1
00:00:00,611 --> 00:00:02,984
Εμένα αυτές οι κρίσεις σχετικά
με τη σταδιοδρομία μου συνήθως

2
00:00:03,008 --> 00:00:05,555
με πιάνουν, αρκετά συχνά μάλιστα, 
τις Κυριακές το βράδυ,

3
00:00:05,579 --> 00:00:07,452
λίγο πριν πέσει ο ήλιος,

4
00:00:07,476 --> 00:00:12,134
τότε που εκείνο το χάσμα ανάμεσα στις 
ελπίδες μου και στην πραγματικότητά μου

5
00:00:12,158 --> 00:00:13,976
γίνεται τόσο επώδυνα μεγάλο

6
00:00:14,000 --> 00:00:16,976
που συνήθως καταλήγω
να μουσκεύω με δάκρυα το μαξιλάρι.

7
00:00:17,000 --> 00:00:18,505
Τα λέω όλα αυτά, --

8
00:00:18,529 --> 00:00:22,212
Τα λέω επειδή νομίζω ότι δεν είναι
απλά και μόνο προσωπικό μου πρόβλημα.

9
00:00:22,236 --> 00:00:23,772
Ίσως πιστεύετε ότι κάνω λάθος.

10
00:00:23,796 --> 00:00:27,379
Εγώ, όμως, πιστεύω ότι ζούμε σε μια εποχή
που στη ζωή μας συχνά παρεμβάλλονται

11
00:00:27,403 --> 00:00:30,545
κρίσεις καριέρας, στιγμές 
που αυτά για τα οποία είμαστε βέβαιοι --

12
00:00:30,569 --> 00:00:32,379
για τη ζωή μας, για τις καριέρες μας --

13
00:00:32,403 --> 00:00:35,832
έρχονται σε αντίθεση με την πραγματικότητα
μ' έναν τρόπο απειλητικό.

14
00:00:35,856 --> 00:00:39,609
Ίσως τώρα, περισσότερο από κάθε άλλη φορά,
είναι ευκολότερο να ζει κανείς καλά.

15
00:00:39,633 --> 00:00:41,976
Ίσως είναι δυσκολότερο από κάθε άλλη φορά,

16
00:00:42,000 --> 00:00:44,976
να μένει ήρεμος, χωρίς το άγχος 
της επαγγελματικής σταδιοδρομίας.

17
00:00:45,000 --> 00:00:48,389
Θα ήθελα τώρα, αν μου επιτρέπετε,
να εξετάσω τους λόγους που

18
00:00:48,413 --> 00:00:51,976
ίσως μας προκαλούν αυτό το άγχος 
της επαγγελματικής μας σταδιοδρομίας.

19
00:00:52,000 --> 00:00:54,239
Τους λόγους που μας κάνουν 
θύματα αυτών των κρίσεων,

20
00:00:54,263 --> 00:00:58,209
καθώς μουσκεύουμε 
το μαξιλάρι μας με δάκρυα.

21
00:00:58,233 --> 00:01:00,976
Ένας απ' τους λόγους
για τους οποίους ίσως υποφέρουμε

22
00:01:01,000 --> 00:01:03,558
είναι ότι μας περιβάλλουν
άνθρωποι κενόδοξοι.

23
00:01:03,582 --> 00:01:05,976
Λοιπόν, σας έχω, κατά κάποιο τρόπο,
μερικά άσχημα νέα,

24
00:01:06,000 --> 00:01:08,762
ειδικά για όσους από σας έχουν 
έρθει στην Οξφόρδη απ' το εξωτερικό.

25
00:01:08,786 --> 00:01:10,564
Εδώ έχουμε σοβαρό 
πρόβλημα με τη κενοδοξία.

26
00:01:10,588 --> 00:01:12,754
Μερικές φορές άνθρωποι 
εκτός Ηνωμένου Βασιλείου

27
00:01:12,778 --> 00:01:15,485
φαντάζονται ότι ο σνομπισμός 
είναι καθαρά Βρετανικό φαινόμενο

28
00:01:15,509 --> 00:01:17,976
ταυτόσημο με επαύλεις 
και τίτλους ευγενείας.

29
00:01:18,000 --> 00:01:19,664
Τα άσχημα νέα είναι ότι αυτό δεν αληθεύει.

30
00:01:19,688 --> 00:01:22,664
Ο σνομπισμός είναι καθολικό φαινόμενο,
είμαστε ένας παγκόσμιος οργανισμός,

31
00:01:22,688 --> 00:01:24,045
κι ο σνομπισμός είναι παγκόσμιο φαινόμενο.

32
00:01:24,069 --> 00:01:25,704
Τι σημαίνει κενόδοξος;

33
00:01:25,728 --> 00:01:29,037
Κενόδοξος είναι οποιοσδήποτε αποσπά 
ένα μέρος της προσωπικότητάς σας

34
00:01:29,061 --> 00:01:32,426
και το χρησιμοποιεί για να κατασκευάσει 
μια πλήρη εικόνα του ποιος είστε.

35
00:01:32,450 --> 00:01:33,976
Αυτό είναι σνομπισμός.

36
00:01:34,000 --> 00:01:38,325
Το κυρίαρχο είδος σνομπισμού στην εποχή
μας έχει να κάνει με το επάγγελμά μας.

37
00:01:38,349 --> 00:01:41,596
Το αντιμετωπίζετε στα πάρτι, 
μέσα σε λίγα λεπτά, όταν σας κάνουν

38
00:01:41,620 --> 00:01:44,787
την κλασσική ερώτηση-σφραγίδα, 
χαρακτηριστική των αρχών του 21ου αιώνα,

39
00:01:44,811 --> 00:01:45,984
«Τι δουλειά κάνετε;»

40
00:01:46,008 --> 00:01:48,009
Και ανάλογα με την απάντηση,

41
00:01:48,033 --> 00:01:50,367
κάποιοι είτε δε μπορούν να κρύψουν 
τη χαρά τους για τη γνωριμία,

42
00:01:50,391 --> 00:01:52,573
είτε κοιτάνε το ρολόι τους ψάχνοντας 
μια δικαιολογία για να αποχωρήσουν.

43
00:01:52,597 --> 00:01:53,613
(Γέλια)

44
00:01:53,637 --> 00:01:55,976
Στον αντίποδα τώρα του σνομπ 
βρίσκεται η μαμά σας.

45
00:01:56,000 --> 00:01:57,976
(Γέλια)

46
00:01:58,000 --> 00:02:00,977
Όχι ντε και καλά 
η δική σας μαμά, ή η δική μου.

47
00:02:01,001 --> 00:02:02,636
Αλλά, κατά κάποιον τρόπο, η ιδανική μάνα.

48
00:02:02,660 --> 00:02:05,008
Κάποιος δηλαδή που δε νοιάζεται 
για τα επιτεύγματά σας.

49
00:02:05,032 --> 00:02:07,230
Δυστυχώς, όμως, οι περισσότεροι 
άνθρωποι δεν είναι η μάνα μας.

50
00:02:07,254 --> 00:02:10,072
Οι περισσότεροι άνθρωποι κάνουν έναν πολύ 
αυστηρό συσχετισμό μεταξύ του πόσο χρόνο,

51
00:02:10,096 --> 00:02:11,489
κι αν θέλετε, πόση αγάπη,

52
00:02:11,513 --> 00:02:13,976
όχι έρωτα, αν κι εδώ κάτι ίσως υπάρχει,

53
00:02:14,000 --> 00:02:17,295
αλλά πόση αγάπη γενικά, πόσο σεβασμό,
είναι διατεθειμένοι να μας παραχωρήσουν,

54
00:02:17,319 --> 00:02:20,976
τα οποία καθορίζονται από τη θέση μας
στην κοινωνική ιεραρχία.

55
00:02:21,000 --> 00:02:24,239
Αυτός είναι ο λόγος που δίνουμε 
τόσο μεγάλη σημασία στην καριέρα μας.

56
00:02:24,263 --> 00:02:27,976
και αρχίζουμε να δίνουμε
τόσο μεγάλη σημασία στα υλικά αγαθά.

57
00:02:28,000 --> 00:02:31,239
Ακούμε συχνά πως ζούμε 
σε μια πολύ υλιστική εποχή,

58
00:02:31,263 --> 00:02:32,976
πως είμαστε όλοι άπληστοι.

59
00:02:33,000 --> 00:02:35,286
Εγώ δε νομίζω ότι είμαστε τόσο πεζοί.

60
00:02:35,310 --> 00:02:39,738
Νομίζω ότι ζούμε σε μια κοινωνία
που απλά συναρτά τη συναισθηματική πλήρωση

61
00:02:39,762 --> 00:02:41,974
με την απόκτηση υλικών αγαθών.

62
00:02:41,998 --> 00:02:44,928
Δεν είναι τα υλικά αγαθά που μας λείπουν.
Χρειαζόμαστε συναισθηματική επιβράβευση.

63
00:02:44,952 --> 00:02:46,960
Αυτός είναι ένας νέος τρόπος 
θεώρησης των ειδών πολυτελείας.

64
00:02:46,984 --> 00:02:49,945
Την επόμενη φορά που θα δείτε κάποιον 
να οδηγεί μια Φεράρι μη σκεφτείτε,

65
00:02:49,969 --> 00:02:51,793
«Να ένας άπληστος άνθρωπος».

66
00:02:51,817 --> 00:02:55,535
Σκεφτείτε, «Να κάποιος εξαιρετικά
ευάλωτος, κάποιος που του λείπει αγάπη».

67
00:02:55,559 --> 00:02:58,976
(Γέλια)

68
00:02:59,000 --> 00:03:01,403
Κοιτάξτε τον με συμπόνια,
όχι με περιφρόνηση.

69
00:03:01,427 --> 00:03:02,935
Υπάρχουν άλλοι λόγοι --

70
00:03:02,959 --> 00:03:03,976
(Γέλια)

71
00:03:04,000 --> 00:03:07,922
Υπάρχουν άλλοι λόγοι που είναι ίσως 
δυσκολότερο πλέον να νιώθει κανείς ήρεμος.

72
00:03:07,946 --> 00:03:09,622
Ένας λόγος, και είναι παράδοξο

73
00:03:09,646 --> 00:03:12,156
επειδή συνδέεται με κάτι μάλλον ευχάριστο,

74
00:03:12,180 --> 00:03:14,226
είναι οι προσδοκίες που έχουμε
σχετικά με την καριέρα μας.

75
00:03:14,250 --> 00:03:16,348
Ποτέ στο παρελθόν οι προσδοκίες 
δεν ήταν τόσο μεγάλες

76
00:03:16,372 --> 00:03:19,095
σχετικά με το πόσα μπορούν οι άνθρωποι
να πετύχουν στη διάρκεια της ζωής τους.

77
00:03:19,119 --> 00:03:22,148
Ακούμε, από διάφορες πηγές, ότι 
οποιοσδήποτε μπορεί να πετύχει οτιδήποτε.

78
00:03:22,172 --> 00:03:24,055
Καταργήσαμε το σύστημα της κλειστής
κοινωνικής ομάδας - της κάστας.

79
00:03:24,079 --> 00:03:27,770
Το σύστημα τώρα οποιοσδήποτε μπορεί
να αναρριχηθεί σε όποια θέση επιθυμεί.

80
00:03:27,794 --> 00:03:29,976
Υπέροχη ιδέα.

81
00:03:30,000 --> 00:03:32,453
Συγχρόνως υπάρχει και μια αίσθηση ισότητας.

82
00:03:32,477 --> 00:03:33,834
Βασικά είμαστε όλοι ίσοι.

83
00:03:33,858 --> 00:03:37,976
Δεν υπάρχουν αυστηρά
καθορισμένα είδη ιεραρχίας.

84
00:03:38,000 --> 00:03:40,462
Εδώ υπάρχει ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα.

85
00:03:40,486 --> 00:03:41,994
Το πρόβλημα αυτό, είναι ο φθόνος.

86
00:03:42,519 --> 00:03:44,782
Φθόνος - είναι πραγματικά λέξη ταμπού να την αναφέρει κανείς,

87
00:03:44,806 --> 00:03:48,286
αλλά αν υπάρχει ένα συναίσθημα που κυριαρχεί στη σύγχρονη κοινωνία, αυτό είναι ο φθόνος.

88
00:03:48,310 --> 00:03:50,977
Και συνδέεται με το πνεύμα ισότητας.

89
00:03:51,001 --> 00:03:52,152
Επιτρέψτε μου να εξηγήσω:

90
00:03:52,176 --> 00:03:55,437
Νομίζω ότι θα ήταν πολύ ασυνήθιστο κάποιος από εδώ, ή κάποιος που παρακολουθεί,

91
00:03:55,461 --> 00:03:57,333
να ένιωθε φθόνο για τη βασίλισσα της Αγγλίας.

92
00:03:57,357 --> 00:04:00,594
Παρόλο που είναι πολύ πιο πλούσια, από τον οποιονδήποτε από εσάς.

93
00:04:00,618 --> 00:04:02,880
Κι έχει κι ένα πολύ μεγάλο σπίτι.

94
00:04:02,904 --> 00:04:06,562
Ο λόγος που δε νιώθουμε ζήλια γι' αυτήν 
είναι απλά επειδή μας είναι τόσο απρόσιτη.

95
00:04:06,586 --> 00:04:07,594
(Γέλια0

96
00:04:07,618 --> 00:04:08,975
Είναι απλά πολύ εκκεντρική.

97
00:04:08,999 --> 00:04:11,380
Δεν έχουμε σημεία επαφής μαζί της. Μιλάει παράξενα.

98
00:04:11,404 --> 00:04:12,777
Κατάγεται από αλλόκοτο τόπο.

99
00:04:12,801 --> 00:04:14,174
Επομένως δε μπορούμε να συσχετιστούμε μαζί της.

100
00:04:14,198 --> 00:04:17,096
Κι όταν νιώθεις ότι δεν σχετίζεσαι με κάποιον, δεν τον ζηλεύεις.

101
00:04:17,120 --> 00:04:19,976
Όσο πιο κοντά βρίσκονται δύο άνθρωποι, σε ηλικία, σε καταγωγή,

102
00:04:20,000 --> 00:04:23,318
στη διαδικασία προσδιορισμού της ταυτότητας, τόσο αυξάνεται ο κίνδυνος φθόνου.

103
00:04:23,342 --> 00:04:26,817
Αυτός είναι, παρεμπιπτόντως, ο λόγος που δεν πρέπει ποτέ να πηγαίνετε σε συγκεντρώσεις αποφοίτων.

104
00:04:26,841 --> 00:04:30,940
Επειδή δεν υπάρχει πιο ισχυρό σημείο αναφοράς
από ανθρώπους που πηγαίνατε μαζί σχολείο.

105
00:04:30,964 --> 00:04:34,502
Το πρόβλημα της σύγχρονης κοινωνίας είναι
ότι μετατρέπει όλο τον κόσμο σε σχολείο.

106
00:04:34,526 --> 00:04:36,796
Όλοι φοράνε τζιν, όλοι είναι ίδιοι.

107
00:04:36,820 --> 00:04:37,975
Ενώ δεν είναι.

108
00:04:37,999 --> 00:04:40,976
Υπάρχει λοιπόν μια αίσθηση ισότητας, 
συνδυασμένη με βαθιές ανισότητες -

109
00:04:41,000 --> 00:04:43,691
κάτι που μπορεί να επιφέρει έντονα αγχώδεις καταστάσεις.

110
00:04:43,715 --> 00:04:46,040
Είναι μάλλον εξίσου απίθανο να γίνετε

111
00:04:46,064 --> 00:04:47,976
πλούσιοι και διάσημοι σαν τον Μπιλ Γκέϊτς,

112
00:04:48,000 --> 00:04:49,976
όσο απίθανο ήταν και το 17ο αιώνα,

113
00:04:50,000 --> 00:04:53,242
να ανέλθετε τις βαθμίδες της Γαλλικής αριστοκρατίας.

114
00:04:53,266 --> 00:04:55,314
Όμως το θέμα είναι ότι δεν νιώθουμε έτσι.

115
00:04:55,338 --> 00:04:58,404
Τα περιοδικά και άλλα μέσα ενημέρωσης δημιουργούν την αίσθηση

116
00:04:58,428 --> 00:05:02,284
ότι με δυναμισμό, με μερικές έξυπνες τεχνολογικές ιδέες,

117
00:05:02,308 --> 00:05:04,739
ένα γκαράζ, μπορείς κι εσύ να ξεκινήσεις κάτι σπουδαίο.

118
00:05:04,763 --> 00:05:06,118
(Γέλια)

119
00:05:06,142 --> 00:05:09,381
Οι συνέπειες αυτού του προβλήματος γίνονται αισθητές στα βιβλιοπωλεία.

120
00:05:09,405 --> 00:05:12,596
Όταν πάτε σε κάποιο μεγάλο βιβλιοπωλείο και κοιτάξετε στο τμήμα βιβλίων αυτοβοήθειας,

121
00:05:12,620 --> 00:05:13,800
όπως κάνω κι εγώ μερικές φορές,

122
00:05:13,824 --> 00:05:16,910
αν αναλύσετε τα βιβλία αυτοβοήθειας που εκδίδονται

123
00:05:16,934 --> 00:05:18,381
στον κόσμο σήμερα, [θα δείτε ότι] υπάρχουν βασικά δυο ειδών βιβλία.

124
00:05:18,405 --> 00:05:22,191
Το πρώτο είδος σας λέει, "Μπορείς να το κάνεις! Μπορείς να το καταφέρεις! Όλα είναι δυνατά!"

125
00:05:22,215 --> 00:05:26,811
Το άλλο είδος βιβλίων σας λέει πώς να αντιμετωπίσετε
αυτό που ευγενικά ονομάζουμε "χαμηλή αυτοεκτίμηση,"

126
00:05:26,835 --> 00:05:29,462
ή αυτό που με αγένεια ονομάζουμε "να νιώθεις μηδενικό".

127
00:05:29,486 --> 00:05:30,976
Υπάρχει μια πραγματική συσχέτιση,

128
00:05:31,000 --> 00:05:34,976
ένας πραγματικός συσχετισμός μεταξύ μιας κοινωνίας που λέει στους ανθρώπους ότι μπορούν να επιτύχουν οτιδήποτε,

129
00:05:35,000 --> 00:05:36,976
και της ύπαρξης της χαμηλής αυτοεκτίμησης.

130
00:05:37,000 --> 00:05:40,976
Αυτή είναι μια ακόμη περίπτωση που κάτι μάλλον θετικό
μπορεί να καταλήξει να έχει άσχημες επιπτώσεις.

131
00:05:41,000 --> 00:05:44,325
Υπάρχει κι ένας άλλος λόγος για τον οποίο μπορεί να νιώθουμε μεγαλύτερη ανησυχία

132
00:05:44,349 --> 00:05:47,976
για την καριέρα μας, για την κοινωνική μας υπόσταση, σήμερα απ' ό,τι παλιότερα.

133
00:05:48,000 --> 00:05:50,048
Και συνδέεται ξανά με κάτι όμορφο.

134
00:05:50,072 --> 00:05:52,770
Κι αυτό το όμορφο πράγμα ονομάζεται αξιοκρατία.

135
00:05:52,794 --> 00:05:55,096
Προσέξτε ότι όλοι, όλοι οι πολιτικοί, αριστεροί και δεξιοί,

136
00:05:55,120 --> 00:05:57,337
συμφωνούν ότι η αξιοκρατία είναι κάτι υπέροχο,

137
00:05:57,361 --> 00:06:01,507
και ότι πρέπει όλοι να προσπαθούμε να κάνουμε τις κοινωνίες μας πραγματικά αξιοκρατικές.

138
00:06:01,531 --> 00:06:04,850
Αλλά ας δούμε τι σημαίνει αξιοκρατική κοινωνία.

139
00:06:04,874 --> 00:06:09,000
Αξιοκρατική κοινωνία είναι αυτή στην οποία
αν έχεις ταλέντο και δυναμισμό και δεξιότητες,

140
00:06:09,024 --> 00:06:11,596
θα φτάσεις στην κορυφή,
τίποτα δεν πρέπει να σε κρατάει πίσω.

141
00:06:11,620 --> 00:06:12,782
Υπέροχη σύλληψη.

142
00:06:12,806 --> 00:06:16,130
Το πρόβλημα είναι ότι
αν πραγματικά πιστεύετε σε μια κοινωνία

143
00:06:16,154 --> 00:06:18,822
που αυτοί που αξίζει να φτάσουν στην κορυφή, πραγματικά το κάνουν,

144
00:06:18,846 --> 00:06:21,851
θα πρέπει επίσης, ως συνεπακόλουθο, και μάλιστα με πιο δυσάρεστα έντονο τρόπο,

145
00:06:21,875 --> 00:06:25,572
να πιστεύετε σε μια κοινωνία που και αυτοί που τους αξίζει να πάνε στον πάτο

146
00:06:25,596 --> 00:06:27,819
πάνε στον πάτο και μένουν εκεί.

147
00:06:27,843 --> 00:06:31,191
Με άλλα λόγια, η θέση σας στην κοινωνία δεν είναι κάτι τυχαίο,

148
00:06:31,215 --> 00:06:32,976
αλλά αποτέλεσμα αξίας και κατάκτησης.

149
00:06:33,000 --> 00:06:35,976
Κι αυτό κάνει την αποτυχία μια πολύ πιο επώδυνη υπόθεση.

150
00:06:36,000 --> 00:06:38,378
Ξέρετε, στην Αγγλία του μεσαίωνα,

151
00:06:38,402 --> 00:06:40,274
ένας πολύ φτωχός άνθρωπος

152
00:06:40,298 --> 00:06:43,162
χαρακτηριζόταν ως "άτυχος".

153
00:06:43,186 --> 00:06:46,976
Κυριολεκτικά, ήταν κάποιος που δεν είχε την ευλογία της καλής μοίρας - ένας άτυχος.

154
00:06:47,000 --> 00:06:49,096
Στις μέρες μας, ειδικά στις Ηνωμένες Πολιτείες,

155
00:06:49,120 --> 00:06:51,263
αν συναντήσετε κάποιον 
που βρίσκεται στα κατάβαθα της κοινωνίας,

156
00:06:51,287 --> 00:06:53,976
μάλλον θα χαρακτηρισθεί, 
άσπλαχνα, ως "χαμένος."

157
00:06:54,000 --> 00:06:56,976
Υπάρχει ουσιαστική διαφορά 
μεταξύ του άτυχου και του ηττημένου,

158
00:06:57,000 --> 00:06:59,976
ενδεικτικό των 400 ετών 
της εξέλιξης της κοινωνίας

159
00:07:00,000 --> 00:07:03,097
και της εξέλιξης των πεποιθήσεών μας 
για το ποιος ευθύνεται για τη ζωή μας.

160
00:07:03,121 --> 00:07:05,976
Δεν είναι πλέον οι θεοί, αλλά εμείς.
Εμείς είμαστε στη θέση του οδηγού.

161
00:07:06,000 --> 00:07:07,976
Αυτό είναι υπέροχο, 
εφ' όσον όλα πηγαίνουν καλά,

162
00:07:08,000 --> 00:07:09,852
και συντριπτικό στην αντίθετη περίπτωση.

163
00:07:09,876 --> 00:07:11,418
Συντριπτικό επειδή οδηγεί, στις χειρότερες των περιπτώσεων,

164
00:07:11,442 --> 00:07:14,409
σύμφωνα με την ανάλυση ενός κοινωνιολόγου
όπως του Έμιλ Ντέρκχαϊμ --

165
00:07:14,433 --> 00:07:16,740
σε αυξημένα ποσοστά αυτοκτονιών.

166
00:07:16,764 --> 00:07:19,976
Γίνονται περισσότερες αυτοκτονίες 
στις αναπτυγμένες, ατομικιστικές χώρες

167
00:07:20,000 --> 00:07:21,741
απ' ό,τι σε οποιαδήποτε άλλα μέρη της οικουμένης.

168
00:07:21,765 --> 00:07:23,339
Μερικοί από τους λόγους που συμβαίνει
αυτό είναι ότι οι άνθρωποι εκλαμβάνουν

169
00:07:23,363 --> 00:07:26,432
αυτό που τους συμβαίνει, εντελώς προσωπικά.

170
00:07:26,456 --> 00:07:29,975
Τους ανήκει η επιτυχία τους. 
Αλλά τους ανήκει επίσης και η αποτυχία τους.

171
00:07:29,999 --> 00:07:32,286
Υπάρχει ανακούφιση, έστω 
από μερικές, πιεστικές καταστάσεις,

172
00:07:32,310 --> 00:07:33,647
που μόλις ανέφερα;

173
00:07:33,671 --> 00:07:34,830
Νομίζω πως η απάντηση είναι 'Ναι.'

174
00:07:34,854 --> 00:07:36,620
Θα ήθελα να αναφερθώ σε μερικές.

175
00:07:36,644 --> 00:07:37,976
Ας πάρουμε την αξιοκρατία.

176
00:07:38,000 --> 00:07:40,976
Την ιδέα ότι ο καθένας με την αξία του φτάνει εκεί που φτάνει.

177
00:07:41,000 --> 00:07:43,808
Νομίζω πως αυτή η άποψη 
είναι παράλογη, εντελώς παράλογη.

178
00:07:43,832 --> 00:07:46,084
Θα υποστηρίξω οποιονδήποτε πολιτικό στην αριστερά ή στη δεξιά,

179
00:07:46,108 --> 00:07:48,402
με, έστω, κάποιου είδους αξιοκρατική άποψη της προκοπής.

180
00:07:48,426 --> 00:07:49,976
Είμαι υπέρ της αξιοκρατίας, τέρμα.

181
00:07:50,000 --> 00:07:51,672
Αλλά πιστεύω ότι είναι παραφροσύνη να πιστεύει κανείς ότι

182
00:07:51,696 --> 00:07:55,153
θα φτάσουμε ποτέ σε μια κοινωνία γνήσια αξιοκρατική.

183
00:07:55,177 --> 00:07:56,411
Είναι απραγματοποίητο όνειρο.

184
00:07:56,435 --> 00:07:59,896
Η άποψη, δηλαδή, ότι θα φτιάξουμε μια κοινωνία
όπου κυριολεκτικά θα υπάρχει διαβάθμιση για όλους,

185
00:07:59,920 --> 00:08:01,816
οι καλοί στην κορυφή και οι κακοί στον πάτο,

186
00:08:01,840 --> 00:08:03,976
όπου όλα θα γίνονται όπως πρέπει, είναι κάτι αδύνατο.

187
00:08:04,000 --> 00:08:05,976
Επειδή, απλά, υπεισέρχονται 
πάρα πολλοί τυχαίοι παράγοντες.

188
00:08:06,000 --> 00:08:07,976
Ατυχήματα, ατυχήματα στην κύηση,

189
00:08:08,000 --> 00:08:11,000
ή αν πέσει κάτι στο κεφάλι σου, αρρώστιες, κλπ.

190
00:08:11,024 --> 00:08:12,976
Η διαβάθμιση είναι αδύνατη.

191
00:08:13,000 --> 00:08:14,976
Ποτέ δε θα μπορέσουμε να αξιολογήσουμε σωστά τα άτομα.

192
00:08:15,000 --> 00:08:18,143
Μου αρέσει ιδιαίτερα μια υπέροχη περικοπή του Αγ. Αυγουστίνου στο "Η Πόλη του Θεού,"

193
00:08:18,167 --> 00:08:22,580
όπου λέει, "Είναι αμαρτία να κρίνεις κάποιον από το αξίωμά του."

194
00:08:22,604 --> 00:08:24,246
Με σύγχρονους όρους αυτό θα σήμαινε,

195
00:08:24,270 --> 00:08:26,994
ότι είναι σφάλμα να κρίνεις σε ποιους θα μιλάς

196
00:08:27,018 --> 00:08:28,601
ανάλογα με την επαγγελματική τους κάρτα.

197
00:08:28,625 --> 00:08:30,376
Δε θα πρέπει να μετράει η θέση τους.

198
00:08:30,400 --> 00:08:34,180
Σύμφωνα με τον Αγ. Αυγουστίνο, μόνο ο Θεός μπορεί
να βάλει κάποιον στη θέση που του αρμόζει.

199
00:08:34,204 --> 00:08:36,339
Και θα το κάνει αυτό την Ημέρα της Κρίσεως

200
00:08:36,363 --> 00:08:38,745
με αγγέλους και σάλπιγγες, και θα ανοίξουν οι ουρανοί.

201
00:08:38,769 --> 00:08:41,276
Παράλογη άποψη, αν είστε απαλλαγμένος από θρησκευτικές επιρροές όπως εγώ.

202
00:08:41,300 --> 00:08:43,920
Υπάρχει κάτι πολύτιμο σ' αυτή την άποψη παρ' όλα αυτά.

203
00:08:43,944 --> 00:08:47,276
Με άλλα λόγια, κάνε κράτει στις κρίσεις σου για τους ανθρώπους.

204
00:08:47,300 --> 00:08:49,976
Δεν είναι βέβαιο ότι γνωρίζουμε την πραγματική αξία κάποιου ανθρώπου.

205
00:08:50,000 --> 00:08:51,976
Η πραγματική αξία κάποιου, μας είναι άγνωστη.

206
00:08:52,000 --> 00:08:55,195
Και καλό είναι να μη συμπεριφερόμαστε σαν να ήταν γνωστή.

207
00:08:55,219 --> 00:08:58,020
Υπάρχει πάντως ένα βάλσαμο παρηγοριάς για όλο αυτό.

208
00:08:58,044 --> 00:09:01,169
Όποτε σκεφτόμαστε την αποτυχία στη ζωή, γενικά την αποτυχία,

209
00:09:01,193 --> 00:09:03,035
ένας απ΄ τους λόγους που μας προκαλείται φόβος δεν είναι μόνο

210
00:09:03,059 --> 00:09:05,334
η απώλεια εισοδήματος ή απώλεια του γοήτρου μας.

211
00:09:05,358 --> 00:09:08,101
Αυτό που μας φοβίζει είναι η αρνητική κρίση των άλλων και η χλεύη

212
00:09:08,125 --> 00:09:09,278
- υπαρκτά και τα δύο.

213
00:09:09,302 --> 00:09:12,858
Ξέρετε, το κύριο μέσο χλευασμού
σήμερα είναι ο τύπος.

214
00:09:12,882 --> 00:09:15,071
Αν ανοίξετε την εφημερίδα 
οποιαδήποτε μέρα της βδομάδας,

215
00:09:15,095 --> 00:09:17,411
θα δείτε να βρίθει από τα ονόματα ανθρώπων 
που έχουν διαλύσει τη ζωή τους.

216
00:09:17,435 --> 00:09:20,428
Είτε πήγαν στο κρεβάτι με λάθος άτομο, 
είτε πήραν λάθος ουσίες,

217
00:09:20,452 --> 00:09:22,474
είτε ψήφισαν λάθος νόμο.

218
00:09:22,498 --> 00:09:24,666
Οτιδήποτε κι αν είν' αυτό.
Επομένως, είναι κατάλληλοι για χλευασμό.

219
00:09:24,690 --> 00:09:27,975
Με άλλα λόγια είναι αποτυχημένοι. 
Και η ρετσινιά είναι "χαμένος."

220
00:09:27,999 --> 00:09:29,827
Υπάρχει διέξοδος απ΄αυτή την κατάσταση;

221
00:09:29,851 --> 00:09:34,447
Πιστεύω πως ο Δυτικός πολιτισμός μας δείχνει
έναν υπέροχο δρόμο διεξόδου - το αρχαίο δράμα.

222
00:09:34,471 --> 00:09:37,693
Η Τραγωδία, όπως αναπτύχθηκε στα θέατρα της Αρχαίας Ελλάδας,

223
00:09:37,717 --> 00:09:40,487
τον Πέμπτο Αιώνα π. Χ., ήταν κατ' αρχήν μια μορφή τέχνης

224
00:09:40,511 --> 00:09:42,976
που είχε σκοπό να εξερευνήσει 
το πώς οι άνθρωποι αποτυγχάνουν

225
00:09:43,000 --> 00:09:47,383
καθώς και να τους προστρέξει 
με κάποια αίσθηση συμπόνιας,

226
00:09:47,407 --> 00:09:50,683
κάτι που η ζωή δεν θα έκανε απαραίτητα.

227
00:09:50,707 --> 00:09:52,747
Θυμάμαι πριν μερικά χρόνια που τα σκεφτόμουν όλα αυτά

228
00:09:52,771 --> 00:09:54,366
και πήγα να δω τους ανθρώπους της εφημερίδας "The Sunday Sport,"

229
00:09:54,390 --> 00:09:57,000
μιας ταμπλόιντ εφημερίδας που δε σας συστήνω να αρχίσετε να διαβάζετε,

230
00:09:57,024 --> 00:09:58,921
εάν δεν την γνωρίζετε ήδη.

231
00:09:58,945 --> 00:09:59,953
(Γέλια)

232
00:09:59,977 --> 00:10:01,219
Πήγα να τους μιλήσω

233
00:10:01,243 --> 00:10:03,984
για κάποιες από τις μεγάλες
τραγωδίες της Δυτικής τέχνης.

234
00:10:04,008 --> 00:10:07,593
Ήθελα να δω πώς θα αντιλαμβάνονταν
τη βασική ιδέα κάποιων θεμάτων

235
00:10:07,617 --> 00:10:11,577
εάν έκαναν την εμφάνισή τους στο δελτίο
ειδήσεων κάποιο Κυριακάτικο απόγευμα.

236
00:10:11,601 --> 00:10:14,725
Ανέφερα τον Οθέλο. Δεν είχαν ακούσει
τίποτα αλλά ενθουσιάστηκαν με την ιστορία.

237
00:10:14,749 --> 00:10:15,757
(Γέλια)

238
00:10:15,781 --> 00:10:18,083
Τους ζήτησα λοιπόν να γράψουν 
τον τίτλο του άρθρου για τον Οθέλο.

239
00:10:18,107 --> 00:10:21,546
Ο τίτλος που σκέφτηκαν ήταν «Τρελαμένος 
από Έρωτα Μετανάστης Σκοτώνει την Κόρη Συγκλητικού»

240
00:10:21,570 --> 00:10:22,976
φαρδιά-πλατιά στο πάνω μέρος της σελίδας.

241
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
Τους είπα την πλοκή του Μαντάμ Μποβαρύ.

242
00:10:25,024 --> 00:10:27,215
Ενθουσιάστηκαν ακόμα μια φορά 
με την ανακάλυψη του βιβλίου.

243
00:10:27,239 --> 00:10:31,976
Έγραψαν: «Μοιχαλίδα Μανιακή με τα Ψώνια
Παίρνει Αρσενικό μετά από Οικονομική Απάτη»

244
00:10:32,000 --> 00:10:33,016
(Γέλια)

245
00:10:33,040 --> 00:10:34,223
Και μετά έρχεται το αγαπημένο μου.

246
00:10:34,247 --> 00:10:37,326
Πραγματικά αυτοί οι τύποι διαθέτουν
μια καταπληκτικά ιδιόρρυθμη ευφυΐα.

247
00:10:37,350 --> 00:10:39,444
Το αγαπημένο μου είναι 
ο «Οιδίπους Τύραννος» του Σοφοκλή.

248
00:10:39,468 --> 00:10:41,976
«To Σεξ με τη Μαμά Οδηγεί σε Tύφλωση».

249
00:10:42,000 --> 00:10:44,976
(Γέλια)

250
00:10:45,000 --> 00:10:46,976
(Χειροκρότημα)

251
00:10:47,000 --> 00:10:49,976
Κατά κάποιο τρόπο, αν θέλετε, από τη μια 
μεριά του φάσματος της συμπόνιας,

252
00:10:50,000 --> 00:10:51,793
υπάρχουν οι φυλλάδες.

253
00:10:51,817 --> 00:10:55,008
Και στο άλλο άκρο υπάρχει 
η τραγωδία και η τέχνη της τραγωδίας.

254
00:10:55,032 --> 00:10:57,806
Υποστηρίζω ότι καλό θα ήταν 
να μάθουμε ορισμένα πράγματα

255
00:10:57,830 --> 00:10:59,616
γι' αυτό που συμβαίνει στην τραγική τέχνη.

256
00:10:59,640 --> 00:11:02,338
Θα ήταν παλαβό να αποκαλέσουμε τον Άμλετ ηττημένο.

257
00:11:02,362 --> 00:11:04,673
Δεν είναι ηττημένος, μολονότι έχει χάσει.

258
00:11:04,697 --> 00:11:07,334
Και νομίζω πως αυτό είναι το μήνυμα 
που μας στέλνει η τραγωδία,

259
00:11:07,358 --> 00:11:09,976
καθώς και το γιατί είναι τόσο σημαντικό.

260
00:11:10,000 --> 00:11:13,976
Το άλλο σχετικά με τη σύγχρονη κοινωνία,
και ο λόγος που προκαλείται το άγχος,

261
00:11:14,000 --> 00:11:16,976
είναι ότι δεν υπάρχει τίποτα που να μην 
επικεντρώνεται στον άνθρωπο και τα ανθρώπινα.

262
00:11:17,000 --> 00:11:19,588
Είμαστε η πρώτη κοινωνία που ζει σ΄ έναν κόσμο

263
00:11:19,612 --> 00:11:22,104
όπου δεν λατρεύουμε τίποτα πέρα από τους εαυτούς μας.

264
00:11:22,128 --> 00:11:24,573
Έχουμε πολύ μεγάλη αυτοεκτίμηση. Και έτσι θα 'πρεπε.

265
00:11:24,597 --> 00:11:27,890
Στείλαμε ανθρώπους στη σελήνη. Έχουμε επιτύχει καταπληκτικά πράγματα.

266
00:11:27,914 --> 00:11:31,207
Τείνουμε να λατρεύουμε τον εαυτό μας.
Οι ήρωές μας είναι άνθρωποι.

267
00:11:31,231 --> 00:11:32,794
Αυτή είναι μια πολύ νέα κατάσταση.

268
00:11:32,818 --> 00:11:35,325
Οι περισσότερες κοινωνίες είχαν στο επίκεντρό τους

269
00:11:35,349 --> 00:11:38,770
τη λατρεία κάποιου υπερβατικού πράγματος:
κάποιου θεού, πνεύματος, φυσικής δύναμης,

270
00:11:38,794 --> 00:11:42,144
του σύμπαντος, ό, τι και να ήταν αυτό
ήταν κάτι διαφορετικό που λατρευόταν.

271
00:11:42,168 --> 00:11:44,240
Εμείς την έχουμε χάσει κάπως αυτή τη συνήθεια.

272
00:11:44,264 --> 00:11:47,032
Αυτός είναι και ο λόγος, νομίζω, που μας ελκύει τόσο η φύση.

273
00:11:47,056 --> 00:11:50,312
Όχι για χάρη της υγείας μας, αν και συχνά έτσι παρουσιάζεται,

274
00:11:50,336 --> 00:11:52,976
αλλά επειδή έτσι δραπετεύουμε 
απ' την ανθρώπινη μυρμηγκοφωλιά.

275
00:11:53,000 --> 00:11:54,976
Δραπετεύουμε από τον ίδιο μας τον ανταγωνισμό,

276
00:11:55,000 --> 00:11:56,976
και από τις δικές μας δραματικές καταστάσεις.

277
00:11:57,000 --> 00:11:59,620
Αυτός είναι ο λόγος που μας αρέσει να κοιτάμε τους παγετώνες και τους ωκεανούς,

278
00:11:59,644 --> 00:12:03,595
και να ατενίζουμε τη γη εκτός των φυσικών της ορίων, κλπ.

279
00:12:03,619 --> 00:12:07,198
Μας αρέσει να νιώθουμε ότι είμαστε σε επαφή με κάτι που είναι πέρα από τα ανθρώπινα.

280
00:12:07,222 --> 00:12:10,976
Κι αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό για μας.

281
00:12:11,000 --> 00:12:14,191
Νομίζω πως αυτό για το οποίο μιλάω είναι η επιτυχία και η αποτυχία.

282
00:12:14,215 --> 00:12:16,644
Και ένα από τα ενδιαφέροντα πράγματα σχετικά με την επιτυχία

283
00:12:16,668 --> 00:12:18,652
είναι ότι νομίζουμε πως ξέρουμε τι σημαίνει.

284
00:12:18,676 --> 00:12:22,073
Αν σας έλεγα ότι υπάρχει κάποιος πίσω από την οθόνη
που είναι εξαιρετικά επιτυχημένος,

285
00:12:22,097 --> 00:12:24,474
αμέσως κάποια χαρακτηριστικά θα έρχονταν στου νου σας.

286
00:12:24,498 --> 00:12:27,148
Θα σκεφτόσασταν ότι ίσως αυτό 
το άτομο έχει βγάλει πολλά λεφτά,

287
00:12:27,172 --> 00:12:29,080
έχει διακριθεί σε κάποιον τομέα.

288
00:12:29,104 --> 00:12:30,433
Η δική μου θεωρία για την επιτυχία,

289
00:12:30,457 --> 00:12:32,616
και είμαι κάποιος που τον ενδιαφέρει πολύ η επιτυχία.

290
00:12:32,640 --> 00:12:34,121
Πραγματικά θέλω να επιτύχω.

291
00:12:34,145 --> 00:12:36,327
Σκέφτομαι συνεχώς, "Πώς μπορώ να γίνω πιο πετυχημένος;"

292
00:12:36,351 --> 00:12:40,332
Αλλά καθώς μεγαλώνω, πιάνω τον εαυτό μου
να ξανασκέφτεται το νόημα της λέξης "επιτυχία".

293
00:12:40,705 --> 00:12:42,919
Κι έχω φτάσει στο εξής συμπέρασμα σχετικά με την επιτυχία.

294
00:12:42,943 --> 00:12:44,824
Δεν είναι δυνατόν να είσαι επιτυχημένος σε όλα.

295
00:12:44,848 --> 00:12:47,111
Ακούμε πολλά σχετικά με την ισορροπία μεταξύ εργασίας και ζωής.

296
00:12:47,135 --> 00:12:48,286
Ανοησίες.

297
00:12:48,310 --> 00:12:49,976
Δε μπορείς να τα έχεις όλα. Αδύνατον.

298
00:12:50,000 --> 00:12:54,475
Άρα οποιοδήποτε όραμα επιτυχίας θα πρέπει
να λαμβάνει υπ' όψιν ότι κάπου θα υπάρχει απώλεια,

299
00:12:54,499 --> 00:12:56,176
και ποιο είναι αυτό το στοιχείο.

300
00:12:56,200 --> 00:12:58,724
Και νομίζω ότι όποιος σκέφτεται σοφά για τη ζωή πρέπει να αποδεχθεί

301
00:12:58,748 --> 00:13:02,524
οτι πάντα θα υπάρχουν τομείς στους οποίους δε θα υπάρχει επιτυχία.

302
00:13:02,548 --> 00:13:05,556
Κάτι που θα πρέπει να ξέρουμε για την
επιτυχημένη ζωή είναι ότι τις περισσότερες φορές,

303
00:13:05,580 --> 00:13:09,470
οι ιδέες μας για το τι είναι επιτυχημένη ζωή, δεν είναι δικές μας ιδέες.

304
00:13:09,494 --> 00:13:11,209
Τις έχουμε αντιγράψει από άλλους ανθρώπους.

305
00:13:11,233 --> 00:13:14,837
Κυρίως, για τους άνδρες, από τον πατέρα σας.
Και για τις γυναίκες, από τη μητέρα σας.

306
00:13:14,861 --> 00:13:18,226
Η Ψυχανάλυση το λέει και το ξαναλέει εδώ και 80 χρόνια.

307
00:13:18,250 --> 00:13:21,757
Κανείς δε φαίνεται ν΄ ακούει με προσοχή. Εγώ πάντως πιστεύω πως είναι αλήθεια.

308
00:13:21,781 --> 00:13:24,899
Ρουφάμε επίσης μηνύματα
από παντού, απ΄την τηλεόραση,

309
00:13:24,923 --> 00:13:26,709
τις διαφημίσεις, το μάρκετινκ, κλπ.

310
00:13:26,733 --> 00:13:28,976
Αυτά τα μέσα ασκούν φοβερή επιρροή

311
00:13:29,000 --> 00:13:32,976
που καθορίζει το τι θέλουμε 
και τι άποψη έχουμε για τον εαυτό μας.

312
00:13:33,000 --> 00:13:35,976
Όταν μας λένε ότι το τραπεζικό επάγγελμα 
είναι επάγγελμα ευυπόληπτο,

313
00:13:36,000 --> 00:13:37,976
οι περισσότεροι από μας θέλουν 
να γίνουν τραπεζοϋπάλληλοι.

314
00:13:38,000 --> 00:13:41,334
Όταν χάσει την αίγλη του, χάνουμε κάθε 
ενδιαφέρον για το τραπεζικό επάγγελμα.

315
00:13:41,358 --> 00:13:44,416
Είμαστε εξαιρετικά ευάλωτοι στην υποβολή.

316
00:13:44,440 --> 00:13:47,337
Αυτό λοιπόν για το οποίο επιχειρηματολογώ δεν είναι να αρνηθούμε

317
00:13:47,361 --> 00:13:48,976
τις απόψεις μας σχετικά με την επιτυχία.

318
00:13:49,000 --> 00:13:51,191
Αλλά ότι πρέπει να βεβαιωθούμε 
ότι είναι οι δικές μας απόψεις.

319
00:13:51,215 --> 00:13:52,976
Θα πρέπει να εμβαθύνουμε στις απόψεις μας

320
00:13:53,000 --> 00:13:55,731
και να σιγουρευτούμε ότι μας ανήκουν,

321
00:13:55,755 --> 00:13:58,176
ότι είμαστε εμείς, πραγματικά εμείς, οι συγγραφείς των φιλοδοξιών μας.

322
00:13:58,200 --> 00:14:01,001
Επειδή είναι που είναι άσχημο 
να μην καταφέρνεις αυτό που θέλεις,

323
00:14:01,025 --> 00:14:04,112
αλλά είναι ακόμα χειρότερο
να έχεις μια εικόνα αυτού που θέλεις,

324
00:14:04,136 --> 00:14:06,176
και να ανακαλύπτεις στο τέλος

325
00:14:06,200 --> 00:14:09,364
ότι δεν ήταν αυτό που πραγματικά ήθελες.

326
00:14:09,388 --> 00:14:10,976
Θα βάλω λοιπόν τελεία εδώ.

327
00:14:11,000 --> 00:14:15,976
Αλλά κάτι που θέλω να τονίσω είναι το εξής:
Επιτυχία; Ασφαλώς! Βεβαίως! Ναι!

328
00:14:16,000 --> 00:14:18,572
Αλλά ας αποδεχθούμε τον παραλογισμό μερικών απόψεών μας.

329
00:14:18,596 --> 00:14:21,341
Ας ψάξουμε περισσότερο τις απόψεις μας για την επιτυχία.

330
00:14:21,365 --> 00:14:24,976
Ας βεβαιωθούμε ότι αυτές οι απόψεις είναι πραγματικά οι δικές μας.

331
00:14:25,000 --> 00:14:26,976
Σας ευχαριστώ πολύ.

332
00:14:27,000 --> 00:14:33,284
(Χειροκρότημα)

333
00:14:42,698 --> 00:14:44,515
Κρις Άντερσον: Συναρπαστικό.

334
00:14:44,539 --> 00:14:49,976
Πώς συνδυάζετε την ιδέα ότι κάποιος--

335
00:14:50,000 --> 00:14:52,770
το ότι είναι άσχημο να θεωρείται κάποιος χαμένος,

336
00:14:52,794 --> 00:14:57,632
με το ότι πολλοί άνθρωποι αρέσκονται να ελέγχουν τις ζωές των άλλων.

337
00:14:57,656 --> 00:15:00,561
Και το ότι η κοινωνία που ενθαρρύνει κάτι τέτοιο

338
00:15:00,585 --> 00:15:02,976
ίσως φαίνεται να έχει ανάγκη από νικητές και ηττημένους.

339
00:15:03,000 --> 00:15:05,651
Αλέν ντε Μποτόν: Ναι. Ήθελα απλώς να δώσω έμφαση

340
00:15:05,675 --> 00:15:08,341
στην τυχαιότητα, όσον αφορά τη νίκη και την απώλεια, πιστεύω.

341
00:15:08,365 --> 00:15:11,976
Επειδή στις μέρες μας δίνεται τόσο μεγάλη
έμφαση στη δικαιοσύνη για τα πάντα.

342
00:15:12,000 --> 00:15:14,001
Οι πολιτικοί μιλάνε πάντα για δικαιοσύνη.

343
00:15:14,025 --> 00:15:17,433
Εγώ πιστεύω ακλόνητα στη δικαιοσύνη. Απλά σκέφτομαι ότι είναι κάτι αδύνατον.

344
00:15:17,457 --> 00:15:21,060
Άρα θα πρέπει να κάνουμε 
ό,τι μπορούμε για να την επιδιώκουμε.

345
00:15:21,084 --> 00:15:24,520
Αλλά σε τελική ανάλυση πρέπει πάντα να θυμόμαστε

346
00:15:24,544 --> 00:15:26,687
ότι με όποιον κι αν έχουμε να κάνουμε, και οτιδήποτε τους έχει συμβεί στη ζωή τους,

347
00:15:26,711 --> 00:15:28,976
θα υπάρχει πάντα έντονα το στοιχείο της τυχαιότητας.

348
00:15:29,000 --> 00:15:31,216
Και γι' αυτό αφήνω κάποια περιθώρια.

349
00:15:31,240 --> 00:15:33,306
Διότι διαφορετικά τα πράγματα μπορεί να γίνουν μάλλον κλειστοφοβικά.

350
00:15:33,330 --> 00:15:35,555
ΚΑ: Εννοώ πιστεύετε ότι μπορεί να υπάρξει ένας συνδυασμός

351
00:15:35,579 --> 00:15:37,864
της καλοσυνάτης, πιο ήπιας φιλοσοφίας σας για την εργασία

352
00:15:37,888 --> 00:15:40,976
με μια επιτυχημένη οικονομία;

353
00:15:41,000 --> 00:15:42,782
Ή πιστεύετε ότι αυτό δε γίνεται;

354
00:15:42,806 --> 00:15:46,480
Ή ίσως δεν έχει και πολλή σημασία αν το τονίσουμε αυτό ή όχι;

355
00:15:46,504 --> 00:15:47,976
ΑΜ: Αυτό που είναι εφιαλτικό σαν σκέψη

356
00:15:48,000 --> 00:15:51,976
είναι ότι ο εκφοβισμός είναι ο καλύτερος τρόπος να κάνεις τους ανθρώπους παραγωγικούς.

357
00:15:52,000 --> 00:15:55,412
Και ότι όσο πιο σκληρό είναι το (εργασιακό) περιβάλλον

358
00:15:55,436 --> 00:15:57,801
τόσο περισσότερο οι άνθρωποι θα ανταποκριθούν στις απαιτήσεις.

359
00:15:57,825 --> 00:16:00,770
Μπορεί κανείς να το σκεφτεί ως εξής: Πώς θα ήθελες να είναι ιδανικά ο πατέρας σου;

360
00:16:00,794 --> 00:16:03,976
Ιδανικά ο πατέρας σου είναι ζόρικος αλλά μειλίχιος άνθρωπος.

361
00:16:04,000 --> 00:16:06,213
Είναι πολύ δύσκολη η διακριτική γραμμή.

362
00:16:06,237 --> 00:16:09,976
Χρειαζόμαστε πατεράδες, ούτως ειπείν, παραδειγματικές πατρικές μορφές στην κοινωνία,

363
00:16:10,000 --> 00:16:12,423
που να απέχουν από τα άκρα.

364
00:16:12,447 --> 00:16:15,976
Δηλαδή από το αυταρχικό, δεσποτικό μοντέλο από τη μια

365
00:16:16,000 --> 00:16:20,801
και το χαλαρό, χωρίς κανόνες απ' την άλλη.

366
00:16:20,825 --> 00:16:22,198
ΚΑ: Ο Αλέν ντε Μποτόν.

367
00:16:22,222 --> 00:16:23,977
ΑΜ: Σας ευχαριστώ πολύ.

368
00:16:24,001 --> 00:16:29,888
(Χειροκρότημα)