WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 Man, pavyzdžiui, karjeros krizės dažniausiai prasideda 00:00:03.000 --> 00:00:05.000 (ir tai pasitaiko gana dažnai) sekmadienio vakarais, 00:00:05.000 --> 00:00:07.000 kaip tik tada, kai ima leistis saulė 00:00:07.000 --> 00:00:10.000 ir spraga tarp mano asmeninių lūkesčių 00:00:10.000 --> 00:00:14.000 ir gyvenimo realybės didėja taip skausmingai, 00:00:14.000 --> 00:00:17.000 kad paprastai imu verkti apsikabinęs pagalvę. 00:00:17.000 --> 00:00:19.000 Sakau jums visa tai todėl, 00:00:19.000 --> 00:00:22.000 jog manau, kad tai nėra mano vieno problema. 00:00:22.000 --> 00:00:24.000 Galite galvoti, kad klystu, 00:00:24.000 --> 00:00:26.000 bet manau gyvename laikais, kuomet 00:00:26.000 --> 00:00:28.000 visų mūsų gyvenimai nuolat paženklinami karjeros krizių, 00:00:28.000 --> 00:00:30.000 kada viskas, ką manėme žiną 00:00:30.000 --> 00:00:32.000 apie savo gyvenimą ir karjerą, 00:00:32.000 --> 00:00:36.000 susiduria su rūsčia realybe. NOTE Paragraph 00:00:36.000 --> 00:00:39.000 Dabar gerai gyventi turbūt daug lengviau nei kada nors anksčiau. 00:00:39.000 --> 00:00:42.000 Tačiau išlikti ramiam, neturėti nerimo dėl karjeros 00:00:42.000 --> 00:00:45.000 yra sunkiau nei bet kada. 00:00:45.000 --> 00:00:47.000 Jei leisite, norėčiau dabar aptarti 00:00:47.000 --> 00:00:49.000 kai kurias galimas priežastis, 00:00:49.000 --> 00:00:52.000 dėl ko nerimaujame dėl savo karjeros. 00:00:52.000 --> 00:00:54.000 Dėl ko tampame karjeros krizių aukomis, 00:00:54.000 --> 00:00:58.000 kuomet tyliai verkiame apsikabinę tą pagalvę. 00:00:58.000 --> 00:01:01.000 Viena priežasčių, dėl kurių mes kenčiame, gali būti ta, 00:01:01.000 --> 00:01:03.000 kad esame apsupti snobų. NOTE Paragraph 00:01:03.000 --> 00:01:06.000 Čia, tam tikra prasme, turiu blogą naujieną, 00:01:06.000 --> 00:01:09.000 ypač tiems, kas į Oksfordą atvyko iš užsienio. 00:01:09.000 --> 00:01:11.000 Snobizmas yra rimta problema. 00:01:11.000 --> 00:01:13.000 Nes kartais žmonės ne iš D. Britanijos įsivaizduoja, 00:01:13.000 --> 00:01:15.000 kad snobizmas yra išskirtinai britiškas reiškinys, 00:01:15.000 --> 00:01:18.000 paremtas idėjomis apie užmiesčio vilas ir titulus. 00:01:18.000 --> 00:01:20.000 Blogoji žinia yra ta, kad tai netiesa. 00:01:20.000 --> 00:01:22.000 Snobizmas yra pasaulinis reiškinys. 00:01:22.000 --> 00:01:24.000 Mes - pasaulinė organizacija. Tai pasaulinis reiškinys. 00:01:24.000 --> 00:01:26.000 Jis egzistuoja. Kas yra snobas? 00:01:26.000 --> 00:01:29.000 Snobas tai tas, kuris iš mažos detalės 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 susikuria pilną vaizdą apie tai, kas jūs esate. 00:01:32.000 --> 00:01:34.000 Tai yra snobizmas. NOTE Paragraph 00:01:34.000 --> 00:01:36.000 Ir dažniausia šių laikų snobizmo rūšis 00:01:36.000 --> 00:01:38.000 yra darbo snobizmas. 00:01:38.000 --> 00:01:40.000 Jį galima pastebėti pirmosiomis vakarėlio minutėmis, 00:01:40.000 --> 00:01:43.000 kuomet jums užduoda tą įžymųjį šabloninį 00:01:43.000 --> 00:01:46.000 21-ojo amžiaus klausimą „Kuo jūs užsiimate?" 00:01:46.000 --> 00:01:48.000 Ir priklausomai nuo to, kaip į jį atsakote, 00:01:48.000 --> 00:01:50.000 žmonės arba nepaprastai nudžiunga jus sutikę, 00:01:50.000 --> 00:01:52.000 arba pasižiūri į laikrodį, atsiprašo ir išeina. 00:01:52.000 --> 00:01:53.000 (Juokas) NOTE Paragraph 00:01:53.000 --> 00:01:56.000 O snobo priešingybė yra jūsų mama. 00:01:56.000 --> 00:01:58.000 (Juokas) 00:01:58.000 --> 00:02:01.000 Nebūtinai jūsų ar mano mama. 00:02:01.000 --> 00:02:03.000 Tarkime, ideali mama. 00:02:03.000 --> 00:02:05.000 Žmogus, kuriam nerūpi jūsų pasiekimai. 00:02:05.000 --> 00:02:07.000 Deja, dauguma žmonių nėra mūsų mamos. 00:02:07.000 --> 00:02:10.000 Dauguma žmonių laikosi tokio principo - jums skiriamas laikas, 00:02:10.000 --> 00:02:12.000 jums skiriama meilė 00:02:12.000 --> 00:02:14.000 (ne romantinė, nors gali būti ir tokios), 00:02:14.000 --> 00:02:16.000 - apskritai meilė, pagarba - 00:02:16.000 --> 00:02:19.000 priklausys nuo to, 00:02:19.000 --> 00:02:21.000 koks yra jūsų socialinis statusas. NOTE Paragraph 00:02:21.000 --> 00:02:24.000 Didžiąja dalimi, tai mus ir verčia taip labai rūpintis savo karjera. 00:02:24.000 --> 00:02:28.000 Ir kreipti tiek dėmesio į materialius dalykus. 00:02:28.000 --> 00:02:31.000 Mums dažnai sako, jog gyvename materialistiniais laikais, 00:02:31.000 --> 00:02:33.000 kad esame godūs. 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 Nemanau, kad esame ypač materialistiški. 00:02:35.000 --> 00:02:37.000 Manau, gyvename tokioje visuomenėje, 00:02:37.000 --> 00:02:39.000 kurioje prie materialinių gėrybių lyg virvele pririštas 00:02:39.000 --> 00:02:42.000 tam tikras emocinis atpildas. 00:02:42.000 --> 00:02:45.000 Mes norime ne materialinių dalykų - mes norime atpildo. 00:02:45.000 --> 00:02:47.000 Iš čia kyla naujas požiūris į prabangos prekes. 00:02:47.000 --> 00:02:49.000 Kitą kartą, kai pamatysite ką nors vairuojant Ferrari, 00:02:49.000 --> 00:02:51.000 negalvokite: „Tas žmogus labai gobšus". 00:02:51.000 --> 00:02:54.000 Galvokite: „Tas žmogus labai pažeidžiamas ir jam reikia meilės". 00:02:54.000 --> 00:02:59.000 (Juokas) Kitaip tariant, 00:02:59.000 --> 00:03:01.000 jauskite užuojautą, o ne panieką. NOTE Paragraph 00:03:01.000 --> 00:03:03.000 Yra ir kitų priežasčių. 00:03:03.000 --> 00:03:04.000 (Juokas) 00:03:04.000 --> 00:03:06.000 Yra ir kitų priežasčių, dėl ko šiais laikais 00:03:06.000 --> 00:03:08.000 būti ramiam galbūt sunkiau nei kada nors anksčiau. 00:03:08.000 --> 00:03:11.000 Viena iš priežasčių (ir tai paradoksalu, nes ji susijusi su tuo, kas laikoma gėriu) - 00:03:11.000 --> 00:03:14.000 yra viltys, kurias visi mes puoselėjame dėl savo karjeros. 00:03:14.000 --> 00:03:16.000 Niekada iki šiol žmonių lūkesčiai apie tai, 00:03:16.000 --> 00:03:19.000 ką jie gali pasiekti per savo gyvenimą, nebuvo tokie dideli. 00:03:19.000 --> 00:03:22.000 Mums daug kas sako, jog visi gali pasiekti ką tik nori. 00:03:22.000 --> 00:03:24.000 Atsikratėme kastų sistemos. 00:03:24.000 --> 00:03:26.000 Dabar esame tokioje sistemoje, kur bet kas gali pakilti 00:03:26.000 --> 00:03:28.000 į bet kurias pareigas, kurių tik nori. 00:03:28.000 --> 00:03:30.000 Tai yra nuostabi idėja. 00:03:30.000 --> 00:03:34.000 Kartu su ja ateina tam tikras lygybės suvokimas. Iš esmės visi esame lygūs. 00:03:34.000 --> 00:03:36.000 Nėra jokių griežtai apibrėžtų 00:03:36.000 --> 00:03:38.000 hierarchijų ar panašiai. NOTE Paragraph 00:03:38.000 --> 00:03:40.000 Bet tame yra viena didžiulė problema. 00:03:40.000 --> 00:03:42.000 Ir toji problema yra pavydas. 00:03:42.000 --> 00:03:45.000 Minėti pavydą yra didelis tabu, tačiau jei šiuolaikinėje visuomenėje 00:03:45.000 --> 00:03:48.000 yra koks vienas vyraujantis jausmas - tas jausmas yra pavydas. 00:03:48.000 --> 00:03:52.000 Ir jis susijęs su lygybės idėja. Leiskite paaiškinsiu. 00:03:52.000 --> 00:03:55.000 Manau, būtų labai keista, jei kuris nors iš šio renginio dalyvių ar žiūrovų 00:03:55.000 --> 00:03:57.000 pavydėtų Anglijos karalienei. 00:03:57.000 --> 00:04:00.000 Net jeigu ji ir yra daug turtingesne nei bet kuris iš jūsų. 00:04:00.000 --> 00:04:03.000 Ir turi labai didelius namus. 00:04:03.000 --> 00:04:07.000 Mes jai nepavydime dėl to, kad ji yra labai keista. 00:04:07.000 --> 00:04:09.000 Pernelyg keista. 00:04:09.000 --> 00:04:11.000 Mes nerandame su ja nieko bendro. Ji keistai kalba; 00:04:11.000 --> 00:04:13.000 yra kilusi iš neįprastos vietos. 00:04:13.000 --> 00:04:17.000 Taigi, mes neturime su ja nieko bendro. O su kuo nerandate nieko bendro, tiems nepavydite. NOTE Paragraph 00:04:17.000 --> 00:04:20.000 Kuo žmonės panašesni - amžiumi, kilme, 00:04:20.000 --> 00:04:23.000 tapatybe, tuo didesnė pavydo grėsmė. 00:04:23.000 --> 00:04:26.000 Dėl ko, beje, niekam nevertėtų eiti į klasės susitikimą. 00:04:26.000 --> 00:04:29.000 Nes nėra stipresnio atskaitos taško 00:04:29.000 --> 00:04:31.000 už žmonės, su kuriais lankei mokyklą. 00:04:31.000 --> 00:04:34.000 Apskritai, šiuolaikinės visuomenės problema yra ta, jog visą pasaulį 00:04:34.000 --> 00:04:36.000 ji paverčia mokykla. Visi dėvi džinsus, visi vienodi. 00:04:36.000 --> 00:04:38.000 Ir vis dėlto, jie jie tokie nėra. 00:04:38.000 --> 00:04:41.000 Lygybės jausmas, susietas su ryškiomis nelygybėmis. 00:04:41.000 --> 00:04:44.000 Ir tai sukuria - gali sukurti - labai įtemptą padėtį. NOTE Paragraph 00:04:44.000 --> 00:04:46.000 Kad tapsite toks turtingas kaip Bilas Geitsas, 00:04:46.000 --> 00:04:48.000 turite tiek pat mažai šansų, 00:04:48.000 --> 00:04:50.000 kiek jų būtumėte turėję XVII amžiuje, 00:04:50.000 --> 00:04:53.000 norėdamas gauti Prancūzijos aristokratų titulą. 00:04:53.000 --> 00:04:55.000 Bet svarbiausia - taip neatrodo. 00:04:55.000 --> 00:04:58.000 Sukuriamas įspūdis - o jį kuria žurnalai ir kitos žiniasklaidos priemonės - 00:04:58.000 --> 00:05:01.000 kad jei turite energijos, vieną kitą gerą idėją apie technologijas ir garažą, 00:05:01.000 --> 00:05:05.000 tai ir jūs galite sukurti milžinišką verslą. 00:05:05.000 --> 00:05:06.000 (Juokas) 00:05:06.000 --> 00:05:09.000 Šios problemos pasekmės jaučiamos knygynuose. 00:05:09.000 --> 00:05:12.000 Jei nueitumėte į didelį knygyną ir pažvelgtumėte į saviugdos knygų skyrių, 00:05:12.000 --> 00:05:14.000 kaip aš kad kartais darau, 00:05:14.000 --> 00:05:16.000 jei panagrinėtumėte tas saviugdos knygas, kurios dabar leidžiamos pasaulyje, 00:05:16.000 --> 00:05:18.000 tuomet suprastumėte, kad tos knygos iš esmės yra dviejų rūšių. 00:05:18.000 --> 00:05:21.000 Pirmosios rūšies knygose sakoma: „Tu gali tai padaryti! Tu tai gali! Nėra nieko neįmanoma!" 00:05:21.000 --> 00:05:24.000 O antrosios rūšies knygose rašoma, kaip gyventi 00:05:24.000 --> 00:05:27.000 su tuo, kas mandagiai vadinama „žema savigarba", 00:05:27.000 --> 00:05:29.000 o nemandagiai – „labai prasta nuomone apie save". NOTE Paragraph 00:05:29.000 --> 00:05:31.000 Yra aiški koreliacija, 00:05:31.000 --> 00:05:35.000 aiškus ryšys tarp visuomenės, kurioje žmonėms teigiama, kad jie gali padaryti bet ką, 00:05:35.000 --> 00:05:37.000 ir žemos žmonių savigarbos. 00:05:37.000 --> 00:05:39.000 Tai yra kitas pavyzdys, kaip kažkas gana teigiamo 00:05:39.000 --> 00:05:41.000 gali turėti pavojingas pasekmes. 00:05:41.000 --> 00:05:44.000 Yra ir kita galima priežastis, dėl ko jaučiame nerimą 00:05:44.000 --> 00:05:48.000 del savo karjeros ir statuso šiandieniniame pasaulyje labiau nei kada nors anksčiau. 00:05:48.000 --> 00:05:50.000 Ir vėl gi, tai susiję su kažkuo geru. 00:05:50.000 --> 00:05:53.000 Tasai geras dalykas yra meritokratija (žmonių vertinimas pagal gabumus - vert.). NOTE Paragraph 00:05:53.000 --> 00:05:55.000 Šiandien visi: visi politikai - kairieji ir dešinieji, 00:05:55.000 --> 00:05:57.000 sutinka, kad meritokratija yra nuostabus dalykas 00:05:57.000 --> 00:06:01.000 ir kad visi mes turėtume stengtis paversti savo visuomenę iš tiesų meritokratiška. 00:06:01.000 --> 00:06:05.000 Kitaip tariant, kas toji meritokratiška visuomenė? 00:06:05.000 --> 00:06:07.000 Meritokratiška visuomenė yra tokia visuomenė, 00:06:07.000 --> 00:06:09.000 kurioje jei turite talentą, energijos ir igūdžių, 00:06:09.000 --> 00:06:11.000 pasieksite viršūnę. Niekas jums nesukliudys. 00:06:11.000 --> 00:06:14.000 Tai graži idėja. Problema ta, 00:06:14.000 --> 00:06:16.000 kad jei tikrai tikite tokia visuomene, 00:06:16.000 --> 00:06:19.000 kurioje nusipelniusieji būti viršūnėje, ten ir patenka, 00:06:19.000 --> 00:06:22.000 tuomet, analogiškai, tikėsite ir tokia visuomene (daug žiauresne), 00:06:22.000 --> 00:06:25.000 kurioje nusipelniusieji būti apačioje, 00:06:25.000 --> 00:06:28.000 į apačią ir patenka – ir tenai pasilieka. 00:06:28.000 --> 00:06:31.000 Kitaip tariant, jūsų socialinis statusas tampa ne atsitiktinis, 00:06:31.000 --> 00:06:33.000 o nusipelnytas ir užtarnautas. 00:06:33.000 --> 00:06:36.000 Dėl to nesėkmė atrodo daug labiau gniuždanti. NOTE Paragraph 00:06:36.000 --> 00:06:38.000 Žinot, Anglijoje viduramžiais 00:06:38.000 --> 00:06:40.000 jei sutikdavo labai neturtingą žmogų, 00:06:40.000 --> 00:06:43.000 jį pavadindavo „nesėkmingu". 00:06:43.000 --> 00:06:47.000 Tiesiogine to žodžio prasme - žmogus, kurio neaplankė sėkmė; nesėkmingas. 00:06:47.000 --> 00:06:49.000 Šiais laikais, ypač JAV, 00:06:49.000 --> 00:06:51.000 jei sutinka žmogų, kuris yra visuomenės apačioje, 00:06:51.000 --> 00:06:54.000 jį gali įžeidžiamai pavadinti „nevykėliu". 00:06:54.000 --> 00:06:57.000 Tarp nesėkmingo ir nevykėlio yra didelis skirtumas. 00:06:57.000 --> 00:07:00.000 Tai parodo, kaip visuomenė pakito per 400 metų, 00:07:00.000 --> 00:07:03.000 ir kaip pakito mūsų požiūris į tai, kas atsakingas už mūsų gyvenimus. 00:07:03.000 --> 00:07:06.000 Dievai nebeatsakingi; mes atsakingi. Mes esame vairuotojo vietoje. NOTE Paragraph 00:07:06.000 --> 00:07:08.000 Tai nuostabus dalykas, jei sekasi gerai; 00:07:08.000 --> 00:07:10.000 ir labai gniuždantis, jei nesiseka. 00:07:10.000 --> 00:07:13.000 Blogiausiu atveju, tai sąlygoja - kaip rodo sociologo 00:07:13.000 --> 00:07:17.000 Emil Durkheim tyrimai – padėjusį savižudybių skaičių. 00:07:17.000 --> 00:07:20.000 Išsivysčiusiose individualistinėse šalyse įvyksta daugiau savižudybių, 00:07:20.000 --> 00:07:22.000 nei bet kurioje kitoje pasaulio dalyje. 00:07:22.000 --> 00:07:24.000 Ir viena iš priežasčių yra ta, kad žmonės suvokia tai, 00:07:24.000 --> 00:07:26.000 kas jiems nutinka, labai asmeniškai. 00:07:26.000 --> 00:07:30.000 Jie įsigyvena į savo pasisekimą. Bet jie įsigyvena ir į savo nesėkmę. NOTE Paragraph 00:07:30.000 --> 00:07:32.000 Ar yra kokia nors išeitis iš šito spaudimo, 00:07:32.000 --> 00:07:34.000 apie kurį kalbu? 00:07:34.000 --> 00:07:36.000 Manau, yra. Norėčiau pakalbėti apie kelias galimas išeitis. 00:07:36.000 --> 00:07:38.000 Tarkime, meritokratija. 00:07:38.000 --> 00:07:41.000 Idėja, kad visi nusipelno būti ten, kur jie yra. 00:07:41.000 --> 00:07:44.000 Manau, tai absurdiška idėja, visiškai absurdiška. 00:07:44.000 --> 00:07:46.000 Remsiu bet kurį politiką, kairįjį ar dešinįjį, 00:07:46.000 --> 00:07:48.000 kuris turės bent pusėtiną supratimą apie meritokratiją. 00:07:48.000 --> 00:07:50.000 Aš pats esu meritokratas. 00:07:50.000 --> 00:07:52.000 Bet manau, yra absurdiška tikėti, jog mes kada nors 00:07:52.000 --> 00:07:56.000 sukursime iš tiesų meritokratišką visuomenę. Tai neįvykdomas noras. NOTE Paragraph 00:07:56.000 --> 00:07:58.000 Idėja, kad sukursime tokią visuomenę, 00:07:58.000 --> 00:08:00.000 kurioje absoliučiai visi bus suskirstyti pagal lygius, 00:08:00.000 --> 00:08:02.000 gerieji viršuje, blogieji apačioje, 00:08:02.000 --> 00:08:04.000 ir tasai suskirstymas bus atliktas tobulai, yra neįmanomas. 00:08:04.000 --> 00:08:06.000 Egzistuoja paprasčiausiai per daug atsitiktinių veiksnių. 00:08:06.000 --> 00:08:08.000 Nelaimingi atsitikimai, gimdymo komplikacjos, 00:08:08.000 --> 00:08:11.000 atvejai, kai daiktai nukrenta žmogui ant galvos, ligos ir t.t. 00:08:11.000 --> 00:08:13.000 Mums niekada nepavyks suskirstyti žmonių pagal lygius. 00:08:13.000 --> 00:08:15.000 Sudėlioti juos taip, kaip turėtų būti. NOTE Paragraph 00:08:15.000 --> 00:08:18.000 Man patinka nuostabi Šv. Augustino frazė iš „Dievo miesto", 00:08:18.000 --> 00:08:22.000 kur jis sako: „Spręsti apie žmogų iš jo pareigų yra nuodėmė". 00:08:22.000 --> 00:08:24.000 Šių dienų kalba tai reikštų: 00:08:24.000 --> 00:08:26.000 pagal vizitines korteles nuspręsti, su kuo kalbėtis, o su kuo ne, 00:08:26.000 --> 00:08:28.000 yra nuodėmė. 00:08:28.000 --> 00:08:30.000 Ne pareigos turėtų būti svarbios. 00:08:30.000 --> 00:08:32.000 Ir, pasak Šv. Augustino, 00:08:32.000 --> 00:08:34.000 tik Dievas gali visus sustatyti į jų vietas. 00:08:34.000 --> 00:08:36.000 Ir jis tą padarys Paskutiniojo Teismo dieną, 00:08:36.000 --> 00:08:38.000 su angelais ir trimitais, kai dangūs prasivers. 00:08:38.000 --> 00:08:41.000 Beprotiška mintis, - jei esate pasaulietis, kaip kad aš. 00:08:41.000 --> 00:08:43.000 Nepaisant visko, toje mintyje yra kažkas vertingo. NOTE Paragraph 00:08:43.000 --> 00:08:47.000 Kitaip tariant, prilaikykite arklius, kai sprendžiate apie kitus žmones. 00:08:47.000 --> 00:08:50.000 Jūs nebūtinai žinote, kur yra jų tikroji vertė. 00:08:50.000 --> 00:08:52.000 Tai nežinoma jų dalis. 00:08:52.000 --> 00:08:55.000 Ir neturėtume elgtis, tarsi ją žinotume. 00:08:55.000 --> 00:08:58.000 Yra ir kitas būdas surasti paguodą ir nusiraminimą dėl viso šito. 00:08:58.000 --> 00:09:01.000 Kuomet mąstome apie nepasisekimą gyvenime, apie nesėkmę, 00:09:01.000 --> 00:09:03.000 viena priežasčių, dėl ko viso šito bijome, 00:09:03.000 --> 00:09:05.000 yra ne vien pajamų praradimas ar statuso praradimas. 00:09:05.000 --> 00:09:09.000 Tai, ko mes bijome, yra kitų nuomonė ir pajuoka. Tai egzistuoja. NOTE Paragraph 00:09:09.000 --> 00:09:11.000 Žinote, svarbiausias pajuokos variklis 00:09:11.000 --> 00:09:13.000 šiais laikais yra laikraščiai. 00:09:13.000 --> 00:09:15.000 Ir jei atsiversite bet kurios dienos laikraštį, 00:09:15.000 --> 00:09:17.000 ten visada bus pilna žmonių, kurie sugriovė sau gyvenimus. 00:09:17.000 --> 00:09:20.000 Jie permiegojo su ne tuo, kuo reikia. Jie suvartojo ne tą medžiagą. 00:09:20.000 --> 00:09:22.000 Jie išleido ne tą įstatymą. Kas bebūtų. 00:09:22.000 --> 00:09:25.000 Ir po to jie tampa tinkami objektai pajuokai. 00:09:25.000 --> 00:09:28.000 Kitaip tariant, jie susimovė. Ir apie juos rašo kaip apie „nevykėlius". 00:09:28.000 --> 00:09:30.000 Ar yra tam kokia alternatyva? 00:09:30.000 --> 00:09:32.000 Manau, Vakarietiška tradicija siūlo mums vieną didingą alternatyvą. 00:09:32.000 --> 00:09:35.000 Ir tai yra tragedija. NOTE Paragraph 00:09:35.000 --> 00:09:38.000 Tragedijos menas, kuris išsivystė senovės Graikijos teatruose 00:09:38.000 --> 00:09:40.000 penktame šimtmetyje pr. Kr., iš esmės buvo meno forma, 00:09:40.000 --> 00:09:43.000 skirta parodyti, kaip žmonėms nepasiseka. 00:09:43.000 --> 00:09:47.000 Ir taip jiems suteikti tam tikros užuojautos, 00:09:47.000 --> 00:09:51.000 kurios įprastinis gyvenimas nebūtinai jiems suteiktų. 00:09:51.000 --> 00:09:52.000 Atsimenu, prieš kelerius metus, mąstydamas apie visa tai, 00:09:52.000 --> 00:09:54.000 nuėjau į britų bulvarinį laikraštį 00:09:54.000 --> 00:09:57.000 „The Sunday Sport", kurio jums nerekomenduoju pradėti skaityti, 00:09:57.000 --> 00:09:59.000 jei dar nesate su juo susipažinę. 00:09:59.000 --> 00:10:01.000 Taigi, nuėjau su jais pasišnekėti 00:10:01.000 --> 00:10:04.000 apie kai kurias didžiąsias Vakarietiško meno tragedijas. 00:10:04.000 --> 00:10:06.000 Norėjau sužinoti, kaip jie interpretuotų tam tikrus siužetus, 00:10:06.000 --> 00:10:09.000 jeigu šie iš policijos suvestinės 00:10:09.000 --> 00:10:12.000 šeštadienio popietę patektų į rankas naujienų redaktoriui. NOTE Paragraph 00:10:12.000 --> 00:10:14.000 Taigi, papasakojau jiems apie Otelą. Jie nebuvo apie jį girdėję, bet buvo sužavėti. 00:10:14.000 --> 00:10:15.000 (Juokas) 00:10:15.000 --> 00:10:18.000 Paprašiau Otelo istorijai parašyti antraštę. 00:10:18.000 --> 00:10:21.000 Ir atsirado antraštė didelėmis raidėmis: 00:10:21.000 --> 00:10:23.000 „Iš meilės pamišęs imigrantas nužudė senatoriaus dukrą". 00:10:23.000 --> 00:10:25.000 Daviau jiems „Madam Bovari" siužetą. 00:10:25.000 --> 00:10:27.000 Ir šios knygos atradimu jie buvo sužavėti. 00:10:27.000 --> 00:10:32.000 Jie parašė: „Pirkimo manijos apsėsta svetimautoja po finansinių machinacijų nusižudė išgėrusi arseno". 00:10:32.000 --> 00:10:33.000 (Juokas) 00:10:33.000 --> 00:10:35.000 Ir dabar mano mėgstamiausia antraštė. 00:10:35.000 --> 00:10:37.000 Tie žmonės tikrai turi savitą talentą. 00:10:37.000 --> 00:10:39.000 Mano mėgstamiausia antraštė sukurta Sofoklio „Edipui Karaliui". 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 „Seksas su motina apakino". 00:10:42.000 --> 00:10:45.000 (Juokas) 00:10:45.000 --> 00:10:47.000 (Plojimai) NOTE Paragraph 00:10:47.000 --> 00:10:50.000 Tam tikra prasme galima pasakyti, kad viename vertinimo spektro gale 00:10:50.000 --> 00:10:52.000 yra bulvariniai laikraščiai. 00:10:52.000 --> 00:10:55.000 Kitame spektro gale yra tragedija ir tragiškasis menas. 00:10:55.000 --> 00:10:57.000 Manau, mes turėtume pasimokyti 00:10:57.000 --> 00:10:59.000 iš tragiškojo meno siužetų. 00:10:59.000 --> 00:11:02.000 Būtų absurdiška Hamletą vadinti nevykėliu. 00:11:02.000 --> 00:11:05.000 Jis nėra nevykėlis - nors ir pralaimėjo. 00:11:05.000 --> 00:11:07.000 Manau, tai ir yra ta žinia, kurią tragedija bando mums pranešti, - 00:11:07.000 --> 00:11:10.000 ir manau, kad dėl šito ji yra labai ir labai svarbi. NOTE Paragraph 00:11:10.000 --> 00:11:12.000 Kita aplinkybė, aktuali kalbant apie šiuolaikinę visuomenę 00:11:12.000 --> 00:11:14.000 bei jos keliamo nerimo priežastis, yra ta, 00:11:14.000 --> 00:11:17.000 kad jos centre nėra nieko, kas nebūtų žmogiška. 00:11:17.000 --> 00:11:19.000 Mes esame pirmoji visuomenė pasaulyje, 00:11:19.000 --> 00:11:22.000 kuri negarbina nieko, išskyrus pačius save. 00:11:22.000 --> 00:11:24.000 Mes save labai aukštai vertiname. Ir turėtume. 00:11:24.000 --> 00:11:27.000 Nusiuntėme žmones į mėnulį. Atlikome tiek nepaprastų darbų. 00:11:27.000 --> 00:11:29.000 Taigi, esame linkę save garbinti. NOTE Paragraph 00:11:29.000 --> 00:11:31.000 Mūsų didvyriai yra žmonės didvyriai. 00:11:31.000 --> 00:11:33.000 Tai labai nauja padėtis. 00:11:33.000 --> 00:11:35.000 Daugumoje kitų visuomenių dėmesio centre buvo 00:11:35.000 --> 00:11:37.000 garbinimas kažko transcendentalaus. Dievo, 00:11:37.000 --> 00:11:39.000 dvasios, gamtos jėgos, visatos. 00:11:39.000 --> 00:11:42.000 Kas tai bebūtų, buvo garbinama kažkas kita. 00:11:42.000 --> 00:11:44.000 Mes nežymiai praradome įprotį tą daryti. 00:11:44.000 --> 00:11:46.000 Manau, tai paaiškina, kodėl mus taip traukia gamta. 00:11:46.000 --> 00:11:49.000 Ne dėl mūsų sveikatos, nors tai dažnai pateikiama būtent taip. 00:11:49.000 --> 00:11:53.000 Tikroji priežastis - pabėgimas nuo žmonių skruzdėlyno. 00:11:53.000 --> 00:11:55.000 Pabėgimas nuo mūsų pačių konkurencijos 00:11:55.000 --> 00:11:57.000 ir mūsų pačių dramų. 00:11:57.000 --> 00:11:59.000 Būtent dėl to mums taip patinka žiūrėti į ledynus ir vandenynus, 00:11:59.000 --> 00:12:03.000 kontempliuoti Žemę iš už jos ribų ir t.t. 00:12:03.000 --> 00:12:07.000 Mums patinka jausti kontaktą su kažkuo, kas nėra žmogus. 00:12:07.000 --> 00:12:11.000 Ir tai mums nepaprastai svarbu. NOTE Paragraph 00:12:11.000 --> 00:12:14.000 Manau, kalbėjau iš esmės apie pasisekimą ir nesėkmę. 00:12:14.000 --> 00:12:17.000 Ir vienas įdomus dalykas apie pasisekimą - 00:12:17.000 --> 00:12:19.000 mes manome, jog žinom, ką reiškia pasisekimas. 00:12:19.000 --> 00:12:21.000 Jei jums pasakyčiau, kad anapus ekrano yra žmogus, 00:12:21.000 --> 00:12:24.000 kuris yra labai sėkmingas, jums iškart į galvą ateitų tam tikrų minčių. 00:12:24.000 --> 00:12:26.000 Pagalvotumėte, kad tas žmogus matyt turi daug pinigų, 00:12:26.000 --> 00:12:29.000 kad kažkurioje srityje sulaukė pripažinimo. 00:12:29.000 --> 00:12:31.000 Mano paties teorija apie pasisekimą... O aš toks žmogus, 00:12:31.000 --> 00:12:34.000 kuriam pasisekimas yra labai svarbus - aš tikrai noriu, kad man sektųsi. 00:12:34.000 --> 00:12:36.000 Aš visąlaik galvoju: „Kaip man pasiekti dar didesnės sėkmės?" 00:12:36.000 --> 00:12:38.000 Bet sulig metais truputį keičiu 00:12:38.000 --> 00:12:40.000 savo supratimą apie „pasisekimą". NOTE Paragraph 00:12:40.000 --> 00:12:42.000 Štai viena mano įžvalga apie pasisekimą. 00:12:42.000 --> 00:12:45.000 Jums negali sektis viskame. 00:12:45.000 --> 00:12:47.000 Daug kalbama apie pusiausvyros išsaugojimą tarp darbo ir gyvenimo. 00:12:47.000 --> 00:12:50.000 Nesąmonė. Negalite turėti abiejų. Tiesiog negalite. 00:12:50.000 --> 00:12:52.000 Dėl to, bet kuri pasisekimo vizija 00:12:52.000 --> 00:12:54.000 turi pripažinti, kas prarandama, 00:12:54.000 --> 00:12:56.000 kur prarandama. 00:12:56.000 --> 00:12:59.000 Manau, bet kuri išmintinga visuomenė pripažins, 00:12:59.000 --> 00:13:02.000 kad visada bus kažkas, kur mums nesiseks. NOTE Paragraph 00:13:02.000 --> 00:13:04.000 Kalbant apie sėkmę gyvenime, 00:13:04.000 --> 00:13:06.000 dažnai idėjos apie tai, 00:13:06.000 --> 00:13:09.000 ką reiškia gyvenime būti sėkmingu, yra ne mūsų pačių. 00:13:09.000 --> 00:13:11.000 Jos „sugeriamos" iš kitų žmonių. 00:13:11.000 --> 00:13:13.000 Dažniausiai, jeigu esate vyras, - mintis perimate iš savo tėvo, 00:13:13.000 --> 00:13:15.000 jei esate moteris - iš motinos. 00:13:15.000 --> 00:13:18.000 Psichoanalizė nepaliauja to kartoti jau maždaug 80 metų. 00:13:18.000 --> 00:13:21.000 Nedažnas įsiklauso. Tačiau aš tvirtai tikiu, kad tai tiesa. NOTE Paragraph 00:13:21.000 --> 00:13:23.000 Taip pat žinias sugeriame 00:13:23.000 --> 00:13:25.000 iš televizijos, reklamos, marketingo 00:13:25.000 --> 00:13:27.000 ir visko, kas aplink juos. 00:13:27.000 --> 00:13:29.000 Tai labai galingos jėgos, 00:13:29.000 --> 00:13:33.000 kurios nustato, ko mes norime, ir kaip žiūrime į save. 00:13:33.000 --> 00:13:36.000 Kai mums sako, kad bankininkystė yra gerbtina profesija, 00:13:36.000 --> 00:13:38.000 daugelis iš mūsų nori tapti bankininkais. 00:13:38.000 --> 00:13:41.000 Kai bankininkystė nebe tokia gerbtina, prarandame susidomėjimą ja. 00:13:41.000 --> 00:13:44.000 Mes labai lengvai pasiduodame patarimams. NOTE Paragraph 00:13:44.000 --> 00:13:47.000 Taigi, aš nesiūlau atsisakyti 00:13:47.000 --> 00:13:49.000 mūsų idėjų apie pasisekimą. 00:13:49.000 --> 00:13:51.000 Bet turėtume būti tikri, kad jos yra mūsų pačių. 00:13:51.000 --> 00:13:53.000 Turėtume sutelkti dėmesį į savas idėjas ir 00:13:53.000 --> 00:13:56.000 būti tikri, kad mes esame jų autoriai, 00:13:56.000 --> 00:13:58.000 kad mes patys nusibrėžėme savo siekius. 00:13:58.000 --> 00:14:00.000 Juk pakankamai blogai yra negauti to, ko nori. 00:14:00.000 --> 00:14:03.000 Bet dar blogiau yra žinoti, ko nori, 00:14:03.000 --> 00:14:06.000 bet pačioje kelionės pabaigoje suvokti, 00:14:06.000 --> 00:14:09.000 kad tas dalykas visai nėra tai, ko iš tikrųjų norėjai. NOTE Paragraph 00:14:09.000 --> 00:14:11.000 Tuo ir pabaigsiu. 00:14:11.000 --> 00:14:14.000 Labiausiai norėčiau pabrėžti - 00:14:14.000 --> 00:14:16.000 taip, be abejo, pasisekimą. 00:14:16.000 --> 00:14:18.000 Bet pripažinkime kai kurių savo idėjų keistumą. 00:14:18.000 --> 00:14:21.000 Patikrinkime savo supratimą apie pasisekimą. 00:14:21.000 --> 00:14:25.000 Įsitikinkime, kad mūsų idėjos apie jį yra tikrai mūsų. 00:14:25.000 --> 00:14:27.000 Ačiū jums labai. 00:14:27.000 --> 00:14:43.000 (Plojimai) NOTE Paragraph 00:14:43.000 --> 00:14:45.000 Chris Anderson: Tai buvo įspūdinga. 00:14:45.000 --> 00:14:50.000 Kaip jūs sutaikote idėją, 00:14:50.000 --> 00:14:53.000 kad kitus laikyti nevykėliais yra blogai, 00:14:53.000 --> 00:14:57.000 su daugelio palaikoma idėja, kad mes patys kontroliuojame savo gyvenimą? 00:14:57.000 --> 00:15:00.000 Ir kad visuomenėje, kurioje palaikomas ir skatinamas šitoks požiūris, 00:15:00.000 --> 00:15:03.000 matyt ir turėtų būti laimėtojų ir pralaimėjusiųjų („nevykėlių"). NOTE Paragraph 00:15:03.000 --> 00:15:06.000 Alain de Botton: Taip... Manau, kad laimėjimą ir pralaimėjimą 00:15:06.000 --> 00:15:08.000 paprastai lemia atsitiktinumai - tą ir norėjau pabrėžti. 00:15:08.000 --> 00:15:10.000 Nes šiais laikais labai išryškinamas 00:15:10.000 --> 00:15:12.000 teisingumas visame kame. 00:15:12.000 --> 00:15:14.000 Ir politikai visada kalba apie teisingumą. 00:15:14.000 --> 00:15:17.000 Aš tvirtai tikiu teisingumu. Tiesiog manau, kad jis neįmanomas. 00:15:17.000 --> 00:15:19.000 Tad turėtume daryti viską, ką galime, 00:15:19.000 --> 00:15:21.000 turėtume daryti viską, ką galime, kad jį pasiektume. 00:15:21.000 --> 00:15:23.000 Bet galų gale, visuomet turėtume prisiminti: 00:15:23.000 --> 00:15:26.000 kad ir kas stovėtų priešais mus, kad ir kas jiems gyvenime būtų nutikę, 00:15:26.000 --> 00:15:29.000 tame visada yra didelė dalis atsitiktinumo. 00:15:29.000 --> 00:15:31.000 Būtent jam ir noriu palikti erdvės. 00:15:31.000 --> 00:15:33.000 Nes antraip gali tapti gana klaustrofobiška. NOTE Paragraph 00:15:33.000 --> 00:15:35.000 Chris Anderson: Ar tikite, kad galima suderinti 00:15:35.000 --> 00:15:37.000 jūsų tokią nuosaikią, švelnesnę darbo filosofiją 00:15:37.000 --> 00:15:41.000 su sėkminga ekonomika? 00:15:41.000 --> 00:15:43.000 Ar manote, kad tai nesuderinama, 00:15:43.000 --> 00:15:45.000 ir tai ne taip jau svarbu; kad mes į tai kreipiame per daug dėmesio? NOTE Paragraph 00:15:45.000 --> 00:15:48.000 Alain de Botton: Košmariška yra manyti, 00:15:48.000 --> 00:15:52.000 kad gąsdinimas yra geriausias būdas priversti žmones dirbti. 00:15:52.000 --> 00:15:55.000 Ir kad kuo žiauresnė aplinka, 00:15:55.000 --> 00:15:57.000 tuo labiau žmonės susitelkia išbandymams. 00:15:57.000 --> 00:16:01.000 Pagalvokite: kokio norėtumėte idealaus tėčio? 00:16:01.000 --> 00:16:04.000 Jūsų idealus tėtis būtų griežtas, bet švelnus. 00:16:04.000 --> 00:16:06.000 O tai labai sudėtingas uždavinys. 00:16:06.000 --> 00:16:10.000 Mums reikia tėvo, kuris būtų tarsi pavyzdinis tėvo prototipas visuomenėje - 00:16:10.000 --> 00:16:12.000 vengiant abiejų kraštutinumų. 00:16:12.000 --> 00:16:16.000 Iš vienos pusės - autoritarizmas, geležinė drausmė, 00:16:16.000 --> 00:16:20.000 iš kitos - išglebimas, jokių taisyklių nesilaikymas. NOTE Paragraph 00:16:20.000 --> 00:16:22.000 Chris Anderson: Alain de Botton. NOTE Paragraph 00:16:22.000 --> 00:16:24.000 Alain de Botton: Ačiū labai. 00:16:24.000 --> 00:16:34.000 (Plojimai)