1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Kryzysy związane z karierą przeżywam najczęściej

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
w niedzielne wieczory

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
gdy słońce zaczyna zachodzić

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
a przepaść między nadziejami, które w sobie pokładam

5
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
a rzeczywistością ukazuje się w bolesnej okazałości

6
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
i kończy się to szlochaniem w poduszkę.

7
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Mówię o tym

8
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
gdyż uważam że nie jest to tylko mój problem

9
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
Możecie myśleć, że się mylę

10
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
Ale uważem, że żyjemy w czasach, w których regularnie

11
00:00:26,000 --> 00:00:28,000
każdy przeżywa kryzysy związane z karierą,

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
chwile, gdy wszystko co wiedzieliśmy

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
o swoim życiu, karierze

14
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
jest konfrontowane z zagrażającą rzeczywistością.

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
Dziś pewnie łatwiej niż kiedykolwiek wcześniej zarobić na wygodne życie.

16
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
Za to trudniej niż kiedykolwiek

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
zachować spokój, być wolnym od lęku związanego z karierą.

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
Chciałbym się przyjrzeć, jeśli mogę

19
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
kilku powodom dlaczego

20
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
czujemy lęk związany z karierą.

21
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
Dlaczego stajemy się ofiarami kryzysów związanych z karierą

22
00:00:54,000 --> 00:00:58,000
gdy płaczemy cicho w poduszkę

23
00:00:58,000 --> 00:01:01,000
Jednym z powodów dlaczego cierpimy

24
00:01:01,000 --> 00:01:03,000
jest fakt, że jesteśmy otaczeni przez snoby.

25
00:01:03,000 --> 00:01:06,000
I w pewnym sensie mam złe wieści

26
00:01:06,000 --> 00:01:09,000
szczególnie dla tych, którzy przyjechali do Oxfordu z zagranicy.

27
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
Snobizm to poważny problem.

28
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
Czasami ludziom spoza Anglii wydaje się

29
00:01:13,000 --> 00:01:15,000
ze snobizm to zjawisko wyłącznie angielskie

30
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
związane z posiadłościami wiejskimi i tytułami.

31
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
Niestety to nieprawda.

32
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
Snobizm to zjawisko globalne.

33
00:01:22,000 --> 00:01:24,000
Jesteśmy organizacją globalną. To jest zjawisko globalne.

34
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
Snobizm faktycznie istnieje. Co to takiego snob?

35
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
Snob to każdy człowiek, który na podstawie jednej małej cechy

36
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
tworzy kompletną wizję drugiego człowieka.

37
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
Oto snobizm.

38
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
A dominujący rodzaj snobizmu

39
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
w dzisiejszych czasach dotyczy pracy.

40
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Doświadcza się go już po kilku minutach każdego przyjęcia

41
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
kiedy słyszymy słynne, nieśmiertelne pytanie

42
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
XXI wieku: "czym się zajmujesz?"

43
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
I w zależności od odpowiedzi

44
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
ludzie są albo zachwyceni, że cię poznali

45
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
albo spoglądają na zegarek i szukają wymówki, żeby zmienić towarzystwo.

46
00:01:52,000 --> 00:01:53,000
(śmiech)

47
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
A przeciwieństwem snoba jest matka.

48
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
(śmiech)

49
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
Niekoniecznie wasze, a przede wszystkim nie moja.

50
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
Ale idealna matka.

51
00:02:03,000 --> 00:02:05,000
Ktoś, dla kogo nasze osiągnięcia nie mają znaczenia.

52
00:02:05,000 --> 00:02:07,000
Niestety, większość ludzi to nie nasze matki.

53
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
Większość ludzi poświęca proporcjonalnie dużo czasu

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
czy, jeśli wolicie-miłości, ale nie romantycznej

55
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
bliżej jest to takiej

56
00:02:14,000 --> 00:02:16,000
ogólnie pojętej miłości i szacunku

57
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
dokładnie proporcjonalnie

58
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
do zajmowanej pozycji społecznej.

59
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
I głównie dlatego tak bardzo martwimy się o nasze kariery.

60
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
I zaczyna nam tak bardzo zależeć na rzeczach materialnych.

61
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
Wiecie, często się mówi, że żyjemy w materialistycznych czasach,

62
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
że wszyscy jesteśmy chciwi.

63
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
Nie uważam żebyśmy byli szczególnie materialistyczni.

64
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
Myślę, że żyjemy w społeczeństwie

65
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
które przypisało określone korzyści emocjonalne

66
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
zdobywaniu dóbr materialnych.

67
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
A my nie chcemy rzeczy. My chcemy korzyści emocjonalnych.

68
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
I to jest nowy sposób patrzenia na dobra luksusowe.

69
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
Następnym razem gdy zobaczycie kogoś w Ferrari

70
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
nie myślcie : "ten człowiek jest chciwy".

71
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
Pomyślcie: "to bardzo delikatny człowiek, który potrzebuje miłości".

72
00:02:54,000 --> 00:02:59,000
Innymi słowy -- (śmiech)

73
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
należy mu współczuć, a nie pogardzać.

74
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
Są też inne powody

75
00:03:03,000 --> 00:03:04,000
(śmiech)

76
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
Są inne powody dlaczego dziś trudniej niż kiedykolwiek

77
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
zachować spokój.

78
00:03:08,000 --> 00:03:11,000
Między innymi - i jest to paradoks ponieważ wiąże się z czymś raczej miłym

79
00:03:11,000 --> 00:03:14,000
jest nadzieja, jaką wszyscy pokładamy w naszych karierach.

80
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
Nigdy wcześniej nie mieliśmy tak wysokich oczekiwań

81
00:03:16,000 --> 00:03:19,000
wobec tego co człowiek może osiągnąć wciągu swojego życia.

82
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
Z wielu stron słyszymy, że każdy może osiągnąć wszystko.

83
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Poradziliśmy sobie z systemem kastowym.

84
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
Dziś żyjemy w świecie, w którym każdy może wspiąć się

85
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
na jakąkolwiek pozycję.

86
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
I to jest piękna idea.

87
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
Za którą idzie duch równości. Wszyscy w zasadzie jesteśmy równi.

88
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
Nie ma ściśle określonych

89
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
hierarchii.

90
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Istnieje tylko jeden, spory problem.

91
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
I tym problemem jest zawiść.

92
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
Zawiść, a jest to prawdziwe tabu

93
00:03:45,000 --> 00:03:48,000
ale jeśli istnieje jedna wszechobecna emocja w dzisiejszym społeczeństwie jest nią zawiść

94
00:03:48,000 --> 00:03:52,000
I jest powiązana z duchem równości, Pozwólcie, że wyjaśnię.

95
00:03:52,000 --> 00:03:55,000
Myślę, że dziwne byłoby gdyby ktokolwiek z was

96
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
zazdrościł Królowej Angielskiej.

97
00:03:57,000 --> 00:04:00,000
Mimo tego, że jest bogatsza od każdego z was.

98
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
I ma bardzo duży dom.

99
00:04:03,000 --> 00:04:07,000
Nie zazdrościmy jej jednak dlatego, że jest zbyt dziwna.

100
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
Jest po prostu dziwaczna.

101
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
Nie mamy z nią związku. Mówi w dziwny sposób.

102
00:04:11,000 --> 00:04:13,000
Pochodzi z dziwnego miejsca.

103
00:04:13,000 --> 00:04:17,000
Więc nie potrafimy się do niej odnieść. A gdy nie możesz się do kogoś odnieść, nie możesz mu zazdrościć.

104
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Im bliżej ktoś jest pod względem wieku, pochodzenia,

105
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
w procesie identyfikacji, tym większe ryzyko zawiści.

106
00:04:23,000 --> 00:04:26,000
I dlatego należy unikać zjazdów absolwentów.

107
00:04:26,000 --> 00:04:29,000
Ponieważ nie ma silniejszego punktu odniesienia

108
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
niż ludzie, z którymi chodziło się do szkoły.

109
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
Problemem nowoczesnego społeczeństwa jest to, że cały świat

110
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
zmienił się w szkołę. Wszyscy noszą dżinsy, wszyscy są tacy sami.

111
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
A jednak nie są.

112
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
Więc duchowi równości towarzyszą poważne nierówności.

113
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
Co powoduje - może powodować bardzo stresującą sytuację.

114
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
W dzisiejszych czasach jest pewnie równie nieprawdopodobne

115
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
że ktoś stanie się tak bogaty i sławny jak Bill Gates,

116
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
jak było nieprawdopodobne w XVII wieku

117
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
awansowanie do francuskiej arystokracji.

118
00:04:53,000 --> 00:04:55,000
Ale sęk w tym, że tego się nie czuje.

119
00:04:55,000 --> 00:04:58,000
Wydaje się, przez magazyny i inne media,

120
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
że jeśli masz energię, kilka błyskotliwych technologicznych pomysłów,

121
00:05:01,000 --> 00:05:05,000
i garaż, ty też możesz zapoczątkować jakąś poważną sprawę.

122
00:05:05,000 --> 00:05:06,000
(śmiech)

123
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
A konsekwencje tego problemu można zobaczyć w księgarniach.

124
00:05:09,000 --> 00:05:12,000
Gdy będąc w dużej księgarni zajrzycie do sekcji z poradnikami

125
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
jak sam czasami robię

126
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
to jeśli przyjrzeć się dzisiejszym poradnikom

127
00:05:16,000 --> 00:05:18,000
to można wyróżnić dwa rodzaje.

128
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
Pierwszy mówi: "Uda ci się! Potrafisz! Wszystko jest możliwe!"

129
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
A drugi rodzaj mówi jak sobie poradzić

130
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
z tym, co ładnie nazywamy "niską samooceną",

131
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
czy mniej ładnie "nielubieniem samego siebie".

132
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
Istnieje rzeczywista korelacja

133
00:05:31,000 --> 00:05:35,000
pomiędzy społeczeństwem, które mówi ludziom, że mogą osiągnąć wszystko

134
00:05:35,000 --> 00:05:37,000
a występowaniem niskiej samooceny.

135
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
I to jest kolejny sposób w jaki coś całkiem pozytywnego

136
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
może się odbić w przykry sposób.

137
00:05:41,000 --> 00:05:44,000
Jest jeszcze jeden powód dla którego czujemy lęk

138
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
dotyczący naszych karier, statusu, bardziej niż w przeszłości.

139
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
I to też jest połączone z czymś miłym.

140
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
A ta miła rzecz nazywa się merytokracją.

141
00:05:53,000 --> 00:05:55,000
Wszyscy, każdy polityk lewicy i prawicy

142
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
twierdzi, że merytokracja jest świetna

143
00:05:57,000 --> 00:06:01,000
i że powinniśmy dążyć do tego, aby nasze społeczeństwa były naprawdę merytokratyczne.

144
00:06:01,000 --> 00:06:05,000
Innymi słowy, czym jest społeczeństwo merytokratyczne?

145
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
To takie społeczeństwo, w którym

146
00:06:07,000 --> 00:06:09,000
gdy ma się talent, energię i umiejętności

147
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
dojdzie się na szczyt. Nic nie powinno przeszkodzić.

148
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
To jest piękna idea. Problem w tym

149
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
że jeśli naprawdę wierzy się w społeczeństwo

150
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
w którym ludzie, którzy zasługują być na szczycie tam trafiają

151
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
wierzy się też, przez implikację

152
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
w społeczeństwo, w którym ci, którzy zasługują trafić na dno

153
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
trafiają na dno i tam pozostają.

154
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
Innymi słowy, czyjaś pozycja życiowa nie wydaje się przypadkowa

155
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
lecz zasłużona.

156
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
I przez to porażka wydaje się jeszcze gorsza.

157
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
W średniowiecznej Anglii

158
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
gdy spotykano bardzo biedną osobę

159
00:06:40,000 --> 00:06:43,000
mówiło się o niej, że jest "nieszczęśliwa".

160
00:06:43,000 --> 00:06:47,000
Dosłownie, ktoś kto nie jest błogosławiony przez los, nieszczęśliwy

161
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
Dziś, szczególnie w Stanach

162
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
gdy spotyka się kogoś z nizin społecznych

163
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
mówi się o nim "przegrany".

164
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
Jest zasadnicza różnica pomiędzy nieszczęśnikiem a przegranym.

165
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
I tu widać 400 lat ewolucji społecznej

166
00:07:00,000 --> 00:07:03,000
i naszych poglądów na to kto jest odpowiedzialny za nasze życia

167
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
Już nie bogowie, tylko my sami. My siedzimy za kierownicą.

168
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
I to jest fantastyczne gdy idzie dobrze

169
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
i przybijające gdy idzie źle.

170
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
To prowadzi, w najgorszym przypadku w analizie socjologicznej

171
00:07:13,000 --> 00:07:17,000
jak u Emila Durkheima, do zwiększonej liczby samobójstw.

172
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
W rozwiniętych krajach indywidualistycznych jest więcej samobójstw

173
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
niż w jakiejkolwiek innej części świata.

174
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
I jednym z powodów jest fakt, że ludzie biorą wszystko co się im przydarza

175
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
bardzo personalnie.

176
00:07:26,000 --> 00:07:30,000
Czują się autorami swojego sukcesu, ale też porażki.

177
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
Czy jest sposób zmniejszenia

178
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
presji które opisałem?

179
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
Myślę, że jest. Chciałbym przyjrzeć się kilku.

180
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
Weźmy taką merytokrację.

181
00:07:38,000 --> 00:07:41,000
Myśl, że każdy zasługuje na to, co dostaje.

182
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
Myślę, że to jest szalona idea, zupełnie szalona.

183
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Poprę każdego polityka, z lewicy czy z prawicy

184
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
który będzie miał w miarę sensowny pomysł na merytokrację.

185
00:07:48,000 --> 00:07:50,000
Sam jestem merytokratą.

186
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
Ale myślę, że szaleństwem jest wierzyć, że kiedykolwiek

187
00:07:52,000 --> 00:07:56,000
stworzymy społeczeństwo prawdziwie merytokratyczne. To marzenie nieosiągalne.

188
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
Myśl, że stworzymy społeczeństwo

189
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
w którym dosłownie każdy jest oceniany

190
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
dobrzy są na górze a źli na dole,

191
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
i że uda się to zrobić sprawiedliwie, to jest niemożliwe.

192
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
Po prostu w grę wchodzi zbyt wiele przypadkowych czynników.

193
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
Wypadki, przypadek narodzin,

194
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
przypadek, że coś komuś spadnie na głowę, zachoruje, itp.

195
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
Nigdy nie uda nam się ich ocenić.

196
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
Nigdy nie uda się ocenić ludzi sprawiedliwie.

197
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
Lubię ten piękny cytat z "O Państwie Bożym" św. Augustyna

198
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
gdzie mówi, że grzechem jest oceniać człowieka po stanowisku.

199
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
W dzisiejszych czach to by znaczyło

200
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
że grzechem jest decydować o tym z kim się chce rozmawiać

201
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
na podstawie wizytówki.

202
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
Zajmowane stanowisko nie powinno mieć znaczenia.

203
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
I według św Augustyna

204
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
tylko Bóg może ocenić gdzie jest czyje miejsce.

205
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
I zrobi to w dniu sądu ostatecznego

206
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
z aniołami i fanfarami i niebo się otworzy.

207
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
Szalony pomysł dla każdego, kto, jak ja, jest sekularystą.

208
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
Ale jest w nim coś wartościowego.

209
00:08:43,000 --> 00:08:47,000
Innymi słowy, powstrzymaj się, gdy zaczynasz osądzać ludzi.

210
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
Niekoniecznie wiesz jaka jest czyjaś faktyczna wartość.

211
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
To jest niepoznana część osoby.

212
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
I nie powinniśmy się zachowywać jakby było inaczej.

213
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
Istnieje inne źródło pocieszenia.

214
00:08:58,000 --> 00:09:01,000
Gdy myślimy o porażkach życiowych

215
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
jednym z powodów dla których boimy się porażki

216
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
nie jest strata dochodów czy statusu.

217
00:09:05,000 --> 00:09:09,000
Boimy się oceny i wyśmiania przez innych ludzi. I to jest możliwe.

218
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
Naczelnym organem prześmiewczym

219
00:09:11,000 --> 00:09:13,000
są dziś gazety.

220
00:09:13,000 --> 00:09:15,000
I gdy otworzymy gazetę któregokolwiek dnia tygodnia

221
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
jest ona pełna ludzi, którzy namieszali w życiu.

222
00:09:17,000 --> 00:09:20,000
Przespali się z niewłaściwą osobą. Wzięli niewłaściwą substancję.

223
00:09:20,000 --> 00:09:22,000
Przyjęli niewłaściwą ustawę. Nie ma znaczenia.

224
00:09:22,000 --> 00:09:25,000
I stają się obiektem drwin.

225
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
Innymi słowy, odnieśli porażkę. I mówi się o nich "nieudacznicy".

226
00:09:28,000 --> 00:09:30,000
Czy może być inaczej?

227
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
Myślę, że kultura zachodnia ma jedną, cudowną alternatywę.

228
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
Jest nią tragedia.

229
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
Sztuka tragiczna, która wykształciła się w teatrach starożytnej Grecji

230
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
w V p.n.e była formą poświęconą

231
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
śledzeniu jak ludzie popełniają porażki.

232
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
I wiązał się z nią pewien poziom współczucia.

233
00:09:47,000 --> 00:09:51,000
Który w zwykłym życiu niekoniecznie by ich spotkał.

234
00:09:51,000 --> 00:09:52,000
Pamiętam, że myślałem o tym kilka lat temu.

235
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
Poszedłem do redakcji "The Sunday Sport"

236
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
tabloidu, którego wam nie polecam

237
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
jeśli go nie znacie.

238
00:09:59,000 --> 00:10:01,000
Poszedłem z nimi porozmawiać

239
00:10:01,000 --> 00:10:04,000
o kilku wielkich tragediach sztuki zachodniej.

240
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
I chciałem zobaczyć jak uchwycą szkielet

241
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
określonych historii, jeśli trafiłyby do nich jako wydarzenia

242
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
z ostatniej chwili w sobotnie popołudnie.

243
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
Więc opowiedziałem im historię Otella. Nie znali jej, ale byli zafascynowani.

244
00:10:14,000 --> 00:10:15,000
(śmiech)

245
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
I poprosiłem o napisanie tytułu do historii Otella.

246
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
"Oszalały z miłości imigrant morduje córkę senatora",

247
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
na pierwszej stronie.

248
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
Opowiedziałem im historię Madame Bovary.

249
00:10:25,000 --> 00:10:27,000
I znów, słuchali jak zaczarowani.

250
00:10:27,000 --> 00:10:32,000
Tytuł redakcji "Zakupoholiczka - cudzołożnica połyka arszenik popełniwszy oszustwo podatkowe"

251
00:10:32,000 --> 00:10:33,000
(śmiech)

252
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
I mój faworyt.

253
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
Oni są na swój sposób naprawdę genialni

254
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
Mój ulubiony to "Król Edyp" Sofoklesa

255
00:10:39,000 --> 00:10:42,000
"Oślepiający seks z matką".

256
00:10:42,000 --> 00:10:45,000
(śmiech)

257
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
(oklaski)

258
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
W pewnym sensie, na jednym końcu kontinuum współczucia

259
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
znajduje się plotkarska gazeta.

260
00:10:52,000 --> 00:10:55,000
A na drugim końcu kontinuum jest tragedia i sztuka tragiczna.

261
00:10:55,000 --> 00:10:57,000
I chyba chciałbym postulować abyśmy dowiedzieli się trochę

262
00:10:57,000 --> 00:10:59,000
o tym co się dzieje w sztuce tragicznej.

263
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
Nazwać Hamleta nieudacznikiem byłoby szaleństwem.

264
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
On nie jest nieudacznikiem, choć przegrał.

265
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Myślę, że to jest główny przekaz tragedii

266
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
i powód dlaczego jest taka ważna.

267
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
Inną cechą współczesnego społeczeństwa

268
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
które powoduje lęk

269
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
jest fakt, że w jego centrum nie znajduje się nic ponad ludzkiego.

270
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
Jesteśmy pierwszym społeczeństwem żyjącym na swiecie

271
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
które nie czci czegokolwiek poza nami samymi.

272
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
Myślimy o sobie bardzo dobrze. I tak powinno być.

273
00:11:24,000 --> 00:11:27,000
Wysłaliśmy ludzi na księżyc. Dokonaliśmy wielu niesamowitych rzeczy.

274
00:11:27,000 --> 00:11:29,000
Więc mamy tendencje do uwielbienia samych siebie.

275
00:11:29,000 --> 00:11:31,000
Nasi bohaterowie są ludźmi.

276
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
To jest zupełnie nowa sytuacja.

277
00:11:33,000 --> 00:11:35,000
Większość kultur stawiało w centrum

278
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
uwielbienie dla czegoś transcendentnego. Dla boga

279
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
ducha, sił natury, wszechświata.

280
00:11:39,000 --> 00:11:42,000
Obojętnie co, czczono coś innego.

281
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
Utraciliśmy po części ten nawyk.

282
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
Co jest moim zdaniem powodem dlaczego tak nas ciągnie do przyrody.

283
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
Nie ze względu na zdrowie, choć często tak to się tłumaczy

284
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
Ale dlatego, że jest to ucieczka z ludzkiego mrowiska.

285
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
Jest to ucieczka od rywalizacji

286
00:11:55,000 --> 00:11:57,000
i dramatów.

287
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
I dlatego tak bardzo lubimy patrzeć na lodowce i oceany

288
00:11:59,000 --> 00:12:03,000
i rozmyślać o Ziemi, jej parametrach itp.

289
00:12:03,000 --> 00:12:07,000
Lubimy być w kontakcie z czymś poza ludzkim.

290
00:12:07,000 --> 00:12:11,000
I to jest tak bardzo dla nas ważne.

291
00:12:11,000 --> 00:12:14,000
Myślę, że mówiłem tak naprawdę o sukcesie i porażce,

292
00:12:14,000 --> 00:12:17,000
I jedną z interesujących rzeczy w sukcesie

293
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
jest to, że wydaje nam się, że wiemy co oznacza.

294
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
Gdybym powiedział, że za ekranem znajduje się człowiek

295
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
który odniósł niesamowity sukces, natychmiast pomyślicie o pewnych rzeczach.

296
00:12:24,000 --> 00:12:26,000
Pomyślicie, że ta osoba zarobiła dużo pieniędzy

297
00:12:26,000 --> 00:12:29,000
osiągnęła renomę w jakiejś dziedzinie.

298
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Moja własna teoria sukcesu, a jestem osobą

299
00:12:31,000 --> 00:12:34,000
niezmiernie zainteresowaną tym zagadnieniem. Naprawdę chciałbym odnieść sukces.

300
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
I zawsze myślę "Co mogę zrobić, żeby odnieść większy sukces?"

301
00:12:36,000 --> 00:12:38,000
Ale z wiekiem jestem coraz bardziej wyczulony

302
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
na to co oznacza słowo "sukces".

303
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
Oto moje przemyślenia na temat sukcesu.

304
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
Nie można mieć sukcesów we wszystkim.

305
00:12:45,000 --> 00:12:47,000
Dużo się mówi o godzeniu pracy i życia prywatnego.

306
00:12:47,000 --> 00:12:50,000
Bzdura. Nie można mieć wszystkiego. Nie da się.

307
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
Więc każda wizja sukcesu

308
00:12:52,000 --> 00:12:54,000
musi przyznać się do tego co traci

309
00:12:54,000 --> 00:12:56,000
gdzie jest ten element straty.

310
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
I myślę, że każdy mądry człowiek

311
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
zaakceptuje, że jest jakaś dziedzina, w której nie odnosi sukcesu.

312
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
A problem z sukcesem jest taki

313
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
że najczęściej to, co myślimy

314
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
o życiu pełnym sukcesów, to nie są nasze pomysły.

315
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
Tylko wzięte od innych ludzi.

316
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
Mężczyźni biorą głównie od ojców.

317
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
A kobiety od matek.

318
00:13:15,000 --> 00:13:18,000
Psychoanalitycy trąbią o tym od 80 lat.

319
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
Ale nikt nie słucha. Ja jednak wierzę, że to prawda.

320
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
Słuchamy również co nam mówią

321
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
telewizja, reklamy

322
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
marketing itp.

323
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
To są potężne siły

324
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
które określają nasze pragnienia i to jak się postrzegamy.

325
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
Gdy mówi się nam, że praca w banku jest bardzo szanowana

326
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
wielu z nas chce pracować w bankowości.

327
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
Gdy bankowość przestaje być szanowana, tracimy zainteresowanie.

328
00:13:41,000 --> 00:13:44,000
Jesteśmy bardzo otwarci na sugestie.

329
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
Więc uważam, że nie powinniśmy pozbywać się

330
00:13:47,000 --> 00:13:49,000
naszych wyobrażeń o sukcesie

331
00:13:49,000 --> 00:13:51,000
Ale powinniśmy się upewnić, że na pewno są nasze.

332
00:13:51,000 --> 00:13:53,000
Powinniśmy skupić się na naszych pomysłach

333
00:13:53,000 --> 00:13:56,000
I mieć pewność, że są nasze

334
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
że naprawdę jesteśmy autorami naszych ambicji.

335
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
Bo wystarczająco bolesne jest nie dostać czego się pragnie.

336
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
Ale jeszcze gorzej jest myśleć

337
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
że czegoś się pragnie, a na końcu zorientować się

338
00:14:06,000 --> 00:14:09,000
że tak naprawdę nie o to chodziło.

339
00:14:09,000 --> 00:14:11,000
Więc na tym zakończę.

340
00:14:11,000 --> 00:14:14,000
Ale co naprawdę chciałbym podkreślić

341
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
oczywiście, sukces, jak najbardziej.

342
00:14:16,000 --> 00:14:18,000
Ale zaakceptujmy, że niektóre nasze pomysły mogą być dziwne.

343
00:14:18,000 --> 00:14:21,000
Przyjrzyjmy się naszym przekonaniom dotyczącym sukcesu.

344
00:14:21,000 --> 00:14:25,000
Upewnijmy się, że naprawdę chcemy tego, do czego dążymy.

345
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
Dziękuję bardzo.

346
00:14:27,000 --> 00:14:43,000
(oklaski)

347
00:14:43,000 --> 00:14:45,000
Chris Anderson: To było fascynujące. Jak można pogodzić

348
00:14:45,000 --> 00:14:50,000
to, że ktoś może być

349
00:14:50,000 --> 00:14:53,000
że to źle myśleć o kimś jako o przegranym

350
00:14:53,000 --> 00:14:57,000
z tym, że wielu ludzi chciałoby kontrolować nasze życie.

351
00:14:57,000 --> 00:15:00,000
I że społeczeństwo zachęca nas

352
00:15:00,000 --> 00:15:03,000
a może nawet musi mieć zwycięzców i przegranych.

353
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Alain de Botton: Faktycznie.Chciałem pokazać przypadkowość

354
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
wygranej i przegranej.

355
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
Gdyż obecnie jest tak duży nacisk

356
00:15:10,000 --> 00:15:12,000
na sprawiedliwość.

357
00:15:12,000 --> 00:15:14,000
I politycy wciąż mówią o sprawiedliwości.

358
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
Ja oczywiście wierzę w sprawiedliwość. Myślę tylko, że jest niemożliwa.

359
00:15:17,000 --> 00:15:19,000
Więc powinniśmy robić wszystko co w naszej mocy

360
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
aby do niej dążyć.

361
00:15:21,000 --> 00:15:23,000
Ale nie możemy zapominać

362
00:15:23,000 --> 00:15:26,000
że ktokolwiek przed nami stoi, cokolwiek się wydarzyło w jego życiu

363
00:15:26,000 --> 00:15:29,000
będzie to w dużej mierze efekt przypadku.

364
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
I temu właśnie chciałbym zapewnić odrobinę przestrzeni

365
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
bo inaczej robi się dość klaustrofobicznie.

366
00:15:33,000 --> 00:15:35,000
Chris Anderson: Czy myślisz, że można połączyć

367
00:15:35,000 --> 00:15:37,000
twoją łagodną filozofię pracy

368
00:15:37,000 --> 00:15:41,000
z przynoszącą zyski ekonomią?

369
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
Czy może jest to niemożliwe?

370
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Ale to nie ma znaczenia, że kładziemy na to zbyt duży nacisk?

371
00:15:45,000 --> 00:15:48,000
Alain de Botton: To jest koszmarny pomysł

372
00:15:48,000 --> 00:15:52,000
że straszenie ludzi to najlepszy sposób zagonienia ich do pracy.

373
00:15:52,000 --> 00:15:55,000
I że im okrutniejsze otoczenie

374
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
tym więcej ludzie z siebie dadzą.

375
00:15:57,000 --> 00:16:01,000
Pomyśl, jaki byłby twój wymarzony ojciec?

376
00:16:01,000 --> 00:16:04,000
Idealny ojciec jest twardy, ale łagodny.

377
00:16:04,000 --> 00:16:06,000
I to jest bardzo trudne do wyważenia.

378
00:16:06,000 --> 00:16:10,000
Potrzebujemy ojców jako archetypów w społeczeństwie

379
00:16:10,000 --> 00:16:12,000
którzy są pomiędzy tymi dwiema skrajnościami.

380
00:16:12,000 --> 00:16:16,000
Pomiędzy typem autorytarnym i dyscyplinującym

381
00:16:16,000 --> 00:16:20,000
a miękkim i bez zasad.

382
00:16:20,000 --> 00:16:22,000
Chris Anderson: Alain de Botton.

383
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
Alain de Botton: Dziękuję bardzo.

384
00:16:24,000 --> 00:16:34,000
(oklaski)