1 00:00:00,000 --> 00:00:03,000 Pour moi ces crises de carrière se passent normalement, 2 00:00:03,000 --> 00:00:05,000 souvent en fait, un dimanche soir, 3 00:00:05,000 --> 00:00:07,000 juste au moment où le soleil est au point de se coucher, 4 00:00:07,000 --> 00:00:10,000 et l'écart entre mes espoirs personnels, 5 00:00:10,000 --> 00:00:14,000 et la réalité de ma vie, diverge avec tellement de douleur 6 00:00:14,000 --> 00:00:17,000 que d'habitude je finis par verser mes larmes sur un coussin. 7 00:00:17,000 --> 00:00:19,000 Je mentionne tout ceci, 8 00:00:19,000 --> 00:00:22,000 parce que je ne pense pas que ce soit simplement un problème personnel. 9 00:00:22,000 --> 00:00:24,000 Vous pensez peut-être que j'ai tort. 10 00:00:24,000 --> 00:00:26,000 Mais je pense que nous vivons dans une période ou nos vies sont régulièrement 11 00:00:26,000 --> 00:00:28,000 ponctuées par des crises professionnelles, 12 00:00:28,000 --> 00:00:30,000 par moment quand ce que nous pensions savoir, 13 00:00:30,000 --> 00:00:32,000 sur nos vies, nos carrières, 14 00:00:32,000 --> 00:00:36,000 rentre en contact avec une réalité menaçante. 15 00:00:36,000 --> 00:00:39,000 Aujourd’hui il est peut-être plus facile que jamais de bien vivre. 16 00:00:39,000 --> 00:00:42,000 C'est peut-être plus dur qu'auparavant, 17 00:00:42,000 --> 00:00:45,000 de rester calme, et de ne pas souffrir d'angoisse professionnelle. 18 00:00:45,000 --> 00:00:47,000 J'aimerai, si je le puis, 19 00:00:47,000 --> 00:00:49,000 analyser quelques unes des raisons pour lesquelles 20 00:00:49,000 --> 00:00:52,000 nous ressentons cette angoisse pour nos carrières professionnelles. 21 00:00:52,000 --> 00:00:54,000 Pourquoi nous sommes victimes de ces crises de carrière, 22 00:00:54,000 --> 00:00:58,000 quand nous pleurons dans nos coussins. 23 00:00:58,000 --> 00:01:01,000 Une des possibles raisons de nos souffrances 24 00:01:01,000 --> 00:01:03,000 est que nous sommes entourés par des snobs. 25 00:01:03,000 --> 00:01:06,000 D'une certaine manière j'ai une mauvaise nouvelle, 26 00:01:06,000 --> 00:01:09,000 particulièrement pour quelqu'un qui est venu à Oxford de l'étranger. 27 00:01:09,000 --> 00:01:11,000 Il y a un vrai problème avec le snobisme. 28 00:01:11,000 --> 00:01:13,000 Parce que les étrangers imaginent 29 00:01:13,000 --> 00:01:15,000 que le snobisme est un phénomène typiquement Anglais 30 00:01:15,000 --> 00:01:18,000 obsédé sur les maisons de campagne et les titres. 31 00:01:18,000 --> 00:01:20,000 La mauvaise nouvelle est que ce n'est pas vrai. 32 00:01:20,000 --> 00:01:22,000 Le snobisme est un phénomène global. 33 00:01:22,000 --> 00:01:24,000 Nous sommes une organisation globale. Ceci est un phénomène global. 34 00:01:24,000 --> 00:01:26,000 Il existe. Qu'est ce qu'un snob ? 35 00:01:26,000 --> 00:01:29,000 Un snob est une personne qui prend une petite partie de vous, 36 00:01:29,000 --> 00:01:32,000 et qui s'en sert pour établir une vision générale de qui vous êtes. 37 00:01:32,000 --> 00:01:34,000 Ceci est du snobisme. 38 00:01:34,000 --> 00:01:36,000 Et le type de snobisme le plus commun 39 00:01:36,000 --> 00:01:38,000 qui existe aujourd'hui est le snobisme au niveau professionnel. 40 00:01:38,000 --> 00:01:40,000 On le rencontre après seulement quelques minutes à une fête, 41 00:01:40,000 --> 00:01:43,000 quand on vous pose cette célèbre question 42 00:01:43,000 --> 00:01:46,000 du 21ème siècle, « Qu'est ce que vous faites ? » 43 00:01:46,000 --> 00:01:48,000 Et selon votre réponse à cette question, 44 00:01:48,000 --> 00:01:50,000 les gens sont soit heureux de vous rencontrer, 45 00:01:50,000 --> 00:01:52,000 ou ils regardent leurs montres et s'excusent. 46 00:01:52,000 --> 00:01:53,000 (Rire) 47 00:01:53,000 --> 00:01:56,000 L'opposé d'un snob c'est votre mère. 48 00:01:56,000 --> 00:01:58,000 (Rire) 49 00:01:58,000 --> 00:02:01,000 Pas nécessairement votre mère, ni la mienne. 50 00:02:01,000 --> 00:02:03,000 Mais, en fait, la mère idéale. 51 00:02:03,000 --> 00:02:05,000 Quelqu'un qui ne se préoccupe pas de vos accomplissements. 52 00:02:05,000 --> 00:02:07,000 Mais malheureusement la plupart des gens ne sont pas nos mères. 53 00:02:07,000 --> 00:02:10,000 La plupart des gens établissent une stricte corrélation entre l'investissement en temps, 54 00:02:10,000 --> 00:02:12,000 et si vous aimez, adorez, pas l'amour romantique 55 00:02:12,000 --> 00:02:14,000 même si ça peut être quelque chose 56 00:02:14,000 --> 00:02:16,000 mais l'amour en général, le respect, 57 00:02:16,000 --> 00:02:19,000 qu'ils veulent bien nous donner, sera strictement défini 58 00:02:19,000 --> 00:02:21,000 par notre position dans la hiérarchie sociale. 59 00:02:21,000 --> 00:02:24,000 Et voila plusieurs bonnes raisons pour lesquelles nous nous préoccupons de nos carrières. 60 00:02:24,000 --> 00:02:28,000 Et pourquoi nous nous préoccupons autant des biens matériels. 61 00:02:28,000 --> 00:02:31,000 Vous savez, on nous répète souvent que nous vivons dans une époque très matérialiste, 62 00:02:31,000 --> 00:02:33,000 que nous sommes des gens gourmands. 63 00:02:33,000 --> 00:02:35,000 Je ne pense pas que nous soyons particulièrement matérialistes. 64 00:02:35,000 --> 00:02:37,000 Je pense que nous vivons dans une société 65 00:02:37,000 --> 00:02:39,000 qui a simplement associé certaines récompenses émotionnelles 66 00:02:39,000 --> 00:02:42,000 à l'acquisition de biens matériels. 67 00:02:42,000 --> 00:02:45,000 Ce ne sont pas les biens matériels que nous voulons, ce sont les récompenses. 68 00:02:45,000 --> 00:02:47,000 Et ceci est une nouvelle façon de penser aux biens de luxe. 69 00:02:47,000 --> 00:02:49,000 La prochaine fois que vous voyez quelqu'un qui conduit une Ferrari 70 00:02:49,000 --> 00:02:51,000 ne pensez pas « Ceci est quelqu'un qui est avide. » 71 00:02:51,000 --> 00:02:54,000 Pensez, « Voila quelqu'un d'incroyablement vulnérable et en besoin d’amour. » 72 00:02:54,000 --> 00:02:59,000 En d'autres mots – (Rire) 73 00:02:59,000 --> 00:03:01,000 ressentez de la sympathie, plutôt que du mépris. 74 00:03:01,000 --> 00:03:03,000 Il y a d'autres raisons – 75 00:03:03,000 --> 00:03:04,000 (Rire) 76 00:03:04,000 --> 00:03:06,000 Il y a d'autres raisons qui expliquent pourquoi il est plus dur maintenant 77 00:03:06,000 --> 00:03:08,000 de se sentir calme. 78 00:03:08,000 --> 00:03:11,000 Une de ces raisons, et c'est paradoxal parce que c'est lié à quelque chose d'agréable, 79 00:03:11,000 --> 00:03:14,000 c'est l'espoir que nous avons tous pour nos carrières. 80 00:03:14,000 --> 00:03:16,000 Jamais auparavant nos attentes n'ont été aussi élevées 81 00:03:16,000 --> 00:03:19,000 sur ce que nous pouvons faire tout au long de nos vies. 82 00:03:19,000 --> 00:03:22,000 On nous dit que l'on peut tout faire. 83 00:03:22,000 --> 00:03:24,000 Que nous nous sommes débarrassé du système de caste. 84 00:03:24,000 --> 00:03:26,000 Nous sommes maintenant dans un système où n'importe qui peut atteindre 85 00:03:26,000 --> 00:03:28,000 n'importe quelle position. 86 00:03:28,000 --> 00:03:30,000 Et ceci est une très belle idée. 87 00:03:30,000 --> 00:03:34,000 En même temps il y a une sorte d'esprit d'égalité. Nous sommes tous égaux. 88 00:03:34,000 --> 00:03:36,000 Il n'y a pas de hiérarchie 89 00:03:36,000 --> 00:03:38,000 strictement définie. 90 00:03:38,000 --> 00:03:40,000 Il y a un gros problème avec ceci. 91 00:03:40,000 --> 00:03:42,000 Et ce problème c'est la jalousie. 92 00:03:42,000 --> 00:03:45,000 La jalousie, c'est un vrai tabou de mentionner la jalousie, 93 00:03:45,000 --> 00:03:48,000 mais s’il y a une émotion dominante dans le monde moderne, c'est la jalousie. 94 00:03:48,000 --> 00:03:52,000 Et ceci est lié à l'esprit d'égalité. Laissez-moi vous expliquer. 95 00:03:52,000 --> 00:03:55,000 Je pense que ça serait très inhabituel pour n'importe qui ici, 96 00:03:55,000 --> 00:03:57,000 d'envier la Reine d'Angleterre. 97 00:03:57,000 --> 00:04:00,000 Même si elle est beaucoup plus riche que n'importe qui d'entre vous. 98 00:04:00,000 --> 00:04:03,000 Qu'elle a une très grande maison. 99 00:04:03,000 --> 00:04:07,000 La raison pour laquelle nous ne l'envions pas c'est parce que elle est trop bizarre. 100 00:04:07,000 --> 00:04:09,000 Simplement trop bizarre. 101 00:04:09,000 --> 00:04:11,000 On ne peut pas s'identifier à elle. Elle parle d'une drôle de façon. 102 00:04:11,000 --> 00:04:13,000 Elle vient d'un endroit bizarre. 103 00:04:13,000 --> 00:04:17,000 On ne peut donc pas s'identifier à elle. Et quand on ne peut pas s'identifier à quelqu'un, on ne l'envie pas. 104 00:04:17,000 --> 00:04:20,000 Plus on est semblable en âge et en expérience, 105 00:04:20,000 --> 00:04:23,000 dans le processus d'identification, plus il y a de danger de jalousie. 106 00:04:23,000 --> 00:04:26,000 Ceci est d'ailleurs la raison pour laquelle aucun d'entre vous ne doit jamais aller à une réunion scolaire. 107 00:04:26,000 --> 00:04:29,000 Parce qu'il n'y a pas de point de référence plus fort 108 00:04:29,000 --> 00:04:31,000 que les gens avec qui nous sommes allés à l'école. 109 00:04:31,000 --> 00:04:34,000 Mais le problème est que, généralement, dans la société moderne, ça transforme le monde entier 110 00:04:34,000 --> 00:04:36,000 en école. Tout le monde porte des jeans, tout le monde est pareil. 111 00:04:36,000 --> 00:04:38,000 Et cependant ce n'est pas le cas. 112 00:04:38,000 --> 00:04:41,000 Il y a donc un esprit d'égalité, combiné avec de profondes inégalités. 113 00:04:41,000 --> 00:04:44,000 Ce qui nous amène à une situation très stressante. 114 00:04:44,000 --> 00:04:46,000 Il est aussi improbable aujourd'hui de 115 00:04:46,000 --> 00:04:48,000 devenir riche et célèbre comme Bill Gates, 116 00:04:48,000 --> 00:04:50,000 qu'il était improbable au 17ème siècle 117 00:04:50,000 --> 00:04:53,000 d'accéder aux rangs de l'aristocratie Française. 118 00:04:53,000 --> 00:04:55,000 Mais le fait est que ça ne sent pas de cette façon. 119 00:04:55,000 --> 00:04:58,000 On est fait pour sentir, à travers des magazines et autres médias, 120 00:04:58,000 --> 00:05:01,000 que si vous avez de l'énergie, quelques bonnes idées technologiques, 121 00:05:01,000 --> 00:05:05,000 un garage, vous pouvez vous aussi commencer quelque chose de grandiose. 122 00:05:05,000 --> 00:05:06,000 (Rire) 123 00:05:06,000 --> 00:05:09,000 Et les conséquences de ce problème se voient dans les librairies. 124 00:05:09,000 --> 00:05:12,000 Quand vous allez dans une grande librairie et regardez les sections des manuels, 125 00:05:12,000 --> 00:05:14,000 comme je le fais parfois, 126 00:05:14,000 --> 00:05:16,000 si vous analysez les manuels qui sont produits 127 00:05:16,000 --> 00:05:18,000 dans le monde aujourd'hui, il y en a de deux sortes. 128 00:05:18,000 --> 00:05:21,000 Le premier type vous dit, « Vous pouvez le faire ! Vous réussirez ! Tout est possible ! » 129 00:05:21,000 --> 00:05:24,000 Et l'autre vous dit comment il faut traiter 130 00:05:24,000 --> 00:05:27,000 ce qui est poliment appelé la « faible estime de soi », 131 00:05:27,000 --> 00:05:29,000 ou appelé insolemment « se sentir très mal dans votre peau ». 132 00:05:29,000 --> 00:05:31,000 Il y a une vrai relation, 133 00:05:31,000 --> 00:05:35,000 entre une société qui dit aux gens qu'ils peuvent tout faire, 134 00:05:35,000 --> 00:05:37,000 et l'existence d'une faible estime de soi. 135 00:05:37,000 --> 00:05:39,000 Donc, c'est un autre moyen avec lequel quelque chose qui est plutôt positif, 136 00:05:39,000 --> 00:05:41,000 peut avoir un mauvais rebond. 137 00:05:41,000 --> 00:05:44,000 Il y a une autre raison pour laquelle on pourrait se sentir plus anxieux que jamais 138 00:05:44,000 --> 00:05:48,000 pour nos carrières, sur notre statut dans le monde d'aujourd'hui. 139 00:05:48,000 --> 00:05:50,000 Et c'est encore une fois, lié à quelque chose de bien. 140 00:05:50,000 --> 00:05:53,000 Et cette bonne chose c'est la méritocratie. 141 00:05:53,000 --> 00:05:55,000 Tous les politiciens de gauche et de droite, 142 00:05:55,000 --> 00:05:57,000 sont d'accord sur le fait que la méritocratie est une bonne chose, 143 00:05:57,000 --> 00:06:01,000 et on devrait tous essayer de rendre nos sociétés réellement méritocratiques. 144 00:06:01,000 --> 00:06:05,000 Autrement dit, qu'est ce qu'une société méritocratique ? 145 00:06:05,000 --> 00:06:07,000 Une société méritocratique est une société dans laquelle 146 00:06:07,000 --> 00:06:09,000 si vous avez du talent, de l'énergie et des capacités, 147 00:06:09,000 --> 00:06:11,000 vous rejoindrez le sommet. Rien ne vous retiendra. 148 00:06:11,000 --> 00:06:14,000 C'est une idée merveilleuse. Le problème est que 149 00:06:14,000 --> 00:06:16,000 si vous croyez réellement en une société 150 00:06:16,000 --> 00:06:19,000 où ceux qui le méritent arrivent en haut, 151 00:06:19,000 --> 00:06:22,000 vous devez croire aussi, de façon plus désagréable, 152 00:06:22,000 --> 00:06:25,000 en une société où ceux qui méritent de rester en bas 153 00:06:25,000 --> 00:06:28,000 restent en bas pour toujours. 154 00:06:28,000 --> 00:06:31,000 Autrement dit, votre position dans la vie n'est plus accidentelle, 155 00:06:31,000 --> 00:06:33,000 mais méritée. 156 00:06:33,000 --> 00:06:36,000 Ce qui rend l'échec beaucoup plus cuisant. 157 00:06:36,000 --> 00:06:38,000 Vous savez, au Moyen Âge, en Angleterre, 158 00:06:38,000 --> 00:06:40,000 quand vous rencontriez un homme pauvre, 159 00:06:40,000 --> 00:06:43,000 cette personne serait décrite comme "malchanceuse". 160 00:06:43,000 --> 00:06:47,000 Littéralement, quelqu'un qui n'a pas été béni par la chance, un malchanceux. 161 00:06:47,000 --> 00:06:49,000 Aujourd'hui, particulièrement aux États-Unis, 162 00:06:49,000 --> 00:06:51,000 si vous rencontrez quelqu'un en bas de l'échelle socialle, 163 00:06:51,000 --> 00:06:54,000 ils sont, méchamment, décrit comme "perdant". 164 00:06:54,000 --> 00:06:57,000 Il y a une réelle différence entre un malchanceux et un perdant. 165 00:06:57,000 --> 00:07:00,000 Ceci montre 400 ans d'évolution de la société, 166 00:07:00,000 --> 00:07:03,000 et qui nous croyons être responsables de nos vies. 167 00:07:03,000 --> 00:07:06,000 Ce n'est plus Dieu, c'est nous. Nous sommes sur le siège du conducteur. 168 00:07:06,000 --> 00:07:08,000 C'est fabuleux si vous le faites bien, 169 00:07:08,000 --> 00:07:10,000 et dévastateur si vous le faites mal. 170 00:07:10,000 --> 00:07:13,000 Ça vous conduit, dans le pire des cas, selon l'analyse d'un sociologue 171 00:07:13,000 --> 00:07:17,000 comme Emil Durkheim, à une augmentation du taux de suicide. 172 00:07:17,000 --> 00:07:20,000 Il y a plus de suicide dans les pays développés et individualistes 173 00:07:20,000 --> 00:07:22,000 que dans toute autre partie du monde. 174 00:07:22,000 --> 00:07:24,000 Et une des raisons est que les gens prennent ce qui leur arrive 175 00:07:24,000 --> 00:07:26,000 très personnellement. 176 00:07:26,000 --> 00:07:30,000 Le succès leur appartient. Mais les échecs aussi. 177 00:07:30,000 --> 00:07:32,000 Y a-t-il une sorte de soulagement à certaines de ces pressions 178 00:07:32,000 --> 00:07:34,000 que l'on vient de souligner ? 179 00:07:34,000 --> 00:07:36,000 Je pense que oui. Je veux juste me concentrer sur certaines d'entre elles. 180 00:07:36,000 --> 00:07:38,000 Prenons la méritocratie. 181 00:07:38,000 --> 00:07:41,000 Cette idée que tout le monde mérite d'arriver où ils arrivent. 182 00:07:41,000 --> 00:07:44,000 Je pense que c'est une idée folle, complètement folle. 183 00:07:44,000 --> 00:07:46,000 Je supporterai n'importe quel politicien de gauche ou de droite, 184 00:07:46,000 --> 00:07:48,000 avec n'importe quelle demi-idée de méritocratie. 185 00:07:48,000 --> 00:07:50,000 Je suis méritocratique, un point c'est tout. 186 00:07:50,000 --> 00:07:52,000 Mais je pense que c'est fou de croire que l'on peut 187 00:07:52,000 --> 00:07:56,000 faire une société vraiment méritocratique. C'est un rêve impossible. 188 00:07:56,000 --> 00:07:58,000 L'idée de faire une société 189 00:07:58,000 --> 00:08:00,000 où réellement tout le monde est bien noté, 190 00:08:00,000 --> 00:08:02,000 les bons au sommet, et les mauvais en bas de l'échelle, 191 00:08:02,000 --> 00:08:04,000 et tout est bien fait comme on devrait, c'est impossible. 192 00:08:04,000 --> 00:08:06,000 Il y a simplement trop de facteurs aléatoires. 193 00:08:06,000 --> 00:08:08,000 Accidents, accidents de naissance, 194 00:08:08,000 --> 00:08:11,000 accidents d'objets qui tombent sur la tête des gens, maladies, etc. 195 00:08:11,000 --> 00:08:13,000 On n'arrivera jamais à bien les noter. 196 00:08:13,000 --> 00:08:15,000 On n'arrivera jamais à noter les personnes comme elles devraient l'être. 197 00:08:15,000 --> 00:08:18,000 Il y a une adorable citation de Saint Augustin dans "The City of God" (La Cité de Dieu), 198 00:08:18,000 --> 00:08:22,000 où il dit, « C'est un péché de juger n'importe quel homme par son poste ». 199 00:08:22,000 --> 00:08:24,000 En Anglais moderne cela signifie, 200 00:08:24,000 --> 00:08:26,000 c'est un péché d'avoir une certaine vision des personnes auxquelles nous devrions parler 201 00:08:26,000 --> 00:08:28,000 selon leurs cartes de visite. 202 00:08:28,000 --> 00:08:30,000 Ce n'est pas le poste qui compte. 203 00:08:30,000 --> 00:08:32,000 Et selon Saint Augustin, 204 00:08:32,000 --> 00:08:34,000 Dieu uniquement peut mettre chacun à sa place. 205 00:08:34,000 --> 00:08:36,000 Et il le fera le jour du jugement 206 00:08:36,000 --> 00:08:38,000 avec anges et trompettes, et le ciel s'ouvrira. 207 00:08:38,000 --> 00:08:41,000 Une idée complètement folle, si vous êtes une personne laïque comme moi. 208 00:08:41,000 --> 00:08:43,000 Malgré tout, quelque chose reste valable dans cette idée. 209 00:08:43,000 --> 00:08:47,000 En d'autres termes, retenez-vous quand il s'agit de juger les autres. 210 00:08:47,000 --> 00:08:50,000 Vous ne connaissez pas nécessairement la valeur des autres. 211 00:08:50,000 --> 00:08:52,000 C'est une partie inconnue d'eux. 212 00:08:52,000 --> 00:08:55,000 Et on ne devrait pas se conduire comme si l'on savait. 213 00:08:55,000 --> 00:08:58,000 Il y a une autre source de consolation dans tout ça. 214 00:08:58,000 --> 00:09:01,000 Quand vous pensez à l'échec dans la vie, 215 00:09:01,000 --> 00:09:03,000 une des raisons pour laquelle nous avons peur de l'échec ce n'est pas 216 00:09:03,000 --> 00:09:05,000 une perte de revenu, une perte de statut. 217 00:09:05,000 --> 00:09:09,000 Ce que nous craignons c'est le jugement des autres et le ridicule. Et ça existe. 218 00:09:09,000 --> 00:09:11,000 Vous savez, le premier instrument du ridicule 219 00:09:11,000 --> 00:09:13,000 aujourd'hui, c'est la presse. 220 00:09:13,000 --> 00:09:15,000 Et si vous ouvrez un journal n'importe quel jour de la semaine, 221 00:09:15,000 --> 00:09:17,000 c'est plein de gens qui ont loupé leurs vies. 222 00:09:17,000 --> 00:09:20,000 Ils ont couché avec la mauvaise personne. Ils ont pris une mauvaise substance. 223 00:09:20,000 --> 00:09:22,000 Ils ont adopté la mauvaise loi. Peu importe ce que c'est. 224 00:09:22,000 --> 00:09:25,000 Et on les ridiculise. 225 00:09:25,000 --> 00:09:28,000 En d'autres termes, ils ont échoué. Et ils sont décrits comme des perdants. 226 00:09:28,000 --> 00:09:30,000 Est-ce qu'il y a une alternative à ça ? 227 00:09:30,000 --> 00:09:32,000 Je pense que les traditions occidentales nous montrent une alternative glorieuse. 228 00:09:32,000 --> 00:09:35,000 C'est la tragédie. 229 00:09:35,000 --> 00:09:38,000 La tragedie, développée dans les théâtres de la Grèce ancienne, 230 00:09:38,000 --> 00:09:40,000 pendant le 5ème siècle avant J.-C., était une forme d'art 231 00:09:40,000 --> 00:09:43,000 consacré à retracer les échecs des gens. 232 00:09:43,000 --> 00:09:47,000 Et à leur accorder aussi un certain niveau de sympathie. 233 00:09:47,000 --> 00:09:51,000 Dans la vie ordinaire, cela ne se produit pas nécessairement. 234 00:09:51,000 --> 00:09:52,000 Je me souviens il y a quelques années, j'y réfléchissais. 235 00:09:52,000 --> 00:09:54,000 Et je suis allé voir "The Sunday Sport" (Sport Dimanche) 236 00:09:54,000 --> 00:09:57,000 de la presse populaire que je ne vous recommande pas de commencer à lire, 237 00:09:57,000 --> 00:09:59,000 si vous n'y êtes pas déjà familier. 238 00:09:59,000 --> 00:10:01,000 Et je suis allé leur parler 239 00:10:01,000 --> 00:10:04,000 de certaines des grandes tragédies de l'art occidental. 240 00:10:04,000 --> 00:10:06,000 Je voulais voir comment ils comprendraient l'essentiel 241 00:10:06,000 --> 00:10:09,000 de certaines histoires arrivant comme de nouveaux sujets d'actualité 242 00:10:09,000 --> 00:10:12,000 à la rédaction, un samedi après-midi. 243 00:10:12,000 --> 00:10:14,000 Je leur ai donc raconté Othello. Ils n’en n’avaient jamais entendu parler mais ils ont adoré. 244 00:10:14,000 --> 00:10:15,000 (Rires) 245 00:10:15,000 --> 00:10:18,000 Et je leur ai demandé d'écrire le titre de l'article sur l'histoire d’Othello. 246 00:10:18,000 --> 00:10:21,000 Ils ont sorti « Immigrant Fou Amoureux Tue La Fille Du Sénateur ». 247 00:10:21,000 --> 00:10:23,000 Gros titre. 248 00:10:23,000 --> 00:10:25,000 Je leur ai passé l'histoire de Madame Bovary. 249 00:10:25,000 --> 00:10:27,000 Encore une fois, un livre qu'ils ont adoré découvrir. 250 00:10:27,000 --> 00:10:32,000 Et ils ont écrit « Accroc du Shopping Adultère Avale de l'Arsenic Après Fraude Financière ». 251 00:10:32,000 --> 00:10:33,000 (Rires) 252 00:10:33,000 --> 00:10:35,000 Et enfin mon préféré. 253 00:10:35,000 --> 00:10:37,000 Ils ont vraiment un génie bien à eux, ces gars là. 254 00:10:37,000 --> 00:10:39,000 Mon préféré c'est « Œdipe roi » de Sophocle : 255 00:10:39,000 --> 00:10:42,000 « Sexe Avec Sa Mère Aveuglant » 256 00:10:42,000 --> 00:10:45,000 (Rire) 257 00:10:45,000 --> 00:10:47,000 (Applaudissement) 258 00:10:47,000 --> 00:10:50,000 En quelque sorte, si vous voulez, à l'extrémité du spectre de la sympathie, 259 00:10:50,000 --> 00:10:52,000 vous avez la presse populaire. 260 00:10:52,000 --> 00:10:55,000 À l'autre extrémité du spectre, vous avez la tragédie et l'art dramatique. 261 00:10:55,000 --> 00:10:57,000 Et je discute du fait qu'on devrait apprendre un peu 262 00:10:57,000 --> 00:10:59,000 de ce qui se passe dans l'art tragique. 263 00:10:59,000 --> 00:11:02,000 Ce serait fou d'appeler Hamlet un perdant. 264 00:11:02,000 --> 00:11:05,000 Il n'est pas un perdant, meme si il a perdu. 265 00:11:05,000 --> 00:11:07,000 Et je pense que c'est le message de la tragédie pour nous, 266 00:11:07,000 --> 00:11:10,000 et la raison pour laquelle c'est si important. 267 00:11:10,000 --> 00:11:12,000 L'autre sujet de la société moderne, 268 00:11:12,000 --> 00:11:14,000 et la raison pour laquelle cela cause une telle anxiété, 269 00:11:14,000 --> 00:11:17,000 c'est que nous n'avons rien dans son cœur qui ne soit pas humain. 270 00:11:17,000 --> 00:11:19,000 On est la première société qui vit dans un monde 271 00:11:19,000 --> 00:11:22,000 où l'on ne vénère rien d'autre que nous même. 272 00:11:22,000 --> 00:11:24,000 On a une très haute considération de nous même. Et ça devrait être ainsi. 273 00:11:24,000 --> 00:11:27,000 On a emmené des gens sur la Lune. On a fait toutes sortes de choses extraordinaires. 274 00:11:27,000 --> 00:11:29,000 Et ainsi nous avons tendance à nous adorer nous-mêmes. 275 00:11:29,000 --> 00:11:31,000 Nos héros sont des héros humains. 276 00:11:31,000 --> 00:11:33,000 C'est une situation complètement nouvelle. 277 00:11:33,000 --> 00:11:35,000 Beaucoup d'autres sociétés ont eu en leur centre, 278 00:11:35,000 --> 00:11:37,000 la vénération de quelque chose de transcendant. Un Dieu, 279 00:11:37,000 --> 00:11:39,000 un esprit, une force naturelle, l'univers. 280 00:11:39,000 --> 00:11:42,000 Quoi qu'il en soit, quelque chose d'autre qui est adoré. 281 00:11:42,000 --> 00:11:44,000 On a un peu perdu l'habitude de le faire. 282 00:11:44,000 --> 00:11:46,000 Ce qui justifie que nous soyons si attirés par la nature. 283 00:11:46,000 --> 00:11:49,000 Non pas pour notre santé, même si c'est souvent présenté de cette façon. 284 00:11:49,000 --> 00:11:53,000 Mais parce qu'on fuit de la fourmilière. 285 00:11:53,000 --> 00:11:55,000 C'est une fuite de notre propre compétition, 286 00:11:55,000 --> 00:11:57,000 et de nos drames personnels. 287 00:11:57,000 --> 00:11:59,000 Voilà pourquoi nous aimons tant regarder les glaciers et les océans, 288 00:11:59,000 --> 00:12:03,000 et contempler la Terre en dehors de son périmètre, etc. 289 00:12:03,000 --> 00:12:07,000 Nous aimons sentir le contact avec quelque chose qui n'est pas humain. 290 00:12:07,000 --> 00:12:11,000 Et qui est si important pour nous. 291 00:12:11,000 --> 00:12:14,000 Je pense avoir réellement parlé du succès et de l'échec. 292 00:12:14,000 --> 00:12:17,000 Et une des choses intéressantes du succès 293 00:12:17,000 --> 00:12:19,000 est que nous pensons savoir ce que ça représente. 294 00:12:19,000 --> 00:12:21,000 Si je vous disais qu'il y a quelqu'un derrière l'écran 295 00:12:21,000 --> 00:12:24,000 qui a beaucoup de succès, certaines idées vous viendront immédiatement. 296 00:12:24,000 --> 00:12:26,000 Vous pourriez penser à quelqu'un qui a gagné beaucoup d'argent, 297 00:12:26,000 --> 00:12:29,000 qui a réussi quelque chose dans un certain domaine. 298 00:12:29,000 --> 00:12:31,000 Ma propre théorie du succès, et je suis quelqu'un 299 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 qui est très intéressé par le succès. Je veux vraiment avoir du succès. 300 00:12:34,000 --> 00:12:36,000 Je suis toujours en train de penser, « Comment est-ce que je pourrai avoir plus de succès ? » 301 00:12:36,000 --> 00:12:38,000 Mais en vieillissant, je suis aussi très subtil 302 00:12:38,000 --> 00:12:40,000 sur ce que le mot "succès" peut signifier. 303 00:12:40,000 --> 00:12:42,000 Voici une intuition que j'ai eue sur le succès. 304 00:12:42,000 --> 00:12:45,000 Vous ne pouvez pas avoir de succès partout. 305 00:12:45,000 --> 00:12:47,000 On entend beaucoup parler de l'équilibre travail/vie personnelle. 306 00:12:47,000 --> 00:12:50,000 Ca n'a pas de sens. Vous ne pouvez pas tout avoir. Vraiment. 307 00:12:50,000 --> 00:12:52,000 Donc n'importe quelle vision du succès 308 00:12:52,000 --> 00:12:54,000 doit admettre ce que vous êtes en train de perdre, 309 00:12:54,000 --> 00:12:56,000 où est l'élément de perte. 310 00:12:56,000 --> 00:12:59,000 Et je pense que n'importe quelle personne avisée 311 00:12:59,000 --> 00:13:02,000 acceptera qu'il doive y avoir un élément d'insuccès. 312 00:13:02,000 --> 00:13:04,000 Et l'élément qui fait une vie réussie, 313 00:13:04,000 --> 00:13:06,000 la plupart du temps, nos idées 314 00:13:06,000 --> 00:13:09,000 de ce que nous pensons être une vie réussie, ne sont pas les nôtres. 315 00:13:09,000 --> 00:13:11,000 Elles sont englouties par les autres. 316 00:13:11,000 --> 00:13:13,000 Si vous êtes un homme, votre père. 317 00:13:13,000 --> 00:13:15,000 Si vous êtes une femme, votre mère. 318 00:13:15,000 --> 00:13:18,000 La psychanalyse a essayé de transmettre ce message pendant 80 ans. 319 00:13:18,000 --> 00:13:21,000 Personne n'écoute assez. Mais je crois vraiment que ce soit vrai. 320 00:13:21,000 --> 00:13:23,000 Et nous engloutissons aussi des messages 321 00:13:23,000 --> 00:13:25,000 de tous les côtés, de la télévision, de la publicité, 322 00:13:25,000 --> 00:13:27,000 du marketing, etc. 323 00:13:27,000 --> 00:13:29,000 Ce sont des forces très puissantes 324 00:13:29,000 --> 00:13:33,000 qui définissent ce que nous voulons et comment nous nous voyons. 325 00:13:33,000 --> 00:13:36,000 Quand on nous dit que banquier est une profession très respectable 326 00:13:36,000 --> 00:13:38,000 beaucoup de gens veulent travailler dans les banques. 327 00:13:38,000 --> 00:13:41,000 Quand les banquiers ne sont plus si respectables, nous perdons notre intérêt dans le secteur bancaire. 328 00:13:41,000 --> 00:13:44,000 On est très ouvert aux conseils. 329 00:13:44,000 --> 00:13:47,000 Ce que je soutiens, ce n'est pas que nous devrions laisser tomber 330 00:13:47,000 --> 00:13:49,000 nos idées sur le succès. 331 00:13:49,000 --> 00:13:51,000 Mais nous devons nous assurer que ce sont les nôtres. 332 00:13:51,000 --> 00:13:53,000 On devrait être plus concentré sur nos idées. 333 00:13:53,000 --> 00:13:56,000 Et nous assurer de les maîtriser, 334 00:13:56,000 --> 00:13:58,000 que nous sommes vraiment les auteurs de nos ambitions. 335 00:13:58,000 --> 00:14:00,000 Parce que c'est déjà assez pourri de ne pas avoir ce qu'on veut. 336 00:14:00,000 --> 00:14:03,000 Mais c'est encore pire d'avoir une idée 337 00:14:03,000 --> 00:14:06,000 de ce que qu'on veut, et de découvrir à la fin, 338 00:14:06,000 --> 00:14:09,000 qu'en fait ce n'est pas ce qu'on voulait. 339 00:14:09,000 --> 00:14:11,000 Je vais donc terminer ici. 340 00:14:11,000 --> 00:14:14,000 Mais ce que je veux réellement souligner 341 00:14:14,000 --> 00:14:16,000 je vous en prie, succès, oui. 342 00:14:16,000 --> 00:14:18,000 Mais acceptons l'étrangeté de certaines de nos idées. 343 00:14:18,000 --> 00:14:21,000 Débarrassons-nous de nos notions de succès. 344 00:14:21,000 --> 00:14:25,000 Soyons sûrs que nos idées du succès soient réellement les nôtres. 345 00:14:25,000 --> 00:14:27,000 Merci beaucoup. 346 00:14:27,000 --> 00:14:43,000 (Applaudissements) 347 00:14:43,000 --> 00:14:45,000 Chris Anderson : C'était fascinant. Comment concilier 348 00:14:45,000 --> 00:14:50,000 cette idée 349 00:14:50,000 --> 00:14:53,000 de considérer quelqu'un comme un perdant, 350 00:14:53,000 --> 00:14:57,000 avec l'idée que beaucoup de gens aiment, de prendre le contrôle de notre vie. 351 00:14:57,000 --> 00:15:00,000 Et qu'une société qui encourage 352 00:15:00,000 --> 00:15:03,000 le fait d'avoir des gagnants et des perdants. 353 00:15:03,000 --> 00:15:06,000 Alain de Botton : Oui. Je pense que c'est juste le caractère aléatoire 354 00:15:06,000 --> 00:15:08,000 du processus gagnant perdant que je voulais souligner. 355 00:15:08,000 --> 00:15:10,000 Parce que l'accent est aujourd'hui 356 00:15:10,000 --> 00:15:12,000 sur la justice de toutes les choses. 357 00:15:12,000 --> 00:15:14,000 Et les politiciens parlent toujours de justice. 358 00:15:14,000 --> 00:15:17,000 Je crois fermement en la justice. Je pense juste que c'est impossible. 359 00:15:17,000 --> 00:15:19,000 On devrait donc faire de notre mieux, 360 00:15:19,000 --> 00:15:21,000 pour l'obtenir. 361 00:15:21,000 --> 00:15:23,000 Mais à la fin de la journée on devrait toujours se souvenir 362 00:15:23,000 --> 00:15:26,000 que quiconque se présente à nous, quoi qu'il leur soit arrivé, 363 00:15:26,000 --> 00:15:29,000 il y aura toujours une partie importante due au hasard. 364 00:15:29,000 --> 00:15:31,000 Et c'est sur cela que je veux laisser de la place. 365 00:15:31,000 --> 00:15:33,000 Parce qu'autrement ça peux devenir relativement fermé et oppressant. 366 00:15:33,000 --> 00:15:35,000 Chris Anderson : Croyez-vous que l'on puisse combiner 367 00:15:35,000 --> 00:15:37,000 votre douce philosophie du travail 368 00:15:37,000 --> 00:15:41,000 avec une économie prospère ? 369 00:15:41,000 --> 00:15:43,000 Ou on ne peut pas? 370 00:15:43,000 --> 00:15:45,000 Mais ne sommes nous pas en train de donner trop d'importance au sujet ? 371 00:15:45,000 --> 00:15:48,000 Alain de Botton : Le cauchemar c'est que 372 00:15:48,000 --> 00:15:52,000 effrayer les personnes est le meilleur moyen de les faire travailler. 373 00:15:52,000 --> 00:15:55,000 En quelque sorte, plus l'environnement est cruel 374 00:15:55,000 --> 00:15:57,000 plus les personnes vont essayer de se montrer à la hauteur. 375 00:15:57,000 --> 00:16:01,000 Qui voudriez vous comme père idéal ? 376 00:16:01,000 --> 00:16:04,000 Votre père idéal est quelqu'un de dur mais gentil à la fois. 377 00:16:04,000 --> 00:16:06,000 Difficile à trouver. 378 00:16:06,000 --> 00:16:10,000 On a besoin de pères exemplaires, 379 00:16:10,000 --> 00:16:12,000 en évitant les deux extrêmes. 380 00:16:12,000 --> 00:16:16,000 C'est à dire les autoritaires, disciplinés d'un coté. 381 00:16:16,000 --> 00:16:20,000 Et de l'autre coté, les laxistes, sans règles. 382 00:16:20,000 --> 00:16:22,000 Chris Anderson : Alain de Botton. 383 00:16:22,000 --> 00:16:24,000 Alain de Botton : Merci beaucoup. 384 00:16:24,000 --> 00:16:34,000 (Applaudissements)