WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
Кај мене редовно се случуваат, овие кризи во кариерата,

00:00:03.000 --> 00:00:05.000
најчесто, всушност, во недела навечер,

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
на зајдисонце,

00:00:07.000 --> 00:00:10.000
и тогаш, разликата помеѓу моите желби за мене самиот

00:00:10.000 --> 00:00:14.000
и реалноста за мене самиот, станува толку болно голема

00:00:14.000 --> 00:00:17.000
што обично завршувам со главата во перница, плачејќи.

00:00:17.000 --> 00:00:19.000
Го кажувам сето ова,

00:00:19.000 --> 00:00:22.000
го кажувам ова затоа што мислам дека не е само мој проблем.

00:00:22.000 --> 00:00:24.000
Можеби мислите дека грешам.

00:00:24.000 --> 00:00:26.000
Но мислам дека живееме во доба кога во нашите животи

00:00:26.000 --> 00:00:28.000
редовно ни се случуваат кризи во кариерата,

00:00:28.000 --> 00:00:30.000
во моментите кога она што мислиме дека го знаеме

00:00:30.000 --> 00:00:32.000
за нашите животи, за нашите кариери,

00:00:32.000 --> 00:00:36.000
доаѓа во контакт со реалност која не изгледа толку идилично.

NOTE Paragraph

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
Овие денови е веројатно полесно да се заработи за живот отколку било кога.

00:00:39.000 --> 00:00:42.000
Но, веројатно е и во исто време најтешко да се остане мирен,

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
и незасегнат од таа криза на кариерата.

00:00:45.000 --> 00:00:47.000
Ако ми дозволите, би сакал да разгледам

00:00:47.000 --> 00:00:49.000
некои од причините зошто ова се случува,

00:00:49.000 --> 00:00:52.000
да бидеме нервозни околу нашите кариери.

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
Зошто можеби сме жртви на овие кризи во кариерата,

00:00:54.000 --> 00:00:58.000
како што плачеме нежно во нашите перници.

00:00:58.000 --> 00:01:01.000
Една од причините зошто можеби страдаме

00:01:01.000 --> 00:01:03.000
е таа дека сме опкружени со снобови.

NOTE Paragraph

00:01:03.000 --> 00:01:06.000
Но, имам и лоши вести,

00:01:06.000 --> 00:01:09.000
особено за странците што доаѓаат во Оксфорд.

00:01:09.000 --> 00:01:11.000
Постои реален проблем со снобизмот.

00:01:11.000 --> 00:01:13.000
Бидејќи понекогаш луѓето надвор од Британија замислуваат

00:01:13.000 --> 00:01:15.000
дека снобизмот е исклучиво британски феномен

00:01:15.000 --> 00:01:18.000
насочен кон куќите на село и титулите.

00:01:18.000 --> 00:01:20.000
Лошите вести се дека ова не е вистина.

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
Снобизмот е глобален феномен.

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
Ние сме глобална организација. Ова е глобален феномен.

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
Тој постои. Што е сноб?

00:01:26.000 --> 00:01:29.000
Сноб е секој кој зема мал дел од тебе

00:01:29.000 --> 00:01:32.000
и го користи за да дојде до комплетна слика за тебе.

00:01:32.000 --> 00:01:34.000
Тоа е снобизам.

NOTE Paragraph

00:01:34.000 --> 00:01:36.000
И доминантниот вид на снобизам

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
кој постои денес е снобизмот на работното место.

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
Кога сте на некоја забава го сретнувате само за неколку минути,

00:01:40.000 --> 00:01:43.000
кога ќе ви го постават фамозното прашање

00:01:43.000 --> 00:01:46.000
на раниот 21 век, „Што работите?“

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
И во зависност од тоа како ќе одговорите на ова прашање,

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
луѓето се или одушевени што ве гледаат,

00:01:50.000 --> 00:01:52.000
или пак погледнуваат во нивните часовници и се извинуваат што мора да одат.

00:01:52.000 --> 00:01:53.000
(смеа)

NOTE Paragraph

00:01:53.000 --> 00:01:56.000
Сега, спротивност на сноб е вашата мајка.

00:01:56.000 --> 00:01:58.000
(смеа)

00:01:58.000 --> 00:02:01.000
Всушност вашата мајка можеби и не, ама мојата секако да.

00:02:01.000 --> 00:02:03.000
Идеална мајка.

00:02:03.000 --> 00:02:05.000
Некој што воопшто не се грижи за вашите постигнувања.

00:02:05.000 --> 00:02:07.000
Но, за жал, повеќето луѓе не се наши мајки.

00:02:07.000 --> 00:02:10.000
Повеќето луѓе прават строга врска помеѓу тоа колку време,

00:02:10.000 --> 00:02:12.000
или ако сакате љубов, не онаа романтичната,

00:02:12.000 --> 00:02:14.000
иако тоа е веќе нешто,

00:02:14.000 --> 00:02:16.000
но не таа, генерално колку љубов и почит

00:02:16.000 --> 00:02:19.000
тие би ни дале е строго дефинирано

00:02:19.000 --> 00:02:21.000
од нашето место во општествената хиерархија.

NOTE Paragraph

00:02:21.000 --> 00:02:24.000
И ова е многу од причината зошто ние толку многу се грижиме за нашата кариера.

00:02:24.000 --> 00:02:28.000
И сме почнале да се грижиме за материјалните добра.

00:02:28.000 --> 00:02:31.000
Знаете, чести ни кажуваат дека живееме во многу материјален свет,

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
дека сме алчни луѓе.

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
Јас не мислам дека сме посебно материјалисти.

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
Јас мислам дека живееме во општество кое едноставно

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
ги поистоветило одредени емоционални награди

00:02:39.000 --> 00:02:42.000
со добивањето на материјални добра.

00:02:42.000 --> 00:02:45.000
Ние всушност не ги сакаме материјалните добра. Ги сакаме (емоционалните) награди.

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
И ова е еден нов начин на кој што може да гледаме на луксузните добра.

00:02:47.000 --> 00:02:49.000
Следниот пат кога ќе видите како некој вози Ферари

00:02:49.000 --> 00:02:51.000
не помислувајте - „Ова е некој што е алчен.“

00:02:51.000 --> 00:02:54.000
Помислете - „Ова е некој што е особено ранлив и му треба љубов.“

00:02:54.000 --> 00:02:59.000
Со други зборови -- (смеа)

00:02:59.000 --> 00:03:01.000
чувствувајте сочувство, наместо презир.

NOTE Paragraph

00:03:01.000 --> 00:03:03.000
Има и други причини

00:03:03.000 --> 00:03:04.000
(смеа)

00:03:04.000 --> 00:03:06.000
Зошто денес е потешко да се чувствуваме мирни

00:03:06.000 --> 00:03:08.000
отколку било кога во историјата.

00:03:08.000 --> 00:03:11.000
Една од овие, е поврзана со нешто што е убаво и затоа е парадоксално,

00:03:11.000 --> 00:03:14.000
е надежта што сите ја имаме во врска со нашите кариери.

00:03:14.000 --> 00:03:16.000
Никогаш порано очекувањата не биле толку големи

00:03:16.000 --> 00:03:19.000
за тоа што се може да се постигне во еден човечки живот.

00:03:19.000 --> 00:03:22.000
Ни кажуваат, од многу извори, дека секој може да постигне што е да посака.

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
Се ослободивме од кастинскиот систем.

00:03:24.000 --> 00:03:26.000
Сега сме во систем во кој било кој може да се издигне

00:03:26.000 --> 00:03:28.000
до која и да посака позиција.

00:03:28.000 --> 00:03:30.000
И тоа е прекрасна идеја.

00:03:30.000 --> 00:03:34.000
Заедно со неа доаѓа и еден дух на еднаквост. Дека ние сме во основа еднакви.

00:03:34.000 --> 00:03:36.000
Нема строго дефинирани

00:03:36.000 --> 00:03:38.000
хиерархии.

NOTE Paragraph

00:03:38.000 --> 00:03:40.000
Има еден голем проблем со ова.

00:03:40.000 --> 00:03:42.000
А тој проблем е зависта.

00:03:42.000 --> 00:03:45.000
Зависта, табу е дури и да се спомне завист,

00:03:45.000 --> 00:03:48.000
но ако во денешното општество постои доминантна емоција, тоа е зависта.

00:03:48.000 --> 00:03:52.000
И таа е поврзана со духот на еднаквоста. Дозволете да објаснам.

00:03:52.000 --> 00:03:55.000
Мислам дека би било доста необично за било кој тука, или некој што гледа,

00:03:55.000 --> 00:03:57.000
да и завидува на кралицата на Англија.

00:03:57.000 --> 00:04:00.000
Иако таа е многу побогата отколку било кој тука.

00:04:00.000 --> 00:04:03.000
Има огромна куќа.

00:04:03.000 --> 00:04:07.000
Причината зошто не и завидуваме е затоа што таа е многу чудна.

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
Таа едноставно ни е премногу страна нам.

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
Не можеме да створиме однос со неа. Таа зборува на смешен начин.

00:04:11.000 --> 00:04:13.000
Доаѓа од чудно место.

00:04:13.000 --> 00:04:17.000
Значи не можеме да створиме однос со неа. А кога не можете да створите однос со некој, не можете ни да му завидувате.

NOTE Paragraph

00:04:17.000 --> 00:04:20.000
Колку се поблизу две личности, по возраст, по позадина,

00:04:20.000 --> 00:04:23.000
во процесот на идентификација, толку повеќе постои опасност од завист.

00:04:23.000 --> 00:04:26.000
А тоа е и една од причините зошто не би требало да одите на годишнини од матура.

00:04:26.000 --> 00:04:29.000
Бидејќи не постои посилна референтна точка

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
отколку луѓето со кои заедно сте учеле.

00:04:31.000 --> 00:04:34.000
Но, проблемот со денешното општество е дека го претвора целиот свет во

00:04:34.000 --> 00:04:36.000
огромно училиште. Сите носат фармерки, сите се исти.

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
А сепак, не се.

00:04:38.000 --> 00:04:41.000
Значи, постои дух на еднаквост, во исто време со длабоки нееднаквости.

00:04:41.000 --> 00:04:44.000
И ова создава многу стресна ситуација.

NOTE Paragraph

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
Најверојатно е невозможно во денешно време

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
да станете толку богат или познат како Бил Гејтс,

00:04:48.000 --> 00:04:50.000
како што било невозможно во 17тиот век

00:04:50.000 --> 00:04:53.000
да се издигнете до ранкот на француката аристократија.

00:04:53.000 --> 00:04:55.000
Но поентата е дека денес не се чувствуваме на таков начин.

00:04:55.000 --> 00:04:58.000
Се прави да се чувствуваме, од весниците и другите медиуми,

00:04:58.000 --> 00:05:01.000
дека ако имате енергија, неколку бистри технолошки идеи,

00:05:01.000 --> 00:05:05.000
гаража, можете да направите нешто навистина големо.

00:05:05.000 --> 00:05:06.000
(смеа)

00:05:06.000 --> 00:05:09.000
И последиците од ова можат да се видат во книжарниците.

00:05:09.000 --> 00:05:12.000
Кога ќе отидете во поголема книжарница и го погледнете одделот за самопомош,

00:05:12.000 --> 00:05:14.000
како што и јас понекогаш правам,

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
и ако ги анализирате тие книги,

00:05:16.000 --> 00:05:18.000
има два вида.

00:05:18.000 --> 00:05:21.000
Првиот ви вели - „Вие можете! Можете да го направите тоа! Се е возможно!“

00:05:21.000 --> 00:05:24.000
А другиот вид ви кажува како да се справите

00:05:24.000 --> 00:05:27.000
со она што културно се нарекува „ниско ниво на самодоверба,“

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
или некултурно се нарекува „да се чувствуваш навистина лошо во врска со себе“.

NOTE Paragraph

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
Има вистинска врска, вистинска врска

00:05:31.000 --> 00:05:35.000
помеѓу општество кое им вели на луѓето дека можат да на прават се што сакаат

00:05:35.000 --> 00:05:37.000
и постоењето на ниско ниво на самодоверба.

00:05:37.000 --> 00:05:39.000
Па, ова е уште еден начин на кој нешто што е прилично позитивно

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
може да има незгодна последица.

00:05:41.000 --> 00:05:44.000
Има и друга причина зошто можеби се чувствуваме понервозни,

00:05:44.000 --> 00:05:48.000
во врска со нашите кариери, во врска со нашиот статус во светот, отколку кога и да било порано.

00:05:48.000 --> 00:05:50.000
И повторно, е поврзано со нешто позитивно.

00:05:50.000 --> 00:05:53.000
И таа позитивна работа се нарекува меритократија.

NOTE Paragraph

00:05:53.000 --> 00:05:55.000
Сите, сите политичари леви и десни,

00:05:55.000 --> 00:05:57.000
се сложуваат дека меритократијата е прекрасна работа,

00:05:57.000 --> 00:06:01.000
и дека секогаш треба да се трудиме да ги направиме нашите општества навистина меритократски.

00:06:01.000 --> 00:06:05.000
Со други зборови, што е меритократско општество? (општество со заслуги)

00:06:05.000 --> 00:06:07.000
Меритократско општество е некое во кое

00:06:07.000 --> 00:06:09.000
ако имаш талент, енергија и вештина,

00:06:09.000 --> 00:06:11.000
ќе стигнеш до врвот. Не би постоело ништо да те спречи.

00:06:11.000 --> 00:06:14.000
Тоа е прекрасна идеја. Но, проблемот е

00:06:14.000 --> 00:06:16.000
што ако навистина веруваш во општество каде што

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
тие што заслужуваат да стигнат до врвот, стигнуваат до врвот,

00:06:19.000 --> 00:06:22.000
ти автоматски ќе веруваш и, на многу лош начин,

00:06:22.000 --> 00:06:25.000
во општество каде тие што заслужуваат да дојдат до дното

00:06:25.000 --> 00:06:28.000
исто така доаѓаат до дното и остануваат таму.

00:06:28.000 --> 00:06:31.000
Со други зборови, испаѓа дека вашата позиција во општеството не е случајна,

00:06:31.000 --> 00:06:33.000
туку е заслужена.

00:06:33.000 --> 00:06:36.000
И тоа прави поразот да биде многу пострашен.

NOTE Paragraph

00:06:36.000 --> 00:06:38.000
Знаете, во средниот век, во Англија,

00:06:38.000 --> 00:06:40.000
кога ќе сретневте некој многу сиромав човек,

00:06:40.000 --> 00:06:43.000
тој ќе беше опишан како „нек’сметлија“.

00:06:43.000 --> 00:06:47.000
Буквално, некој кој не бил благословен со среќа, т.е. несреќен.

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
Во сегашно време, особено во Америка,

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
ако сретнете некој од дното на општеството,

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
тие се опишани како „губитници“.

00:06:54.000 --> 00:06:57.000
Има реална разлика меѓу нек’сметлија и губитник.

00:06:57.000 --> 00:07:00.000
И тоа покажува како 400 години еволуција на општеството,

00:07:00.000 --> 00:07:03.000
влијаеле на нашето верување за тоа кој е одговорен за нашите животи.

00:07:03.000 --> 00:07:06.000
Веќе не се одговорни боговите, туку сме ние самите. Ние сме на возачкото седиште.

NOTE Paragraph

00:07:06.000 --> 00:07:08.000
Тоа е прекрасно ако ви оди добро,

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
но е страшно ако не ви оди добро.

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
Тоа води, во најлошите случаи, според анализа на некои социолози

00:07:13.000 --> 00:07:17.000
како Емил Дуркхајм, води кон повеќе самоубиства.

00:07:17.000 --> 00:07:20.000
Во денешните индустријализирани земји има повеќе

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
самоубиства отколку во било кој друг на земјината топка.

00:07:22.000 --> 00:07:24.000
И една од причините зошто е ова вака е бидејќи луѓето

00:07:24.000 --> 00:07:26.000
го земаат она што им се случува во животот премногу лично и нивна одговорност.

00:07:26.000 --> 00:07:30.000
Тие го поседуваат својот успех. Но тие исто така го поседуваат и својот неуспех.

NOTE Paragraph

00:07:30.000 --> 00:07:32.000
Дали постои некое ослободување од овие притисоци

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
за кои што досега зборував?

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
Мислам дека постои. Ќе изложам некои од нив.

00:07:36.000 --> 00:07:38.000
Да ја земеме за пример меритократијата.

00:07:38.000 --> 00:07:41.000
Тоа е идејата дека сите го заслужуваат тоа што им се случува.

00:07:41.000 --> 00:07:44.000
Јас мислам дека тоа е луда идеја. Потполно луда.

00:07:44.000 --> 00:07:46.000
Би поддржал било кој политичар, лев или десен,

00:07:46.000 --> 00:07:48.000
со било каква дури и половично пристојна метирократска идеја.

00:07:48.000 --> 00:07:50.000
Јас сум меритократ и тоа е тоа.

00:07:50.000 --> 00:07:52.000
Но мислам дека е лудо да се верува дека некогаш би можеле да направиме

00:07:52.000 --> 00:07:56.000
општество што е вистински меритократско. Тоа е невозможен сон.

NOTE Paragraph

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
Идејата дека ќе направиме општество

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
каде што буквално секој е оценуван,

00:08:00.000 --> 00:08:02.000
и добрите одат на врвот, а лошите на дното,

00:08:02.000 --> 00:08:04.000
и тоа е направено безгрешно, е невозможна.

00:08:04.000 --> 00:08:06.000
Затоа што едноставно постојат премногу случајни фактори.

00:08:06.000 --> 00:08:08.000
Случaјности, случајно раѓање,

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
случајно повредување, случајни болести, и.т.н.

00:08:11.000 --> 00:08:13.000
Никогаш не може да ги оцениме нив.

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
Не може да ги процениме луѓето како што би требало.

NOTE Paragraph

00:08:15.000 --> 00:08:18.000
Ме привлекува една прекрасна мисла од свети Августин во „Божествениот град“

00:08:18.000 --> 00:08:22.000
каде што вели „Грев е да се суди било кој човек според неговото место“.

00:08:22.000 --> 00:08:24.000
Во модерен англиски тоа би значело,

00:08:24.000 --> 00:08:26.000
грев е да се доаѓа до било каков заклучок за некого

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
според неговата визит карта.

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
Не е местото она кое вреди.

00:08:30.000 --> 00:08:32.000
И според свети Августин,

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
само Господ може да го стави секој на своето место.

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
И тој ќе го направи тоа на судниот ден

00:08:36.000 --> 00:08:38.000
со ангели и труби, и небото ќе се отвори.

00:08:38.000 --> 00:08:41.000
Луда идеја, ако сте нецрковна личност, како мене.

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
Но, сепак има нешто вредно во таа идеја.

NOTE Paragraph

00:08:43.000 --> 00:08:47.000
Со други зборови, воздржете се кога имате порив да ги судите луѓето.

00:08:47.000 --> 00:08:50.000
Не можете вистински да знаете колку еден човек вистински вреди.

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
Тоа е непознатиот дел од нив.

00:08:52.000 --> 00:08:55.000
И не треба да се однесуваме така како да го знаеме.

00:08:55.000 --> 00:08:58.000
И има уште еден извор на утеха за сето ова.

00:08:58.000 --> 00:09:01.000
Кога размислуваме за неуспесите во животот, за поразите,

00:09:01.000 --> 00:09:03.000
една од причините зошто се плашиме од нив не е само

00:09:03.000 --> 00:09:05.000
губењето на приходите и статусот.

00:09:05.000 --> 00:09:09.000
Се плашиме и од судот и исмевањето од другите. А тоа постои.

NOTE Paragraph

00:09:09.000 --> 00:09:11.000
Знаете, органот број еден за исмевање

00:09:11.000 --> 00:09:13.000
денес се весниците.

00:09:13.000 --> 00:09:15.000
Ако отворите некој весник, било кој ден од неделата,

00:09:15.000 --> 00:09:17.000
полн е со луѓе кои ги расипале своите животи.

00:09:17.000 --> 00:09:20.000
Тие спиеле со погрешна личност. Земале погрешна супстанца.

00:09:20.000 --> 00:09:22.000
Донеле погрешен закон. Што и да е.

00:09:22.000 --> 00:09:25.000
И тогаш се печени за исмевање.

00:09:25.000 --> 00:09:28.000
Со други зборови, тоа е нивен личен неуспех. И тие се опишани како „губитници“.

00:09:28.000 --> 00:09:30.000
И дали постои некаква алтернатива за ова?

00:09:30.000 --> 00:09:32.000
Мислам дека западната традиција ни покажува една одлична алтернатива.

00:09:32.000 --> 00:09:35.000
А тоа е трагедијата.

NOTE Paragraph

00:09:35.000 --> 00:09:38.000
Трагичната уметност, како што е развиена во театрите на стара Грција,

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
во петтиот век пред наша ера, во основа била форма на уметност

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
која била посветена на следење како тоа луѓето дожувиваат неуспех.

00:09:43.000 --> 00:09:47.000
И исто така, според нив, нудат одредено ниво на сочуство.

00:09:47.000 --> 00:09:51.000
Кое што обичниот живот не им го пружа.

00:09:51.000 --> 00:09:52.000
Се сеќавам, пред неколку години размислував за ова.

00:09:52.000 --> 00:09:54.000
И отидов да го погледнам весникот „Неделен спорт“

00:09:54.000 --> 00:09:57.000
кој што не ви го препорачувам,

00:09:57.000 --> 00:09:59.000
ако веќе не сте запознаени со него.

00:09:59.000 --> 00:10:01.000
И отидов да поразговарам со нив за некои од големите

00:10:01.000 --> 00:10:04.000
трагедии на западната уметност.

00:10:04.000 --> 00:10:06.000
И сакав да видам како тие би ги опишале

00:10:06.000 --> 00:10:09.000
ако тие приказни требаше да ги опишат како

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
артикл од весникот.

NOTE Paragraph

00:10:12.000 --> 00:10:14.000
Им раскажав за Отело. Не слушнале за него, но беа фасцинирани.

00:10:14.000 --> 00:10:15.000
(смеа)

00:10:15.000 --> 00:10:18.000
И ги замолив да напишат наслов во дух на весникот за Отело.

00:10:18.000 --> 00:10:21.000
Тие напишаа - „Полуден од љубов, еден имигрант ја убива ќерката на сенаторот“

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
насред весникот.

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
Потоа ги замолив истото за Мадам Бовари.

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
Исто така, книга која што беа фасцинирани кога ја дознаа.

00:10:27.000 --> 00:10:32.000
И напишаа - „Прељубница луда за шопинг се отрула со арсеник после измама со кредитни картички“

00:10:32.000 --> 00:10:33.000
(смеа)

00:10:33.000 --> 00:10:35.000
И потоа моето омилено.

00:10:35.000 --> 00:10:37.000
Овие момци имаат некој свој гениј..

00:10:37.000 --> 00:10:39.000
Мојот омилен е Софоклевиот - „Кралот Едип“.

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
„Заслепувачки секс со мајката“

00:10:42.000 --> 00:10:45.000
(смеа)

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
(аплауз)

NOTE Paragraph

00:10:47.000 --> 00:10:50.000
На некој начин, ако сакате, на едниот крај на сочувството

00:10:50.000 --> 00:10:52.000
ги имате ваквите весници.

00:10:52.000 --> 00:10:55.000
На другиот крај ја имате трагедијата и трагичната уметност.

00:10:55.000 --> 00:10:57.000
И предлагам дека би требало да научиме малку

00:10:57.000 --> 00:10:59.000
за тоа што се случува во трагичната уметност.

00:10:59.000 --> 00:11:02.000
Би било лудо да се нарече Хамлет губитник.

00:11:02.000 --> 00:11:05.000
Тој не е губитник, иако изгубил.

00:11:05.000 --> 00:11:07.000
И мислам дека тоа е пораката на трагедијата до нас

00:11:07.000 --> 00:11:10.000
која мислам дека е многу важна.

NOTE Paragraph

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
Другата работа за модерното општество,

00:11:12.000 --> 00:11:14.000
и зошто ни предизвикува нервоза,

00:11:14.000 --> 00:11:17.000
е дека не постои ништо во неговиот центар што не е човек.

00:11:17.000 --> 00:11:19.000
Ние сме првото општество што живее во свет

00:11:19.000 --> 00:11:22.000
каде што не се обожува ништо друго освен самите ние.

00:11:22.000 --> 00:11:24.000
И за нас мислиме се најдобро. Така и треба.

00:11:24.000 --> 00:11:27.000
Ги пративме луѓето на месечината. Направивме многу вчудоневидувачки нешта.

00:11:27.000 --> 00:11:29.000
И затоа, имаме тенденција да се обожуваме самите себеси.

NOTE Paragraph

00:11:29.000 --> 00:11:31.000
Нашите херои се херои-луѓе.

00:11:31.000 --> 00:11:33.000
Ова е многу нова ситуација.

00:11:33.000 --> 00:11:35.000
Повеќето други општества, во нивниот центар,

00:11:35.000 --> 00:11:37.000
имаат нешто трансцендентално што го обожуваат.

00:11:37.000 --> 00:11:39.000
Бог, некој дух, природна сила, универзум.

00:11:39.000 --> 00:11:42.000
Што и да е, нешто друго било обожувано.

00:11:42.000 --> 00:11:44.000
Но, сме ја изгубиле навиката да го правиме тоа.

00:11:44.000 --> 00:11:46.000
И затоа, сме особено привлечени од природата.

00:11:46.000 --> 00:11:49.000
Не толку заради нашето здравје, иако често е презентирано на таков начин.

00:11:49.000 --> 00:11:53.000
Туку затоа што тоа е бегство од нашиот човечки мравјалник.

00:11:53.000 --> 00:11:55.000
Тоа е бегство од нашиот сопствен меѓучовечки натпревар,

00:11:55.000 --> 00:11:57.000
и нашите лични драми.

00:11:57.000 --> 00:11:59.000
И затоа уживаме кога гледаме глечери и океани,

00:11:59.000 --> 00:12:03.000
и кога размислуваме за земјата надвор од нејзиниот периметар, итн.

00:12:03.000 --> 00:12:07.000
Бараме да бидеме во контакт со нешто што не е човек.

00:12:07.000 --> 00:12:11.000
И тоа е ни е длабоко битно.

NOTE Paragraph

00:12:11.000 --> 00:12:14.000
Она за што досега зборував мислам дека се успехот и неуспехот.

00:12:14.000 --> 00:12:17.000
И една од интерсните работи за успехот

00:12:17.000 --> 00:12:19.000
е дека знаеме што тој значи.

00:12:19.000 --> 00:12:21.000
Ако ви кажам дека некој позади екранот е многу успешен,

00:12:21.000 --> 00:12:24.000
неколку идеи ќе ви дојдат на ум.

00:12:24.000 --> 00:12:26.000
Ќе помислите дека таа личност сигурно направила многу пари,

00:12:26.000 --> 00:12:29.000
и станала позната во својата област.

00:12:29.000 --> 00:12:31.000
Мојата теорија за успехот, а јас сум некој

00:12:31.000 --> 00:12:34.000
што е многу заинтересиран за успехот. Навистина сакам да бидам успешен.

00:12:34.000 --> 00:12:36.000
Секогаш мислам „Како би можел да бидам поуспешен?“

00:12:36.000 --> 00:12:38.000
Но, како што стареам, исто така и се преиспитувам

00:12:38.000 --> 00:12:40.000
што зборот „успех“ всушност значи.

NOTE Paragraph

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
Еве еден увид што го имав во врска со успехот.

00:12:42.000 --> 00:12:45.000
Не можеш да бидеш успешен во се.

00:12:45.000 --> 00:12:47.000
Слушаме многу за балансот помеѓу работата и семејството.

00:12:47.000 --> 00:12:50.000
Глупости. Не можеш да имаш се. Не можеш.

00:12:50.000 --> 00:12:52.000
Затоа, секој поглед на успехот,

00:12:52.000 --> 00:12:54.000
мора да признае што се губи со него,

00:12:54.000 --> 00:12:56.000
кој е елементот од кој треба да се откажеме.

00:12:56.000 --> 00:12:59.000
И мислам дека сите умни луѓе би признале, додека зборам,

00:12:59.000 --> 00:13:02.000
дека ваков елемент на откажување и неуспех во другите полиња мора да има.

NOTE Paragraph

00:13:02.000 --> 00:13:04.000
И уште една работа за успешниот живот,

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
е дека повеќето од времето, нашите идеи

00:13:06.000 --> 00:13:09.000
за тоа што е успешно и што не е, не се наши идеи.

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
Тие се преземени од други луѓе.

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
Обично, ако сте машко, се преземени од таткото.

00:13:13.000 --> 00:13:15.000
А ако сте женско, од мајката.

00:13:15.000 --> 00:13:18.000
Психоанализата ја труби оваа порака во последните 80 години.

00:13:18.000 --> 00:13:21.000
Но, никој не слуша доволно. Но, јас верувам дека тоа е многу точно.

NOTE Paragraph

00:13:21.000 --> 00:13:23.000
И, исто така преземаме пораки од секаде

00:13:23.000 --> 00:13:25.000
од телевизија, преку реклами,

00:13:25.000 --> 00:13:27.000
до маркетинг итн.

00:13:27.000 --> 00:13:29.000
Овие се огрмони сили кои влијаат на нас.

00:13:29.000 --> 00:13:33.000
Тие дефинираат што ние сакаме во животот, и како се гледаме самите себе.

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
Кога ќе ни кажат дека банкарството е многу почитувана професија

00:13:36.000 --> 00:13:38.000
многу од нас сакаат да станат банкари.

00:13:38.000 --> 00:13:41.000
Кога ќе престанат тоа да ни го кажуваат, губиме интерес за банкарството.

00:13:41.000 --> 00:13:44.000
Многу сме отворени за сугестии.

NOTE Paragraph

00:13:44.000 --> 00:13:47.000
И, она за што сакам да расправам, не е тоа дека

00:13:47.000 --> 00:13:49.000
треба да се откажаме од нашата идеја за успехот.

00:13:49.000 --> 00:13:51.000
Но, треба да се осигураме дека тоа се наши идеи.

00:13:51.000 --> 00:13:53.000
Треба да се фокусираме на нашите идеи.

00:13:53.000 --> 00:13:56.000
И да бидеме сигурни дека се наши,

00:13:56.000 --> 00:13:58.000
дека навистина ние сме авторите на нашите амбиции.

00:13:58.000 --> 00:14:00.000
Бидејќи, и така е лошо да не го добиеме она што го сакаме.

00:14:00.000 --> 00:14:03.000
Но, уште е полошо да имаме идеја за тоа што сакаме,

00:14:03.000 --> 00:14:06.000
и на крај да дознаеме дека

00:14:06.000 --> 00:14:09.000
тоа што сме го добиле, всушност и не сме го сакале.

NOTE Paragraph

00:14:09.000 --> 00:14:11.000
Затоа, ќе завршам овде.

00:14:11.000 --> 00:14:14.000
Она што навистина сакам да го истакнам е

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
да не ме разберете погрешно, успевајте, да.

00:14:16.000 --> 00:14:18.000
Но, да ја прифатиме и чудноста на некои наши идеи.

00:14:18.000 --> 00:14:21.000
Да ги преиспитаме нашите идеи за успехот.

00:14:21.000 --> 00:14:25.000
Да се осигураме дека тие идеи се вистински наши.

00:14:25.000 --> 00:14:27.000
Ви благодарам многу.

00:14:27.000 --> 00:14:43.000
(аплауз)

NOTE Paragraph

00:14:43.000 --> 00:14:45.000
Крис Андресон: Ова беше фасцинантно. Како се помирувате

00:14:45.000 --> 00:14:50.000
со тоа дека е лошо да се мисли

00:14:50.000 --> 00:14:53.000
за некого дека е губитник,

00:14:53.000 --> 00:14:57.000
со идејата дека многу луѓе сакаат да ја превземат контролата врз нашиот живот.

00:14:57.000 --> 00:15:00.000
И дека општеството што охрабрува

00:15:00.000 --> 00:15:03.000
сака да има победници и губитници.

NOTE Paragraph

00:15:03.000 --> 00:15:06.000
Ален де Ботон: Да. Јас всушност се осврнував на

00:15:06.000 --> 00:15:08.000
недефинираноста на процесот на успевање и неуспевање.

00:15:08.000 --> 00:15:10.000
Бидејќи денес акцентот е

00:15:10.000 --> 00:15:12.000
на праведноста на се и сешто.

00:15:12.000 --> 00:15:14.000
И политичарите постојано зборуваат за правда.

00:15:14.000 --> 00:15:17.000
Знаете, јас цврсто верувам во правдата. Но, сепак мислам дека е невозможна.

00:15:17.000 --> 00:15:19.000
И, треба да правиме се што е во наша можност,

00:15:19.000 --> 00:15:21.000
се што можеме за да ја постигнеме.

00:15:21.000 --> 00:15:23.000
Но, на крајот, секогаш треба да сме свесни

00:15:23.000 --> 00:15:26.000
дека со кој и да се сретнеме, што и да се случувало во нивниот живот,

00:15:26.000 --> 00:15:29.000
секогаш ќе постои силен елемент на непредвидливост.

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
И, токму за тоа сакам да оставам простор.

00:15:31.000 --> 00:15:33.000
Бидејќи, без тоа станува премногу клаустрофобично.

NOTE Paragraph

00:15:33.000 --> 00:15:35.000
Крис Андерсон: Мислам, дали веруваш дека би можел да ја комбинираш

00:15:35.000 --> 00:15:37.000
твојата подобра и понежна филозофија на успехот во работата

00:15:37.000 --> 00:15:41.000
со успешна економија?

00:15:41.000 --> 00:15:43.000
Или мислиш дека не можеш?

00:15:43.000 --> 00:15:45.000
Или тоа и не е толку битно колку што ние му придаваме значение?

NOTE Paragraph

00:15:45.000 --> 00:15:48.000
Ален де Ботон: Ужасното е во тоа што се мисли дека

00:15:48.000 --> 00:15:52.000
луѓето треба да се уплашат за да се извлече најмногу работа од нив.

00:15:52.000 --> 00:15:55.000
И дека, колку е посурова околината

00:15:55.000 --> 00:15:57.000
толку повеќе, луѓето ќе се борат да успеат.

00:15:57.000 --> 00:16:01.000
Кого би сакале како свој идеален татко?

00:16:01.000 --> 00:16:04.000
И вашиот идеален татко би бил некој што е цврст но, и нежен во исто време.

00:16:04.000 --> 00:16:06.000
И тоа е многу тешко да се разграничи.

00:16:06.000 --> 00:16:10.000
Нам ни требаат таковци, за пример во општеството

00:16:10.000 --> 00:16:12.000
кои би ги избегнале двата екстрема.

00:16:12.000 --> 00:16:16.000
Што би значело на едната страна е авторитативниот, дисциплинаторски.

00:16:16.000 --> 00:16:20.000
А на другата е опуштениот, татко кој не замара со правила.

NOTE Paragraph

00:16:20.000 --> 00:16:22.000
Крис Андерсон: Ален де Ботон.

NOTE Paragraph

00:16:22.000 --> 00:16:24.000
Ален де Ботон: Ви благодарам многу.

00:16:24.000 --> 00:16:34.000
(аплауз)