WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.000 برای من به طور معمول این بحران های کاری اتفاق میفته 00:00:03.000 --> 00:00:05.000 اغلب در یک بعد از ظهر یکشنبه 00:00:05.000 --> 00:00:07.000 درست هنگامی که خورشید شروع به غروب کردن می کنه 00:00:07.000 --> 00:00:10.000 و شکاف بین امید های شخصی من 00:00:10.000 --> 00:00:14.000 و حقیقت زندگیم، به شکلی دردناک عمیق تر می شود 00:00:14.000 --> 00:00:17.000 که معمولا به گریه برروی یک بالش ختم می شود 00:00:17.000 --> 00:00:19.000 من به همه اینها اشاره میکنم 00:00:19.000 --> 00:00:22.000 من همه اینها را ذکر میکنم چون فکر میکنم این صرفا یک مشکل شخصی نیست. 00:00:22.000 --> 00:00:24.000 شما ممکن است فکر کنید من در این مورد اشتباه میکنم. 00:00:24.000 --> 00:00:26.000 ولی فکر میکنم که ما در یک دوره زندگی میکنیم که زندگیهامون مرتبا 00:00:26.000 --> 00:00:28.000 با بحران های کاری نشانه گذاری میشوند، 00:00:28.000 --> 00:00:30.000 در لحظه هایی که فکر میکردیم می دونیم، 00:00:30.000 --> 00:00:32.000 درباره زندگی هامون , درباره کارهامون 00:00:32.000 --> 00:00:36.000 به شکلی تهدید آمیز از واقعیت برخورد می کنیم NOTE Paragraph 00:00:36.000 --> 00:00:39.000 شاید حالا ساده تر از هر زمانی در گذشته می شود خوب زندگی کرد. 00:00:39.000 --> 00:00:42.000 شاید هم از هر زمانی در گذشته مشکل تر باشد، 00:00:42.000 --> 00:00:45.000 که آرام بود، تا از اضطراب کاری رها بود. 00:00:45.000 --> 00:00:47.000 اگه بشه الان میخوام نگاه کنم, 00:00:47.000 --> 00:00:49.000 به بعضی از دلایل که چرا 00:00:49.000 --> 00:00:52.000 ما ممکن است درباره کارهامون احساس نگرانی کنیم. 00:00:52.000 --> 00:00:54.000 چرا ممکن است قربانی این بحران های کاری بشیم، 00:00:54.000 --> 00:00:58.000 در حالی که به آرامی روی بالش هامون گریه میکنیم. 00:00:58.000 --> 00:01:01.000 یکی از دلایلی که ممکن است رنج بکشیم 00:01:01.000 --> 00:01:03.000 این است که ما با ظاهر بین های افاده ای احاطه شدیم. NOTE Paragraph 00:01:03.000 --> 00:01:06.000 حالا، به شکلی، اخبار بدی دارم، 00:01:06.000 --> 00:01:09.000 به ویژه برای هرکسی که از خارج به آکسفورد میاد. 00:01:09.000 --> 00:01:11.000 یک مشکل واقعی با ظاهربینی و افاده جویی وجود داره. 00:01:11.000 --> 00:01:13.000 چون بعضی وقت ها مردم خارج از بریتانیا تصور می کنند 00:01:13.000 --> 00:01:15.000 تصور میکنند که ظاهر بینی یک پدیده مشخصا بریتانیایی است. 00:01:15.000 --> 00:01:18.000 در عناوین و خانه های بیرون شهر تثبیت شده. 00:01:18.000 --> 00:01:20.000 خبر بد این است که این درست نیست. 00:01:20.000 --> 00:01:22.000 ظاهر بینی و افاده یک پدیده جهانی است. 00:01:22.000 --> 00:01:24.000 ما یک سازمان جهانی هستیم. این یک پدیده جهانی است. 00:01:24.000 --> 00:01:26.000 وجود دارد. ظاهر بینی و افاده چیست؟ 00:01:26.000 --> 00:01:29.000 ظاهر بین پر افاده هر کسی است که قسمت کوچکی از شما را می گیرد 00:01:29.000 --> 00:01:32.000 و از اون استفاده می کند تا یک تصویر کلی از کسی که هستید بسازد. 00:01:32.000 --> 00:01:34.000 این ظاهر بینی افاده ای است. NOTE Paragraph 00:01:34.000 --> 00:01:36.000 و نوع عمده ظاهر بینی 00:01:36.000 --> 00:01:38.000 ظاهر بینی کاری است که این روز ها وجود دارد. 00:01:38.000 --> 00:01:40.000 شما در یک مهمانی ظرف چند دقیقه با آن برخورد میکنید، 00:01:40.000 --> 00:01:43.000 وقتی که از شما سوال مشهورکلیشه ای اوایل قرن ۲۱ 00:01:43.000 --> 00:01:46.000 پرسیده می شود، "شغل شما چیست؟" 00:01:46.000 --> 00:01:48.000 و بر حسب چگونگی جواب شما به این سوال، 00:01:48.000 --> 00:01:50.000 مردم یا به شکلی باور نکردنی از دیدار شما خرسند می شوند، 00:01:50.000 --> 00:01:52.000 یا به ساعت هاشون نگاه میکنند وعذری برای رفتن می خواهند. 00:01:52.000 --> 00:01:53.000 (خنده) NOTE Paragraph 00:01:53.000 --> 00:01:56.000 حالا, نقطه مقابل ظاهربین مادر شماست. 00:01:56.000 --> 00:01:58.000 (خنده) 00:01:58.000 --> 00:02:01.000 نه لزوما مادر شما، یا حتما مادر من. 00:02:01.000 --> 00:02:03.000 اما همانطور که بوده، مادر ایده ال. 00:02:03.000 --> 00:02:05.000 کسی که به موفقیت ها ی شما اهمیتی نمی دهد. 00:02:05.000 --> 00:02:07.000 ولی متاسفانه, بیشتر مردم مادرهای ما نیستند. 00:02:07.000 --> 00:02:10.000 بیشتر مردم بین مقدار زمان یک ارتباط محکم ایجاد میکنند 00:02:10.000 --> 00:02:12.000 و اگر شما دوست داشته باشید، عشق، نه عشق رومانتیک 00:02:12.000 --> 00:02:14.000 هر چند که ممکن است چیز خوبی باشد، 00:02:14.000 --> 00:02:16.000 اما عشق به طور کلی، احترام ، 00:02:16.000 --> 00:02:19.000 و مقداری که حاضرند با ما همراه بشن، کاملا به این بستگی دارد که 00:02:19.000 --> 00:02:21.000 ما چه موقعیتی در سلسله مراتب قدرت جامعه داریم NOTE Paragraph 00:02:21.000 --> 00:02:24.000 و این بخش عمده ای از دلایل اهمیت دادن ما به شغل مان را تشکیل می دهد. 00:02:24.000 --> 00:02:28.000 و باعث می شود که شروع به ارزش دادن زیاد به کالا های مادی کنیم 00:02:28.000 --> 00:02:31.000 میدونید، اغلب به ما گفته شده که در دوره ای بسیار مادی زندگی می کنیم، 00:02:31.000 --> 00:02:33.000 که ما همه آدمهای حریصی هستیم. 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 من فکر نمیکنم ما مشخصا وابسته به مادیات هستیم. 00:02:35.000 --> 00:02:37.000 فکر میکنم ما در جامعه ای زندگی میکنیم 00:02:37.000 --> 00:02:39.000 که به سادگی پاداش های احساسی 00:02:39.000 --> 00:02:42.000 برای دستیابی به کالاهای مادی می دهد. 00:02:42.000 --> 00:02:45.000 این کالا های مادی نیست که میخواهیم. ما بدنبال پاداش آن هستیم. 00:02:45.000 --> 00:02:47.000 و این شیوه جدیدی برای نگاه کردن به کالا های تجملی است. 00:02:47.000 --> 00:02:49.000 دفعه بعدی که کسی را درحال رانندگی با یک فراری دیدید، 00:02:49.000 --> 00:02:51.000 فکر نکنید, "این یک آدم حریصه" 00:02:51.000 --> 00:02:54.000 فکر کنید, " این کسیست که بطور باورنکردنی آسیپ پذیر و محتاج عشقه" 00:02:54.000 --> 00:02:59.000 به عبارت دیگر -- (خنده) 00:02:59.000 --> 00:03:01.000 به جای تحقیر دلتان برایش بسوزد. NOTE Paragraph 00:03:01.000 --> 00:03:03.000 دلایل دیگری هم وجود دارد -- 00:03:03.000 --> 00:03:04.000 (خنده) 00:03:04.000 --> 00:03:06.000 دلایل دیگری هم وجود دارد که چرا شاید درحال حاضر سخت تر است 00:03:06.000 --> 00:03:08.000 نسبت به قبل احساس آرامش کنید. 00:03:08.000 --> 00:03:11.000 یکی که البته متناقضه چون متصل به چیزی است که نسبتا خوبه 00:03:11.000 --> 00:03:14.000 این امیدی است که ما همه به کارها مون داریم. 00:03:14.000 --> 00:03:16.000 هیچوقت قبلا توقعات به این بالایی نبوده 00:03:16.000 --> 00:03:19.000 در مورد آنچه بشر می تواند در طول عمر خود بدست بیاورد. 00:03:19.000 --> 00:03:22.000 به ما گفته شده، از بسیاری منابع، که هر کس می تواند هر چیزی رو بدست بیاورد. 00:03:22.000 --> 00:03:24.000 ما دیگر کاری به سیستم طبقاتی نداریم. 00:03:24.000 --> 00:03:26.000 ما اکنون در سیستمی هستیم که هرکسی میتواند در آن ترقی کند 00:03:26.000 --> 00:03:28.000 تا به هر جایگاهی که بخواهند. 00:03:28.000 --> 00:03:30.000 و این یک ایده زیباست. 00:03:30.000 --> 00:03:34.000 همراه با آن نوعی از روح برابری است. ما همه اساسا برابر هستیم. 00:03:34.000 --> 00:03:36.000 هیچ تعریف محکمی از 00:03:36.000 --> 00:03:38.000 سلسله مراتب وجود ندارد. NOTE Paragraph 00:03:38.000 --> 00:03:40.000 یک مشکل واقعا بزرگ همراه با این وجود دارد. 00:03:40.000 --> 00:03:42.000 و آن مشکل حسادت است. 00:03:42.000 --> 00:03:45.000 حسادت، حرف زدن در باره حسادت واقعا تابو ست 00:03:45.000 --> 00:03:48.000 اما اگر یک احساس غالب در جامعه مدرن وجود داشته باشد همان حسادت است. 00:03:48.000 --> 00:03:52.000 و این به روح برابری پیوند خورده است. اجازه دهید توضیح دهم. 00:03:52.000 --> 00:03:55.000 فکر می کنم بسیار غیر معموله برای همه کسانی که اینجاهستند و یا هر کسی که تماشا می کند 00:03:55.000 --> 00:03:57.000 که به ملکه انگلستان حسادت کند. 00:03:57.000 --> 00:04:00.000 اگرچه او بسیار ثروتمند تر از هر کدام از شماست. 00:04:00.000 --> 00:04:03.000 و او یک خانه بسیار بزرگ دارد. 00:04:03.000 --> 00:04:07.000 دلیل اینکه که چرا ما به او حسادت نمیکنیم این است که او خیلی عجیب است. 00:04:07.000 --> 00:04:09.000 بطور ساده، زیادی غریب است. 00:04:09.000 --> 00:04:11.000 ما خود را با او مقایسه نمی کنیم. او بطور خنده داری صحبت میکند. 00:04:11.000 --> 00:04:13.000 او از یک جای عجیب آمده است. 00:04:13.000 --> 00:04:17.000 ما نمی توانیم خود را با او مقایسه کنیم. و وقتی که نمی توانید خود را با کسانی مقایسه کنید، به آنها حسادت نمی کنید. NOTE Paragraph 00:04:17.000 --> 00:04:20.000 هر چه دو نفر از نظر سن و پیشینه به هم نزدیک تر باشند 00:04:20.000 --> 00:04:23.000 در روند تایین هویت، بیشتر خطر حسادت وجود دارد. 00:04:23.000 --> 00:04:26.000 به همین خاطر هیچ وقت نباید به تجدید دیدار دوستان مدرسه بروید. 00:04:26.000 --> 00:04:29.000 چون هیچ مرجع قوی تری وجود ندارد 00:04:29.000 --> 00:04:31.000 از کسانی که با هم در یک مدرسه بوده اند. 00:04:31.000 --> 00:04:34.000 اما مشکل ، به طور کلی ، در جامعه مدرن ، این است که تمام جهان را تبدیل به 00:04:34.000 --> 00:04:36.000 یک مدرسه می کند. همه شلوار جین می پوشند ، همه شبیه هم هستند. 00:04:36.000 --> 00:04:38.000 و در عین حال، نیستند. 00:04:38.000 --> 00:04:41.000 بنابراین ما روح برابری را داریم همراه با نابرابری های عمیق. 00:04:41.000 --> 00:04:44.000 که برای بسیاری - می تواند وضعیت بسیار پر اضطرابی بسازد. NOTE Paragraph 00:04:44.000 --> 00:04:46.000 در این زمانه احتمالا همانقدر بعید است که 00:04:46.000 --> 00:04:48.000 شما به اندازه بیل گیتس ثروتمند و معروف شوید 00:04:48.000 --> 00:04:50.000 که در قرن ۱۷ بعید بود 00:04:50.000 --> 00:04:53.000 که شما به درجات اشراف زادگان فرانسوی دست یابید. 00:04:53.000 --> 00:04:55.000 اما نکته این است که همچین احساسی ندارد. 00:04:55.000 --> 00:04:58.000 توسط مجلات و خروجی رسانه های دیگر احساسی ساخته می شود 00:04:58.000 --> 00:05:01.000 که اگر شما انرژی داشته باشید، چند ایده هوشمندانه درباره فناوری 00:05:01.000 --> 00:05:05.000 یک گاراژ, شما هم میتوانید یک چیز بزرگ شروع کنید. 00:05:05.000 --> 00:05:06.000 (خنده) 00:05:06.000 --> 00:05:09.000 و پیامدهای این مشکل را خودشان در کتابفروشیها احساس می کنند. 00:05:09.000 --> 00:05:12.000 هنگامی که شما را به یک کتابفروشی بزرگ می روید و نگاهی به قسمت خود آموز ها می کنید 00:05:12.000 --> 00:05:14.000 همانطور که من بعضی اوقات میکنم 00:05:14.000 --> 00:05:16.000 اگر شما کتابهای خود آموز نوشته شده را تجزیه و تحلیل کنید 00:05:16.000 --> 00:05:18.000 در دنیا امروزه، اساسا دو نوع از آنها وجود دارد. 00:05:18.000 --> 00:05:21.000 نوع اول به شما می گوید ، "شما می توانید! می توانید موفق شوید! هر چیزی ممکن است!" 00:05:21.000 --> 00:05:24.000 و نوع دیگر به شما میگوید که چگونه با 00:05:24.000 --> 00:05:27.000 چیزی کنار بیایید که ما مودبانه آنرا "عدم اعتماد بنفس" می نامیم 00:05:27.000 --> 00:05:29.000 یا غیر مودبانه می گوییم "احساس بسیار بدی درباره خود داشتن". NOTE Paragraph 00:05:29.000 --> 00:05:31.000 یک ارتباط دوطرفه واقعی وجود دارد، 00:05:31.000 --> 00:05:35.000 یک ارتباط دوطرفه واقعی بین جامعه ای که به مردم می گوید که آنها می توانند هر کاری را انجام دهند، 00:05:35.000 --> 00:05:37.000 و در حالی که عدم اعتماد به نفس وجود دارد. 00:05:37.000 --> 00:05:39.000 پس به شکل دیگر چیزی که کاملا مثبت است 00:05:39.000 --> 00:05:41.000 می تواند بازخوردی زننده داشته باشد. 00:05:41.000 --> 00:05:44.000 دلیل دیگری هم هست که اضطراب بیشتری داشته باشیم، 00:05:44.000 --> 00:05:48.000 درباره پیش رفت کاریمون, درباره وضعیتمون در جهان امروز. بیش از هر زمان دیگر 00:05:48.000 --> 00:05:50.000 و دوباره مرتبط با چیز زیبایی است. 00:05:50.000 --> 00:05:53.000 و آن چیز زیبا شایسته سالاری نام دارد. NOTE Paragraph 00:05:53.000 --> 00:05:55.000 در حال حاضر همه، همه سیاستمداران چپ و راست، 00:05:55.000 --> 00:05:57.000 موافقند که شایسته سالاری بسیار ارزشمند است، 00:05:57.000 --> 00:06:01.000 و ما همه باید سعی کنیم که جامعمون رو واقعا شایسته سالار کنیم. 00:06:01.000 --> 00:06:05.000 به عبارت دیگر, یک جامعه شایسته سالار چیست؟ 00:06:05.000 --> 00:06:07.000 جامعه شایسته سالار آن است که، 00:06:07.000 --> 00:06:09.000 اگر شما استعداد و توان و مهارت دارید، 00:06:09.000 --> 00:06:11.000 شما باید به بالا برسید. هیچ چیز نباید شما را پایین بکشد. 00:06:11.000 --> 00:06:14.000 این یک ایده زیباست. ولی مشکل این است که... 00:06:14.000 --> 00:06:16.000 اگر شما به راستی به جامعه ای باور دارید که 00:06:16.000 --> 00:06:19.000 در آن کسانی که شایستگی رسیدن به بالا را دارند، به بالا برسند، 00:06:19.000 --> 00:06:22.000 مستلزم این است که شما همچنین به شکل بسیاز زننده ای 00:06:22.000 --> 00:06:25.000 به جامعه ای باور دارید که در آن کسانی که مستحق پایین رفتن هستند 00:06:25.000 --> 00:06:28.000 به پایینترین سطح بروند و آنجا بمانند. 00:06:28.000 --> 00:06:31.000 به عبارت دیگر, جایگاه شما در زندگی تصادفی بنظر نمیرسه, 00:06:31.000 --> 00:06:33.000 بلکه استحقاق و لیاقت آن را داشته اید. 00:06:33.000 --> 00:06:36.000 و این چیزی است که شکست را بسیار خرد کننده تر می کند. NOTE Paragraph 00:06:36.000 --> 00:06:38.000 میدانید, در قرون وسطا , در انگلستان, 00:06:38.000 --> 00:06:40.000 هنگامی که آدم بسیار فقیری را میدید, 00:06:40.000 --> 00:06:43.000 از آن شخص به عنوان یک "بدبخت" یاد می شد. 00:06:43.000 --> 00:06:47.000 تحت اللفظی کسی که از برکت بخت بی نسیب بوده، یک بدبخت. 00:06:47.000 --> 00:06:49.000 این روزها, بویژه در ایالات متحده, 00:06:49.000 --> 00:06:51.000 اگر شما کسی را در سطح پایین جامعه ببینید, 00:06:51.000 --> 00:06:54.000 نامهربانانه از آنها به عنوان "بازنده" نام برده می شود. 00:06:54.000 --> 00:06:57.000 یک تفاوت جدی بین بدبخت و بازنده وجود دارد. 00:06:57.000 --> 00:07:00.000 که نشاندهنده ۴۰۰ سال تکامل جامعه است، 00:07:00.000 --> 00:07:03.000 و باور ما به اینکه چه کسی مسئول زندگی ماست. 00:07:03.000 --> 00:07:06.000 دیگر خدایان نیستند, ما هستیم. ما در صندلی راننده نشسته ایم. NOTE Paragraph 00:07:06.000 --> 00:07:08.000 و این شادمان کننده است اگر که خوب بروید، 00:07:08.000 --> 00:07:10.000 و در غیر این صورت بسیار خرده کننده. 00:07:10.000 --> 00:07:13.000 در بدترین موارد، به اونجا می رسد که در تحلیل یک جامعه شناس 00:07:13.000 --> 00:07:17.000 مانند امیل درکهیم ,به اونجا می رسد که باعث رشد میزان خودکشی می شود. 00:07:17.000 --> 00:07:20.000 در کشورهای توسعه یافته فرد گرا خود کشی بیشتر است 00:07:20.000 --> 00:07:22.000 تا هر جای دیگری در دنیا. 00:07:22.000 --> 00:07:24.000 و بعضی از دلایل آن اینست که مردم آن چیزی را که برایشان اتفاق می افتد را 00:07:24.000 --> 00:07:26.000 بی اندازه شخصی تلقی می کنند. 00:07:26.000 --> 00:07:30.000 صاحب موفقیت خود هستند. اما همینطور مالک واماندگی خود نیز هستند. NOTE Paragraph 00:07:30.000 --> 00:07:32.000 آیا هیچ رهایی از این فشار هایی 00:07:32.000 --> 00:07:34.000 که من به آنها اشاره کردم وجود دارد؟ 00:07:34.000 --> 00:07:36.000 فکر میکنم وجود دارد. من میخواهم فقط به بعضی از آنها برگردم. 00:07:36.000 --> 00:07:38.000 بگذارید شایسته سالاری را بر گزینیم 00:07:38.000 --> 00:07:41.000 این ایده که هرکسی لیاقت جایی را که به آن رسیده را داشته است. 00:07:41.000 --> 00:07:44.000 فکر میکنم یک ایده دیوانه وار است. کاملا دیوانه وار. 00:07:44.000 --> 00:07:46.000 من از هر سیاستمداری از جناح چپ و راست حمایت میکنم 00:07:46.000 --> 00:07:48.000 که نیم نگاهی معقول به شایسته سالاری داشته باشد. 00:07:48.000 --> 00:07:50.000 من یک شایسته سالار هستم و این یست که هست. 00:07:50.000 --> 00:07:52.000 ولی احمقانه است که باور کنیم که هیچگاه 00:07:52.000 --> 00:07:56.000 بتوانیم یک جامعه کاملا شایسته سالار بسازیم. این یک رویای غیر ممکن است. NOTE Paragraph 00:07:56.000 --> 00:07:58.000 عقیده ای که ما جامعه ای بسازیم 00:07:58.000 --> 00:08:00.000 که در آن واقعا همه در آن درجه بندی شده باشند، 00:08:00.000 --> 00:08:02.000 خوب در بالا و بد در پایین 00:08:02.000 --> 00:08:04.000 و دقیقا به آن شکلی که باید این اتفاق افتاده باشد، غیر ممکن است. 00:08:04.000 --> 00:08:06.000 به سادگی عوامل بسیاری وجود دارد. 00:08:06.000 --> 00:08:08.000 تصادفات, تولد های تصادفی, 00:08:08.000 --> 00:08:11.000 حادثه های چیزهایی که در سر مردم میفتند, بیماری ها, و غیره. 00:08:11.000 --> 00:08:13.000 ما هیچوقت نمیتوانیم آنها را درجه بندی کنیم. 00:08:13.000 --> 00:08:15.000 هیچوقت آنطور که باید نمی توان مردم را درجه بندی کرد. NOTE Paragraph 00:08:15.000 --> 00:08:18.000 من محو در نقل قول زیبایی از سنت آگوستین در "شهر خدا" هستم. 00:08:18.000 --> 00:08:22.000 جایی که میگوید: "این گناه است که شخصی را بر پایه شغل او قضاوت کنیم." 00:08:22.000 --> 00:08:24.000 در انگلیسی مدرن یعنی: 00:08:24.000 --> 00:08:26.000 این گناه است که تصوری از کسی که می بایست با او صحبت کنید 00:08:26.000 --> 00:08:28.000 بر مبنای کارت ویزیتش داشته باشید. 00:08:28.000 --> 00:08:30.000 این مقام نیست که اهمیت دارد. 00:08:30.000 --> 00:08:32.000 و بر طبق "سنت آگوستین" 00:08:32.000 --> 00:08:34.000 این فقط خداست که واقعا میتواند هرکسی را در جایگاه خودش قرار دهد. 00:08:34.000 --> 00:08:36.000 و او قرار است این کار را در روز قیامت انجام دهد 00:08:36.000 --> 00:08:38.000 با فرشتگان و شیپورها, و آسمانها باز خواهند شد. 00:08:38.000 --> 00:08:41.000 یک عقیده احمقانه، اگر شما هم مثل من بی مذهب هستید. 00:08:41.000 --> 00:08:43.000 ولی یک چیز بسیار ارزشمند در این عقیده هست, با اینهمه. NOTE Paragraph 00:08:43.000 --> 00:08:47.000 به عبارت دیگر، هنگام قضاوت درباره مردم جلوی خودتونو بگیرید و تند نرید. 00:08:47.000 --> 00:08:50.000 شما لزوما نمیدانید ارزش واقعی یک شخص چیست. 00:08:50.000 --> 00:08:52.000 این یک بخش ناشناخته آنهاست. 00:08:52.000 --> 00:08:55.000 و ما نباید طوری رفتار کنیم که انگار آنها را می شناسیم. 00:08:55.000 --> 00:08:58.000 منبع دیگری برای تسلی و آرام کردن همه اینها وجود دارد. 00:08:58.000 --> 00:09:01.000 وقتی ما به شکست خوردن در زندگی فکر میکنیم، وقتی که به شکست فکر میکنیم، 00:09:01.000 --> 00:09:03.000 یکی از دلایل ترس ما از شکست خوردن تنها این نیست که 00:09:03.000 --> 00:09:05.000 درآمدمان را از دست می دهیم، موقعیتمان را از دست می دهیم. 00:09:05.000 --> 00:09:09.000 چیزی که ما از آن میترسیم قضاوت و تمسخر دیگران است. و این وجود دارد. NOTE Paragraph 00:09:09.000 --> 00:09:11.000 میدونید، ارگان شماره یک در تمسخر 00:09:11.000 --> 00:09:13.000 امروزه , روزنامه است. 00:09:13.000 --> 00:09:15.000 و اگر شما روزنامه را در هر روز هفته باز کنید، 00:09:15.000 --> 00:09:17.000 پر است از مردمی که زندگیشان را به هم ریخته اند. 00:09:17.000 --> 00:09:20.000 با آدم اشتباهی خوابیده اند. برمسند اشتباهی نشسته اند. 00:09:20.000 --> 00:09:22.000 قانون اشتباهی را رد کرده اند. هرچی که هست. 00:09:22.000 --> 00:09:25.000 پس برای مسخره شدن مناسبند. 00:09:25.000 --> 00:09:28.000 به عبارت دیگر, شکست خورده اند. و از آنها به عنوان "بازنده" یاد می شود. 00:09:28.000 --> 00:09:30.000 حالا هیچ راه دیگری هم برای این وجود دارد؟ 00:09:30.000 --> 00:09:32.000 من فکر میکنم سنت غربی راهی درخشان را به ما نشان میدهد. 00:09:32.000 --> 00:09:35.000 و آن تراژدی است. NOTE Paragraph 00:09:35.000 --> 00:09:38.000 هنر تراژیک، همانطور که در تئاترهای یونان باستان شکل گرفت، 00:09:38.000 --> 00:09:40.000 در قرن پنجم پیش از میلاد، اساسا گونه ای از هنر بود 00:09:40.000 --> 00:09:43.000 مختص برسی چگونگی شکست مردم. 00:09:43.000 --> 00:09:47.000 و همچنین رسیدن به مرحله ای از هم دردی با آنها. 00:09:47.000 --> 00:09:51.000 که زندگی عادی لزوما این کار رو نمی کنه. 00:09:51.000 --> 00:09:52.000 بیاد میارم که چند سال قبل، مشغول فکر کردن به همه اینها بودم. 00:09:52.000 --> 00:09:54.000 و رفتم به دیدن "ورزش یکشنیه" 00:09:54.000 --> 00:09:57.000 یک مجله زرد که به شما پیشنهاد نمیکنم شروع به خواندنش کنید، 00:09:57.000 --> 00:09:59.000 اگر از قبل با آن آشنا نیستید. 00:09:59.000 --> 00:10:01.000 و رفتم تا با آنها صحبت کنم. 00:10:01.000 --> 00:10:04.000 درباره مشخصا برخی از تراژدی های بزرگ هنر غرب. 00:10:04.000 --> 00:10:06.000 و می خواستم ببینم که آنها چطور استخوان بندی 00:10:06.000 --> 00:10:09.000 برخی از داستانها رو می قاپند اگر بعنوان تیتر خبری بیرون بیاد 00:10:09.000 --> 00:10:12.000 روی دکه روزنامه فروشی در یک بعدازظهر شنبه. NOTE Paragraph 00:10:12.000 --> 00:10:14.000 پس درباره اتللو برایشان گفتم. چیزی دربارش نشنیده بودند ولی مجذوبش شدند. 00:10:14.000 --> 00:10:15.000 (خنده) 00:10:15.000 --> 00:10:18.000 و از آنها خواستم تا یک عنوان خبری برای داستان اتللو بنویسند. 00:10:18.000 --> 00:10:21.000 آنها نوشتند " مهاجری با عشق دیوانه وار دختر سناتور را کشت". 00:10:21.000 --> 00:10:23.000 می چسبه بالای عنوان. 00:10:23.000 --> 00:10:25.000 من به آنها خط داستان "مادام بواری" را دادم. 00:10:25.000 --> 00:10:27.000 بازهم , یک کتاب که آنها از دانستن درباره آن شگفت زده شده بودند. 00:10:27.000 --> 00:10:32.000 و آنها نوشتند : "زناکار معتاد به خرید بعد از روشدن کلاهبرداری ارسنیک خورد" 00:10:32.000 --> 00:10:33.000 (خنده) 00:10:33.000 --> 00:10:35.000 و بعد بهترین از نظر من. 00:10:35.000 --> 00:10:37.000 اونا واقعا یک نوع نبوغ مخصوص خودشون رو دارن. 00:10:37.000 --> 00:10:39.000 و بهترین از نظر من "اودیپ شاه" اثر سوفوکل است. 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 عنوان این بود : " سکس با مادر کورش کرد" 00:10:42.000 --> 00:10:45.000 (خنده) 00:10:45.000 --> 00:10:47.000 (تشویق) NOTE Paragraph 00:10:47.000 --> 00:10:50.000 به عبارتی، اگر دوست داشته باشید، در یک سر طیف همدردی 00:10:50.000 --> 00:10:52.000 روزنامه زرد رو دارید. 00:10:52.000 --> 00:10:55.000 و در سر دیگر این طیف هنر تراژیک رو دارید. 00:10:55.000 --> 00:10:57.000 و قصدم از این بحث اینه که بگم ما باید کمی از آنچه که 00:10:57.000 --> 00:10:59.000 در هنر تراژیک روی می دهد را یاد بگیریم 00:10:59.000 --> 00:11:02.000 احمقانه است که هملت را بازنده نامید 00:11:02.000 --> 00:11:05.000 با وجودی که باخت ، او یک بازنده نیست. 00:11:05.000 --> 00:11:07.000 و من فکر میکنم که این پیام تراژدی برای ماست، 00:11:07.000 --> 00:11:10.000 و به نظرم به همین دلیل بسیار بسیار اهمیت دارد. NOTE Paragraph 00:11:10.000 --> 00:11:12.000 موضوع دیگر درباره جامعه مدرن 00:11:12.000 --> 00:11:14.000 و دلیلی که چرا ایجاد نگرانی میکند 00:11:14.000 --> 00:11:17.000 اینست که ما هیچ چیز غیرازانسان را در راس آن نداریم. 00:11:17.000 --> 00:11:19.000 ما اولین جامعه ای هستیم که در دنیایی زندگی میکند 00:11:19.000 --> 00:11:22.000 که هیچ چیز را غیراز خودمان پرستش نمی کنیم. 00:11:22.000 --> 00:11:24.000 ما خودمان را خیلی دست بالا میگیریم. و میبایست که اینکار را بکنیم. 00:11:24.000 --> 00:11:27.000 ما انسان را بر روی ماه گذاشته ایم. ما همه کارهای غیر عادی را کرده ایم. 00:11:27.000 --> 00:11:29.000 وبنا براین تمایل به پرستش خودمان داریم. NOTE Paragraph 00:11:29.000 --> 00:11:31.000 قهرمانان ما قهرمانهای انسانی هستند. 00:11:31.000 --> 00:11:33.000 این وضعیت بسیار جدیدی است. 00:11:33.000 --> 00:11:35.000 اغلب جوامع دیگردرست درراس 00:11:35.000 --> 00:11:37.000 چیزی متعالی رابرای پرستش داشته اند. یک خدا، 00:11:37.000 --> 00:11:39.000 یک روح، یک نیروی طبیعت، کیهان. 00:11:39.000 --> 00:11:42.000 هرچه هست، چیزدیگری بوده که پرستش میشده. 00:11:42.000 --> 00:11:44.000 ما قدری عادت این کاررا ازدست داده ایم. 00:11:44.000 --> 00:11:46.000 که ، فکر می کنم، مشخصا دلیل کشیده شدن ما به طبیعت است. 00:11:46.000 --> 00:11:49.000 نه به خاطر سلامتمان ، گرچه اغلب به این شکل نمایش داده شده. 00:11:49.000 --> 00:11:53.000 بلکه به خاطرفرار از لانه مورچه انسان. 00:11:53.000 --> 00:11:55.000 این یک فرار از رقابتهای ماست، 00:11:55.000 --> 00:11:57.000 و از ماجراهایمان. 00:11:57.000 --> 00:11:59.000 وبه این دلیل از نگاه کردن به یخچالهای طبیعی و اقیانوسها لذت میبریم، 00:11:59.000 --> 00:12:03.000 و تجسم زمین بیرون از فضای پیرامونش، و مانند اینها. 00:12:03.000 --> 00:12:07.000 ما دوست داریم احساس کنیم که درارتباط با چیزی غیر از انسان هستیم. 00:12:07.000 --> 00:12:11.000 واین عمیقا برای ما مهم است. NOTE Paragraph 00:12:11.000 --> 00:12:14.000 فکر میکنم آنچه که واقعا دربا ره اش صحبت کردم موفقیت وشکست است. 00:12:14.000 --> 00:12:17.000 ویکی ازنکته های جالب درباره موفقیت 00:12:17.000 --> 00:12:19.000 اینست که فکر میکنیم معنی دارد. 00:12:19.000 --> 00:12:21.000 اگر به شما میگفتم که شخصی پشت این پرده است 00:12:21.000 --> 00:12:24.000 که بسیار بسیار موفق است، بلافاصله نظرات مشخصی به ذهن شما خواهد رسید. 00:12:24.000 --> 00:12:26.000 شما ممکن است که فکرکنید آن شخص پول زیادی بدست آورده، 00:12:26.000 --> 00:12:29.000 درچند زمینه به شهرت رسیده است. 00:12:29.000 --> 00:12:31.000 نظریه شخصی من درباره موفقیت، و من کسی هستم 00:12:31.000 --> 00:12:34.000 که به موفقیت بسیارعلاقمندم. من واقعا می خواهم که موفق باشم. 00:12:34.000 --> 00:12:36.000 همیشه فکر میکنم « چگونه میتوانم بیشتر موفق شوم؟» 00:12:36.000 --> 00:12:38.000 اما هرچه بیشتر عمر میکنم، بیشترهم شک میکنم 00:12:38.000 --> 00:12:40.000 به اینکه کلمه « موفقیت » چه معنی ای ممکن است داشته باشد. NOTE Paragraph 00:12:40.000 --> 00:12:42.000 این بینش ایست که من درباره موفقیت داشته ام. 00:12:42.000 --> 00:12:45.000 شما نمیتوانید در همه چیز موفق باشید. 00:12:45.000 --> 00:12:47.000 ما خیلی درباره تعادل بین کار- زندگی میشنویم. 00:12:47.000 --> 00:12:50.000 بی معنی است. شما نمیتوانید همه را داشته باشید. نمیتوانید. 00:12:50.000 --> 00:12:52.000 بنابرین هر دیدگاهی از موفقیت 00:12:52.000 --> 00:12:54.000 باید بپذیرد که در ازای آن چه چیزی را از دست می دهد، 00:12:54.000 --> 00:12:56.000 عنصر گمشده کجاست. 00:12:56.000 --> 00:12:59.000 و فکرمیکنم هر جاندارهوشمندی می پذیرد 00:12:59.000 --> 00:13:02.000 همانطور که گفتم، عنصری وجود خواهد داشت درآنجایی که ما موفق نشده ایم. NOTE Paragraph 00:13:02.000 --> 00:13:04.000 و موضوع درباره زندگی موفق، 00:13:04.000 --> 00:13:06.000 بسیاری از زمانها، ایده های ما 00:13:06.000 --> 00:13:09.000 از آنچه که ممکن است معنی زندگی موفقیت آمیز باشد، ایده های ما نیستند. 00:13:09.000 --> 00:13:11.000 آنها از آدمهای دیگر به ما رسیده اند. 00:13:11.000 --> 00:13:13.000 عمدتاً، اگر مرد هستید، پدرتان. 00:13:13.000 --> 00:13:15.000 و اگر یک زن هستید، مادرتان. 00:13:15.000 --> 00:13:18.000 روانشناسان هشتاد سال است که براین طبل میکوبند 00:13:18.000 --> 00:13:21.000 هیچکس به قدر کافی گوش نمیدهد. اما من بسیار باوردارم که این یک حقیقت است . NOTE Paragraph 00:13:21.000 --> 00:13:23.000 و همینطور پیامهایی به ما تحمیل میشود 00:13:23.000 --> 00:13:25.000 از همه جا از تلویزیون، تا تبلیغات، 00:13:25.000 --> 00:13:27.000 تا بازاریابی، و از این دست. 00:13:27.000 --> 00:13:29.000 نیروهای بسیار قدرتمندی وجود دارند 00:13:29.000 --> 00:13:33.000 که تعیین میکنند که ما چه میخواهیم، و چگونه به خود نگاه کنیم. 00:13:33.000 --> 00:13:36.000 هنگامی که به ما گفته میشود بانکداری شغلی بسیار قابل احترام است 00:13:36.000 --> 00:13:38.000 بسیاری از ما می خواهیم بانکدار شویم. 00:13:38.000 --> 00:13:41.000 وقتی که دیگر بانکداری احترم برانگیز نیست ، ما علاقه مان را به بانکداری از دست میدهیم. 00:13:41.000 --> 00:13:44.000 ما بسیار پذیرای پیشنهاداتیم. NOTE Paragraph 00:13:44.000 --> 00:13:47.000 پس بحث من دراین باره نیست که ما باید از 00:13:47.000 --> 00:13:49.000 ایده هایمان درباره موفقیت دست بکشیم. 00:13:49.000 --> 00:13:51.000 بلکه ما باید مطمن شویم که آنها متعلق به ما هستند. 00:13:51.000 --> 00:13:53.000 ما باید برروی ایده های خود متمرکز شویم. 00:13:53.000 --> 00:13:56.000 ومطمن شویم که ما مالک انها هستیم. 00:13:56.000 --> 00:13:58.000 و اینکه ما حقیقتا پدیداورنده بلند پروازیهای خود هستیم. 00:13:58.000 --> 00:14:00.000 چون نرسیدن به آنچه که می خواهیم به اندازه کافی بد هست. 00:14:00.000 --> 00:14:03.000 اما بدتر از آن داشتن یک ایده است 00:14:03.000 --> 00:14:06.000 از آنچه که شما می خواهید و فهمیدن این موضوع در انتهای سفر، 00:14:06.000 --> 00:14:09.000 که در واقع آن چیزی نبوده که شما در تمام این مدت می خواسته اید. NOTE Paragraph 00:14:09.000 --> 00:14:11.000 پس می خواهم صحبتم را اینجا تمام کنم. 00:14:11.000 --> 00:14:14.000 اما آنچه که واقعا می خواهم تاکید کنم این است که 00:14:14.000 --> 00:14:16.000 به هر نحوی، موفق شوید، آری. 00:14:16.000 --> 00:14:18.000 اما بگذاریم بیگانگی بعضی از ایده هایمان را بپذیریم. 00:14:18.000 --> 00:14:21.000 و بیاییم درکمان را از موفقیت محک بزنیم. 00:14:21.000 --> 00:14:25.000 بیاییم اطمینان پیدا کنیم که ایدهایمان درباره موفقیت حقیقتا به ما تعلق دارند. 00:14:25.000 --> 00:14:27.000 خیلی از شما متشکرم. 00:14:27.000 --> 00:14:43.000 (تشویق) NOTE Paragraph 00:14:43.000 --> 00:14:45.000 کریس اندرسن: بسیار جذاب بود. چطور تطبیق میدهید 00:14:45.000 --> 00:14:50.000 این ایده را که کسی بوده -- 00:14:50.000 --> 00:14:53.000 بد بوده که درباره کسی به عنوان بازنده فکر کنیم. 00:14:53.000 --> 00:14:57.000 با این ایده که بسیاری از مردم بخواهند کنترل زندگی شما را در دست بگیرند. 00:14:57.000 --> 00:15:00.000 و اینکه یک جامعه این رو تشویق کنه 00:15:00.000 --> 00:15:03.000 احتمالا برنده هایی و بازنده هایی خواهد داشت . NOTE Paragraph 00:15:03.000 --> 00:15:06.000 الن دو باتن: بله فکر میکنم این بیشتر تصادف 00:15:06.000 --> 00:15:08.000 در جریانه برد و باخته که من می خواهم بر آن تاکید داشته باشم. 00:15:08.000 --> 00:15:10.000 چرا که این روزها بیشترین تاکید 00:15:10.000 --> 00:15:12.000 بر قضاوت درباره همه چیز است . 00:15:12.000 --> 00:15:14.000 و سیاستمداران همیشه درباره عدالت حرف میزنند. 00:15:14.000 --> 00:15:17.000 در حال حاضر من یک معتقد پرو پا قرص عدالت هستم. اما فکر میکنم که غیر ممکنه. 00:15:17.000 --> 00:15:19.000 بنابراین ما باید هر کاری که میتوانیم انجام بدهیم، 00:15:19.000 --> 00:15:21.000 ما باید هر کاری را که میتوانیم انجام بدهیم تا آن را بدست بیاوریم. 00:15:21.000 --> 00:15:23.000 اما در نهایت باید همیشه به خاطر داشته باشیم 00:15:23.000 --> 00:15:26.000 که هر کسی که دربرابر ماست ، هر چه که در زندگیشان اتفاق افتاده، 00:15:26.000 --> 00:15:29.000 تصادف نقش بسیار مهمی را در آن داشته است. 00:15:29.000 --> 00:15:31.000 و این آن چیزیست که من قصد دارم برای آن محلی قاعل شوم. 00:15:31.000 --> 00:15:33.000 چون در غیر این صورت جا برای نفس کشیدن نخواهم داشت. NOTE Paragraph 00:15:33.000 --> 00:15:35.000 کریس اندرسن: منظورم این است که آیا باور دارید که میتوانید 00:15:35.000 --> 00:15:37.000 فلسفه مهربانترو ملایمتر خود از کار را 00:15:37.000 --> 00:15:41.000 با یک اقتصاد موفق ترکیب کنید؟ 00:15:41.000 --> 00:15:43.000 یا فکر میکنید که نمی توانید؟ 00:15:43.000 --> 00:15:45.000 اما این مطلب انقدر اهمیت ندارد که ما تاکیید زیادی بر روی آن داشته باشیم؟ NOTE Paragraph 00:15:45.000 --> 00:15:48.000 الن دو باتن: اندیشه ترسناک این است که 00:15:48.000 --> 00:15:52.000 ترساندن مردم بهترین راه برای کار کشیدن ازآنهاست. 00:15:52.000 --> 00:15:55.000 و اینکه محیط هر چه ظالم تر باشد 00:15:55.000 --> 00:15:57.000 آدمهای بیشتری برای مبارزه به پا میخیزند. 00:15:57.000 --> 00:16:01.000 می خواهید فکر کنید، چه کسی را به عنوان پدر ایده آل خود دوست دارید؟ 00:16:01.000 --> 00:16:04.000 و پدر ایده آل شما کسی است که محکم است و در عین حال مهربان. 00:16:04.000 --> 00:16:06.000 و کشیدن این خط بسیار مشکل است. 00:16:06.000 --> 00:16:10.000 ما به پدرها احتیاج داریم، همانگونه که بوده اند، الگوی پدر نمونه در جامعه، 00:16:10.000 --> 00:16:12.000 به دور از افراط در هر دو طرف. 00:16:12.000 --> 00:16:16.000 که از یک طرف زورگوست ، تنبیه گر است . 00:16:16.000 --> 00:16:20.000 ودر طرف دیگر سهل انگار و بی قانون است. NOTE Paragraph 00:16:20.000 --> 00:16:22.000 کریس اندرسون: آلن دباتن. NOTE Paragraph 00:16:22.000 --> 00:16:24.000 آلن دباتن: بسیار متشکرم. 00:16:24.000 --> 00:16:34.000 (تشویق)