:44,000 --> 00:13:47,000 Więc uważam, że nie powinniśmy pozbywać się 330 00:13:47,000 --> 00:13:49,000 naszych wyobrażeń o sukcesie 331 00:13:49,000 --> 00:13:51,000 Ale powinniśmy się upewnić, że na pewno są nasze. 332 00:13:51,000 --> 00:13:53,000 Powinniśmy skupić się na naszych pomysłach 333 00:13:53,000 --> 00:13:56,000 I mieć pewność, że są nasze 334 00:13:56,000 --> 00:13:58,000 że naprawdę jesteśmy autorami naszych ambicji. 335 00:13:58,000 --> 00:14:00,000 Bo wystarczająco bolesne jest nie dostać czego się pragnie. 336 00:14:00,000 --> 00:14:03,000 Ale jeszcze gorzej jest myśleć 337 00:14:03,000 --> 00:14:06,000 że czegoś się pragnie, a na końcu zorientować się 338 00:14:06,000 --> 00:14:09,000 że tak naprawdę nie o to chodziło. 339 00:14:09,000 --> 00:14:11,000 Więc na tym zakończę. 340 00:14:11,000 --> 00:14:14,000 Ale co naprawdę chciałbym podkreślić 341 00:14:14,000 --> 00:14:16,000 oczywiście, sukces, jak najbardziej. 342 00:14:16,000 --> 00:14:18,000 Ale zaakceptujmy, że niektóre nasze pomysły mogą być dziwne. 343 00:14:18,000 --> 00:14:21,000 Przyjrzyjmy się naszym przekonaniom dotyczącym sukcesu. 344 00:14:21,000 --> 00:14:25,000 Upewnijmy się, że naprawdę chcemy tego, do czego dążymy. 345 00:14:25,000 --> 00:14:27,000 Dziękuję bardzo. 346 00:14:27,000 --> 00:14:43,000 (oklaski) 347 00:14:43,000 --> 00:14:45,000 Chris Anderson: To było fascynujące. Jak można pogodzić 348 00:14:45,000 --> 00:14:50,000 to, że ktoś może być 349 00:14:50,000 --> 00:14:53,000 że to źle myśleć o kimś jako o przegranym 350 00:14:53,000 --> 00:14:57,000 z tym, że wielu ludzi chciałoby kontrolować nasze życie. 351 00:14:57,000 --> 00:15:00,000 I że społeczeństwo zachęca nas 352 00:15:00,000 --> 00:15:03,000 a może nawet musi mieć zwycięzców i przegranych. 353 00:15:03,000 --> 00:15:06,000 Alain de Botton: Faktycznie.Chciałem pokazać przypadkowość 354 00:15:06,000 --> 00:15:08,000 wygranej i przegranej. 355 00:15:08,000 --> 00:15:10,000 Gdyż obecnie jest tak duży nacisk 356 00:15:10,000 --> 00:15:12,000 na sprawiedliwość. 357 00:15:12,000 --> 00:15:14,000 I politycy wciąż mówią o sprawiedliwości. 358 00:15:14,000 --> 00:15:17,000 Ja oczywiście wierzę w sprawiedliwość. Myślę tylko, że jest niemożliwa. 359 00:15:17,000 --> 00:15:19,000 Więc powinniśmy robić wszystko co w naszej mocy 360 00:15:19,000 --> 00:15:21,000 aby do niej dążyć. 361 00:15:21,000 --> 00:15:23,000 Ale nie możemy zapominać 362 00:15:23,000 --> 00:15:26,000 że ktokolwiek przed nami stoi, cokolwiek się wydarzyło w jego życiu 363 00:15:26,000 --> 00:15:29,000 będzie to w dużej mierze efekt przypadku. 364 00:15:29,000 --> 00:15:31,000 I temu właśnie chciałbym zapewnić odrobinę przestrzeni 365 00:15:31,000 --> 00:15:33,000 bo inaczej robi się dość klaustrofobicznie. 366 00:15:33,000 --> 00:15:35,000 Chris Anderson: Czy myślisz, że można połączyć 367 00:15:35,000 --> 00:15:37,000 twoją łagodną filozofię pracy 368 00:15:37,000 --> 00:15:41,000 z przynoszącą zyski ekonomią? 369 00:15:41,000 --> 00:15:43,000 Czy może jest to niemożliwe? 370 00:15:43,000 --> 00:15:45,000 Ale to nie ma znaczenia, że kładziemy na to zbyt duży nacisk? 371 00:15:45,000 --> 00:15:48,000 Alain de Botton: To jest koszmarny pomysł 372 00:15:48,000 --> 00:15:52,000 że straszenie ludzi to najlepszy sposób zagonienia ich do pracy. 373 00:15:52,000 --> 00:15:55,000 I że im okrutniejsze otoczenie 374 00:15:55,000 --> 00:15:57,000 tym więcej ludzie z siebie dadzą. 375 00:15:57,000 --> 00:16:01,000 Pomyśl, jaki byłby twój wymarzony ojciec? 376 00:16:01,000 --> 00:16:04,000 Idealny ojciec jest twardy, ale łagodny. 377 00:16:04,000 --> 00:16:06,000 I to jest bardzo trudne do wyważenia. 378 00:16:06,000 --> 00:16:10,000 Potrzebujemy ojców jako archetypów w społeczeństwie 379 00:16:10,000 --> 00:16:12,000 którzy są pomiędzy tymi dwiema skrajnościami. 380 00:16:12,000 --> 00:16:16,000 Pomiędzy typem autorytarnym i dyscyplinującym 381 00:16:16,000 --> 00:16:20,000 a miękkim i bez zasad. 382 00:16:20,000 --> 00:16:22,000 Chris Anderson: Alain de Botton. 383 00:16:22,000 --> 00:16:24,000 Alain de Botton: Dziękuję bardzo. 384 00:16:24,000 --> 00:16:34,000 (oklaski)