1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Pour moi ces crises de carrière se passent normalement,

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
souvent en fait, un dimanche soir,

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
juste au moment où le soleil est au point de se coucher,

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
et l'écart entre mes espoirs personnels,

5
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
et la réalité de ma vie, diverge avec tellement de douleur

6
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
que d'habitude je finis par verser mes larmes sur un coussin.

7
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Je mentionne tout ceci,

8
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
parce que je ne pense pas que ce soit simplement un problème personnel.

9
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
Vous pensez peut-être que j'ai tort.

10
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
Mais je pense que nous vivons dans une période ou nos vies sont régulièrement

11
00:00:26,000 --> 00:00:28,000
ponctuées par des crises professionnelles,

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
par moment quand ce que nous pensions savoir,

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
sur nos vies, nos carrières,

14
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
rentre en contact avec une réalité menaçante.

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
Aujourd’hui il est peut-être plus facile que jamais de bien vivre.

16
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
C'est peut-être plus dur qu'auparavant,

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
de rester calme, et de ne pas souffrir d'angoisse professionnelle.

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
J'aimerai, si je le puis,

19
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
analyser quelques unes des raisons pour lesquelles

20
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
nous ressentons cette angoisse pour nos carrières professionnelles.

21
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
Pourquoi nous sommes victimes de ces crises de carrière,

22
00:00:54,000 --> 00:00:58,000
quand nous pleurons dans nos coussins.

23
00:00:58,000 --> 00:01:01,000
Une des possibles raisons de nos souffrances

24
00:01:01,000 --> 00:01:03,000
est que nous sommes entourés par des snobs.

25
00:01:03,000 --> 00:01:06,000
D'une certaine manière j'ai une mauvaise nouvelle,

26
00:01:06,000 --> 00:01:09,000
particulièrement pour quelqu'un qui est venu à Oxford de l'étranger.

27
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
Il y a un vrai problème avec le snobisme.

28
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
Parce que les étrangers imaginent

29
00:01:13,000 --> 00:01:15,000
que le snobisme est un phénomène typiquement Anglais

30
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
obsédé sur les maisons de campagne et les titres.

31
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
La mauvaise nouvelle est que ce n'est pas vrai.

32
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
Le snobisme est un phénomène global.

33
00:01:22,000 --> 00:01:24,000
Nous sommes une organisation globale. Ceci est un phénomène global.

34
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
Il existe. Qu'est ce qu'un snob ?

35
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
Un snob est une personne qui prend une petite partie de vous,

36
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
et qui s'en sert pour établir une vision générale de qui vous êtes.

37
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
Ceci est du snobisme.

38
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
Et le type de snobisme le plus commun

39
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
qui existe aujourd'hui est le snobisme au niveau professionnel.

40
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
On le rencontre après seulement quelques minutes à une fête,

41
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
quand on vous pose cette célèbre question

42
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
du 21ème siècle, « Qu'est ce que vous faites ? »

43
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Et selon votre réponse à cette question,

44
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
les gens sont soit heureux de vous rencontrer,

45
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
ou ils regardent leurs montres et s'excusent.

46
00:01:52,000 --> 00:01:53,000
(Rire)

47
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
L'opposé d'un snob c'est votre mère.

48
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
(Rire)

49
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
Pas nécessairement votre mère, ni la mienne.

50
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
Mais, en fait, la mère idéale.

51
00:02:03,000 --> 00:02:05,000
Quelqu'un qui ne se préoccupe pas de vos accomplissements.

52
00:02:05,000 --> 00:02:07,000
Mais malheureusement la plupart des gens ne sont pas nos mères.

53
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
La plupart des gens établissent une stricte corrélation entre l'investissement en temps,

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
et si vous aimez, adorez, pas l'amour romantique

55
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
même si ça peut être quelque chose

56
00:02:14,000 --> 00:02:16,000
mais l'amour en général, le respect,

57
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
qu'ils veulent bien nous donner, sera strictement défini

58
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
par notre position dans la hiérarchie sociale.

59
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
Et voila plusieurs bonnes raisons pour lesquelles nous nous préoccupons de nos carrières.

60
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
Et pourquoi nous nous préoccupons autant des biens matériels.

61
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
Vous savez, on nous répète souvent que nous vivons dans une époque très matérialiste,

62
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
que nous sommes des gens gourmands.

63
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
Je ne pense pas que nous soyons particulièrement matérialistes.

64
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
Je pense que nous vivons dans une société

65
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
qui a simplement associé certaines récompenses émotionnelles

66
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
à l'acquisition de biens matériels.

67
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
Ce ne sont pas les biens matériels que nous voulons, ce sont les récompenses.

68
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
Et ceci est une nouvelle façon de penser aux biens de luxe.

69
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
La prochaine fois que vous voyez quelqu'un qui conduit une Ferrari

70
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
ne pensez pas « Ceci est quelqu'un qui est avide. »

71
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
Pensez, « Voila quelqu'un d'incroyablement vulnérable et en besoin d’amour. »

72
00:02:54,000 --> 00:02:59,000
En d'autres mots – (Rire)

73
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
ressentez de la sympathie, plutôt que du mépris.

74
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
Il y a d'autres raisons –

75
00:03:03,000 --> 00:03:04,000
(Rire)

76
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
Il y a d'autres raisons qui expliquent pourquoi il est plus dur maintenant

77
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
de se sentir calme.

78
00:03:08,000 --> 00:03:11,000
Une de ces raisons, et c'est paradoxal parce que c'est lié à quelque chose d'agréable,

79
00:03:11,000 --> 00:03:14,000
c'est l'espoir que nous avons tous pour nos carrières.

80
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
Jamais auparavant nos attentes n'ont été aussi élevées

81
00:03:16,000 --> 00:03:19,000
sur ce que nous pouvons faire tout au long de nos vies.

82
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
On nous dit que l'on peut tout faire.

83
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Que nous nous sommes débarrassé du système de caste.

84
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
Nous sommes maintenant dans un système où n'importe qui peut atteindre

85
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
n'importe quelle position.

86
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
Et ceci est une très belle idée.

87
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
En même temps il y a une sorte d'esprit d'égalité. Nous sommes tous égaux.

88
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
Il n'y a pas de hiérarchie

89
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
strictement définie.

90
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Il y a un gros problème avec ceci.

91
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
Et ce problème c'est la jalousie.

92
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
La jalousie, c'est un vrai tabou de mentionner la jalousie,

93
00:03:45,000 --> 00:03:48,000
mais s’il y a une émotion dominante dans le monde moderne, c'est la jalousie.

94
00:03:48,000 --> 00:03:52,000
Et ceci est lié à l'esprit d'égalité. Laissez-moi vous expliquer.

95
00:03:52,000 --> 00:03:55,000
Je pense que ça serait très inhabituel pour n'importe qui ici,

96
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
d'envier la Reine d'Angleterre.

97
00:03:57,000 --> 00:04:00,000
Même si elle est beaucoup plus riche que n'importe qui d'entre vous.

98
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
Qu'elle a une très grande maison.

99
00:04:03,000 --> 00:04:07,000
La raison pour laquelle nous ne l'envions pas c'est parce que elle est trop bizarre.

100
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
Simplement trop bizarre.

101
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
On ne peut pas s'identifier à elle. Elle parle d'une drôle de façon.

102
00:04:11,000 --> 00:04:13,000
Elle vient d'un endroit bizarre.

103
00:04:13,000 --> 00:04:17,000
On ne peut donc pas s'identifier à elle. Et quand on ne peut pas s'identifier à quelqu'un, on ne l'envie pas.

104
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Plus on est semblable en âge et en expérience,

105
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
dans le processus d'identification, plus il y a de danger de jalousie.

106
00:04:23,000 --> 00:04:26,000
Ceci est d'ailleurs la raison pour laquelle aucun d'entre vous ne doit jamais aller à une réunion scolaire.

107
00:04:26,000 --> 00:04:29,000
Parce qu'il n'y a pas de point de référence plus fort

108
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
que les gens avec qui nous sommes allés à l'école.

109
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
Mais le problème est que, généralement, dans la société moderne, ça transforme le monde entier

110
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
en école. Tout le monde porte des jeans, tout le monde est pareil.

111
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
Et cependant ce n'est pas le cas.

112
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
Il y a donc un esprit d'égalité, combiné avec de profondes inégalités.

113
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
Ce qui nous amène à une situation très stressante.

114
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Il est aussi improbable aujourd'hui de

115
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
devenir riche et célèbre comme Bill Gates,

116
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
qu'il était improbable au 17ème siècle

117
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
d'accéder aux rangs de l'aristocratie Française.

118
00:04:53,000 --> 00:04:55,000
Mais le fait est que ça ne sent pas de cette façon.

119
00:04:55,000 --> 00:04:58,000
On est fait pour sentir, à travers des magazines et autres médias,

120
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
que si vous avez de l'énergie, quelques bonnes idées technologiques,

121
00:05:01,000 --> 00:05:05,000
un garage, vous pouvez vous aussi commencer quelque chose de grandiose.

122
00:05:05,000 --> 00:05:06,000
(Rire)

123
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
Et les conséquences de ce problème se voient dans les librairies.

124
00:05:09,000 --> 00:05:12,000
Quand vous allez dans une grande librairie et regardez les sections des manuels,

125
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
comme je le fais parfois,

126
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
si vous analysez les manuels qui sont produits

127
00:05:16,000 --> 00:05:18,000
dans le monde aujourd'hui, il y en a de deux sortes.

128
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
Le premier type vous dit, « Vous pouvez le faire ! Vous réussirez ! Tout est possible ! »

129
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
Et l'autre vous dit comment il faut traiter

130
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
ce qui est poliment appelé la « faible estime de soi »,

131
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
ou appelé insolemment « se sentir très mal dans votre peau ».

132
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
Il y a une vrai relation,

133
00:05:31,000 --> 00:05:35,000
entre une société qui dit aux gens qu'ils peuvent tout faire,

134
00:05:35,000 --> 00:05:37,000
et l'existence d'une faible estime de soi.

135
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
Donc, c'est un autre moyen avec lequel quelque chose qui est plutôt positif,

136
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
peut avoir un mauvais rebond.

137
00:05:41,000 --> 00:05:44,000
Il y a une autre raison pour laquelle on pourrait se sentir plus anxieux que jamais

138
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
pour nos carrières, sur notre statut dans le monde d'aujourd'hui.

139
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
Et c'est encore une fois, lié à quelque chose de bien.

140
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
Et cette bonne chose c'est la méritocratie.

141
00:05:53,000 --> 00:05:55,000
Tous les politiciens de gauche et de droite,

142
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
sont d'accord sur le fait que la méritocratie est une bonne chose,

143
00:05:57,000 --> 00:06:01,000
et on devrait tous essayer de rendre nos sociétés réellement méritocratiques.

144
00:06:01,000 --> 00:06:05,000
Autrement dit, qu'est ce qu'une société méritocratique ?

145
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
Une société méritocratique est une société dans laquelle

146
00:06:07,000 --> 00:06:09,000
si vous avez du talent, de l'énergie et des capacités,

147
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
vous rejoindrez le sommet. Rien ne vous retiendra.

148
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
C'est une idée merveilleuse. Le problème est que

149
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
si vous croyez réellement en une société

150
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
où ceux qui le méritent arrivent en haut,

151
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
vous devez croire aussi, de façon plus désagréable,

152
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
en une société où ceux qui méritent de rester en bas

153
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
restent en bas pour toujours.

154
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
Autrement dit, votre position dans la vie n'est plus accidentelle,

155
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
mais méritée.

156
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
Ce qui rend l'échec beaucoup plus cuisant.

157
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
Vous savez, au Moyen Âge, en Angleterre,

158
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
quand vous rencontriez un homme pauvre,

159
00:06:40,000 --> 00:06:43,000
cette personne serait décrite comme "malchanceuse".

160
00:06:43,000 --> 00:06:47,000
Littéralement, quelqu'un qui n'a pas été béni par la chance, un malchanceux.

161
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
Aujourd'hui, particulièrement aux États-Unis,

162
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
si vous rencontrez quelqu'un en bas de l'échelle socialle,

163
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
ils sont, méchamment, décrit comme "perdant".

164
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
Il y a une réelle différence entre un malchanceux et un perdant.

165
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
Ceci montre 400 ans d'évolution de la société,

166
00:07:00,000 --> 00:07:03,000
et qui nous croyons être responsables de nos vies.

167
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
Ce n'est plus Dieu, c'est nous. Nous sommes sur le siège du conducteur.

168
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
C'est fabuleux si vous le faites bien,

169
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
et dévastateur si vous le faites mal.

170
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
Ça vous conduit, dans le pire des cas, selon l'analyse d'un sociologue

171
00:07:13,000 --> 00:07:17,000
comme Emil Durkheim, à une augmentation du taux de suicide.

172
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
Il y a plus de suicide dans les pays développés et individualistes

173
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
que dans toute autre partie du monde.

174
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
Et une des raisons est que les gens prennent ce qui leur arrive

175
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
très personnellement.

176
00:07:26,000 --> 00:07:30,000
Le succès leur appartient. Mais les échecs aussi.

177
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
Y a-t-il une sorte de soulagement à certaines de ces pressions

178
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
que l'on vient de souligner ?

179
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
Je pense que oui. Je veux juste me concentrer sur certaines d'entre elles.

180
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
Prenons la méritocratie.

181
00:07:38,000 --> 00:07:41,000
Cette idée que tout le monde mérite d'arriver où ils arrivent.

182
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
Je pense que c'est une idée folle, complètement folle.

183
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Je supporterai n'importe quel politicien de gauche ou de droite,

184
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
avec n'importe quelle demi-idée de méritocratie.

185
00:07:48,000 --> 00:07:50,000
Je suis méritocratique, un point c'est tout.

186
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
Mais je pense que c'est fou de croire que l'on peut

187
00:07:52,000 --> 00:07:56,000
faire une société vraiment méritocratique. C'est un rêve impossible.

188
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
L'idée de faire une société

189
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
où réellement tout le monde est bien noté,

190
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
les bons au sommet, et les mauvais en bas de l'échelle,

191
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
et tout est bien fait comme on devrait, c'est impossible.

192
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
Il y a simplement trop de facteurs aléatoires.

193
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
Accidents, accidents de naissance,

194
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
accidents d'objets qui tombent sur la tête des gens, maladies, etc.

195
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
On n'arrivera jamais à bien les noter.

196
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
On n'arrivera jamais à noter les personnes comme elles devraient l'être.

197
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
Il y a une adorable citation de Saint Augustin dans "The City of God" (La Cité de Dieu),

198
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
où il dit, « C'est un péché de juger n'importe quel homme par son poste ».

199
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
En Anglais moderne cela signifie,

200
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
c'est un péché d'avoir une certaine vision des personnes auxquelles nous devrions parler

201
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
selon leurs cartes de visite.

202
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
Ce n'est pas le poste qui compte.

203
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
Et selon Saint Augustin,

204
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
Dieu uniquement peut mettre chacun à sa place.

205
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
Et il le fera le jour du jugement

206
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
avec anges et trompettes, et le ciel s'ouvrira.

207
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
Une idée complètement folle, si vous êtes une personne laïque comme moi.

208
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
Malgré tout, quelque chose reste valable dans cette idée.

209
00:08:43,000 --> 00:08:47,000
En d'autres termes, retenez-vous quand il s'agit de juger les autres.

210
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
Vous ne connaissez pas nécessairement la valeur des autres.

211
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
C'est une partie inconnue d'eux.

212
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
Et on ne devrait pas se conduire comme si l'on savait.

213
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
Il y a une autre source de consolation dans tout ça.

214
00:08:58,000 --> 00:09:01,000
Quand vous pensez à l'échec dans la vie,

215
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
une des raisons pour laquelle nous avons peur de l'échec ce n'est pas

216
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
une perte de revenu, une perte de statut.

217
00:09:05,000 --> 00:09:09,000
Ce que nous craignons c'est le jugement des autres et le ridicule. Et ça existe.

218
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
Vous savez, le premier instrument du ridicule

219
00:09:11,000 --> 00:09:13,000
aujourd'hui, c'est la presse.

220
00:09:13,000 --> 00:09:15,000
Et si vous ouvrez un journal n'importe quel jour de la semaine,

221
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
c'est plein de gens qui ont loupé leurs vies.

222
00:09:17,000 --> 00:09:20,000
Ils ont couché avec la mauvaise personne. Ils ont pris une mauvaise substance.

223
00:09:20,000 --> 00:09:22,000
Ils ont adopté la mauvaise loi. Peu importe ce que c'est.

224
00:09:22,000 --> 00:09:25,000
Et on les ridiculise.

225
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
En d'autres termes, ils ont échoué. Et ils sont décrits comme des perdants.

226
00:09:28,000 --> 00:09:30,000
Est-ce qu'il y a une alternative à ça ?

227
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
Je pense que les traditions occidentales nous montrent une alternative glorieuse.

228
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
C'est la tragédie.

229
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
La tragedie, développée dans les théâtres de la Grèce ancienne,

230
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
pendant le 5ème siècle avant J.-C., était une forme d'art

231
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
consacré à retracer les échecs des gens.

232
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
Et à leur accorder aussi un certain niveau de sympathie.

233
00:09:47,000 --> 00:09:51,000
Dans la vie ordinaire, cela ne se produit pas nécessairement.

234
00:09:51,000 --> 00:09:52,000
Je me souviens il y a quelques années, j'y réfléchissais.

235
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
Et je suis allé voir "The Sunday Sport" (Sport Dimanche)

236
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
de la presse populaire que je ne vous recommande pas de commencer à lire,

237
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
si vous n'y êtes pas déjà familier.

238
00:09:59,000 --> 00:10:01,000
Et je suis allé leur parler

239
00:10:01,000 --> 00:10:04,000
de certaines des grandes tragédies de l'art occidental.

240
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
Je voulais voir comment ils comprendraient l'essentiel

241
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
de certaines histoires arrivant comme de nouveaux sujets d'actualité

242
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
à la rédaction, un samedi après-midi.

243
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
Je leur ai donc raconté Othello. Ils n’en n’avaient jamais entendu parler mais ils ont adoré.

244
00:10:14,000 --> 00:10:15,000
(Rires)

245
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
Et je leur ai demandé d'écrire le titre de l'article sur l'histoire d’Othello.

246
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
Ils ont sorti « Immigrant Fou Amoureux Tue La Fille Du Sénateur ».

247
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
Gros titre.

248
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
Je leur ai passé l'histoire de Madame Bovary.

249
00:10:25,000 --> 00:10:27,000
Encore une fois, un livre qu'ils ont adoré découvrir.

250
00:10:27,000 --> 00:10:32,000
Et ils ont écrit « Accroc du Shopping Adultère Avale de l'Arsenic Après Fraude Financière ».

251
00:10:32,000 --> 00:10:33,000
(Rires)

252
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
Et enfin mon préféré.

253
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
Ils ont vraiment un génie bien à eux, ces gars là.

254
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
Mon préféré c'est « Œdipe roi » de Sophocle :

255
00:10:39,000 --> 00:10:42,000
« Sexe Avec Sa Mère Aveuglant »

256
00:10:42,000 --> 00:10:45,000
(Rire)

257
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
(Applaudissement)

258
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
En quelque sorte, si vous voulez, à l'extrémité du spectre de la sympathie,

259
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
vous avez la presse populaire.

260
00:10:52,000 --> 00:10:55,000
À l'autre extrémité du spectre, vous avez la tragédie et l'art dramatique.

261
00:10:55,000 --> 00:10:57,000
Et je discute du fait qu'on devrait apprendre un peu

262
00:10:57,000 --> 00:10:59,000
de ce qui se passe dans l'art tragique.

263
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
Ce serait fou d'appeler Hamlet un perdant.

264
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
Il n'est pas un perdant, meme si il a perdu.

265
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Et je pense que c'est le message de la tragédie pour nous,

266
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
et la raison pour laquelle c'est si important.

267
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
L'autre sujet de la société moderne,

268
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
et la raison pour laquelle cela cause une telle anxiété,

269
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
c'est que nous n'avons rien dans son cœur qui ne soit pas humain.

270
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
On est la première société qui vit dans un monde

271
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
où l'on ne vénère rien d'autre que nous même.

272
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
On a une très haute considération de nous même. Et ça devrait être ainsi.

273
00:11:24,000 --> 00:11:27,000
On a emmené des gens sur la Lune. On a fait toutes sortes de choses extraordinaires.

274
00:11:27,000 --> 00:11:29,000
Et ainsi nous avons tendance à nous adorer nous-mêmes.

275
00:11:29,000 --> 00:11:31,000
Nos héros sont des héros humains.

276
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
C'est une situation complètement nouvelle.

277
00:11:33,000 --> 00:11:35,000
Beaucoup d'autres sociétés ont eu en leur centre,

278
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
la vénération de quelque chose de transcendant. Un Dieu,

279
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
un esprit, une force naturelle, l'univers.

280
00:11:39,000 --> 00:11:42,000
Quoi qu'il en soit, quelque chose d'autre qui est adoré.

281
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
On a un peu perdu l'habitude de le faire.

282
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
Ce qui justifie que nous soyons si attirés par la nature.

283
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
Non pas pour notre santé, même si c'est souvent présenté de cette façon.

284
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
Mais parce qu'on fuit de la fourmilière.

285
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
C'est une fuite de notre propre compétition,

286
00:11:55,000 --> 00:11:57,000
et de nos drames personnels.

287
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
Voilà pourquoi nous aimons tant regarder les glaciers et les océans,

288
00:11:59,000 --> 00:12:03,000
et contempler la Terre en dehors de son périmètre, etc.

289
00:12:03,000 --> 00:12:07,000
Nous aimons sentir le contact avec quelque chose qui n'est pas humain.

290
00:12:07,000 --> 00:12:11,000
Et qui est si important pour nous.

291
00:12:11,000 --> 00:12:14,000
Je pense avoir réellement parlé du succès et de l'échec.

292
00:12:14,000 --> 00:12:17,000
Et une des choses intéressantes du succès

293
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
est que nous pensons savoir ce que ça représente.

294
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
Si je vous disais qu'il y a quelqu'un derrière l'écran

295
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
qui a beaucoup de succès, certaines idées vous viendront immédiatement.

296
00:12:24,000 --> 00:12:26,000
Vous pourriez penser à quelqu'un qui a gagné beaucoup d'argent,

297
00:12:26,000 --> 00:12:29,000
qui a réussi quelque chose dans un certain domaine.

298
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Ma propre théorie du succès, et je suis quelqu'un

299
00:12:31,000 --> 00:12:34,000
qui est très intéressé par le succès. Je veux vraiment avoir du succès.

300
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
Je suis toujours en train de penser, « Comment est-ce que je pourrai avoir plus de succès ? »

301
00:12:36,000 --> 00:12:38,000
Mais en vieillissant, je suis aussi très subtil

302
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
sur ce que le mot "succès" peut signifier.

303
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
Voici une intuition que j'ai eue sur le succès.

304
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
Vous ne pouvez pas avoir de succès partout.

305
00:12:45,000 --> 00:12:47,000
On entend beaucoup parler de l'équilibre travail/vie personnelle.

306
00:12:47,000 --> 00:12:50,000
Ca n'a pas de sens. Vous ne pouvez pas tout avoir. Vraiment.

307
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
Donc n'importe quelle vision du succès

308
00:12:52,000 --> 00:12:54,000
doit admettre ce que vous êtes en train de perdre,

309
00:12:54,000 --> 00:12:56,000
où est l'élément de perte.

310
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
Et je pense que n'importe quelle personne avisée

311
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
acceptera qu'il doive y avoir un élément d'insuccès.

312
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
Et l'élément qui fait une vie réussie,

313
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
la plupart du temps, nos idées

314
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
de ce que nous pensons être une vie réussie, ne sont pas les nôtres.

315
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
Elles sont englouties par les autres.

316
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
Si vous êtes un homme, votre père.

317
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
Si vous êtes une femme, votre mère.

318
00:13:15,000 --> 00:13:18,000
La psychanalyse a essayé de transmettre ce message pendant 80 ans.

319
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
Personne n'écoute assez. Mais je crois vraiment que ce soit vrai.

320
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
Et nous engloutissons aussi des messages

321
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
de tous les côtés, de la télévision, de la publicité,

322
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
du marketing, etc.

323
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
Ce sont des forces très puissantes

324
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
qui définissent ce que nous voulons et comment nous nous voyons.

325
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
Quand on nous dit que banquier est une profession très respectable

326
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
beaucoup de gens veulent travailler dans les banques.

327
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
Quand les banquiers ne sont plus si respectables, nous perdons notre intérêt dans le secteur bancaire.

328
00:13:41,000 --> 00:13:44,000
On est très ouvert aux conseils.

329
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
Ce que je soutiens, ce n'est pas que nous devrions laisser tomber

330
00:13:47,000 --> 00:13:49,000
nos idées sur le succès.

331
00:13:49,000 --> 00:13:51,000
Mais nous devons nous assurer que ce sont les nôtres.

332
00:13:51,000 --> 00:13:53,000
On devrait être plus concentré sur nos idées.

333
00:13:53,000 --> 00:13:56,000
Et nous assurer de les maîtriser,

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00:13:56,000 --> 00:13:58,000
que nous sommes vraiment les auteurs de nos ambitions.

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00:13:58,000 --> 00:14:00,000
Parce que c'est déjà assez pourri de ne pas avoir ce qu'on veut.

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00:14:00,000 --> 00:14:03,000
Mais c'est encore pire d'avoir une idée

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00:14:03,000 --> 00:14:06,000
de ce que qu'on veut, et de découvrir à la fin,

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00:14:06,000 --> 00:14:09,000
qu'en fait ce n'est pas ce qu'on voulait.

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00:14:09,000 --> 00:14:11,000
Je vais donc terminer ici.

340
00:14:11,000 --> 00:14:14,000
Mais ce que je veux réellement souligner

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00:14:14,000 --> 00:14:16,000
je vous en prie, succès, oui.

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00:14:16,000 --> 00:14:18,000
Mais acceptons l'étrangeté de certaines de nos idées.

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00:14:18,000 --> 00:14:21,000
Débarrassons-nous de nos notions de succès.

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00:14:21,000 --> 00:14:25,000
Soyons sûrs que nos idées du succès soient réellement les nôtres.

345
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
Merci beaucoup.

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00:14:27,000 --> 00:14:43,000
(Applaudissements)

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00:14:43,000 --> 00:14:45,000
Chris Anderson : C'était fascinant. Comment concilier

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00:14:45,000 --> 00:14:50,000
cette idée

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00:14:50,000 --> 00:14:53,000
de considérer quelqu'un comme un perdant,

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00:14:53,000 --> 00:14:57,000
avec l'idée que beaucoup de gens aiment, de prendre le contrôle de notre vie.

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00:14:57,000 --> 00:15:00,000
Et qu'une société qui encourage

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00:15:00,000 --> 00:15:03,000
le fait d'avoir des gagnants et des perdants.

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00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Alain de Botton : Oui. Je pense que c'est juste le caractère aléatoire

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00:15:06,000 --> 00:15:08,000
du processus gagnant perdant que je voulais souligner.

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00:15:08,000 --> 00:15:10,000
Parce que l'accent est aujourd'hui

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00:15:10,000 --> 00:15:12,000
sur la justice de toutes les choses.

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00:15:12,000 --> 00:15:14,000
Et les politiciens parlent toujours de justice.

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00:15:14,000 --> 00:15:17,000
Je crois fermement en la justice. Je pense juste que c'est impossible.

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00:15:17,000 --> 00:15:19,000
On devrait donc faire de notre mieux,

360
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
pour l'obtenir.

361
00:15:21,000 --> 00:15:23,000
Mais à la fin de la journée on devrait toujours se souvenir

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00:15:23,000 --> 00:15:26,000
que quiconque se présente à nous, quoi qu'il leur soit arrivé,

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00:15:26,000 --> 00:15:29,000
il y aura toujours une partie importante due au hasard.

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00:15:29,000 --> 00:15:31,000
Et c'est sur cela que je veux laisser de la place.

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00:15:31,000 --> 00:15:33,000
Parce qu'autrement ça peux devenir relativement fermé et oppressant.

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00:15:33,000 --> 00:15:35,000
Chris Anderson : Croyez-vous que l'on puisse combiner

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00:15:35,000 --> 00:15:37,000
votre douce philosophie du travail

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00:15:37,000 --> 00:15:41,000
avec une économie prospère ?

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00:15:41,000 --> 00:15:43,000
Ou on ne peut pas?

370
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Mais ne sommes nous pas en train de donner trop d'importance au sujet ?

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00:15:45,000 --> 00:15:48,000
Alain de Botton : Le cauchemar c'est que

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00:15:48,000 --> 00:15:52,000
effrayer les personnes est le meilleur moyen de les faire travailler.

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00:15:52,000 --> 00:15:55,000
En quelque sorte, plus l'environnement est cruel

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00:15:55,000 --> 00:15:57,000
plus les personnes vont essayer de se montrer à la hauteur.

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00:15:57,000 --> 00:16:01,000
Qui voudriez vous comme père idéal ?

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00:16:01,000 --> 00:16:04,000
Votre père idéal est quelqu'un de dur mais gentil à la fois.

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00:16:04,000 --> 00:16:06,000
Difficile à trouver.

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00:16:06,000 --> 00:16:10,000
On a besoin de pères exemplaires,

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00:16:10,000 --> 00:16:12,000
en évitant les deux extrêmes.

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00:16:12,000 --> 00:16:16,000
C'est à dire les autoritaires, disciplinés d'un coté.

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00:16:16,000 --> 00:16:20,000
Et de l'autre coté, les laxistes, sans règles.

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00:16:20,000 --> 00:16:22,000
Chris Anderson : Alain de Botton.

383
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
Alain de Botton : Merci beaucoup.

384
00:16:24,000 --> 00:16:34,000
(Applaudissements)