1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
A mí me ocurren normalmente, 
esas crisis profesionales,

2
00:00:03,000 --> 00:00:05,000
a menudo, de hecho, 
las noches de domingo,

3
00:00:05,000 --> 00:00:07,000
justo cuando el sol comienza a ponerse

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
y la distancia 
entre mis propias esperanzas

5
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
y la realidad de mi vida, comienza 
a discrepar tan dolorosamente

6
00:00:14,000 --> 00:00:17,000
que normalmente termino 
sollozando en una almohada.

7
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
Menciono todo esto

8
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
porque creo que no es solamente 
un problema personal.

9
00:00:22,000 --> 00:00:24,000
Quizás piensen que me equivoco en esto,

10
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
pero creo que vivimos en una época 
en que nuestras vidas son

11
00:00:26,000 --> 00:00:28,000
afectadas regularmente 
por crisis profesionales,

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
por momentos en que 
lo que creíamos saber

13
00:00:30,000 --> 00:00:32,000
sobre nuestras vidas, 
sobre nuestras carreras,

14
00:00:32,000 --> 00:00:36,000
entra en contacto con cierto tipo 
de amenazante realidad.

15
00:00:36,000 --> 00:00:39,000
Quizás ahora sea más fácil que nunca 
ganar un buen sueldo.

16
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
Quizás es más difícil que nunca

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
permanecer tranquilos, 
estar libres de ansiedad profesional.

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
Ahora quisiera analizar

19
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
algunas de las razones por

20
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
las que quizás sintamos ansiedad 
sobre nuestras carreras.

21
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
Porqué quizás seamos víctimas 
de esas crisis profesionales

22
00:00:54,000 --> 00:00:58,000
mientras sollozamos suavemente 
en nuestras almohadas.

23
00:00:58,000 --> 00:01:01,000
Una de las razones por las que quizás 
estemos sufriendo

24
00:01:01,000 --> 00:01:03,000
es que estamos rodeados por esnobs.

25
00:01:03,000 --> 00:01:06,000
En cierta manera, tengo malas noticias

26
00:01:06,000 --> 00:01:09,000
en particular para quien venga a Oxford 
del extranjero.

27
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
Hay un auténtico problema de esnobismo.

28
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
Porque a veces la gente de fuera 
del R. U. imagina

29
00:01:13,000 --> 00:01:15,000
que el esnobismo es un fenómeno 
característicamente británico

30
00:01:15,000 --> 00:01:18,000
obsesionado con casas de campo y títulos.

31
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
Las malas noticias es que 
eso no es cierto.

32
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
El esnobismo es un fenómeno mundial.

33
00:01:22,000 --> 00:01:24,000
Somos una organización global. 
Es un fenómeno mundial.

34
00:01:24,000 --> 00:01:26,000
Existe. ¿Qué es un esnob?

35
00:01:26,000 --> 00:01:29,000
Un esnob es cualquiera que toma 
una pequeña parte de ti

36
00:01:29,000 --> 00:01:32,000
y la utiliza para llegar a 
una visión completa de quién eres.

37
00:01:32,000 --> 00:01:34,000
Eso es esnobismo.

38
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
Y el tipo dominante de esnobismo

39
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
que existe hoy es 
el esnobismo ocupacional.

40
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Lo encuentras a minutos 
de iniciada una fiesta

41
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
cuando encaras esa 
famosa pregunta distintiva

42
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
de comienzos del siglo XXI: 
¿En qué trabajas?

43
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
Y de acuerdo a cómo respondas 
esa pregunta,

44
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
la gente estará increíblemente 
encantada de verte

45
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
o mirarán el reloj e inventarán excusas.

46
00:01:52,000 --> 00:01:53,000
(Risas)

47
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
Ahora, lo opuesto a un esnob es tu madre.

48
00:01:56,000 --> 00:01:58,000
(Risas)

49
00:01:58,000 --> 00:02:01,000
No necesariamente tu madre, o lo mía,

50
00:02:01,000 --> 00:02:03,000
sino, como si fuese la madre ideal.

51
00:02:03,000 --> 00:02:05,000
Alguien a quien 
no le interesan tus logros.

52
00:02:05,000 --> 00:02:07,000
Desafortunadamente la mayoría 
de la gente no es nuestra madre.

53
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
La mayoría establece una estricta 
correlación entre cuánto tiempo

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
y si quieres, amor, 
—no amor romántico

55
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
aunque tal vez haya algo—

56
00:02:14,000 --> 00:02:16,000
sino amor en general, respeto,

57
00:02:16,000 --> 00:02:19,000
están dispuestos a otorgarnos, 
y eso estará estrictamente definido

58
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
por nuestra posición 
en la jerarquía social.

59
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
Esa es la razón por la que nos 
preocupamos tanto por nuestras carreras

60
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
y de porqué nos empezamos a preocupar 
tanto por bienes materiales.

61
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
Se nos dice a menudo que vivimos 
en una época muy materialista

62
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
que todos somos codiciosos.

63
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
No creo que seamos 
particularmente materialistas.

64
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
Creo que vivimos en una sociedad

65
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
que simplemente ha vinculado ciertas

66
00:02:39,000 --> 00:02:42,000
recompensas emocionales 
a la adquisición de bienes materiales.

67
00:02:42,000 --> 00:02:45,000
No son los bienes materiales 
lo que queremos, son las recompensas.

68
00:02:45,000 --> 00:02:47,000
Es una nueva forma de ver 
a los artículos de lujo.

69
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
La próxima vez que vean a alguien 
conduciendo un Ferrari

70
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
no piensen: "Es alguien codicioso".

71
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
Piensen: "Es alguien increíblemente 
vulnerable y necesitado de amor".

72
00:02:54,000 --> 00:02:59,000
En otras palabras... (Risas)

73
00:02:59,000 --> 00:03:01,000
sientan compasión, en lugar de desprecio.

74
00:03:01,000 --> 00:03:03,000
Hay otras razones...

75
00:03:03,000 --> 00:03:04,000
(Risas)

76
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
hay otras razones 
por las que ahora

77
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
sentirse tranquilos 
es más difícil que nunca.

78
00:03:08,000 --> 00:03:11,000
Una de ellas, y es paradójica porque está 
vinculada a algo más bien agradable

79
00:03:11,000 --> 00:03:14,000
es la esperanza que todos tenemos 
en nuestras carreras.

80
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
Nunca antes habían sido tan altas 
las expectativas

81
00:03:16,000 --> 00:03:19,000
de lo que los seres humanos 
pueden lograr durante sus vidas.

82
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
Se nos dice, desde muchos sitios, 
que cualquiera puede lograr lo que sea.

83
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Nos hemos librado del sistema de castas.

84
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
Ahora estamos en un sistema 
en el que cualquiera

85
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
puede elevarse 
a cualquier posición que guste.

86
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
Y es una idea hermosa.

87
00:03:30,000 --> 00:03:34,000
La acompaña un espíritu de igualdad, 
todos somos básicamente iguales.

88
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
No hay jerarquías

89
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
claramente definidas.

90
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Hay un problema muy grande con esto

91
00:03:40,000 --> 00:03:42,000
y ese problema es la envidia.

92
00:03:42,000 --> 00:03:45,000
Envidia, es un auténtico tabú 
mencionar la envidia

93
00:03:45,000 --> 00:03:48,000
pero si hay una emoción dominante 
en la sociedad moderna, es la envidia.

94
00:03:48,000 --> 00:03:52,000
Y está vinculada al espíritu de igualdad. 
Permítanme explicarlo.

95
00:03:52,000 --> 00:03:55,000
Creo que sería muy inusual que 
alguien aquí, o de los que están viendo,

96
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
tuviera envidia de la Reina de Inglaterra.

97
00:03:57,000 --> 00:04:00,000
A pesar de que sea mucho más rica 
que cualquiera de ustedes,

98
00:04:00,000 --> 00:04:03,000
y de que tenga una casa enorme.

99
00:04:03,000 --> 00:04:07,000
La razón por la que no la envidiamos 
es porque es muy rara.

100
00:04:07,000 --> 00:04:09,000
Simplemente es demasiado extraña.

101
00:04:09,000 --> 00:04:11,000
No podemos identificarnos con ella. 
Habla raro.

102
00:04:11,000 --> 00:04:13,000
Viene de un lugar peculiar.

103
00:04:13,000 --> 00:04:17,000
Así que no nos identificamos. Y cuando no te
puedes identificar con alguien, no lo envidias.

104
00:04:17,000 --> 00:04:20,000
Cuanto más cercanas sean dos personas, 
en edad, en trayectoria

105
00:04:20,000 --> 00:04:23,000
en el proceso de identificarse, 
mayor es el peligro de envidia.

106
00:04:23,000 --> 00:04:26,000
Lo cual por cierto es el porqué nunca 
deberían ir a reuniones de exalumnos

107
00:04:26,000 --> 00:04:29,000
porque no hay 
punto de referencia más fuerte

108
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
que los compañeros de escuela.

109
00:04:31,000 --> 00:04:32,666
Pero el problema es que, en general,

110
00:04:32,666 --> 00:04:34,332
la sociedad moderna 
ha convertido al mundo entero

111
00:04:34,332 --> 00:04:36,000
en una escuela. 
Todos usan jeans, todos son iguales.

112
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
Y sin embargo, no lo son.

113
00:04:38,000 --> 00:04:41,000
Así que hay un espíritu de igualdad, 
combinado con profundas desigualdades.

114
00:04:41,000 --> 00:04:44,000
Lo que contribuye a una situación 
muy estresante.

115
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Quizás es tan improbable 
que en la actualidad

116
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
llegues a ser tan rico y famoso 
como Bill Gates

117
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
como era de improbable en el siglo XVII

118
00:04:50,000 --> 00:04:53,000
acceder a la jerarquía 
de la aristocracia francesa.

119
00:04:53,000 --> 00:04:55,000
Pero el punto es que no se siente así.

120
00:04:55,000 --> 00:04:58,000
Se hace sentir, por revistas 
y otros medios de comunicación

121
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
que si tienes la energía, unas cuantas 
ideas brillantes sobre tecnología

122
00:05:01,000 --> 00:05:05,000
un garaje, 
tú también podrías empezar algo grande.

123
00:05:05,000 --> 00:05:06,000
(Risas)

124
00:05:06,000 --> 00:05:09,000
Y las consecuencias de este problema 
se perciben en las librerías.

125
00:05:09,000 --> 00:05:12,000
Cuando vas a una librería grande 
y miras la sección de autoayuda

126
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
como yo a veces hago

127
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
si analizas los libros de autoayuda 
que se producen

128
00:05:16,000 --> 00:05:18,000
actualmente, son básicamente de dos tipos.

129
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
El primero te dice: "¡Puedes hacerlo! 
¡Puedes triunfar! ¡Todo es posible!"

130
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
Y el otro tipo te dice como lidiar

131
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
con lo que educadamente llamamos 
"baja autoestima"

132
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
y descortésmente 
"sentirte pésimo sobre ti mismo".

133
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
Existe una auténtica correlación

134
00:05:31,000 --> 00:05:35,000
entre una sociedad que le dice a la gente 
que pueden hacer cualquier cosa

135
00:05:35,000 --> 00:05:37,000
y la existencia de baja autoestima.

136
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
Así que esa es otra forma en la que 
algo muy positivo

137
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
puede tener un efecto desagradable.

138
00:05:41,000 --> 00:05:44,000
Hay otra razón por la que quizás 
nos sintamos más ansiosos

139
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
sobre nuestras carreras, sobre nuestro 
estatus en el mundo, hoy más que nunca.

140
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
Y está de nuevo vinculada a algo bonito.

141
00:05:50,000 --> 00:05:53,000
Y a ese algo bonito 
se le llama meritocracia.

142
00:05:53,000 --> 00:05:55,000
Todos, todo político 
de izquierda o derecha

143
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
está de acuerdo en que 
la meritocracia es algo grandioso

144
00:05:57,000 --> 00:06:01,000
y que deberíamos intentar volver 
meritocracias reales nuestras sociedades.

145
00:06:01,000 --> 00:06:05,000
En otras palabras, 
¿qué es una sociedad meritocrática?

146
00:06:05,000 --> 00:06:07,000
Es una en la que si tienes

147
00:06:07,000 --> 00:06:09,000
talento, energía y habilidad

148
00:06:09,000 --> 00:06:11,000
llegas a la cima. 
Nada debería detenerte.

149
00:06:11,000 --> 00:06:14,000
Es una hermosa idea, 
el problema es que si de verdad

150
00:06:14,000 --> 00:06:16,000
crees en una sociedad

151
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
en la que aquellos que merecen llegar 
a la cima, llegan a la cima

152
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
también, por implicación 
y de forma bastante horrible

153
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
crees en una sociedad donde aquellos 
que merecen llegar al fondo

154
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
también llegan al fondo y se quedan ahí.

155
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
En otras palabras, tu posición en la vida 
llega a considerarse no accidental

156
00:06:31,000 --> 00:06:33,000
sino digna y merecida.

157
00:06:33,000 --> 00:06:36,000
Y eso vuelve al fracaso 
mucho más aplastante.

158
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
En la Edad Media, en Inglaterra

159
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
cuando conocías una persona muy pobre

160
00:06:40,000 --> 00:06:43,000
esa persona sería descrita 
como un "desafortunado"

161
00:06:43,000 --> 00:06:47,000
literalmente, alguien que no ha sido 
bendecido por la fortuna, un desafortunado.

162
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
Hoy, en particular en Estados Unidos,

163
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
si conoces a alguien 
del fondo de la sociedad

164
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
sería, cruelmente, 
descrito como un "perdedor".

165
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
Hay una real diferencia entre ser 
un desafortunado y ser un perdedor,

166
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
y eso muestra 400 años de evolución social

167
00:07:00,000 --> 00:07:03,000
y de la creencia de quién es 
responsable de nuestras vidas.

168
00:07:03,000 --> 00:07:06,000
Ya no son los dioses, somos nosotros. 
Nosotros estamos al mando.

169
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
Eso es estimulante si te está yendo bien

170
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
y muy aplastante si no.

171
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
Lleva, en los peores casos, 
en el análisis de un sociólogo

172
00:07:13,000 --> 00:07:17,000
como Emil Durkheim, 
a tasas mayores de suicidios.

173
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
Hay más suicidios en países 
desarrollados individualistas

174
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
que en ninguna otra parte del mundo.

175
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
Y parte de la causa es 
que la gente toma lo que

176
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
le sucede de forma 
extremadamente personal.

177
00:07:26,000 --> 00:07:30,000
Son responsables de su éxito, 
pero también de su fracaso.

178
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
¿Hay algún alivio para alguna 
de esas presiones

179
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
que he estado describiendo?

180
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
Creo que la hay. 
Quiero mencionar algunos de ellos.

181
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
Tomemos la meritocracia,

182
00:07:38,000 --> 00:07:41,000
la idea de que todos merecen 
llegar a donde llegan.

183
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
Creo que es una idea descabellada, 
totalmente descabellada.

184
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Apoyaré a cualquier político 
de izquierda o derecha

185
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
que tenga una idea 
medio decente meritocrática.

186
00:07:48,000 --> 00:07:50,000
Soy un meritócrata en ese sentido.

187
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
Pero creo que es demente 
creer que alguna vez

188
00:07:52,000 --> 00:07:56,000
construiremos una sociedad genuinamente 
meritocrática. Es un sueño imposible.

189
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
La idea de que haremos una sociedad

190
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
donde literalmente todos serán asignados

191
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
los buenos en la cima 
y los malos en el fondo

192
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
y que sea hecho 
exactamente como se debe, es imposible.

193
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
Simplemente hay 
demasiados factores aleatorios:

194
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
accidentes, accidentes de nacimiento,

195
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
accidentes de cosas cayendo en la cabeza, 
enfermedades, etc.

196
00:08:11,000 --> 00:08:13,000
Nunca conseguiremos evaluarlos.

197
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
Nunca evaluaremos a las personas 
como se debería.

198
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
Me atrae una encantadora cita de 
San Agustín en "La Ciudad de Dios"

199
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
que dice: «Es un pecado juzgar 
a cualquier hombre por su puesto».

200
00:08:22,000 --> 00:08:24,000
En español moderno significaría:

201
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
Es un pecado decidir 
con quién debes hablar

202
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
basado en su tarjeta de presentación.

203
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
No es el puesto el que debería contar.

204
00:08:30,000 --> 00:08:32,000
Y de acuerdo a San Agustín

205
00:08:32,000 --> 00:08:34,000
sólo Dios es quien puede 
poner a todos en su lugar

206
00:08:34,000 --> 00:08:36,000
y lo hará el Día del Juicio

207
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
con ángeles y trompetas, 
y los cielos se abrirán.

208
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
Idea descabellada, 
si eres una persona laica como yo.

209
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
Sin embargo hay algo 
muy valioso en esa idea.

210
00:08:43,000 --> 00:08:47,000
En otras palabras, contente a la hora 
de juzgar a las personas.

211
00:08:47,000 --> 00:08:50,000
No necesariamente sabes cuál es 
el auténtico valor de alguien.

212
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
Es algo desconocido de él

213
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
y no deberíamos comportarnos 
como si fuera algo conocido.

214
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
Hay otra fuente de alivio 
y confort para todo esto.

215
00:08:58,000 --> 00:09:01,000
Cuando pensamos sobre 
fracasar en la vida, en el fracaso,

216
00:09:01,000 --> 00:09:03,000
una razón para temerlo no es sólo

217
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
la pérdida de ingreso o de estatus.

218
00:09:05,000 --> 00:09:09,000
Lo que tememos es el juicio y ridículo 
de los otros. Y eso existe.

219
00:09:09,000 --> 00:09:11,000
El instrumento número uno

220
00:09:11,000 --> 00:09:13,000
del ridículo hoy, es el periódico.

221
00:09:13,000 --> 00:09:15,000
Si lo abren cualquier día

222
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
está lleno de gente 
que arruinó sus vidas.

223
00:09:17,000 --> 00:09:20,000
Durmió con la persona equivocada, 
tomó la sustancia equivocada

224
00:09:20,000 --> 00:09:22,000
aprobó la ley equivocada. 
Lo que sea.

225
00:09:22,000 --> 00:09:25,000
Y ahora son dignos de ridiculizar.

226
00:09:25,000 --> 00:09:28,000
Es decir, han fracasado 
y son descritos como «perdedores».

227
00:09:28,000 --> 00:09:30,000
¿Hay alguna alternativa a esto?

228
00:09:30,000 --> 00:09:32,000
Creo que la tradición occidental

229
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
muestra una gloriosa alternativa. 
Y es la tragedia.

230
00:09:35,000 --> 00:09:38,000
El arte trágico, como se desarrolló 
en los teatros de la antigua Grecia

231
00:09:38,000 --> 00:09:40,000
en el siglo V a.C. era en esencia

232
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
una forma de arte dedicada 
a registrar cómo fracasa la gente

233
00:09:43,000 --> 00:09:47,000
y también a otorgarles 
un nivel de simpatía

234
00:09:47,000 --> 00:09:51,000
que la vida ordinaria 
no les daría necesariamente.

235
00:09:51,000 --> 00:09:52,000
Recuerdo que hace unos años 
pensaba acerca de esto

236
00:09:52,000 --> 00:09:54,000
y fui a ver al "The Sunday Sport"

237
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
un tabloide que no 
les recomiendo que empiecen a leer

238
00:09:57,000 --> 00:09:59,000
si no lo conocen ya.

239
00:09:59,000 --> 00:10:01,000
Fui a hablarles

240
00:10:01,000 --> 00:10:04,000
sobre algunas de las grandes tragedias 
del arte occidental.

241
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
Y quería ver cómo tomarían la esencia

242
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
de ciertas historias 
si éstas les llegaran como

243
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
noticias a su escritorio 
la tarde de un sábado.

244
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
Les conté sobre Otelo. 
No lo conocían pero les fascinó.

245
00:10:14,000 --> 00:10:15,000
(Risas)

246
00:10:15,000 --> 00:10:18,000
Y les pedí que escribieran el titular 
para la historia de Otelo.

247
00:10:18,000 --> 00:10:21,000
Salieron con: «Inmigrante loco de amor 
mata hija de senador»

248
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
puesto en el encabezado.

249
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
Les di el argumento de Madame Bovary

250
00:10:25,000 --> 00:10:27,000
otro libro que les encantó descubrir

251
00:10:27,000 --> 00:10:32,000
y escribieron: "Adúltera despilfarradora 
toma arsénico después de fraude crediticio».

252
00:10:32,000 --> 00:10:33,000
(Risas)

253
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
Y mi favorita,

254
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
realmente tienen cierta clase genio 
propio esta gente.

255
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
Mi favorito es «Edipo Rey» de Sófocles.

256
00:10:39,000 --> 00:10:42,000
«El sexo con mamá fue cegador».

257
00:10:42,000 --> 00:10:45,000
(Risas)

258
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
(Aplausos)

259
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
De cierto modo, 
en un extremo del espectro de la simpatía

260
00:10:50,000 --> 00:10:52,000
tienen al tabloide

261
00:10:52,000 --> 00:10:55,000
y en el otro extremo tienen a la tragedia 
y al arte trágico.

262
00:10:55,000 --> 00:10:57,000
Y argumento que deberíamos 
aprender un poquito

263
00:10:57,000 --> 00:10:59,000
sobre lo que ocurre en el arte trágico.

264
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
Sería de locos llamar perdedor a Hamlet,

265
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
él no es un perdedor, aunque haya perdido.

266
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Creo ese es el mensaje de la tragedia

267
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
para nosotros, 
y porqué es tan, tan importante, creo.

268
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
Lo otro de la sociedad moderna

269
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
y que nos causa esta ansiedad

270
00:11:14,000 --> 00:11:17,000
es que no tenemos nada en su centro 
que sea no-humano.

271
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
Somos la primera sociedad en vivir en

272
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
un mundo en el que no adoramos 
a nada más que a nosotros mismos.

273
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
Tenemos una opinión muy alta de nosotros, 
y así deberíamos.

274
00:11:24,000 --> 00:11:27,000
Hemos puesto gente en la Luna, hemos 
hecho toda clase de cosas extraordinarias.

275
00:11:27,000 --> 00:11:29,000
Así que tendemos a adorarnos 
a nosotros mismos.

276
00:11:29,000 --> 00:11:31,000
Nuestros héroes son héroes humanos.

277
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
Eso es una situación muy nueva.

278
00:11:33,000 --> 00:11:35,000
La mayoría de sociedades tuvo en su centro

279
00:11:35,000 --> 00:11:37,000
la adoración de algo trascendente, un dios

280
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
un espíritu, 
una fuerza natural, el universo.

281
00:11:39,000 --> 00:11:42,000
Lo que fuera, 
es alguna otra cosa lo que es adorado.

282
00:11:42,000 --> 00:11:44,000
Hemos perdido algo el hábito de hacer eso 
y es la razón, creo

283
00:11:44,000 --> 00:11:46,000
de que nos atraiga tanto la naturaleza.

284
00:11:46,000 --> 00:11:49,000
No por nuestra salud, 
aunque sea presentado así

285
00:11:49,000 --> 00:11:53,000
sino porque es un escape 
del hormiguero humano

286
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
de nuestra propia competición

287
00:11:55,000 --> 00:11:57,000
y nuestros propios dramas.

288
00:11:57,000 --> 00:11:59,000
Y por eso es que disfrutamos

289
00:11:59,000 --> 00:12:03,000
ver glaciares y océanos y contemplar 
a la Tierra desde el exterior, etc.

290
00:12:03,000 --> 00:12:07,000
Nos gusta sentirnos en contacto 
con algo que no es humano

291
00:12:07,000 --> 00:12:11,000
y eso nos resulta 
tan profundamente importante.

292
00:12:11,000 --> 00:12:14,000
Creo que he hablado en realidad 
de éxito y fracaso

293
00:12:14,000 --> 00:12:17,000
y algo interesante sobre el éxito es que

294
00:12:17,000 --> 00:12:19,000
creemos saber qué significa.

295
00:12:19,000 --> 00:12:21,000
Si les dijera que hay 
alguien muy exitoso

296
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
detrás la pantalla, ciertas ideas vendrían
de inmediato a la mente.

297
00:12:24,000 --> 00:12:26,000
Pensarían que quizás esa persona

298
00:12:26,000 --> 00:12:29,000
ganó mucho dinero, alcanzó renombre 
en algún campo.

299
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
Mi propia teoría del éxito, y estoy

300
00:12:31,000 --> 00:12:34,000
muy interesado en el éxito, 
de verdad quiero ser exitoso

301
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
siempre pienso: 
"¿Cómo podría tener más éxito?".

302
00:12:36,000 --> 00:12:39,893
Pero al envejecer, matizo mucho 
lo que "éxito" pudiera significar.

303
00:12:39,893 --> 00:12:42,000
He aquí un descubrimiento 
que he hecho sobre el éxito.

304
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
No puedes tener éxito en todo.

305
00:12:45,000 --> 00:12:47,000
Oímos hablar mucho sobre 
el equilibrio entre vida y trabajo.

306
00:12:47,000 --> 00:12:50,000
Tonterías. No puedes tener todo. 
No puedes.

307
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
Así que toda visión del éxito

308
00:12:52,000 --> 00:12:54,000
debe admitir qué se está perdiendo,

309
00:12:54,000 --> 00:12:56,000
dónde está la pérdida.

310
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
Y creo que toda vida sabia aceptará

311
00:12:59,000 --> 00:13:02,000
que habrá un elemento 
donde no estamos triunfando.

312
00:13:02,000 --> 00:13:04,000
Y el detalle sobre una vida exitosa

313
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
es que muchas veces nuestras ideas

314
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
sobre lo que significaría vivir exitosamente, 
no son nuestras.

315
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
Son absorbidas de otras personas.

316
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
Principalmente, si eres hombre, 
de tu padre.

317
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
Y si eres mujer, de tu madre.

318
00:13:15,000 --> 00:13:18,000
El psicoanálisis ha recalcado 
este mensaje por unos 80 años.

319
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
nadie hace mucho caso, 
pero creo bastante que es verdad.

320
00:13:21,000 --> 00:13:23,000
Y también absorbemos mensajes

321
00:13:23,000 --> 00:13:25,000
de todo, desde la TV, la publicidad

322
00:13:25,000 --> 00:13:27,000
hasta el marketing, etc.

323
00:13:27,000 --> 00:13:29,000
Esas son fuerzas enormemente poderosas

324
00:13:29,000 --> 00:13:33,000
que definen lo que queremos 
y cómo nos vemos a nosotros mismos.

325
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
Cuando nos dicen que ser banquero 
es un profesión muy respetable

326
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
muchos queremos ser banqueros

327
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
cuando ya no es tan respetable, 
perdemos interés en serlo.

328
00:13:41,000 --> 00:13:44,000
Estamos muy abiertos a la sugestión.

329
00:13:44,000 --> 00:13:47,000
Lo que quiero argumentar 
no es que debamos abandonar

330
00:13:47,000 --> 00:13:49,000
nuestras ideas del éxito,

331
00:13:49,000 --> 00:13:51,000
sino que deberíamos asegurarnos 
de que son nuestras.

332
00:13:51,000 --> 00:13:53,000
Debemos enfocarnos 
en nuestras propias ideas

333
00:13:53,000 --> 00:13:56,000
y asegurarnos 
de que somos dueños de ellas

334
00:13:56,000 --> 00:13:58,000
que de verdad somos los autores 
de nuestras propias ambiciones

335
00:13:58,000 --> 00:14:00,000
porque ya es malo no conseguir

336
00:14:00,000 --> 00:14:03,000
lo que quieres, 
es incluso peor tener una idea

337
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
de lo que quieres y descubrir, 
al final del camino

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00:14:06,000 --> 00:14:09,000
que no es, de hecho, 
lo que querías desde el principio.

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00:14:09,000 --> 00:14:11,000
Voy a terminar aquí

340
00:14:11,000 --> 00:14:14,000
pero lo que de verdad 
quiero enfatizar es que

341
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
ciertamente, sí al éxito.

342
00:14:16,000 --> 00:14:18,000
Pero aceptemos lo ajeno 
de algunas de nuestras ideas.

343
00:14:18,000 --> 00:14:21,000
Verifiquemos nuestras nociones 
sobre el éxito.

344
00:14:21,000 --> 00:14:25,000
Asegurémonos de que nuestras ideas 
sobre el éxito son verdaderamente nuestras.

345
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
Muchas gracias.

346
00:14:27,000 --> 00:14:43,000
(Aplausos)

347
00:14:43,000 --> 00:14:45,000
Chris Anderson: Eso fue fascinante.

348
00:14:45,000 --> 00:14:50,000
¿Cómo reconcilias la idea de que

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00:14:50,000 --> 00:14:53,000
es malo pensar de alguien 
como un perdedor

350
00:14:53,000 --> 00:14:57,000
con la idea que a muchos gusta, 
de tomar el control de tu vida

351
00:14:57,000 --> 00:15:00,000
y que una sociedad que favorece eso

352
00:15:00,000 --> 00:15:03,000
quizás tenga que tener 
algunos ganadores y perdedores?

353
00:15:03,000 --> 00:15:06,000
Alain de Botton: Sí. Yo creo que es 
simplemente el azar existente en

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00:15:06,000 --> 00:15:08,000
el proceso de perder y ganar 
lo que quería enfatizar

355
00:15:08,000 --> 00:15:10,000
porque hoy día hay muchísimo énfasis

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00:15:10,000 --> 00:15:12,000
en la justicia de todo

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00:15:12,000 --> 00:15:14,000
y los políticos 
siempre hablan de justicia.

358
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
Soy un firme creyente en la justicia, 
simplemente creo que es imposible.

359
00:15:17,000 --> 00:15:19,000
Así que deberíamos hacer todo

360
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
lo que podamos para alcanzarla

361
00:15:21,000 --> 00:15:23,000
pero a fin de cuentas 
debemos recordar siempre

362
00:15:23,000 --> 00:15:26,000
que quien sea que tengamos enfrente, 
lo que sea haya pasado en sus vidas

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00:15:26,000 --> 00:15:29,000
habrá un fuerte elemento de azar

364
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
y es eso para lo que intento dejar espacio

365
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
porque de otra manera 
se vuelve muy claustrofóbico.

366
00:15:33,000 --> 00:15:35,000
CA: Es decir, ¿crees poder combinar

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00:15:35,000 --> 00:15:37,000
tu más benévola y moderada 
filosofía del trabajo

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00:15:37,000 --> 00:15:41,000
con una economía exitosa?

369
00:15:41,000 --> 00:15:43,000
¿O crees que no puedes,

370
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
pero que no importa demasiado 
que pongamos tanto énfasis en eso?

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00:15:45,000 --> 00:15:48,000
AB: La perspectiva pesadilla

372
00:15:48,000 --> 00:15:52,000
es que asustar a la gente es 
la mejor forma de hacerla trabajar

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00:15:52,000 --> 00:15:55,000
y que de alguna forma, entre más cruel 
sea el entorno, más personas

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00:15:55,000 --> 00:15:57,000
se pondrán a la altura del desafío.

375
00:15:57,000 --> 00:16:01,000
Deberías pensar, ¿quién te gustaría 
como tu papá ideal?

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00:16:01,000 --> 00:16:04,000
Y tu papá ideal es alguien 
que es duro pero amable.

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00:16:04,000 --> 00:16:06,000
y es una línea muy difícil de trazar.

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00:16:06,000 --> 00:16:10,000
Necesitamos padres, por así decirlo, 
figuras paternas ejemplares en la sociedad

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00:16:10,000 --> 00:16:12,000
evitando los dos extremos

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00:16:12,000 --> 00:16:16,000
por un lado el autoritario, disciplinario

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00:16:16,000 --> 00:16:20,000
y por el otro el laxo, 
la opción sin reglas.

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00:16:20,000 --> 00:16:22,000
CA: Alain de Botton.

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00:16:22,000 --> 00:16:24,000
AB: Muchas gracias.

384
00:16:24,000 --> 00:16:34,000
(Aplausos)