0:00:00.000,0:00:03.000
Urakriisit tapahtuvat minulle

0:00:03.000,0:00:05.000
usein itse asiassa sunnuntai-iltaisin,

0:00:05.000,0:00:07.000
kun aurinko on laskemassa

0:00:07.000,0:00:10.000
ja juopa toiveideni

0:00:10.000,0:00:14.000
ja todellisuuteni välillä alkaa kasvaa niin tuskallisesti,

0:00:14.000,0:00:17.000
että tavallisesti päädyn itkemään itseni uneen.

0:00:17.000,0:00:19.000
Kerron tämän

0:00:19.000,0:00:22.000
siksi, että en usko sen olevan vain henkilökohtainen ongelmani.

0:00:22.000,0:00:24.000
Saatatte ajatella minun olevan väärässä.

0:00:24.000,0:00:26.000
Uskon, että elämme aikakautta, jolloin

0:00:26.000,0:00:28.000
kohtaamme säännöllisesti urakriisejä,

0:00:28.000,0:00:30.000
kun hetkinä, jolloin uskoimme tuntevamme

0:00:30.000,0:00:32.000
elämämme ja uramme,

0:00:32.000,0:00:36.000
todellisuus näyttäytyykin uhkaavana.

0:00:36.000,0:00:39.000
Hyvän toimeentulon hankkiminen on nykyään kenties helpompaa kuin koskaan aiemmin.

0:00:39.000,0:00:42.000
Mutta on ehkä vaikeampaa kuin aiemmin

0:00:42.000,0:00:45.000
säilyttää mielenrauhansa, olla vapaa urahuolista.

0:00:45.000,0:00:47.000
Nyt haluaisin tarkastella

0:00:47.000,0:00:49.000
joitakin syitä siihen, miksi

0:00:49.000,0:00:52.000
tunnemme työhön liittyvää ahdistusta.

0:00:52.000,0:00:54.000
Miksi saatamme olla urakriisien uhreja,

0:00:54.000,0:00:58.000
kun vuodatamme kyyneleitämme tyynyymme.

0:00:58.000,0:01:01.000
Eräs mahdollinen syy kärsimyksellemme

0:01:01.000,0:01:03.000
saattaa olla se, että olemme snobien ympäröimiä.

0:01:03.000,0:01:06.000
Nyt minulla on huonoja uutisia

0:01:06.000,0:01:09.000
etenkin niille, jotka ovat tulleet Oxfordiin ulkomailta.

0:01:09.000,0:01:11.000
Meillä on todellinen snobismi-ongelma.

0:01:11.000,0:01:13.000
Joskus Ison-Britannian ulkopuolella kuvitellaan,

0:01:13.000,0:01:15.000
että snobismi on ennen kaikkea brittiläinen ilmiö,

0:01:15.000,0:01:18.000
kartanoita ja titteleitä.

0:01:18.000,0:01:20.000
Huono uutinen on se, että tämä ei ole totta.

0:01:20.000,0:01:22.000
Snobismi on maailmanlaajuinen ilmiö.

0:01:22.000,0:01:24.000
Olemme globaali järjestelmä. Tämä on globaali ongelma.

0:01:24.000,0:01:26.000
Se on totta. Mitä snobilla tarkoitetaan?

0:01:26.000,0:01:29.000
Snobi on kuka tahansa, joka ottaa sinusta palasen

0:01:29.000,0:01:32.000
ja käyttää sitä muodostaakseen kokonaiskuvan sinusta.

0:01:32.000,0:01:34.000
Sitä on snobismi.

0:01:34.000,0:01:36.000
Ja snobismin vahvin muoto

0:01:36.000,0:01:38.000
nykyään on työhön liittyvä snobismi.

0:01:38.000,0:01:40.000
Siihen törmää juhlissa muutamassa minuutissa,

0:01:40.000,0:01:43.000
kun sinulta kysytään kuuluisa perustavanlaatuinen kysymys

0:01:43.000,0:01:46.000
tällä vuosituhannella: "Mitä teet työksesi?"

0:01:46.000,0:01:48.000
Ja riippuen siitä, kuinka kysymykseen vastaat,

0:01:48.000,0:01:50.000
ihmiset ovat joko erittäin ilahtuneita tavatessaan sinut

0:01:50.000,0:01:52.000
tai vilkaisevat kelloaan ja poistuvat paikalta.

0:01:52.000,0:01:53.000
(Naurua)

0:01:53.000,0:01:56.000
Snobin vastakohta on äitisi.

0:01:56.000,0:01:58.000
(Naurua)

0:01:58.000,0:02:01.000
Ei välttämättä sinun äitisi, eikä etenkään minun.

0:02:01.000,0:02:03.000
Mutta ideaalinen äiti.

0:02:03.000,0:02:05.000
Joku, joka ei piittaa saavutuksistasi.

0:02:05.000,0:02:07.000
Valitettavasti useimmat ihmiset eivät ole äitejämme.

0:02:07.000,0:02:10.000
Useimmat ihmiset ovat tiukkoja sen suhteen, kuinka paljon aikaa

0:02:10.000,0:02:12.000
ja rakkautta, ei-romanttisessa mielessä,

0:02:12.000,0:02:14.000
vaikka sekin voi olla jotakin,

0:02:14.000,0:02:16.000
mutta rakkautta yleisesti ottaen

0:02:16.000,0:02:19.000
he ovat valmiita suomaan meille, on tarkoin määritelty sen mukaan,

0:02:19.000,0:02:21.000
mikä on asemamme sosiaalisessa hierarkiassa.

0:02:21.000,0:02:24.000
Ja tämä on suurimmaksi osaksi syy siihen, miksi ura merkitsee meille niin paljon.

0:02:24.000,0:02:28.000
Ja miksi välitämme niin paljon materiasta.

0:02:28.000,0:02:31.000
Useinhan sanotaan, että elämme hyvin materialistista aikaa,

0:02:31.000,0:02:33.000
ja että olemme kaikki ahneita ihmisiä.

0:02:33.000,0:02:35.000
En usko, että olemme erityisen materialistisia.

0:02:35.000,0:02:37.000
Mielestäni elämme yhteiskunnassa,

0:02:37.000,0:02:39.000
joka on yksinkertaisesti yhdistänyt palkitsevat tunteet

0:02:39.000,0:02:42.000
aineellisen hyvinvoinnin määrään.

0:02:42.000,0:02:45.000
Emme halua materiaa. Haluamme palkintoja.

0:02:45.000,0:02:47.000
Tämä on uusi näkökulma ylellisyystuotteisiin.

0:02:47.000,0:02:49.000
Seuraavan kerran, kun näette jonkun ajavan Ferraria,

0:02:49.000,0:02:51.000
älkää ajatelko: "Tuo henkilö on ahne."

0:02:51.000,0:02:54.000
Ajatelkaa: "Tuo henkilö on erittäin haavoittuvainen ja tarvitsee rakkautta."

0:02:54.000,0:02:59.000
Toisin sanoen -- (Naurua)

0:02:59.000,0:03:01.000
tuntekaa sympatiaa vastenmielisyyden sijaan.

0:03:01.000,0:03:03.000
On myös muita syitä --

0:03:03.000,0:03:04.000
(Naurua)

0:03:04.000,0:03:06.000
On muita syitä, miksi nykyään on kenties vaikeampaa

0:03:06.000,0:03:08.000
kuin koskaan ennen tuntea olonsa tyyneksi.

0:03:08.000,0:03:11.000
Yksi syy, paradoksaalinen siksi että se on yhteydessä johonkin mukavaan,

0:03:11.000,0:03:14.000
on toiveikkuus, jota tunnemme työuramme suhteen.

0:03:14.000,0:03:16.000
Koskaan aiemmin odotukset eivät ole olleet näin korkealla

0:03:16.000,0:03:19.000
sen suhteen, mitä kaikkea ihmisten on mahdollista elinaikanaan saavuttaa.

0:03:19.000,0:03:22.000
Kaikkialla meille kerrotaan, että kuka tahansa voi saavuttaa mitä tahansa.

0:03:22.000,0:03:24.000
Kastijako on mennyttä.

0:03:24.000,0:03:26.000
Olemme nyt järjestelmässä, jossa kuka tahansa voi kohota

0:03:26.000,0:03:28.000
mihin tahansa haluamaansa asemaan.

0:03:28.000,0:03:30.000
Ja se on kaunis ajatus.

0:03:30.000,0:03:34.000
Siihen liittyy tasavertaisuuden henki. Olemme kaikki periaatteessa tasa-arvoisia.

0:03:34.000,0:03:36.000
Ei ole mitään tarkkaan määriteltyä

0:03:36.000,0:03:38.000
hierarkiaa.

0:03:38.000,0:03:40.000
Tähän liittyy kuitenkin eräs todella suuri ongelma.

0:03:40.000,0:03:42.000
Ja se ongelma on kateus.

0:03:42.000,0:03:45.000
Kateus -- on tabu sanoa tuo sana edes ääneen,

0:03:45.000,0:03:48.000
mutta nyky-yhteiskunnan vahvin tunne on juuri kateus.

0:03:48.000,0:03:52.000
Ja se liittyy tasavertaisuuden ajatukseen. Selitän tämän.

0:03:52.000,0:03:55.000
Olisi poikkeuksellista, jos joku läsnäolijoista täällä tai katsojista

0:03:55.000,0:03:57.000
olisi kateellinen Englannin kuningattarelle.

0:03:57.000,0:04:00.000
Siitä huolimatta, että hän on rikkaampi kuin yksikään teistä.

0:04:00.000,0:04:03.000
Ja että hänellä on valtava talo.

0:04:03.000,0:04:07.000
Syy siihen, ettemme kadehdi häntä on se, että hän on liian outo.

0:04:07.000,0:04:09.000
Hän on yksinkertaisesti liian kummallinen.

0:04:09.000,0:04:11.000
Emme pysty samastumaan häneen. Hän puhuu hassulla tavalla.

0:04:11.000,0:04:13.000
Hän tulee oudosta paikasta.

0:04:13.000,0:04:17.000
Emme voi samastua häneen. Ja kun ei pysty samastumaan johonkuhun, ei tunne kateuttakaan.

0:04:17.000,0:04:20.000
Mitä enemmän kaksi ihmistä muistuttaa toisiaan ikänsä ja taustansa suhteen

0:04:20.000,0:04:23.000
tunnistaessaan nämä piirteet toisissaan, sen suurempi on kateuden vaara.

0:04:23.000,0:04:26.000
Mikä on myös syy siihen, miksei meidän koskaan pitäisi mennä luokkakokouksiin.

0:04:26.000,0:04:29.000
Sillä ei ole vahvempaa vertailukohtaa

0:04:29.000,0:04:31.000
kuin ihmiset, joiden kanssa kävi koulua.

0:04:31.000,0:04:34.000
Yleisesti ottaen nyky-yhteiskunnan ongelma on se, että se muuttaa maailman

0:04:34.000,0:04:36.000
kouluksi. Kaikilla on farkut, kaikki ovat samanlaisia.

0:04:36.000,0:04:38.000
Ja silti eivät ole.

0:04:38.000,0:04:41.000
Tasavertaisuuden henkeen liittyy syvää eriarvoisuutta.

0:04:41.000,0:04:44.000
Mikä tekee tilanteesta hyvin stressaavan.

0:04:44.000,0:04:46.000
On varmaankin nykyään yhtä epätodennäköistä

0:04:46.000,0:04:48.000
tulla yhtä rikkaaksi ja kuuluisaksi kuin Bill Gates

0:04:48.000,0:04:50.000
kuin 1600-luvulla olisi ollut

0:04:50.000,0:04:53.000
kohota ranskalaiseen aristokratiaan.

0:04:53.000,0:04:55.000
Mutta asian ydin on se, että se ei tunnu siltä.

0:04:55.000,0:04:58.000
Aikakauslehdet ja media antavat meidän ymmärtää,

0:04:58.000,0:05:01.000
että jos on energiaa ja muutama hyvä teknologinen idea,

0:05:01.000,0:05:05.000
ja autotalli, jokaisen on mahdollista aloittaa jotakin suurta.

0:05:05.000,0:05:06.000
(Naurua)

0:05:06.000,0:05:09.000
Ja tämän ongelman seuraamus näkyy kirjakaupoissa.

0:05:09.000,0:05:12.000
Kun käy suuressa kirjakaupassa ja katsoo itseapukirjojen osastoa,

0:05:12.000,0:05:14.000
kuten minä joskus teen,

0:05:14.000,0:05:16.000
ja jos analysoi itseapuoppaita, joita tuotetaan

0:05:16.000,0:05:18.000
nykymaailmassa, ne ovat pääasiassa kahta tyyppiä.

0:05:18.000,0:05:21.000
Ensimmäinen tyyppi kertoo: "Voit tehdä sen! Kaikki on mahdollista!"

0:05:21.000,0:05:24.000
Ja toinen tyyppi neuvoo kuinka pärjätä

0:05:24.000,0:05:27.000
sen kanssa, mitä kohteliaasti kutsutaan "matalaksi itsetunnoksi"

0:05:27.000,0:05:29.000
tai epäkohteliaasti "itsensä tuntemiseksi todella huonoksi".

0:05:29.000,0:05:31.000
On olemassa todellinen yhteys,

0:05:31.000,0:05:35.000
todellinen yhteys yhteiskunnan, joka väittää että kaikki on mahdollista,

0:05:35.000,0:05:37.000
ja huonon itsetunnon välillä.

0:05:37.000,0:05:39.000
Tämä on siis eräs tapa, jossa melko positiivisella asialla

0:05:39.000,0:05:41.000
on ikävä sivumaku.

0:05:41.000,0:05:44.000
On toinenkin syy, miksi saatamme tuntea olevamme ahdistuneempia

0:05:44.000,0:05:48.000
uramme ja statuksemme suhteen kuin koskaan aikaisemmin.

0:05:48.000,0:05:50.000
Ja myös tämä syy on yhteydessä johonkin mukavaan.

0:05:50.000,0:05:53.000
Se mukava asia on meritokratia.

0:05:53.000,0:05:55.000
Nykyään kaikki, jokainen poliitikko vasemmalla ja oikealla,

0:05:55.000,0:05:57.000
ovat yhtä mieltä siitä, että meritokratia on hieno asia,

0:05:57.000,0:06:01.000
ja meidän kaikkien tulisi pyrkiä muokkaamaan yhteiskuntamme todella, todella meritokraattisiksi.

0:06:01.000,0:06:05.000
Toisin sanoen, millainen on meritokraattinen yhteiskunta?

0:06:05.000,0:06:07.000
Mertokraattisessa yhteiskunnassa

0:06:07.000,0:06:09.000
ne, joilla on lahjakkuutta, energiaa ja taitoa

0:06:09.000,0:06:11.000
pääsevät huipulle. Mikään ei pidättele heitä.

0:06:11.000,0:06:14.000
Se on kaunis ajatus. Ongelma on siinä,

0:06:14.000,0:06:16.000
että jos todella uskoo yhteiskuntaan,

0:06:16.000,0:06:19.000
jossa ne, joilla on ansioita päästä huipulle, pääsevät huipulle,

0:06:19.000,0:06:22.000
uskoo myös samalla, paljon ikävämmällä tavalla,

0:06:22.000,0:06:25.000
yhteiskuntaan, jossa ne, jotka ansaitsevat joutua sen pohjalle,

0:06:25.000,0:06:28.000
myös joutuvat sinne ja pysyvät siellä.

0:06:28.000,0:06:31.000
Toisin sanoen, henkilön asema elämässä ei ole sattumanvarainen

0:06:31.000,0:06:33.000
vaan ansionsa mukainen.

0:06:33.000,0:06:36.000
Ja se tekee epäonnistumisen murskaavaksi.

0:06:36.000,0:06:38.000
Tiedättehän, että Englannissa keskiajalla

0:06:38.000,0:06:40.000
oikein köyhää ihmistä

0:06:40.000,0:06:43.000
olisi kuvailtu "epäonniseksi".

0:06:43.000,0:06:47.000
Kirjaimellisesti sellaiseksi, jota ei oltu siunattu hyvällä onnella.

0:06:47.000,0:06:49.000
Nykyään, etenkin Yhdysvalloissa

0:06:49.000,0:06:51.000
tavatessaan jonkun yhteiskunnan pohjakerroksista

0:06:51.000,0:06:54.000
tätä henkilöä kuvataan epäystävällisesti sanalla "häviäjä".

0:06:54.000,0:06:57.000
On todellinen ero epäonnekkaan ja häviäjän välillä.

0:06:57.000,0:07:00.000
Ja tämä näkyy 400 vuoden yhteiskunnallisessa kehityksessä

0:07:00.000,0:07:03.000
ja uskomuksissamme siitä, kuka elämästämme on vastuussa.

0:07:03.000,0:07:06.000
Se ei ole enää jumalat, vaan me itse. Me olemme kuljettajan paikalla.

0:07:06.000,0:07:08.000
On riemastuttavaa, kun menee hyvin,

0:07:08.000,0:07:10.000
mutta musertavaa, jos ei.

0:07:10.000,0:07:13.000
Se johtaa pahimmassa tapauksessa, asiaa analysoivan sosiologin

0:07:13.000,0:07:17.000
kuten Emile Durkheimin mukaan kohonneiseen itsemurhien määrään.

0:07:17.000,0:07:20.000
Yksilökeskeisissä kehittyneissä maissa tehdään enemmän itsemurhia

0:07:20.000,0:07:22.000
kuin missään muulla maailmassa.

0:07:22.000,0:07:24.000
Ja osasyy tähän on se, että ihmiset suhtautuvat kaikkiin tapahtumiin

0:07:24.000,0:07:26.000
erittäin henkilökohtaisesti.

0:07:26.000,0:07:30.000
He omistavat menestyksensä. Mutta myös epäonnistumisensa.

0:07:30.000,0:07:32.000
Onko olemassa mitään helpotusta tällaisiin paineisiin,

0:07:32.000,0:07:34.000
joita olen juuri kuvaillut?

0:07:34.000,0:07:36.000
Uskoakseni on. Haluan tarkastella niistä muutamia.

0:07:36.000,0:07:38.000
Otetaan esimerkiksi meritokratia.

0:07:38.000,0:07:41.000
Tämä on siis ajatus siitä, että kaikki ansaitsevat päästä sinne minne kuuluvat.

0:07:41.000,0:07:44.000
Uskon sen olevan hullu ajatus, täysin hullu.

0:07:44.000,0:07:46.000
Tuen ketä tahansa poliitikkoa vasemmalta tai oikealta,

0:07:46.000,0:07:48.000
jolla on edes osittain kunnollinen ajatus meritokratiasta.

0:07:48.000,0:07:50.000
Olen meritokraatti siinä mielessä.

0:07:50.000,0:07:52.000
Mutta ajattelen, että on mieletöntä uskoa, että voimme ikinä

0:07:52.000,0:07:56.000
tehdä yhteiskunnastamme täysin meritokraattisen. Se on mahdoton unelma.

0:07:56.000,0:07:58.000
Ajatus, että rakennamme yhteiskunnan,

0:07:58.000,0:08:00.000
jossa kirjaimellisesti jokainen on arvioitu,

0:08:00.000,0:08:02.000
ja hyvät ovat ylhäällä, huonot pohjalla,

0:08:02.000,0:08:04.000
ja kaikki tämä on tehty niin tarkasti kuin pitääkin, on mahdotonta.

0:08:04.000,0:08:06.000
On yksinkertaisesti liikaa sattumanvaraisia tekijöitä.

0:08:06.000,0:08:08.000
Onnettomuuksia, onnettomuuksia syntymässä,

0:08:08.000,0:08:11.000
vahingossa päähän putoavia esineitä, sairauksia jne.

0:08:11.000,0:08:13.000
Emme ikinä pysty arvioimaan niitä.

0:08:13.000,0:08:15.000
Emme ikinä voi arvioida ihmisiä niin kuin pitäisi.

0:08:15.000,0:08:18.000
Minua viehättää kaunis lainaus Pyhän Augustinuksen "Jumalan valtiosta",

0:08:18.000,0:08:22.000
jossa hän sanoo: "On synti tuomita mies asemansa mukaan."

0:08:22.000,0:08:24.000
Nykykielellä tämä tarkoittaisi,

0:08:24.000,0:08:26.000
että on synti muodostaa mielipide keskustelukumppanistaan

0:08:26.000,0:08:28.000
sen mukaan, mitä heidän käyntikortissaan lukee.

0:08:28.000,0:08:30.000
Ei aseman pitäisi olla ratkaiseva.

0:08:30.000,0:08:32.000
Ja Pyhän Augustinuksen mukaan

0:08:32.000,0:08:34.000
vain Jumala voi asettaa ihmiset paikoilleen.

0:08:34.000,0:08:36.000
Ja hän tulee tekemään sen tuomiopäivänä

0:08:36.000,0:08:38.000
enkelein ja trumpetein, kun taivaat aukeavat.

0:08:38.000,0:08:41.000
Tämä on hullu ajatus, jos sattuu olemaan maallistunut ihminen kuten minä.

0:08:41.000,0:08:43.000
Mutta ajatuksessa on kaikesta huolimatta jotakin hyvin arvokasta.

0:08:43.000,0:08:47.000
Toisin sanoen, pidätelkää itseänne, kun aiotte tuomita ihmisiä.

0:08:47.000,0:08:50.000
Sillä ette oikeasti voi tietää heidän todellista arvoaan,

0:08:50.000,0:08:52.000
joka on tuntematon osa heitä.

0:08:52.000,0:08:55.000
Ja meidän ei tulisi käyttäytyä kuin tuntisimme sen.

0:08:55.000,0:08:58.000
Tähän kaikkeen on toinenkin lohdun ja rauhoittumisen lähde.

0:08:58.000,0:09:01.000
Kun ajattelemme epäonnistuvamme elämässä, kun ajattelemme häviämistä,

0:09:01.000,0:09:03.000
eräs syy, miksi pelkäämme epäonnistumista, ei ole vain

0:09:03.000,0:09:05.000
ansionmenetys, statuksen menettäminen.

0:09:05.000,0:09:09.000
Pelkäämme toisten tuomiota ja pilkkaa. Ja se on todellista.

0:09:09.000,0:09:11.000
Ensisijainen pilkan lähde

0:09:11.000,0:09:13.000
näinä päiviä ovat sanomalehdet.

0:09:13.000,0:09:15.000
Kun avaa lehden minä tahansa päivänä,

0:09:15.000,0:09:17.000
se on täynnä ihmisiä, jotka ovat sotkeneet elämänsä.

0:09:17.000,0:09:20.000
Heillä on ollut suhde väärän ihmisen kanssa. He ovat käyttäneet vääriä aineita.

0:09:20.000,0:09:22.000
He ovat asettaneet vääriä lakeja. Mitä tahansa.

0:09:22.000,0:09:25.000
Ja siten he sopivat pilkan kohteiksi.

0:09:25.000,0:09:28.000
Toisin sanoen, he ovat epäonnistuneet. Ja heitä kuvataan "häviäjinä", luusereina.

0:09:28.000,0:09:30.000
Onko tälle olemassa vaihtoehtoa?

0:09:30.000,0:09:32.000
Uskon, että länsimaisessa perinteessä on yksi suurenmoinen vaihtoehto.

0:09:32.000,0:09:35.000
Ja se on tragedia.

0:09:35.000,0:09:38.000
Traaginen taide, kehittyessään antiikin Kreikan teattereissa,

0:09:38.000,0:09:40.000
400-luvulla ennen ajanlaskun alkua, oli olennaisesti taidemuoto,

0:09:40.000,0:09:43.000
joka omistautui ihmisen epäonnistumisen seuraamiselle.

0:09:43.000,0:09:47.000
Ja antoi heille tiettyä sympatiaa,

0:09:47.000,0:09:51.000
jota tavallinen elämä ei välttämättä olisi heille suonut.

0:09:51.000,0:09:52.000
Muistan ajatelleeni tätä muutamia vuosia sitten.

0:09:52.000,0:09:54.000
Menin tapaamaan "The Sunday Sportin" toimitusta,

0:09:54.000,0:09:57.000
tabloid-lehti, jota en suosittele kenellekään teistä,

0:09:57.000,0:09:59.000
ellei se ole teille ennestään tuttu.

0:09:59.000,0:10:01.000
Menin keskustelemaan heidän kanssaan

0:10:01.000,0:10:04.000
eräistä suurista tragedioista länsimaisessa taiteessa.

0:10:04.000,0:10:06.000
Ja halusin nähdä, kuinka he kaivautuisivat aivan ytimeen

0:10:06.000,0:10:09.000
sellaisissa tarinoissa, mikäli ne tulisivat uutisaiheina

0:10:09.000,0:10:12.000
toimitukseen jonakin sunnuntai-iltapäivänä.

0:10:12.000,0:10:14.000
Joten kerroin heille Othellosta. He eivät olleet kuulleet siitä, mutta olivat lumoutuneita.

0:10:14.000,0:10:15.000
(Naurua)

0:10:15.000,0:10:18.000
Pyysin heitä kirjoittamaan otsikon Othellon tarinaan.

0:10:18.000,0:10:21.000
Heidän vastauksensa oli "Lemmenkipeä muukalainen tappaa senaattorin tyttären"

0:10:21.000,0:10:23.000
kirkuvana otsikkona.

0:10:23.000,0:10:25.000
Kerroin heille Madame Bovaryn juonen.

0:10:25.000,0:10:27.000
Jälleen, tämä teos kiinnosti heitä.

0:10:27.000,0:10:32.000
Ja he kirjoittivat "Shoppailuhullu salarakas nielee arsenikkia luottopetoksen jälkeen"

0:10:32.000,0:10:33.000
(Naurua)

0:10:33.000,0:10:35.000
Ja sitten suosikkini.

0:10:35.000,0:10:37.000
Nämä tyypit ovat todella omanlaisiaan neroja.

0:10:37.000,0:10:39.000
Suosikkini on Sofokleen Kuningas Oidipus.

0:10:39.000,0:10:42.000
"Seksi äidin kanssa sokaisi"

0:10:42.000,0:10:45.000
(Naurua)

0:10:45.000,0:10:47.000
(Aplodeja)

0:10:47.000,0:10:50.000
Tavallaan sympatian asteikon toisessa päässä

0:10:50.000,0:10:52.000
ovat sensaatiolehdet.

0:10:52.000,0:10:55.000
Ja toisessa päässä tragedia ja tragediataide.

0:10:55.000,0:10:57.000
Väittämäni on luullakseni se, että meidän tulisi oppia

0:10:57.000,0:10:59.000
siitä, mitä traagisessa taiteessa tapahtuu.

0:10:59.000,0:11:02.000
Olisi mieletöntä väittää Hamletia luuseriksi.

0:11:02.000,0:11:05.000
Hän ei ole häviäjä, vaikka onkin hävinnyt.

0:11:05.000,0:11:07.000
Ja uskon, että se on tragedian sanoma meille,

0:11:07.000,0:11:10.000
ja syy siihen, miksi se on niin tärkeää.

0:11:10.000,0:11:12.000
Toinen seikka nyky-yhteiskunnassa,

0:11:12.000,0:11:14.000
ja siinä, miksi se aiheuttaa tämän ahdistuksen,

0:11:14.000,0:11:17.000
on se, että yhteiskunnan keskiössä ei ole mitään ei-inhimillistä.

0:11:17.000,0:11:19.000
Me olemme ensimmäinen yhteiskunta maailmassa,

0:11:19.000,0:11:22.000
jossa emme palvo muuta kuin itseämme.

0:11:22.000,0:11:24.000
Ajattelemme suuria itsestämme. Ja niin pitäisikin.

0:11:24.000,0:11:27.000
Lähetimme ihmisen kuuhun. Olemme tehneet kaikenlaisia ennenkuulumattomia asioita.

0:11:27.000,0:11:29.000
Joten palvomme itseämme.

0:11:29.000,0:11:31.000
Sankarimme ovat inhimillisiä sankareita.

0:11:31.000,0:11:33.000
Tämä on hyvin uudenlainen tilanne.

0:11:33.000,0:11:35.000
Useimmat yhteiskunnat ovat pitäneet keskiössä

0:11:35.000,0:11:37.000
jonkun yliluonnollisen palvomista. Jumalaa,

0:11:37.000,0:11:39.000
henkeä, luonnonvoimaa, universumia.

0:11:39.000,0:11:42.000
Mitä se sitten olikaan, jotakin muuta on palvottu.

0:11:42.000,0:11:44.000
Olemme hieman menettäneet tuon tavan.

0:11:44.000,0:11:46.000
Mikä on luullakseni syy siihen, että tunnemme vetoa luontoon.

0:11:46.000,0:11:49.000
Emme terveytemme takia, vaikka niin se usein esitetäänkin.

0:11:49.000,0:11:53.000
Vaan koska se on pakotie ihmisten muurahaispesästä.

0:11:53.000,0:11:55.000
Pakotie kilpailusta

0:11:55.000,0:11:57.000
ja omasta draamastamme.

0:11:57.000,0:11:59.000
Siksi nautimme katsellessamme jäätiköitä ja valtameriä,

0:11:59.000,0:12:03.000
mietiskellen maapalloa kuin ulkopuolisen silmin jne.

0:12:03.000,0:12:07.000
Haluamme tuntea yhteyden johonkin ei-inhimilliseen.

0:12:07.000,0:12:11.000
Ja siksi se on niin tärkeää meille.

0:12:11.000,0:12:14.000
Uskon puhuneeni oikeastaan menestyksestä ja epäonnistumisesta.

0:12:14.000,0:12:17.000
Ja eräs kiinnostava asia menestyksessä

0:12:17.000,0:12:19.000
on se, että uskomme tietävämme, mitä se tarkoittaa.

0:12:19.000,0:12:21.000
Jos sanoisin teille, että tuolla ruudun takana on joku,

0:12:21.000,0:12:24.000
joka on erittäin menestynyt, mieleen nousisi heti tietynlaisia ajatuksia.

0:12:24.000,0:12:26.000
Ajattelisitte, että tuo henkilö on ansainnut paljon rahaa

0:12:26.000,0:12:29.000
ja saavuttanut mainetta jollakin alalla.

0:12:29.000,0:12:31.000
Oma teoriani menestyksestä, olenhan henkilö,

0:12:31.000,0:12:34.000
jota menestys kovasti kiinnostaa: haluan todella olla menestynyt.

0:12:34.000,0:12:36.000
Ajattelen alituiseen: "Kuinka voisin olla menestyneempi?"

0:12:36.000,0:12:38.000
Mutta kun vanhenen, tulen myös vivahteikkaammaksi

0:12:38.000,0:12:40.000
sen suhteen, mitä "menestyksellä" tarkoitan.

0:12:40.000,0:12:42.000
Tässä on oma näkemykseni menestyksestä.

0:12:42.000,0:12:45.000
Et voi menestyä kaikessa.

0:12:45.000,0:12:47.000
Käydään paljon keskustelua työn ja elämän tasapainosta.

0:12:47.000,0:12:50.000
Hölynpölyä. Et voi saada kaikkea. Et voi.

0:12:50.000,0:12:52.000
Joten missä tahansa näkemyksessä menestyksestä

0:12:52.000,0:12:54.000
täytyy tehdä myönnytys sille, mitä menetetään

0:12:54.000,0:12:56.000
ja mistä on luovuttava.

0:12:56.000,0:12:59.000
Ja uskon, että viisaassa elämässä hyväksytään,

0:12:59.000,0:13:02.000
kuten sanottua se, että siihen kuuluu osa, jossa emme menesty.

0:13:02.000,0:13:04.000
Menestyksekkään elämän tapauksessa

0:13:04.000,0:13:06.000
suurimman osan aikaa ajatuksemme

0:13:06.000,0:13:09.000
siitä, mitä menestyksekäs elämä merkitsee, eivät ole omiamme.

0:13:09.000,0:13:11.000
Olemme imeneet ne muilta ihmisiltä.

0:13:11.000,0:13:13.000
Miehet yleisesti ottaen isältään.

0:13:13.000,0:13:15.000
Ja naiset äidiltään.

0:13:15.000,0:13:18.000
Psykoanalyysi on rummuttanut tätä ajatusta jo 80 vuotta.

0:13:18.000,0:13:21.000
Kukaan ei vain kuuntele tarpeeksi tarkoin. Mutta minä uskon, että se on totta.

0:13:21.000,0:13:23.000
Ja imemme viestejä myös

0:13:23.000,0:13:25.000
kaikkialta, televisiosta, mainoksista,

0:13:25.000,0:13:27.000
ja markkinoinnista jne.

0:13:27.000,0:13:29.000
Nämä ovat hyvin väkeviä voimia,

0:13:29.000,0:13:33.000
jotka määrittelevät, mitä haluamme, ja kuinka näemme itsemme.

0:13:33.000,0:13:36.000
Kun meille kerrotaan, että pankkiala on hyvin kunnioitettava ala,

0:13:36.000,0:13:38.000
moni meistä haluaa pankkialalle.

0:13:38.000,0:13:41.000
Kun pankkialaa ei enää pidetä niin kunnioitettavana, menetämme mielenkiintomme siihen.

0:13:41.000,0:13:44.000
Olemme hyvin herkkiä vaikutteille.

0:13:44.000,0:13:47.000
Siksi en väitäkään, että meidän tulisi luopua

0:13:47.000,0:13:49.000
ajatuksistamme menestyksestä.

0:13:49.000,0:13:51.000
Vaan että meidän pitää varmistaa, että ne ovat omia ajatuksiamme.

0:13:51.000,0:13:53.000
Meidän tulisi keskittyä ajatuksiimme.

0:13:53.000,0:13:56.000
Ja varmistaa, että omistamme ne,

0:13:56.000,0:13:58.000
ja että olemme itse luoneet omat kunnianhimomme.

0:13:58.000,0:14:00.000
Sillä ei ole kamalaa, ettei saa sitä mitä haluaa.

0:14:00.000,0:14:03.000
Vaan on vielä kamalampaa, että ajattelee

0:14:03.000,0:14:06.000
haluavansa jotain, ja huomata vasta viime metreillä,

0:14:06.000,0:14:09.000
että se ei itse asiassa ollutkaan sitä, mitä halusi.

0:14:09.000,0:14:11.000
Joten lopetan siihen.

0:14:11.000,0:14:14.000
Mutta haluan todella painottaa,

0:14:14.000,0:14:16.000
että menestys, sanon sille kyllä.

0:14:16.000,0:14:18.000
Mutta hyväksytään joidenkin ajatustemme kummallisuus.

0:14:18.000,0:14:21.000
Hankkiudutaan eroon menestykseen liittyvistä ennakkoasenteistamme.

0:14:21.000,0:14:25.000
Varmistetaan, että ajatuksemme menestyksestä ovat todellakin omiamme.

0:14:25.000,0:14:27.000
Kiitos paljon.

0:14:27.000,0:14:43.000
(Aplodeja)

0:14:43.000,0:14:45.000
Chris Anderson: Tuo oli kiehtovaa. Kuinka yhdistät

0:14:45.000,0:14:50.000
ajatuksen, että joku on --

0:14:50.000,0:14:53.000
että on väärin ajatella jotakuta häviäjänä

0:14:53.000,0:14:57.000
siihen pidettyyn ajatukseen, että kukin kontrolloi omaa elämäänsä.

0:14:57.000,0:15:00.000
Ja että yhteiskunnassa, joka tukee tätä ajatusta,

0:15:00.000,0:15:03.000
täytyy kenties olla voittajia ja häviäjiä.

0:15:03.000,0:15:06.000
Alain de Botton: Kyllä. Uskon, että vain sattumanvaraisuus

0:15:06.000,0:15:08.000
voittamisessa ja häviämisessä on se, mitä haluan painottaa.

0:15:08.000,0:15:10.000
Koska nykyään korostetaan niin paljon

0:15:10.000,0:15:12.000
kaiken oikeudenmukaisuutta.

0:15:12.000,0:15:14.000
Ja poliitikot aina puhuvat oikeudenmukaisuudesta.

0:15:14.000,0:15:17.000
Itse uskon vankasti oikeudenmukaisuuteen. Ajattelen vain, että se on mahdotonta.

0:15:17.000,0:15:19.000
Meidän tulisi tehdä kaikki voitavamme,

0:15:19.000,0:15:21.000
meidän tulisi tehdä kaikkemme tavoittaaksemme sen.

0:15:21.000,0:15:23.000
Mutta loppujen lopuksi meidän tulisi aina muistaa,

0:15:23.000,0:15:26.000
että keitä tahansa kohtaammekin, mitä ikinä onkaan tapahtunut heidän elämässään,

0:15:26.000,0:15:29.000
siihen liittyy aina vahvasti sattumanvaraisuutta.

0:15:29.000,0:15:31.000
Ja se on seikka, jolle yritän jättää tilaa.

0:15:31.000,0:15:33.000
Sillä muutoin saattaa olla melko klaustrofobista.

0:15:33.000,0:15:35.000
Chris Anderson: Tarkoitan, uskotko että on mahdollista yhdistää

0:15:35.000,0:15:37.000
sinun esittämäsi lempeämpi työn filosofia

0:15:37.000,0:15:41.000
menestyvän talouden kanssa?

0:15:41.000,0:15:43.000
Vai uskotko, ettei se ole mahdollista?

0:15:43.000,0:15:45.000
Eikö se vaikuta, että korostamme sitä?

0:15:45.000,0:15:48.000
Alain de Botton: On painajaismainen ajatus,

0:15:48.000,0:15:52.000
että ihmisten pelottelu on paras tapa saada heidät tekemään töitä.

0:15:52.000,0:15:55.000
Ja että mitä julmempi ympäristö,

0:15:55.000,0:15:57.000
sitä useammat selviävät sen haasteista.

0:15:57.000,0:16:01.000
Ajattele, kenet haluaisit unelmiesi isäksi?

0:16:01.000,0:16:04.000
Ideaali-isäsi olisi luja mutta lempeä.

0:16:04.000,0:16:06.000
Ja on hyvin vaikeaa vetää raja niiden välillä.

0:16:06.000,0:16:10.000
Tarvitsemme isiä, esimerkillisiä isähahmoja yhteiskunnassamme,

0:16:10.000,0:16:12.000
jotka välttävät ääripäitä.

0:16:12.000,0:16:16.000
Jotka ovat autoritaarisuus ja kurinalaisuus toisessa päässä.

0:16:16.000,0:16:20.000
Ja välinpitämättömyys ja piittaamattomuus toisessa päässä.

0:16:20.000,0:16:22.000
Chris Anderson: Alain de Botton.

0:16:22.000,0:16:24.000
Alain de Botton: Kiitos oikein paljon.

0:16:24.000,0:16:34.000
(Aplodeja)